달력은 몇 년 주기인가요?

천간과 지지가 협력한다

60년의 주기

보통 기간이라고 부른다

요즘 양력은 사용했는데 좋은가, 나쁜가?

다음을 살펴보자

"저희 예순갑옷은 줄기와 가지를 바탕으로 한 것인데, Yichou, Bingyin, Dingmao... 이렇게 하늘 줄기와 땅 줄기를 제어하면 태양계 천체와 지구의 모든 변화를 나타낼 수 있으며 날씨 변화가 가장 큽니다. 그리고 가장 중요한 것은 모든 변화가 다르기 때문에 조절과 결합한다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 양(陽)이 양(陽)을 합하고 음(陰)이 음(陰)을 합하여 순서대로 서로 합(結)하여 완전히 합(結)하여 가자(嘉子)에서 시작하여 순환을 이룬다고 하여 이르느니라.

이 조합은 육십꽃갑옷을 더 이상 사용하지 않는데, 앞으로는 천체의 움직임을 매우 잘 기억할 수 있다고 볼 수 있습니다. 태양은 세차(즉, 소위 천문도라 불리는데, 태양과 지구 사이의 거리가 하루에 1도씩 이동한다는 고대 속담)에 상관없이 60년 만에 대혁명을 이룬다. 365도를 완성한 뒤, 분기는 1년이고, 360일을 1년으로 하고, 남은 도가 있으면 동굴달에 쌓인다. 이것이 음력의 계산인데, 양력은 7개월이다. 매년 하루는 방법이 다르기 때문에 숫자는 동일합니다.) 그러나 육십육십 년을 세어 보면 수억 년 동안의 우주의 숫자는 동일하지 않습니다. 중국의 역사는 왕조마다 바뀌고, 황제도 바뀌는 등 연호는 바뀌었지만 60세는 고정되어 있어 60년마다 바뀌어야 한다."

참고: 변경 사항 책에서 발췌

==== ========================

3부: 천간오행

저자: 난화이진

오행 외에 줄기와 가지도 있다. 변화". 그것은 단지 5요소 점술일 뿐입니다. 초점은 8괘가 아닌 5요소에 있습니다. 실제로 육각형으로 판단하는 것은 또 다른 체계이기 때문에 엄밀히 말하면 오행과 팔괘의 두 체계는 별개입니다. 그러나 수천년 동안 모두가 그것을 혼동해 왔습니다.

지금 소개해드리는 것은 역시 아주 오래된 천안문화입니다. 우리는 "주역"의 발전 역사와 중국 문화 발전의 역사를 연구하고 Tianqian 문화가 "주역"보다 훨씬 오래되었다는 것을 알고 있습니다. 이제 우리는 갑골문에서 천지와 천지를 알 수 있는데, 이는 이 문화의 기원이 아주 오래되었음을 보여준다. 중국의 가장 초기 발전은 천문학으로 가장 발전된 수준에 이르렀을 때 10가지 기호로 요약되어 표현되었다. 한나라, 사실은 '천干' 대신 '천桡'을 써야 한다. 천간이란 오행의 법칙으로 '이 태양계에서는 지구와 외행성이 서로 간섭한다'는 뜻이다. 현재 지구물리학에 따르면 지구와 각 행성의 복사 기능이 서로를 흡수한다고 한다. 기타. 예를 들어, 태양 에너지의 복사는 지구상의 인간에게 큰 영향을 미칩니다. 통신, 전자, 천문학을 연구하는 사람들은 이것을 잘 알고 있으며 중국에서는 이러한 천체의 움직임과 움직임이 오래 전부터 이해되어 왔습니다. 나무, 불, 흙, 금속, 물을 표현하여 상생, 상생의 원리를 설명하고 있습니다. 그러나 인간 문화가 발전함에 따라 이러한 오행의 생성과 소멸의 법칙만으로는 충분하지 않습니다. 따라서 우리 조상들은 오행의 이중 역할을 발견했습니다. , B, C, D. , Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui 및 패턴은 다음과 같이 컴파일됩니다.

