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Yue Fei 정치에서

이러한 묘사의 가장 일반적인 패러다임은 다음과 같다. 전황이 순조롭게 진행되어 곧장 금나라의 황룡저택으로 갈 수 있었을 때 악비는 조구황제에게 소환되었다. 그는 12개의 금메달을 획득한 남송 왕조의 인물로, 나중에 진회(秦喜) 총리에게 체포되어 "근거 없는" 혐의로 풍파각(항저우)에서 처형되었습니다. (한시중은 진회에게 대면하여 질문했지만 진회는 "그 사건은 존재하지 않는다(아마도 있을 것이다)"라고 말을 더듬었다.) 이러한 묘사는 중국 사회의 무의식적인 '범도덕화' 경향, 즉 도덕적 기준을 사용하는 것을 반영한다. 정치적 사건을 평가하고 정치적 갈등을 정치인들 사이의 "충성"과 "배신" 사이의 도덕적 갈등으로 묘사합니다.

악비가 죽음에 이르렀으나 반역보다는 죽음을 택했다는 점은 유교의 황제에 대한 충성의 원칙을 구현하고 있으며 이 작품에서도 확인된다. 이 도덕적 역설은 후대에도 논란의 초점 중 하나가 되었습니다. 명나라 설화집 '황룡저택'에서 저자는 악비가 금나라 군대를 물리치고 '황룡을 직접 공격'하자 반역사주의적 입장을 취하고 역사를 다시 썼다. 불만과 충성심에 대한 유사한 명제는 "Water Margin"과 같은 작품에서도 찾을 수 있습니다.

사실 중화인민공화국이 건국되기 전까지 악비를 둘러싼 많은 논란은 계속됐다. 예를 들어, 1950년대와 1960년대 공식 역사가들은 마르크스주의적 관점에서 그의 "어리석은 충성심"을 비판했습니다. 20세기 후반에는 중국을 기반으로...