당삼백가전집: 연거흥·서문·고시

작품 소개

『연가흥·서문』은 고시가 창작한 것으로 『삼백당시』에 선정되었다. 고시는 세 번이나 성에 나가라는 명령을 받고 20여 편의 변방 성시를 썼는데, 그중 가장 유명한 것이 『연가흥』이다. 이 시는 당나라 번영기의 변경성 시를 대표하는 가장 뛰어난 시라고 할 수 있다. 이 시의 주요 목적은 황제의 부추김을 받아 적을 오만하고 과소평가하고 직무를 소홀히 하여 전쟁을 패전시키고 병사들로 하여금 큰 고통과 희생을 치루게 한 장수들을 질책하는 것입니다. 시인은 국경 전쟁에 대해 글을 쓰고 있지만 민족 갈등에 초점이 맞춰져 있지 않고, 군인들에 대한 공감과 군인들을 배려하지 않는 장군들을 풍자하고 비판하는 데 초점이 맞춰져 있다. 『연가흥』은 고시의 '최초의 주요 시'(최근 학자 조희의 논평)일 뿐만 아니라 당나라 전체의 변방 시 가운데 걸작이기도 하다. 당시에 대한 더 많은 감상을 원하시면 "서구당 중국학 네트워크"의 당시 300편 칼럼을 주목하시기 바랍니다.

원문

"연거흥·서문"

저자: 고시

개원 26년, 손님들이 따라와 원영이 성에서 나왔다가 돌아올 때 안송을 공연하여 위로를 표시했습니다. 수비대에 대해 느끼면서 그는 평화를 이루었습니다.

한씨의 연기와 먼지는 북동쪽에 있고, 한족 장군들은 사임하고 그들의 가족을 멸망시킬 것입니다.

사람은 원래 자기 자랑을 잘하지만 황제는 그에게 큰 영예를 주신다.

북과 금이 우관으로 두들겨지고, 깃발이 지에시 사이에서 구불구불하게 휘날린다.

교장 유수는 광활한 바다를 날아가고, 산우의 사냥불은 랑산을 빛낸다.

산과 강은 황량하고 국경이 없으며, 영묘를 타고 있는 오랑캐들은 비바람과 뒤섞여 있다.

군대 앞에서 무사들은 반쯤 죽은 상태인데도 미녀들은 천막 아래서 여전히 노래하고 춤추고 있다.

사막은 척박하고 가을에는 풀이 막혀 있고, 외로운 도시는 해질녘에 소수의 군인들과 싸우고 있다.

친절을 만나면 적을 과소평가하는 경우가 많고, 힘을 다 써도 포위망을 뚫지 못한다.

철의는 오랜 시간 동안 지켜왔고, 옥의 힘줄은 헤어진 후에 울어야 한다.

도시 남쪽의 젊은 여성은 마음을 아프게하고 싶어서 지 베이 콩을 돌아 보았습니다.

가장자리에 부는 바람에도 살아남을 수 있는데 어떻게 그토록 광활하고 광대할 수 있겠는가.

3시에는 살인적인 아우라가 구름을 이루고, 차가운 소리가 밤새 퍼진다.

서로를 바라보면 피가 흐르고, 죽음은 결코 고려되지 않는다.

당신은 전장에서 싸우는 고난을 보지 못했지만 나는 아직도 리 장군을 기억합니다.

참고

1. "Yange Xing": Yuefu의 "Xianghe Geci·Pingdiaoqu"의 옛 제목으로, 선배인 Cao Pi, Xiao Yi 및 Yu Xin이 지었으며 주로 여자를 생각합니다. 남편이 그리워요.

2. 검열 장공(張功): 유주의 태수 장수귀를 가리킨다. 개원 23년, 장(張)은 거란과의 전투에서 공을 세운 공로로 보조국의 장군이자 검열관으로 추앙받았다. 그러므로 그는 개원 26년(738년)에 그의 장수들이 거란에게 패했지만 장(張)은 자신의 패전을 숨기고 그의 군사 공적을 허위로 보고하고 우선통(吉仁丁)에게 뇌물을 주었다. 조사하라는 명령을 받은 사람. 고시는 '손님'으로부터 실제 상황을 알고 '수비대를 느끼기' 위해 이 시를 썼다.

3. '한씨' 네 문장 : 개원 18년(730년) 5월, 거란족과 서족이 당나라에 반기를 들었다. 이후 당나라와 당나라 사이에 전쟁이 일어났다. Qi 및 Xi 부족은 계속되었습니다 ( "Tongjian"213 롤 참조). 한 장군: 장수귀 장군을 가리킨다. "비범한 색상 부여": 비정상적인 영광 부여.

4. 금을 치고 북을 치다: 군대는 금으로 북을 친다. 위관: 산하이관. 와인딩: 연속. 제스(結師) : 하북성 창리현 북쪽에 있는 산의 이름. 이 용어는 북동부 해안 지역을 가리킨다.

5. 깃털책 : 깃털이 달린 비상군용 문서입니다. 한하이(Hanhai): 큰 사막. 수렵불 : 사냥할 때 사용하는 불. 랑산(Langshan): 인산(Yinshan) 산맥의 서쪽 부분, 현재 내몽골 자치구의 중앙 부분. 또한 당시의 전장을 지칭하기 위해 한하이(Hanhai)와 랑산(Langshan)을 사용하였다.

6. 핑링: 압박감.

7. Qiongqiu: 늦가을. 페이(하나는 나쁘다): 노란색으로 변한다. 수나라 우시기가 지은 『용두음』에는 “가을이 가련하면 풀이 풀에 막히고 먼지가 성 밖으로 날린다”고 적혀 있다.

8. '심도'의 두 문장: 하나는 황제의 총애 때문에 적을 과소평가한 총사령관에 관한 것이고, 다른 하나는 열심히 싸워 돌파에 실패한 병사들에 대한 이야기입니다. 적의 포위 공격.