천간과 오행 일치

참조 앞 페이지의 문양을 보고 앞의 다섯 가지 요소의 방향 문양과 일치시켜 보면 동쪽에는 나무가 있고 남쪽에는 빙정, 서쪽에는 금, 물에는 물이 있음을 알 수 있습니다. 북쪽이 있고 중앙이 땅이다.

여기서 궁금한 점은 동쪽이나 나무가 둘 다 방향이자 운동 에너지라는 점입니다. 왜 두 기호 A와 B로 표시됩니까? 그 사이에 또 ​​다른 규칙이 있는데, 이는 중국 운세에 매우 유용합니다. 단지 운세만을 위해 운세를 배운다면 나는 그것에 동의하지 않습니다.

그러나 나는 이 중국의 점술 규칙이 많은 과학적, 철학적 원리를 포함하고 있다는 것을 발견했습니다. 불행하게도 그들은 고대의 정치적 사상으로 인해 과학을 발전시키려고 하지 않았기 때문에 이 좋은 규칙은 운세로 바뀌어야 했습니다. -구아(Gua)는 이러한 측면에서 발전합니다. 다행스럽게도 세상에는 이러한 규칙을 보존할 수 있는 점쟁이들이 있습니다. 다른 관점에서 보면 그들은 정말 훌륭합니다. 그래서 어떤 사람들은 점술과 점술이 미신적이라고 말하는데, 이해하는지 물었지만 그들은 이해하지 못하는 것에 단지 '미신적', '기만적'이라고 비난합니다. ” , 이것은 정말 끔찍한 임의입니다. 이 규칙은 수천 년 동안 존재해 왔으며, 실제로 그것을 연구하는 사람들은 모두 일류 똑똑한 사람들입니다. 비록 그것이 속일 수 있다고 해도 일류 똑똑한 사람들이 4천년 동안 그것을 연구해 왔다고 상상해 보십시오. 사람들, 그것은 여전히 ​​기만적인 진실을 가지고 있습니다. 비판하고 싶다면 먼저 그 기만적인 방법을 연구하고 나서야 미신적이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 당신이 그것을 연구하지도 않았고 이해하지도 못한다면, 당신은 그것을기만적인 미신이라고 부릅니다. 이것이 진짜 미신입니다. 자기 자신을 믿는 오만함입니다. 지금은 아무도 관심을 두지 않고, 대규모 투자도 없고, 실험 장비와 장소도 부족하다는 점이 안타깝습니다. 그렇지 않고 실험을 해 보면 이 법칙에는 많은 과학적 사실이 있음을 알 수 있다. 예를 들어 비행기는 전국시대부터 존재했지만 사람이 앉지 않고 나무로 만들어진 무인 항공기였다. 진나라 때 누군가가 새를 만들어 풀어 놓았고, 일정 시간이 지나면 같은 장소에 착륙했다는 증거가 있습니다. 심지어 오늘날까지 보존되고 있는 중국 악기와 일부 기구(동주전자, 물받이 등)도 이러한 법칙에 따라 발명, 제조된 것인데, 당시에는 이러한 법칙이 없었습니다. 과학을 발전시키는 데 사용되지 않았습니다. 고대 중국에서는 왜 이러한 일련의 규칙을 과학 발전에 사용하지 않았습니까? 이것은 또한 물질문명이 발달할수록 사람들의 욕망이 높아질수록 사회가 더욱 혼란스러워지기 때문에 의미가 있습니다.

