불교에는 어떤 종파가 있나요?

삼륜종

삼륜종은 중국 수나라와 당나라의 불교 종파로, 시안의 조당사(曹塘寺)와 난징의 치샤사(絲夏寺)가 있다. 인도 나가르주나(Nagarjuna)의 세 가지 주석서인 "중도(Middle Way)", "십이문(Twelve Doors)", 데바(Deva)의 "백가지 길(Hundred Ways)"을 바탕으로 종파를 창설한 이름을 따서 명명되었습니다. 모든 법의 성품은 공이다." 공종이나 법명종에서는 진나라 후기 구마라집이 『삼학』을 번역하고 나가르주나와 천왕의 학문을 장려하여 삼학 성립의 이론적 토대를 마련했다. 분파. 셍랑(Seng Lang)의 제자 셍권(Seng Quan)과 셍권의 제자인 파랑(Fa Lang)은 대대로 전해지며 가르침은 점차 성숙해졌습니다. 법랑씨족의 기장은 구마라집, 승소, 승권, 법랑 등의 세 가지 학설을 모아 삼학파를 창시하였다. Jizang의 제자로는 Huiyuan, Shuo Master 등이 포함되었으며 Shuo의 제자 Yuan Kang은 계속해서 "삼서"를 홍보했습니다.

2. 법상종

법상종은 중국의 많은 불교 종파 중 법을 바탕으로 한 이론과 불교를 직접적으로 실천하는 종파이다. 수행은 불교의 최고 종파로 삼장법사가 인도 불교 이론을 종합적으로 연구하고 석가모니 여래의 행적을 조사하고 부처님과 법을 이해한 후 창시한 수행과 수련, 수행에 유익한 편리한 문입니다. 법상종은 너무 미묘하고 신비해서 전문가가 아닌 사람은 그 비밀을 이해하기 어렵습니다. 불교를 진정으로 이해하고, 부처의 성품을 알고, 불교의 이치를 이해하는 사람만이 이로부터 순조로운 길로 나아갈 수 있습니다. 발상지는 산시성 시안(陝西省) 대자은사(즉, 산시성 장안구의 대기러기탑과 성교사)이다.

3. 천태종

천태종은 중국의 불교 종파 중 하나이며, 절강성 태주 천태산에 살았던 창시자의 이름을 따서 명명되었습니다. 천태종은 나가르주나(Nagarjuna), 회문(Huiwen), 회사(Huisi), 지이(Zhiyi), 깨달음(Enlightenment), 지웨이(Zhiwei), 회위(Huiwei), 현랑(Xuanlang), 잔란(Zhanran) 등 9명의 조상으로부터 물려받았다고 주장합니다. 이 사상은 나가르주나(Nagarjuna)에서 유래했다고 알려져 있지만 실제로는 북제(陸朝) 왕조의 회문(Huiwen)에서 영감을 받은 것입니다. 그 가르침은 주로 "묘법법화경"에 바탕을 두고 있기 때문에 법화종이라고도 불린다.

4. 화엄종

선수종(Xianshou Sect), 달마계종(Dharma Realm Sect), 원명귀덕종(Yuanming Gude Sect)으로도 알려진 화엄종은 중국(대승) 불교의 8대 종파 중 하나이며, 중국 불교 8종 중 하나. 조상 사원은 시안의 화엄사(Huayan Temple)입니다. 이 종파는 입법의 기원이라는 놀라운 목적에 기초하고 있으며 "대방광불화엄경"에는 모든 것이 방해받지 않고 수나라 승려 두순(즉 법순)을 시조로 하고 있습니다. 우주의 모든 법, 유진과 무연, 색과 마음이 일어날 때, 그것은 서로 의지하고 서로 융합하여 거침없이 통합됩니다. 마치 인드라의 그물처럼 끝없이 겹겹이 쌓인 사법계, 육법계입니다. 끝없는 기원을 명확히하기 위해 단계, 10 가지 미스터리 및 기타 방법이 사용됩니다. 그 이론에는 4법계, 6단계, 10신비문이 포함됩니다.

5. 선불교

불심종, 보리달마종, 무문종으로도 알려진 선불교는 깨달음이 필요하다고 주장하는 종파이다. 본성을 보고 부처가 되는 것'을 처음부터 말한다. 주타마조로부터 시작하여 실천에 상관없이 모두 인간의 마음을 가리킨다. 본질적인 내용은 자연, 내재, 초월이다. 전설에 따르면 시조는 달마(菩提)이며 회과(惠始), 성찬(十寧), 도신(道新)에게 전해졌다. 5대 홍인(洪仁)은 남종(南宗) 혜능(深宗)과 북종(南寧)으로 나뉘었다. 그때에. 『육조단경』과 『오등회원』은 선불교의 불경이고, 『백장청귀』는 선불교의 법문이다.

6. 정토종

정토종은 중국불교 10종 중 하나이며, 대승불교의 정토신앙에 뿌리를 두고 있으며, 이를 전문으로 하는 종파이다. 아미타부처님의 정토왕생의 방법에 관한 것입니다. 중국 정토종의 사당은 장시성(江西省) 루산(館山)의 동림사(donglin Temple)와 산시성(陝西省) 시안(西安)의 향제사(祖師寺)이다. 정토불교와 선불교는 중국 한불교에 가장 큰 영향을 미치는 두 가지 종파이며, 그 영향력은 동진 왕조에서 창건된 이래 중국, 일본, 한국, 베트남 등으로 널리 퍼졌습니다. 장소이며 오늘날까지 계속되고 있습니다.

7. 율나야(Vinaya) 종파는 중국 불교 종파 중 하나이다. 계를 연구하고 전하는 사람은 당나라였으며 도현을 대신하여 중남산에 살았으며 남산로종 또는 남산종이라고도 불렸다. 율의 가르침은 계율, 계율신체, 계율행, 계율의 4가지 종파로 나누어집니다. 계율은 부처님이 판단하는 계율입니다. 계율의 표현 또는 규정, 즉 오계, 십계, 이백오십계 등. 이 종파의 주요 교리는 계율과 육체의 교리입니다. 계의 몸은 제자가 계를 받고 스승으로부터 계를 받을 때 일어나는 법신이다. 즉, 수용의 실천은 악과 악을 예방하는 심리적 기능을 구성한다. 이것이 율장 교리의 핵심 이론이다.

8. 탄트라

중국 불교 종파 중 하나인 탄트라는 인도에서 왔으며 두 종파로 나눌 수 있는데, 하나는 자궁계이고 다른 하나는 금강계입니다. 밀교는 Acharya에 의해 개인적으로 개시되지 않고 탄트라의 비밀을 사용하며 Acharya에 의해 개인적으로 삼마야 계율을 받지 않고 이를 느슨하게 지지하며 가르침 없이는 서로에게 전달되거나 비탄트릭 신자들에게 보여질 수 없습니다. 그래서 그것은 "탄트리즘(Tantrism)"이라고 불린다. 산시성 시안시 남부에 위치한 대흥산사는 중국 탄트라 불교의 본거지로 국무원에서 한 지역 국가 중점 불교 사찰로 지정했습니다.