9. 철의복 : 군인을 가리킨다. "뮬란치": "철제 옷에 차가운 빛이 비친다". 옥젓가락: 실종된 여성의 눈물을 상징하는 하얀 젓가락.

10. 성의 남쪽 : 당시 주거지였던 장안시 남쪽, 지베이 : 당나라 때 기저우(吉州)가 다스렸던 유양(지금의 진지현). 이는 일반적으로 북동부 전장을 가리킨다.

11. 국경에 바람이 펄럭인다: 앞마당에 바람이 펄럭인다는 말은 국경 전장의 소란을 묘사한다. 절대 영토(Absolute Territory): 더 먼 국경.

"더 많은 것": 더 황량하고 불모지입니다.

12. 3시: 아침, 점심, 저녁. 어레이 클라우드: 워 클라우드. 조두(Diao Dou): 군대가 야간 순찰 중에 시간을 알리는 데 사용하는 청동 도구입니다.

13. 죽음의 축제: 정의를 위해 죽으십시오. 국가를 위해 희생하는 것을 의미합니다.

14. 리장군(利將將君): 정복과 싸움에 능한 한족 장군 이광을 가리킨다. 후세에 좋은 장군이다. 이 내용은 『역사기록: 리장군 전기』에서 확인할 수 있다.

운역

당 현종 26년, 성에서 돌아온 사령관을 따라온 사람이 '연가흥'이라는 시를 지었다. 나 읽어요.

나는 변경에서의 전쟁과 방어에 깊은 감동을 받았기 때문에 그에 대한 답례로 이 노래 '제비의 노래'를 썼다.

북동쪽 국경의 봉화 연기와 먼지가 태양과 하늘을 가렸다. 장수들은 치열한 적 치가를 섬멸하기 위해 최전선으로 나갔다.

원래는 전쟁터에 나가서 나라의 국경을 지키는 것을 소중히 여겼던 선인이, 한나라의 황제는 이러한 정신을 특히 높이 평가했습니다.

징과 북의 행렬은 산하이관에서 장엄하게 행진했고, 깃발은 태양을 가리고 북쪽 해변을 계속 구불구불했습니다.

학교 대장은 사막에서 긴급 군사 메시지를 보냈는데, 내몽고의 랑산(Langshan)에서 전쟁을 시작한 사람이 산우(Shanyu)였다고 합니다.

산과 강이 국경 끝까지 뻗어 있고, 적 기병의 침공은 비바람처럼 거세다.

최전선에서 싸우고 있는 병사들, 반은 죽고 반은 살아있는 장군은 아직도 진영에서 미녀의 노래와 춤을 지켜보고 있다.

가을이 끝날 무렵, 북부 사막은 무성하고 썩어가는 풀로 가득 차 있으며, 황혼이 질수록 고립된 도시에는 수비대 수가 점점 줄어듭니다.

황제의 은총으로 완고한 적에도 불구하고 병사들은 목숨을 걸고 싸우는 경우가 많았지만, 관산 포위는 풀리지 않았다.

군인들은 철갑옷을 입고 오랫동안 국경을 지키며 열심히 일했고, 집에 있는 아내들은 항상 옥젓가락처럼 눈물을 흘리며 감상적일 것입니다.

젊은 여성들은 장안의 집에서 눈물을 흘렸을지 모르지만, 자신을 방어하기 위해 지베이에 파견된 군인들은 고향으로 돌아갔습니다.

개척지는 바람이 많이 불기 때문에 집으로 돌아가고 싶다면 날아서 건너갈 수도 있습니다. 개척지의 광활함과 혼란은 세상에서 유일한 것입니다.

아침 3시, 정오, 저녁 3시, 공기에는 살인적인 전운이 가득하고 밤에 들려오는 전투 소리는 듣기에도 무섭습니다.

당신과 나는 서로를 바라보고, 백설 공주는 고대부터 피에 젖어 있었고, 우리는 죽음에 충성했는데, 어떻게 공로와 보상을 고려할 수 있습니까?

전투에서 모든 고난을 견뎌낸 군인들을 본 적이 있습니까? 나는 아직도 서한의 이광 장군을 그리워합니다.

설명

이것은 당나라 번영기 변방시의 가장 뛰어난 대표작이라고 할 수 있는 독특한 변방시이다. 이 시의 주요 목적은 황제의 부추김을 받아 적을 오만하고 과소평가하고 직무를 소홀히 하여 전쟁을 패전시키고 병사들로 하여금 큰 고통과 희생을 치루게 한 장수들을 질책하는 것입니다. 시인은 국경 전쟁에 대해 글을 쓰고 있지만 민족 갈등에 초점이 맞춰져 있지 않고, 군인들에 대한 공감과 군인들을 배려하지 않는 장군들을 풍자하고 비판하는 데 초점이 맞춰져 있다.

첫 문단의 여덟 문장은 선생님의 뜻으로 쓴 것입니다. 시작 부분에서는 전쟁의 장소와 성격을 설명하고, 당군이 출발할 때의 불굴의 장면을 묘사합니다. Cijia의 출국부터 Yuguan, Jieshi, Hanhai, Langshan까지 점차 진행되어 탐험의 여정을 요약했으며 분위기는 점차 이완에서 긴장으로 바뀌었습니다.

두 번째 문단의 여덟 문장은 패배를 묘사하고 있습니다. 호기가 들이닥쳐 한군은 피비린내 나는 전투를 벌였지만, 장군들은 여전히 ​​미녀의 노래와 춤을 즐기고 있어 전쟁이 실패할 수밖에 없는 이유를 암시했다. 그런 다음 그는 지친 군대와 빡빡한 포위 공격으로 문제를 해결하는 방법에 대해 썼습니다.

세 번째 문단의 8개 문장은 둘러싸여 있다는 내용이다. 포위될 위기에 처한 군인들 역시 혈육으로 이루어져 자녀와 부부의 사랑 없이는 살아갈 수 없지만, 막강한 적 앞에서는 '젊은 여인'의 정서적 고문을 견뎌낼 수밖에 없다. 성 남쪽에 있는 그녀는 마음을 아프게 하고 싶어하고 징집병 지베이공은 뒤를 돌아본다." 당시에 대한 더 많은 감상을 원하시면 "서구당 중국학 네트워크"의 당시 300편 칼럼을 주목하시기 바랍니다.

