칠보시 조식전시의 의미

' 칠보시' 는 삼국시대 한말 시인 조식의 시이다.

칠보시

동한 조식

삶은 콩을 삶아 수프를 먹고,

은 간장을 퍼붓고 즙을 낸다.

삶은 콩 연소 콩,

콩이 주전자에서 울다.

이것은 같은 뿌리입니다.

서로 너무 급하게 튀기는 것은 무엇입니까? < P > 번역 < P > 콩을 삶아 콩죽을 만들고, 여과한 콩으로 즙을 만든다. < P > 콩짚이 냄비 밑에서 타 오르고 콩이 냄비 안에서 울고 있다. < P > 콩과 콩짚은 원래 같은 뿌리에서 자랐는데, 콩짚이 어떻게 이렇게 급히 콩을 괴롭힐 수 있단 말인가!

주석

① 보유: 사용, 사용. 수프 (G-NG): 고기 나 요리로 만든 페이스트 음식.

② 퍼콜 (l 욕망): 필터링. 간장 (ch): 조리 후 발효 된 콩. 버전도 있고 (SH) 도 한다.

③ (qí): 콩줄기, 말린 후 장작불로 사용한다.

④ 주전자 (F): 고대의 냄비

⑤ 튀김: 괴로움, 박해에 비유한다. < P > 작품 소개 < P >' 칠보시' 는 삼국시대 한말 시인 조식의 시이다. 이 시는 동근에서 태어난' 과 콩' 으로 친아버지 * * * 모친의 형제를 비유하고, 동족의 골육을 비유하는 형 조비 () 를 비유하며, 조비 () 에 대한 강한 불만을 표현하고, 생생한 이미지를 표현하며 봉건통치그룹 내부의 잔혹한 투쟁과 시인 자신의 처지가 어렵고 울적한 사상감정을 깊이 반영하고 있다. < P > 작품에 대한 감상 < P > 조식 재능이 출중하고, 그 재능을 가장 잘 표현하는 예가 바로 이' 칠보시' 다. 이 시는 순전히 비흥의 수법으로 나왔고, 언어가 간단명료하고, 우의가 분명하며, 더 이상 설명할 수 없고, 단지 개별 어구에 약간 소통할 뿐, 그 뜻은 자명하다. < P > 처음 네 구절은 콩끓이는 일상현상을 묘사하고, 조식은' 콩' 으로 비유하며' 울다' 라는 글자로 피해자의 슬픔과 고통을 충분히 표현했다. 두 번째 문장에서' 퍼콜' 은 삶아 발효한 콩을 걸러서 조미료를 만드는 즙을 가리킨다. "딜" 은 콩줄기를 가리킨다. 말린 후 장작불로 사용한다. 타다가 익힌 것은 바로 자신과 같은 뿌리에서 태어난 콩이다. 형제가 너무 빡빡하게 핍박하고, 자해하고, 정말 천리에 어긋난다는 것을 비유하는 것은 상식에 어긋난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 시인이 비유의 묘미, 용어의 교묘함, 그리고 순식간에 불쑥 튀어나온 것은 정말 감탄할 만하다. < P > 마지막 두 필봉이 돌면서 조식의 내면의 비분을 토로하는 것은 분명히 조비에게 질문하는 것이다: 나는 너와 동포형제다. 왜 이렇게 고생스럽게 강요하는 거야? \ "이것은 같은 뿌리 학생, 너무 급하게 튀김. 클릭합니다 수천 년 동안 사람들이 브로맨스를 피하고 서로를 죽이는 것을 경고하는 보편적인 용어가 되어 이 시가 국민들 사이에서 매우 널리 퍼지고 있음을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) < P > 이 시는 콩이 서로 튀는 것을 비유로 조비의 자신과 다른 형제들에 대한 잔혹한 박해에 대해 고소했다. 말투가 완곡하고 깊고 비꼬는 가운데 깨우침이 있다. 이 방면은 조식의 총명함과 지혜를 반영하고, 다른 한편으로는 조비가 손발을 박해하는 잔인함에 반했다. 이 시의 묘함은 교묘하게 비유를 만들어, 뜻이 분명하고 부드럽다는 데 있다. 콩과 콩짚은 같은 뿌리에서 자란다. 동포 형제처럼, 콩짚이 타 오르면서 솥 안의 콩을 삶아' 울다' 는 것은 형제가 서로 잔인하다는 것을 비유하는 것이 매우 적절하다. < P > 창작 배경 < P > 황초 원년 (22 년) 조위 () 가 위문제 () 라고 불렀다. 황태자를 다투는 이 경험으로 조비는 마음을 놓을 수 없었고, 그가 황제를 칭한 후에도 여전히 조식에 대해 마음에 두고 그를 제거하려고 애썼다. 조식은 형이 고의로 자신을 모함한 것을 알고 있지만, 스스로 변명할 수는 없고, 극도의 비분 속에서 7 보 이내에 응성해야 한다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) < P > 저자소개 < P > 조식 (192-232 년 12 월 27 일), < P > 조식은 삼국 시대의 저명한 문학가로 건안문학의 대표적 인물 중 하나이며 집대성자로서 양진 남북조 시대에 문장 전범의 지위로 추앙받았다. 후세 사람들은 그의 문학적 조예 때문에 그를 조조 조비합과 함께' 삼조' 라고 불렀다. < P > 그 시는 필력 웅건과 단어 채화미견장으로, 서른권 () 을 남겼고, 이미 없어졌으며, 지금은' 조자건집' 을 송인으로 편성하고 있다. 조식의 산문도 역시' 정과 아원, 체피문질' 의 특색을 지니고 있으며, 그 품종의 풍부함과 다양성을 더해 이 방면에서 탁월한 성과를 거두었다. 남조 송문학가 사령운은 "천하에 돌이 하나 있고, 조자건이 8 두를 독점한다" 는 평가를 받았다. 문학 비평가 종혁도 짱 조식 () 이 "기개가 높고, 단어채화무 (), 정서 겸 아원 (), 체피문질 (), 이 고대로 넘쳐나고, 탁월하다" 고 말했다. 그리고' 시품' 에서 그를 가장 높은 시인으로 등재했다. 왕사진은 한위 이후 2 년 동안 시인을' 선재' 라고 불렀는데, 조식 이백 수시 3 인의 귀였다. 그 대표작은' 로신푸',' 백마편',' 칠애시' 등이다.