천간의 음과 양

그런데 이 법칙은 동양의 나무 같은 과학에서 나온 것인데 왜 A와 B라는 단어로 표현되는 걸까요? 그리고 Jiamu와 Yimu가 되는 것은 어떨까요? 나무는 성장의 요소를 나타내고 이목은 형상을 나타낸다. 즉, 나무는 성장의 물질을 나타내고 이목은 형성된 실체를 나타낸다. C와 D도 마찬가지이다. C는 불의 원소를 나타내고, D는 형성된 불을 나타낸다. Wuji, Gengxin 및 Rengui의 경우에도 마찬가지입니다. 그리고 중간은 음과 양으로 나뉘는데, 지아목은 양목, 이목은 음목, 빙은 양불, 정은 음불, 경은 양금, 신은 음금, 인은 양수, 귀는 음수, 우양토, 지는 음토이다. 예를 들어 한의학에서는 『내경』에 따르면 여자가 첫 월경을 할 때, 고대 우리나라에서는 여자의 비밀을 직접 말하는 것을 무례하다고 생각하여 여자가 열네 살이 되면 그날이 올 것이다." "천인"이 도착했다고 말하지 않겠습니까? 월경은 물로 이루어지고, 여성은 음에 속하므로 천계라 부른다. 이 일련의 것들을 종합해보면 미신이 아니라 과학, 적어도 고대 중국 과학이라는 것을 알 수 있는데, 이 과학은 인류 문화 속에서 수년 동안 유지되어 왔습니다.

천계라고 하면, 인체에 대한 한의학이 있는데, 현재 가장 인기 있는 침술은 '가의경'이라는 책이 있다. 인체의 여러 측면에 대한 지식으로 대표적인 부분은 간에 속하는 목, 심장에 속하는 불, 폐에 속하는 금속, 신장에 속하는 물, 비장에 속하는 흙이다. 이제 나는 오행과 내장의 관계를 알았으므로 쇠는 물을 생성하는데, 폐에 문제가 있으면 신장에 허약이 생기므로 폐병이 있는 사람은 신장에 물이 생기므로 얼굴이 붉어진다. 불충분하고 불 에너지가 상승합니다. 폐질환이 심할 경우 신우(腎臟)가 특히 커지게 되는데, 이는 신장부족이므로 한의학을 배울 때 어려운 점은 내장의 개별적인 기능 외에 생리적인 기능에도 주의를 기울이는 것이다. 그리고 서로 상호작용하는 병리적 요인, 이것이 삶과 죽음의 원리이다. 반면 서양의학에서는 머리의 두통, 발의 통증을 치료합니다. 두통은 질병의 증상일 뿐 질병의 근본 원인은 아닙니다.

천간과 지상 가지의 각 단어에 대한 정의에 대해서는 많은 해석이 있지만, 어느 해석이 완전히 옳은지는 결론을 내리기가 어렵습니다. 허브 등에 대해서는 각각 고유한 해석이 있습니다. 지금은 이에 대해 논의하지 않겠습니다. 또한 중국 문화 발전의 역사와 군사 철학의 관점에서 A, B, C, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui와 같은 십간을 대표자로 해석하는 사람들도 있습니다. 10가지 고대 무기 중 "A"는 나무 장대에 장착된 예리한 무기, "B"는 칼 등 합의된 바가 없으며, 어느 것이 옳은지에 대한 결론도 없습니다.

지구의 가지와 십이궁도

지구의 가지에는 12개월을 나타내는 12개의 가지가 있습니다. 지상의 가지는 실제로 무엇입니까? 천문학에서 황도대의 12개 별자리의 이름이다. 소위 "궁"은 위치를 의미하고 소위 "황도"는 태양이 동쪽에서 떠서 서쪽으로 질 때 만드는 원을 의미하며 이를 황도면이라고 합니다. 이 조디악 비행기는 매달 다릅니다. 예를 들어 밤에 하늘을 보면 각 별자리마다 동쪽에서 나오는 28개의 별자리가 있는데(천문학 지식은 고대 중국에서 가장 발달했다), 이 28개의 별자리는 황도면에 있다. 평면은 각 달에 위치하며 모두 다르기 때문에 이러한 현상을 바탕으로 추상적으로 12개 부분으로 요약하여 12개 단어로 표현하였다. 사실 이것은 추상적인 지식이 되어 후대에 점술의 역할을 한 천문현상이다. 이 일련의 지식은 지금은 매우 단순해 보이지만, 자세히 연구해 보면 그 안에는 고대 우리 조상들의 문화적 지혜와 과학철학이 최고조에 이르렀음을 알 수 있다. ; 과학적 숫자가 너무 크기 때문에 배우기가 매우 어렵습니다. 일반 사람들의 지혜로는 그러한 천재를 수용할 수 없습니다. 그래서 우리는 이를 단순화하여 오행, 천간, 지상 가지로 표현하여 모든 사람이 이해할 수 있도록 하였습니다. 문화는 가장 높은 수준에 도달해야만 가장 단순화될 수 있습니다. 하지만 후세대는 사용법만 알 뿐, 그 이유를 모른다는 것이 단점이다.