네 번째 문단의 마지막 네 문장은 근접전투에 관한 내용으로, '이광은 봉인하기 어렵다'는 역사적 비유를 사용해 공덕을 탐내며 돌진하는 한족 장군들을 조롱하고 있다. 군인들의 이념적 영역을 드러낸다. 그들은 개인의 명예와 부를 위해서가 아닌 나라를 위해 필사적으로 싸웠고, 고난을 견디며, 심지어 목숨까지 바쳤습니다. 이는 만호후작이라는 칭호를 얻는 데 큰 공헌을 한 많은 변방의 성채 사람들의 생각보다 몇 배는 숭고한 일입니다.

글쓰기 특징

1. 일반적인 설명과 구체적인 설명을 결합합니다.

이 시는 시인의 과거 북유연 여행을 바탕으로 창작되었으며, 장수귀의 군대 사건을 계기로 실제로 개원시대 당군 병사들의 국경 수비 생활을 요약하고 있다. .

행군 묘사를 통해 저자는 목숨을 걸고 적군을 죽이는 군인들의 정신과 공훈을 높이 평가하고, 장기간 국경수비에 대한 향수병을 표현했으며, 국경수비장군들의 오만함과 사치를 비판했다. .

2． 군대 내부의 모순을 밝히기 위해 비교 방법을 사용하십시오.

시 전체를 보면 군대를 떠날 때의 과시와 오만함과 패전 후의 고난과 황폐함이 극명한 대조를 이룬다. 묘사로 볼 때, 군인들의 생명에 대한 헌신과 한족 장군들의 부성애와 공덕에 대한 탐욕은 뚜렷한 대조를 이룬다. 전투 전에 관능에 빠졌습니다. 마지막에 등장하는 이광(Li Guang)은 고대와 현대의 또 다른 대조를 이룬다. 전체 기사에서 "무사는 군대 앞에서 반쯤 죽었고 미녀는 여전히 천막 아래에서 노래하고 춤을 추고 있습니다", "두 문장이 가장 심오합니다"(Wu Rulun의 논평은 "Essentials of"에서 인용되었습니다) 당송나라의 시'). 이러한 대조는 공격 대상을 매우 명백하게 만들어 풍자의 힘을 크게 강화시킵니다.

3. 균형 잡힌 톤으로 레벨과 경사를 번갈아 사용합니다.

시는 매우 매끄럽고 네 문장이 운율을 바꾸며 네 문장은 음악과 의미의 단위입니다. 4행으로 이루어진 그룹의 운문은 운율을 변화시킬 뿐만 아니라 음높이와 경사도를 변화시켜 사선과 사선을 번갈아 가며 리듬을 높이는 효과를 만들어낸다. 이 시는 고전적이지만 '선장의 깃털은 넓은 바다로 날아가고, 찬우의 사냥불은 늑대산에서 빛나고 있다', '젊은 여인은 바다에서 마음을 상하게 하고 싶어한다' 등의 대련도 사용하고 있다. 성 남쪽, 패자가 길북에서 하늘을 바라본다' 등이 모두 깔끔하게 대조된다. 시는 비참한 관리를 거쳐 자연스럽게 흔적이 없어진다. 리듬이 팽배했던 고대 양식의 특징을 보여준다.

'연거싱'은 '불의한 전쟁'을 찬양하는가?

시 앞에 작은 서문이 있는데, 이는 시인이 어떤 전쟁을 노래하고 있음을 나타내는 것으로 보이며, 그 언급이 매우 구체적이다. 이 때문에 이 시에 대한 평가에 대해서는 오랫동안 서로 다른 견해가 있어 왔다.

이 시는 개원시대에 지은 것입니다. 당 현종 황제 통치 기간에는 개원 시대의 번영뿐만 아니라 안루산의 난도 있었고 당군은 종종 도발을 도발하고 국경에서 전쟁을 시작했습니다. 특히 개원 26년(738년) 이 시를 지을 무렵에는 당군이 주변의 소수민족을 공격하고 있었습니다. 어떤 사람들은 고시가 '불의한 전쟁'을 찬양하므로 이 작품은 비판받아야 한다고 지적합니다.

우리는 역사와 문학이 연결되어 있지만 완전히 똑같지는 않다고 믿습니다. 물론 그것이 다큐멘터리 문학이라면 그것은 또 다른 문제이다. 그러나 이 시는 '감정과 조화'를 바탕으로 한 문학적 창작물임이 분명하며, 완전히 현실적이지는 않다. 이는 당시 전쟁의 공통적인 특징과 문제점을 한탄한 작품이다. 중국 고전문학과 역사는 서로 상호침투하고 있지만, 이를 바탕으로 창작된 예술적 이미지와 영역에는 큰 차이가 있다. "삼국지의 로맨스" 인생에서 양옥환은 "영생의 궁전"의 양옥환과 같지 않습니다. 따라서 『연가흥』은 고시의 '제1대시'(최근 학자 조희의 논평)일 뿐만 아니라 당나라 변경시 전체의 걸작이기도 하다.

감상

"연가흥"은 고시의 "첫 번째 주요 장"(최근 학자 Zhao Xi의 논평)일 뿐만 아니라, 중국의 개척 시 중 걸작이기도 합니다. 당나라 전체가 오랜 세월을 거쳐 전해 내려온 선행은 우연이 아닙니다.

