기금넷 공식사이트 - 경제 뉴스 - 자신을 수양하고, 가족을 부양하고, 나라를 다스리고, 세계를 평화롭게 한다는 것은 무엇을 의미합니까?
자신을 수양하고, 가족을 부양하고, 나라를 다스리고, 세계를 평화롭게 한다는 것은 무엇을 의미합니까?
자신의 도덕적 품성을 키우려는 사람은 먼저 자신의 생각을 바로잡아야 하고, 자신의 생각을 바로잡으려는 사람은 먼저 자신의 생각을 진실하게 만들어야 한다는 뜻입니다.
춘추말 증자(曾子)의 『예대서(禮大書)』 중 원문에서 발췌:
고대에 덕을 세우려는 사람들은 세계에서 처음으로 자신의 나라를 통치했습니다. 나라를 다스리려면 먼저 나라를 다스려야 합니다. 가정을 향상시키려면 먼저 몸을 닦아야 합니다. 몸을 닦으려면 먼저 마음을 바로잡아야 합니다. 마음을 고치려면 먼저 진실해야 합니다. 진심이 되고 싶다면 먼저 그것을 알아야 합니다. 지식은 사물을 조사하는 데 있습니다. 사물을 관찰하고 나면 알게 되고, 생각을 알게 되면 성실해지고, 마음이 성실해지고, 마음이 바르게 되고, 마음이 바르게 되고, 몸을 닦으면 몸을 닦게 된다. 그러면 가정이 다스려지고, 가정이 다스려지면 나라가 다스려지고, 나라가 다스려지면 천하가 평안하게 됩니다.
번역:
고대에는 고귀한 덕을 세계에 널리 알리고자 하는 사람은 먼저 자기 나라를 잘 다스리려는 사람이 먼저고, 자기 나라를 잘 다스리려는 사람은 먼저 자기 나라를 잘 다스려야 했습니다. 자신의 가정을 잘 조정해야 하고, 가정을 잘 조정하려는 사람은 먼저 자신의 도덕적 품성을 닦아야 하며, 자신의 도덕적 품성을 기르려는 사람은 먼저 자신의 마음을 바로잡아야 합니다. , 먼저 자신의 도덕적 품성을 키워야 합니다.
진정한 도시를 실현하려는 사람은 먼저 지식을 얻어야 한다. 지식을 얻는 방법은 진실을 탐구하는 것이다. 오직 진리를 탐구함으로써만 올바른 이해를 얻을 수 있고, 오직 진실한 생각을 통해서만이 우리의 마음을 바로잡을 수 있으며, 오직 도덕적인 품성을 배양할 수 있습니다. 인격이 있어야 가정을 다스릴 수 있고, 가정을 다스려야 나라와 나라를 잘 다스릴 수 있습니다.
추가 정보
전체 아이디어:
'대학'은 개인 수양 향상, 좋은 도덕적 품성 함양, 국가 통치와 국가 통치 사이의 중요한 관계에 초점을 맞춥니다. 세계. 주제는 '물건 탐구, 지식 개발, 성실, 바른 마음, 수양, 가정 관리, 나라 다스리기, 세계 평화 가져오기'라는 8개 항목입니다.
'대학'에서 제시하는 인생관은 유교와 불가분의 관계를 갖고 있으며, 기본적으로는 유교 인생관을 더욱 확장한 것이다. 이러한 인생관은 개인 수양에 주의를 기울이고 긍정적인 목표를 수용할 것을 요구합니다. 이러한 수양과 요구 사항은 유교 윤리에 기초를 두고 있습니다.
감사:
'대학'은 세상에서 덕이 되고자 하는 사람은 사물 탐구, 지식 계발, 성실, 의로움, 자아의 8단계를 거쳐야 한다고 말합니다. 수련, 가정 다스리기, 나라 다스리기, 천하 평화 도모하기(주희가 이것을 대학의 8가지 항목이라고 했습니다).
그 중 네 가지는 수양 위에 '사사함, 지성함, 마음을 바로잡는 것'이고, 아래에는 수양에 중점을 둔 '가정을 다스리는 것'이다. , 나라를 다스리고 세계에 평화를 가져오는 것'은 신사의 행동 규범이자 통치입니다.
'대학'은 8개 항목의 순서를 정리한 것인데, 이는 주로 구현 시의 시간 순서를 규정하는 것이 아니라 8개 항목 간의 관계를 결정하는 것입니다.
가문과 봉토를 잘 다스려야 경험을 쌓을 수 있고, 가문과 봉토를 다스릴 수 있는 자격을 얻을 수 있다는 점을 지적한다. - 수련을 하려면 겉으로만 생각하고 외적인 규율을 따르기보다 자신의 생각을 바로잡아야 합니다.
생각을 바로잡으려면 성실해야 하고, 마음이 청결해야 하며, 온갖 이기적인 생각을 버려야 하고, 정직하려면 지식을 배우고 이해력을 높여야 합니다. 무지와 편집증을 통해 실명을 피하고 지식을 습득합니다. 인지 능력을 향상하려면 다른 사람의 의견에 현혹되지 않도록 공부해야 합니다.
'대학'은 명명명덕과 나라와 세계를 다스리는 주요 양상을 종합적으로 보여주고, 이들 사이의 관계를 심오하게 드러내며 유교를 잘 조직된 사상체계로 만들었다고 설명한다.
또한 『대학』에서는 처음으로 사물의 탐구라는 개념을 제시하고, 지식을 얻기 위한 사물의 탐구를 유교 윤리, 정치, 철학의 기본 범주로 나열하여 자기수양의 정신적, 심리적 중요성을 지닌 인지활동은 사회와 국가를 통치하는 과정과 실천적 활동이다. 이는 유교의 주요 발전이다.
저자 소개:
Zengzi(기원전 505년 - 기원전 435년), 유명한 인삼(shēn), 예의 Ziyu는 중국 노주(산둥) 난우청 출신입니다. 늦은 봄과 가을 기간). 그는 중국의 유명한 사상가이자 공자의 고(故) 제자 중 한 사람으로, 아버지 증전(曾源)과 함께 공자 밑에서 공부했으며 유교의 중요한 대표자이다. 후세에서는 그를 '종성'이라 하여 존경하였고, 공자, 맹자, 안자와 함께 '사성'이라 불렀다.
바이두 백과사전-대학
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