이 추상 명사는 실제로 무엇인가를 담고 있고 많은 지식을 담고 있습니다. 안타깝게도 우리 후대에서는 점술, 점술, 점술에만 사용합니다.

예순살과 역사적 검증

우리 예순살은 가자, 이초, 빙음, 정마오 등의 줄기와 가지를 바탕으로 한다... 이에 하늘 줄기와 땅을 제어하면 태양계 천체와 지구의 모든 변화를 나타낼 수 있으며 그 중 날씨 변화가 가장 크고 가장 중요하며 쉽게 볼 수 있습니다. 모든 것은 각기 다르게 변하기 때문에 줄기를 조절하고 결합하는데 사용되며, 천간의 양과 땅의 음이 합해지고, 천간의 음이 땅의 음과 합해진다. 60개의 경기가 끝나면 Jiazi에서 한 사이클이 시작되므로 Sixty Flowers라고 합니다.

이런 육십년 조합은 요즘엔 거의 쓰지 않는 조합인데 과연 괜찮을까? 우리는 미래에 그것이 매우 좋을 것임을 알 수 있습니다. 세차운동(즉, 소위 천문도라 불리는데, 태양과 지구 사이의 거리가 1도 이동한다는 고대 속담)에 관계없이 60년 만에 대혁명인 천체의 움직임을 기록한 것이다. 하루가 365도 1/4이 됩니다. 1은 1년이고, 남은 도가 있으면 남은 도는 1년으로 계산됩니다. 음력은 1년에 7개월이 있는데, 이는 30일(하루는 방법이 다르기 때문에 그 수는 같다)이지만 660년 이후에는 우주의 수가 수억이 된다. 년은 똑같습니다. 이것은 매우 훌륭한 규칙입니다. 중국의 역사를 보면 왕조마다 바뀌고, 황제도 바뀌고, 왕위도 바뀌었는데, 60세라는 나이는 정해져 있고, 60년마다 바뀌어야 한다.

이 법이 확대되면 활용도가 높아질 것입니다.

예를 들어 당나라 요오가 즉위하는 날, 즉 가신년(嘉真年)이었는데, 이후 소강제(少康祭)의 계산과 일반적인 계산은 이 줄기와 가지를 기준으로 삼았다. 이것은 역사상 비교적 잘 기록되어 있는데, 야오가 집권했을 때 오성합, 즉 금속, 나무, 불, 물, 흙의 다섯 별이 하늘에 일렬로 배열되는 현상이 있었습니다. 이때 나타나는 천상의 현상이 있는데, 처음 60년을 상원(商源)이라 하고, 둘째 60년을 중원가자, 셋째 60년을 하원가자, 1년을 1년이라고 한다. 그 후 180년을 확장하면 첫 번째 180년은 상원이고, 두 번째 180년은 중원이고, 세 번째 180년은 하원과 같습니다. 이 Jiazi 법칙과 "변화의 책"을 기반으로 체인 세트를 깔끔하고 단단하게 설정하면 진화와 결합하면 역사적, 사회적, 인간 현상이 몇 년 동안 어떻게 변하는지 알 수 있습니다. 그리고 중국의 천문학과 결합하면 어떤 인물이 나올지 예측할 수 있다. 이는 중국인이 발견한 놀라운 법칙이며, 공자와 맹자의 유교에서 말하는 '자연과 인간의 합일'이라고도 할 수 있다. . 『변화의 책』의 원리에 따르면, 이것은 우주의 모든 것이 특정한 시기에 필연적으로 변하는 변화입니다. 그것은 어떻게 되었나요? 이 위대한 규칙을 이해하면 헥사그램에서 어떤 일이 일어날지 알 수 있습니다. 그러나 그것을 아는 대부분의 사람들은 그 비밀을 밝히는 것을 두려워하기 때문에 그것을 말하지 않는다. 고대인들은 "깊은 곳에서 물고기를 보는 것은 불운하다"고 말했다. 그런 사람은 단명하지 않더라도 시력을 과도하게 사용하기 때문에 백내장에 걸릴 것입니다. 지혜를 남용하면 모든 것을 예측할 수 없습니다. 진정으로 수련이 높고 모든 일을 예측할 수 있는 사람은 무지하고 극도로 지혜로워질 수 있지만, 이는 소수의 수련한 사람만이 할 수 있는 일이지만 대부분의 사람들은 할 수 없습니다.