개원 15년(727년), 고시는 북쪽의 제먼으로 갔다. 20년에 신안왕 이이가 서와 거란을 정벌하고 북쪽 유암으로 가서 신안왕 막부에 봉사하고자 했으나 실패하고 “어떻게 안변서가 없을 수 있겠는가? ? 장군들이 모두 그 부탁을 받아들였습니다. 손무시가 혼자 문을 닫았다는 사실이 안타깝습니다." ("지중주오") 그가 동북방면 요새군에 대해 많은 연구노력을 쏟고 있음을 알 수 있다. 개원이 있은 지 21년 후, 유주 태수 장수귀(張守起)가 국경 사무를 맡아 처음에는 군사적 공을 세웠다. 그러나 24년에 장(張)은 평로에게 공격을 요청하고 안록산(十魯山)에게 사신을 보내 서(秦)와 거탄(吉灣)을 공격하게 하였다. “여산은 용기를 가지고 가볍게 전진하여 포로들에게 패하였다.” 26년, 유주의 장군 조간(趙然)과 백진타라(白眉塔羅)는 장수귀(張守財)에게 평록군 사신 우즈이(吳志)에게 군대를 보내 시진과 거란을 공격하도록 강요하려 했으나 먼저 승리하고 패배했다. "Shou Gui는 외모를 숨기고 적을 물리 치는 척합니다"( "Old Tang Book. Biography of Zhang Shougui"). 고시는 개원 24년 이후 두 번의 패전에 크게 감동하여 이 글을 썼다.

황제의 격려를 받은 장수들이 오만하고 적을 과소평가하고, 의무를 게을리하고, 전쟁을 실패하게 하고, 병사들에게 큰 고통과 희생을 치르게 하는 것을 규탄하는 것이 이 시의 목적이다. 시인은 국경 전쟁에 대해 글을 쓰고 있지만 그 초점은 민족 갈등이 아니라 군인들에 대한 공감, 군인들을 돌보지 않는 장군들을 풍자하고 원망하는 데 있습니다.

시 전체는 전투의 전 과정을 매우 압축적으로 묘사하고 있다. 첫 번째 문단은 군대의 출발에 관한 8문장, 두 번째 문단은 패배에 대한 8문장, 세 번째 문단은 8문장으로 구성되어 있다. 포위당했다는 문장, 세 번째 문단에는 포위당한다는 문장이 8개 있습니다. 죽음에 이르는 싸움의 결말에 대해 4문단과 4문장을 쓰세요. 각 섹션 사이의 질감이 조밀합니다.

시의 첫 두 문장은 전쟁의 장소와 성격을 나타내며, 이는 현재의 사건을 명확하게 언급하고 상황에서 영감을 얻습니다. "사람은 자기 자신을 자랑스러워하는데 황제께서 그에게 많은 영예를 주신다." 이는 그가 나라를 떠날 때 한나라의 힘과 영광을 찬양하는 것 같지만 사실은 냉소적이고 기록되지 않은 내용이다. Fan Kuai는 Lu 황후 앞에서 "나는 십만 명을 얻고 Xiongnu 사이에서 날뛰고 싶습니다. "라고 말했고 Ji Bu는 직접 왕을 괴롭힌 것에 대해 그를 질책했으며 처형되어야합니다. ('역사기. 지부전기' 참조) 그러므로 이 '난폭'의 유래는 용기에 의지하고 적을 과소평가하는 것을 의미한다. Tang Ruxun은 말했습니다: "연기와 먼지는 북동쪽에 있습니다. 그들은 우리 본토를 침범하지 않습니다. 한 장군은 Yu Kou'er를 물리쳤습니다. 이 세대가 너무 잔인하고 난폭하기 때문에 황제는 예의바르고 예의바릅니다. 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까? 남을 도발시키느냐?”(<당시>) <해설> 16권) 이런 이해는 옳다. 이어 행군에 대해 "금으로 북을 쳐서 옥관(玉關)에 내려갔더니 징글이 바위 사이를 구불구불하게 한다"고 묘사하는데, 금북이 하늘을 흔들고 으스대며 앞으로 나아가는 장면을 통해 우리는 이전 장군의 오만함을 짐작할 수 있다. 전투는 다음과 대조됩니다. 전쟁이 시작되자마자 "선장의 편지는 넓은 바다로 날아갔다", "날아라"라는 단어는 군사적 위기 상황을 경고했다: "찬우의 사냥불이 랑산에 빛난다", 마치 "명왕이 사냥하는 것을 지켜보는 것과 같다" 밤에는 불을 타고 강을 건너 밝은 곳으로 가고 북과 북이 비명을 지르며 충격적입니다!"(장샤오샹의 "육국 Getou") 의외로 "장애인 도둑"이 너무 강력합니다. Cijia의 출국부터 Yuguan, Jieshi, 심지어 Hanhai와 Langshan에 이르기까지 탐험의 여정이 점차적으로 진행되며 분위기는 점차 긴장으로 변합니다.

두 번째 단락에는 전투가 치명적이었고 실패했다고 기록되어 있습니다. 그림의 시작 부분에 '산과 강은 황폐하고 변방이다'라는 문구가 적혀 있어 개방적이고 불안전한 지역을 보여주며 오싹한 분위기를 자아낸다. "Hu Qi"는 격렬한 폭풍처럼 땅을 굴러가는 빠르고 맹렬합니다. 한군은 적과 싸우기 위해 하늘이 어두워지고 생사를 분간할 수 없을 때까지 그들을 죽였습니다. 그러나 지금 이 순간 그 장군들은 자신들의 위치에서 멀리 떨어져서 “미인의 천막 아래에서는 아직도 노래하고 춤추고 있다!”라고 가혹한 사실 비교를 통해 한군 장군과 병사들의 모순을 효과적으로 드러냈고, 패배의 이유를 암시했다. 그래서 나는 즉시 병력이 고갈된 황량한 풍경과 극복할 수 없는 포위, 고립된 도시에 지는 노을, 하늘에 떠 있는 풀이 썩어가는 모습을 글로 썼다. 군인들의 기분. "친절한 사람을 만나면 항상 적을 과소평가한다. 아무리 힘을 다해 포위를 뚫지 못한 채 산을 넘어가려고 해도." 이에 대해 한 장군의 '만연한' 영웅 정신이 소멸되고 그의 죄가 확인되었습니다.

세 번째 문단에서는 병사들의 고통을 묘사하는데, 이는 한장군에 대한 더욱 깊은 비난이다. 이는 전쟁 과정에 대한 일반적인 설명이 아니라, 포위당하는 위험한 상황에 처한 병사들의 심경을 묘사한 것이라는 점에 유의해야 한다. 다음 세 쌍의 '철의 옷, 먼 수비대, 오랫동안 수고한 일'은 남편을 정복하는 것에 관한 한 문장, 남편을 정복하려는 긴장 속에서 아내를 그리워하는 문장과 복잡하게 연관되어 있다. , 그리고 이별의 아픔은 점점 깊어진다. 성 남쪽의 젊은 여인은 밤낮으로 슬프지만, "옆뜰의 떠다니는 바람을 어떻게 견디겠는가?" 광활하고 넓은 땅!" 우리는 수천 마일 떨어져 있고 다시는 만날 수 없습니다. "이 시점에서 천국의 길은 평화 롭습니다. "나칸이 낮에 본 것은 단지 "살인이었습니다!" 3시에 구름이 뜬다', 밤에 그가 들은 것은 '밤새도록 퍼지는 차가운 소리'뿐이었다. 이렇게 위급하고 절박한 상황에서 죽음이 임박했다는 생각을 하지 않을 수 없었다. 누가 밀어낸 것인가. 이 절박한 상황에 처해 있나요? 주제를 심화시키는 데 없어서는 안 될 문단이다.

마지막 네 문장은 비극과 끝없는 감동으로 가득 찬 기사 전체를 마무리한다. "피 묻은 칼을 들고 서로를 바라보며 죽음의 싸움에서 결코 명예를 생각하지 않는구나." 결국 군인들은 적과 손을 맞대고 피비린내 나는 전투를 벌이는 그런 정신이 아닌가. 개인적인 공로를 위해 집으로 죽음을 맞이하십시오! 그들은 얼마나 단순하고 친절하고 용감하지만 얼마나 한심한지요! 당시에 대한 더 많은 감상을 원하시면 "서구당 중국학 네트워크"의 당시 300편 칼럼을 주목하시기 바랍니다.

시인의 감정에는 연민과 칭찬이 담겨 있으며, '기구순'은 상황을 이용하고 남을 이용하려는 한장군을 효과적으로 비웃는다. 마지막 두 문장에서 시인은 "당신은 전장에서 싸우는 고난을 보지 못했지만 나는 아직도 리 장군을 기억합니다! 8~900년 전, 북쪽의 비행 장군 리광을 기억합니다"라고 말했습니다. Wei Town의 그는 모든 곳에서 그의 병사들을 사랑하고 간호하여 병사들을 "그에게 행복하게"죽게 만들었습니다. 그 오만한 장군들과는 얼마나 극명한 대조를 이루는가. 시인이 리 장군을 제안한 것은 특히 깊은 의미를 지닌다.

한나라부터 당나라까지 수천년 동안 수많은 국경전쟁이 있었고, 닭과 개처럼 병사들을 몰아낸 수많은 장군들, 고난을 겪고 이국 땅에 몸을 묻은 수만 명의 군인들이 있었습니다! 그러나 수천년 동안 리광은 단 한 명뿐이었는데 왜 사람들에게 그를 고통스럽게 기억하도록 가르치지 않겠습니까? Du Fu는 Gao Shi와 Cen Shen의 시를 칭찬했습니다: "의미는 바다에 날아가고 장은 혼란으로 끝납니다."("고시준과 센창시에 대한 삼십 운율") 이 시는 이광으로 끝나고 예술적 개념은 다음과 같습니다. 더 강력하고 심오합니다.

시 전체는 부드러운 추진력과 강력한 필력을 갖고 있지만 암울한 경영으로 인해 완전히 흐려졌다. 분위기는 비극적이며 아이디어는 심오하고 미묘합니다. “산과 강은 황폐하고 국경이 없고, 오랑캐들은 비바람이 섞인 무덤을 타고 있다”, “사막은 척박하고 가을에는 풀이 막혀 있고, 고립된 도시는 해질녘에 소수의 병사들과 싸우고 있다”. 시인은 자신의 업적에 그토록 기뻐하는 장군들의 불행을 황폐한 장면을 이용해 드러내면서 비극적인 장면을 의도적으로 암시하고 과장했다. 특히 주목되는 점은 시인이 치열한 전쟁 속에서 군인들의 복잡하고 변화무쌍한 내면적 활동을 묘사하고 있다는 점인데, 이는 슬프고 감동적이며 주제를 심화시킨다. 시 전체에는 날카로운 대조가 숨겨져 있습니다. 기사 전체의 설명을 보면, 병사들의 임무에 대한 헌신과 한장수들의 부성애와 공덕에 대한 탐욕, 병사들의 노고와 기나긴 전투, 가족과 한장수들의 이별 등이 뚜렷한 대조를 이룬다. '직무 유기와 전투 방종. 마지막에 등장하는 이광(Li Guang)은 고대와 현대의 또 다른 대조를 이룬다. 전체 기사에서 "무사는 군대 앞에서 반쯤 죽었지 만 미녀는 여전히 천막 아래에서 노래하고 춤을 추고 있습니다", "두 문장이 가장 심오합니다"(Wu Rulun의 논평은 "당과 노래시'). 이 대비는 매우 명백하여 풍자의 힘을 크게 강화합니다. .

<연가흥>은 당나라 7성 노래 중 리듬감 있는 문장을 사용한 대표적인 작품이다. 전체 시에 사용된 운율은 여성조의 "지" 부분, 핑 성조의 "삭제" 부분, 상 성조의 "麌" 부분, 핑 성의 "위" 부분, " Shang 톤의 You" 부분과 Ping 톤의 "Wen" 부분은 서로 정확히 동일합니다. 차분하고 측정됩니다. 마지막 두 문장을 제외하면 평이한 문장의 경우 이중성 문장은 말할 필요도 없고, 중복되지 않는 문장도 "The gold beats the Drum to go down to"와 같이 운율 문장의 리듬과 경사도를 따릅니다. 옥관과 징글이 돌 사이를 구불구불하게 한다”, 사운문 문장, 대련의 상하문도 서로 관계가 매우 엄격하다. 차가운 소리가 밤새도록 퍼진다." 이 음색의 아름다움은 바로 "황금검과 철마의 소리, 옥바위가 공을 울리는 소리" 축제의 소리이다(Xing Fang의 Volume에서 논평) "당풍정" 중 9번).

해설

개원 18년(730년)부터 22년 12월까지 거란은 당나라 유주 태수 조한장(趙斯長)이 여러 차례 당 국경을 침범했다. 왕조는 탐욕스럽고 무능한 사람이었습니다. 20년 봄, 신안왕 이위가 군대를 이끌고 거란을 격파했다. 21년 봄, 당나라 장군 5명이 패하고 당군 6천여 명이 전사했다. 전투. 같은 해 12월 장수귀는 유주의 군사사절로 복무하여 거란족을 격파하고 이듬해 칭호를 얻었다. Kaiyuan의 26명의 병력이 패배했습니다. 장 씨는 자신의 패배를 숨겼다. Gao Shi의 시는 수년 동안 지속된 이 전쟁에 대해 쓰여졌습니다.

이 시의 사상적 내용은 매우 풍부하고 복잡하며 심오합니다. 1. 적에 맞서 영웅적으로 저항하고 열심히 싸우는 애국 군인들을 찬양합니다. 2. 국경 방어의 실수와 무능함을 비난합니다. 장기간의 전쟁을 초래한 장군의 괴로움에 대한 글은 병사들의 마음을 서늘하게 하고, 장군들의 오만함을 풍자하며 병사들에 대한 동정심을 보이지 않는다. '힘든 전쟁 속 향수병. 시에는 대조, 비판, 원망, 풍자, 칭찬, 공감이 담겨 있습니다. 황제, 장군, 군인, 실종된 아내, 적 등 전쟁에 관련된 다양한 캐릭터가 등장합니다. 전쟁에 대한 시인의 복잡한 감정과 심오한 생각을 표현하고 있으며, 전쟁에 대한 당나라 학자들의 일반적인 태도를 대변하기에 충분하여, 당나라 변방시의 걸작으로 알려져 있다. "당시 선택": "말은 얕고 심오하며 배열은 아이러니합니다. 이 접근 방식은 "삼백 장"에서 유래하여 당나라에서 약해지고 송나라에서 사라졌습니다. ": "이것이 노래의 본질입니다." 더 많은 당시를 감상하려면 "서구당 중국 연구 네트워크"의 당시 300편 칼럼을 주목하시기 바랍니다.

?이 시는 전쟁의 고통을 한탄하고, 장수들이 오만하고 적을 과소평가하며, 본분을 게을리하여 전쟁을 패하고 병사들에게 큰 고통을 안겨주는 것을 규탄하고자 한 것입니다. 고통과 희생은 군인과 장군의 고통과 기쁨의 차이를 반영합니다. 이 시는 국경 전쟁을 묘사하고 있지만, 그 초점은 민족 갈등이 아니라 군인들을 돌보지 않는 장군들을 풍자하고 분개하는 데 있습니다. 동시에 그는 적들로부터 나라를 지키기 위한 노력에 대해서도 썼습니다. 주제는 여전히 활기차고 열정적이며 관대하고 비극적입니다.

?시 전체는 전쟁의 전 과정을 간결하게 묘사하고 있다. 처음 8개의 문장은 분단을 묘사하고 전쟁의 방향과 성격을 설명합니다. "황금 북이 우관에서 북을 치고, 깃발이 지에시 사이에서 구불구불합니다."

두 번째 문단의 여덟 문장은 전투의 위기와 실패를 묘사하고 있으며, 병사들은 태어나고 죽고, 장수들은 뻔뻔했다. 세 번째 문단의 12문장은 포위된 병사들의 고통을 이렇게 적고 있다. 집에 있었다면 "죽는 날에는 내 명예 따위는 전혀 개의치 않는다", "서로를 바라보는 것은 살벌하다"는 한편, 헤어진 후 남편의 아픔과 아내에 대한 그리움에 대해서도 쓴다. 오랫동안 개척지의 황폐함, 그리고 장군의 행복에 대한 갈망. 당시에 대한 더 많은 감상을 원하시면 "서구당 중국학 네트워크"의 당시 300편 칼럼을 주목하시기 바랍니다.

?이 시의 기세는 부드럽고, 글은 활기차고, 분위기는 비극적이며, 주제는 심오하고 함축적입니다. 운율은 평면과 경사가 교대로 이루어지며 리듬과 리듬이 있으며 음색이 조화롭습니다. 변방의 성시가로 오랜 세월에 걸쳐 낭송되어 널리 알려진 유명한 작품이다.

읽기 연습

1. 이 시는 전쟁 속의 삶에 대해 무엇을 묘사하고 있나요? 이에 대한 시인의 태도는 어떠한가?

답변: 이 시는 집을 떠나 고국으로 가고, 적을 공격하기 위해 군대를 파견하고, 피비린내 나는 전투, 어려운 포위 공격, 정서적 고통, 근접 전투 등 전쟁 생활의 전 과정을 묘사하고 있습니다. . 특히 군인들의 의무에 대한 헌신과 한장군들의 부성애와 공덕에 대한 탐욕을 묘사하고 있는데, 군인들은 오랫동안 열심히 일하고 가족은 헤어지고 한장군은 직무를 게을리하고 정욕에 빠졌습니다. 전투. 시인은 황제의 격려를 받은 장군들이 오만하고 적을 과소평가하며, 소홀하고 직무를 소홀히 하여 전쟁에 패하고 병사들이 큰 고통을 겪고 큰 희생을 치르게 되었다고 비난한다. 시인은 국경전쟁을 글로 쓰지만 국가적 갈등이 아닌 군인들에 대한 공감, 군인들을 배려하지 않는 장군들을 풍자하고 비판하는 데 초점이 맞춰져 있다. 당시에 대한 더 많은 감상을 원하시면 "서구당 중국학 네트워크"의 당시 300편 칼럼을 주목하시기 바랍니다.

2． 이 시는 어떻게 날카로운 대비를 통해 풍자의 힘을 강화합니까?

답변: 큰 문단을 보면 군대를 떠날 때의 과시와 오만함과 패전 후의 고난과 황폐함 사이에는 뚜렷한 대조가 있습니다. 기사 전체의 설명을 보면, 병사들의 임무에 대한 헌신과 한장수들의 부성애와 공덕에 대한 탐욕, 병사들의 노고와 기나긴 전투, 가족과 한장수들의 이별 등이 뚜렷한 대조를 이룬다. '직무 유기와 전투 방종. 마지막에 등장하는 이광(Li Guang)은 고대와 현대의 또 다른 대조를 이룬다. 전체 기사에서 "무사는 군대 앞에서 반쯤 죽었고 미녀는 여전히 천막 아래에서 노래하고 춤을 추고 있습니다", "두 문장이 가장 심오합니다"(Wu Rulun의 논평은 "Essentials of"에서 인용되었습니다) 당송나라의 시'). 이러한 대조는 공격 대상을 매우 명백하게 만들어 풍자의 힘을 크게 강화시킵니다.

3. 이 시에서 운율의 사용은 매우 전형적이며 "금철 말 소리"로 가득 차 있습니다.

답변: 이 시는 고대 형식이지만 부드러운 추진력과 강한 필력을 가지고 있으며 "선장의 깃털 책은 넓은 바다로 날아간다. 찬우가 랑산을 비춘다”, “성남의 젊은 여인이 마음을 상하게 하고 싶다”, “정인기비공이 뒤를 ​​돌아본다” 등은 모두 암울하게 대조되는 시들이다. 자연스럽고 흔적이 없으며 평면과 사선, 교차하는 곡절의 효과가 있으며 리듬이 성행했던 시대의 고대 스타일의 특성을 보여줍니다. 언어는 매우 강력하며 "황금 전쟁과 철마의 목소리"로 알려져 있습니다. 활기차고 거침없는 추진력과 열정적이고 관대한 정신으로 가득 차 있습니다.

저자 소개

고시(701-765), 한족. 당나라의 변방의 시인. 이름은 대복(大富)과 중무(忠吳)로, 창저우(지금의 허베이성 징현현)에서 태어났으며, 송나라 중기(현재의 허난성 상추지역)에 살았다. 그는 어려서부터 외롭고 가난했으며, 사교를 좋아했고, 기사의 정신을 지녔으며, 공덕을 쌓아 공덕을 쌓았습니다. 그는 초창기에는 장안을 거쳐 지먼과 루롱 지역을 여행하며 결혼할 방법을 찾았지만 성공하지 못했습니다. 천보 8년(749년), 수양부 장구고(張九護)의 추천을 받아 구위(秦傳)에 봉해졌다. 11년 후 그는 '폭력'을 견디지 못하고 '관료를 환영'할 마음이 없어 사임하고 다시 장안으로 갔다. 이듬해 용유(龍保)와 하서가도(河結帯)에 가서 게수한무(Geshu Hanmu)를 사신으로 삼고 담당서기가 되었다. 안시 난 이후 회남 태수, 팽주 태수, 서주 태수, 건남 태수를 역임했으며 발해현후로 임명되었다. 세계에서는 "가오 창시"로 알려져 있습니다. 대대로 전해지는 "가오 창시 컬렉션"과 "중싱 건치 컬렉션"이 있습니다. 영태(永台) 원년(765년) 64세의 나이로 세상을 떠났다. 예부(禮臣)에 봉하고 시호는 종(忠)이다. 고시는 당나라의 개척시인으로, 그와 진신(智興)은 둘 다 '고진'으로 불렸다. 글은 활기차고 거침이 없으며, 번영하는 당나라 특유의 진취적이고 활력 넘치는 시대정신이 가득 담겨 있습니다. 그는 어려서부터 외롭고 가난했으며, 사교를 좋아했고, 기사의 정신을 지녔으며, 공덕을 쌓아 공덕을 쌓았습니다. 그는 초창기에는 장안을 거쳐 지먼과 루롱 지역을 여행하며 결혼할 방법을 찾았지만 성공하지 못했습니다. 전후에는 송나라 중기에 살았으며 이백, 두보와 친구가 되었다.

그의 시는 꾸밈 없이 자신의 감정을 직접적으로 표현한 것이 가장 특징적이며, 대부분 변방의 삶을 묘사하고 있다. 당시에 대한 더 많은 감상을 원하시면 "서구당 중국학 네트워크"의 당시 300편 칼럼을 주목하시기 바랍니다. ()

고시는 당나라 번영기의 '국경시파'의 지도자였다. '활기차고 비극적'은 그의 변성시가의 두드러진 특징이다. 그의시는 주로 품질, 장엄함, 단순함에 관한 것입니다. 고시는 고독하고 가난했으며 기사의 정신을 지녔으며 양송(梁宋)나라를 여행하며 부양에 힘썼고 그의 대담하고 정직한 성격과 결합하여 그의 시는 더 넓은 차원을 반영하고 심오한 주제를 가지고 있다. 고시의 심리 구조는 상대적으로 광범위하고 성격은 솔직하기 때문에 그의 시는 대부분 자신의 감정을 직접적으로 표현하거나 서술과 토론을 포함하고 은유를 거의 사용하지 않습니다. 예를 들어, 『연거흥』은 초반에 국가적 위기를 지적하고 긴장된 분위기를 강조한다. “한씨 가문의 연기와 먼지가 북동쪽에 있고, 한족 장군들이 사임하고 그들의 가문을 멸망시킬 것이다.” "당신은 전장에서 싸우는 고난을 보지 못했지만 나는 아직도 리 리를 기억합니다. 장군님!"이라는 직접적인 코멘트와 함께, 암묵적이고 강력합니다.

가오시의 시는 자연의 풍경보다 사람에 초점을 맞춰서 단순히 풍경을 묘사하는 경우가 거의 없으며 감정을 표현할 때 풍경에 대한 묘사를 동반하는 경우가 많아 풍경은 시인의 개인적 주관의 흔적을 담고 있습니다. . 『제비의 노래』에서는 “사막은 가난하고 가을에는 풀이 시들고, 고립된 도시는 해질녘에 소수의 병사들과 싸우고 있다”고 황폐한 풍경을 묘사하고 있다. 일몰은 평행선으로 사용되어 주관적이고 감성적인 그림을 형성하며, 이는 군인들의 끝없는 전투를 더욱 강하게 전달합니다. Gao Shi의 언어 스타일은 간단하고 명확하며 정교하지 않습니다. 예를 들어, "동다에게 이별의 두 시" 중 하나: "수천 마일 떨어진 곳에 노란 구름이 하얗고 태양이 빛나고 북풍이 기러기를 불고 눈이 내리고 있습니다. 걱정하지 마십시오. 앞길을 아는 사람은 세상 누구도 당신을 모른다." 기술적으로는 전혀 노력이 없는 것처럼 보이고, 말은 뜻을 따라가는 것 같다. 고의적인 수사적 꾸밈 없이 나온다.

영중 비교

Yan Ge Xing 및 서문

Gao Shi

Kaiyuan 26년에 손님이 왔습니다. 공이 성에서 돌아오자 안송을 행하여 위안을 주고 수비대를 애틋하게 여겨 화평하게 하였느니라.

한씨의 연기와 먼지는 북동쪽에 있고, 한족 장군들은 사임하고 그들의 가족을 멸망시킬 것입니다.

사람은 원래 자기 자랑을 잘하지만 황제는 그에게 큰 영예를 주신다.

금으로 북을 치고 옥관에 내려갔는데, 징글이 지에시들 사이에서 구불구불하게 흘러갔다.

교장 우수는 광활한 바다를 날아가고, 찬우의 사냥불은 랑산을 빛낸다.

산과 강은 황량하고 국경이 없으며, 비바람이 뒤섞인 묘소에는 말과 말이 타고 있다.

군대 앞에서 무사들은 반쯤 죽은 상태인데도 미녀들은 천막 아래서 여전히 노래하고 춤추고 있다.

사막은 척박하고, 가을에는 풀이 쇠퇴하고, 외로운 도시는 해질녘 소수의 병사들과 싸우고 있다.

친절을 만나면 적을 과소평가하는 경우가 많고, 힘을 다 써도 포위망을 뚫지 못한다.

철갑은 오랫동안 지켜왔고, 옥힘줄은 헤어진 뒤 울어야 한다.

도시 남쪽의 젊은 여자는 마음을 아프게 하고 싶어하고, 정복자는 지베이에서 하늘을 바라본다.

옆마당에서는 산들바람을 즐길 수도 있지만, 넓은 땅에 어찌 그리 넓을 수 있겠습니까?

3시에는 살인적인 아우라가 구름을 이루고, 차가운 소리가 밤새 퍼진다.

서로 보면 피가 많이 흐르지만 죽음에는 전혀 관심이 없다.

당신은 전장에서 싸우는 고난을 보지 못했지만 나는 아직도 리 장군을 기억합니다.

연나라의 노래

고시

개원 6년에 친구가 국경에서 돌아와 나에게 〈연송〉을 보여주었다. 그가 나에게 원정에 관해 말한 대로 나는 같은 운율로 이 시를 썼다.

중국의 북동쪽 국경은 연기와 먼지로 어두웠다.

잔인한 침략자들을 물리치기 위해 , 우리 장군들은 가족을 떠나

영웅의 모습으로 함께 성큼성큼 나아갔습니다.

그리고 황제로부터 가장 은혜로운 호의를 받은 후,

그들은 징과 북의 장단에 맞춰 느릅나무 고개를 통과하여 행진했습니다.

그들은 깃발을 흔들며 돌판을 돌았고,

그들의 선장은 모래 바다를 넘어갔습니다.

타르타르 족장의 사냥불이 늑대 산을 따라 희미하게 빛나고

그리고 바깥 국경의 높은 곳과 강은 차갑고 황량했습니다.

하지만 곧 오랑캐들의 말들이 비바람을 맞으며 곤두박질쳤습니다.

우리 최전선에서 절반은 죽고 절반은 살아남았지만

아직도 진영에 있습니다 아름다운 소녀들이 그들을 위해 춤추고 노래합니다.

...풀이 모두 시들어 버린 회색빛 모래 속에 가을이 끝나갈 때,

해질녘 외로운 벽 옆에서 살아남은 소수의 지켜보는 사람들,

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좋은 목적을 위해 봉사하고 생명과 적을 가볍게 여기십시오.

그러나 그들이 한 모든 일에도 불구하고 Elm Pass는 여전히 안전하지 않습니다.

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아직이에요

앞은 쇠갑옷이 낡고 얇아지고,

그리고 여기 집에서는 옥눈물을 엮어서 밥을 짓는다.

아직도 이 남부 도시에서는 젊은 아내들의 마음이 아프고,

북쪽 국경의 군인들이 헛되이 고향을 바라보는 동안

맹렬한 바람이 우리 병사들의 진격을 가로막습니다

죽음과 푸른 공허의 장소에서, 앞에는 아무것도 없습니다.

하루에 세 번씩 살육의 구름이 진영 위에 솟아오릅니다.

그리고 밤새도록 북소리가 싸늘하게 요란하게 울립니다.

붉은 피가 흩뿌려진 하얀 검을 다시 볼 수 있을 때까지.

...죽음이 의무가 되었을 때 누가 명예를 생각하지 않겠습니까?

그러나 그 가혹함을 말하면서 사막에서의 전쟁의 역사

우리는 오래 전에 살았던 위대한 장군인 리(Li)를 오늘날까지 지명합니다.