이제 지상 가지를 보고 원으로 배열해 보세요.

왜 원으로 그려져 있나요? 지구와 천체는 둥글기 때문이다.

십이지신

십이지신은 쥐, 소, 범, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 신원숭이, 닭, 서개이다. , 하이 돼지. 내 연구에 따르면 이 황도대 별자리 세트는 한 왕조 시대에 인도에서 도입되었습니다. 당시 인도의 12지부는 우리와 완전히 같지는 않았지만 문화적 추상적 상징과 동물로 표현되었으며, 이는 나중에 중국 문화의 해석이 되었습니다. Zi는 쥐이고 쥐 발의 수는 5개이며 홀수는 양입니다. Chou는 소의 발굽에 2개의 꽃잎이 있으므로 음수는 호랑이입니다. 발톱; 토끼 입술에 꽃잎이 두 개 있기 때문에 마오는 토끼입니다. 이런 식으로 명령을 내렸다고 하는데 “이유는 있지만 확실한 증거는 없다”고 한다. 『고현대서집·간지』에 따르면, “스물여덟 개의 천조와 땅의 흑요석이 하늘에 나누어져 있고, 열두 별이 열두 별자리의 시작으로 기록되어 있다”고 되어 있다. 최근 몇 년 동안 발굴된 서한 왕조의 청동과 한 무덤의 별 조각에서 얻은 고대 추론은 이 이론을 극도로 가능하게 합니다.

지구 가지와 수비학

이 일반 규칙 집합은 초보적인 지식으로 발전하여 점술, 운세, 심지어 살인 사건 탐지에도 사용됩니다. of Clears Wrights" "이 분야에 대한 지식이 있습니다." 앞의 원에서도 볼 수 있는 땅의 가지에는 여섯 개의 반대가 있습니다. Zi와 Wu, Chou와 Wei, Yin과 Shen, Mao와 You, Chen과 Xu, Si와 같은 모든 반대 위치는 반대입니다. 그리고 하이. 대결이 반드시 나쁜 것은 아니며 때로는 피할 수 없는 경우도 있습니다. 반대는 갈등을 의미하며, 이는 "변화의 책"에 잘못된 헥사그램이 나타나는 이유이기도 합니다. 실제로 소위 대립은 8개의 별자리가 황도면에 있을 때 태양의 각도에 올 때를 대립이라고 하며, 태양의 반대 방향에 있을 때를 합이라고 합니다. 원 다이어그램의 관점에서 보면 위치가 동일하면 결합입니다(예: Zi와 Chou). He, Yin과 Hai, Mao와 Xu, Chen과 Xi, Shen과 Shen, Wu의 태양과 달이 아니라 지상의 12가지 가지 중에 두 가지 조합, 세 가지 조합 등도 있습니다.) 여기에도 개념이 필요합니다. 28개의 별자리가 황도대 12궁에 있을 때 태양의 각도와 반대라면 반대라는 말은 불쾌한 말이 아니라 장애물이 있다는 뜻입니다. .

하늘과 줄기와 땅이 하나의 그림으로 통제되는 것이 바로 나지아이다.

나지아와 이슈

이러한 대결로 지가지의 첸, 쉬, 추, 웨이가 모두 해방된다. 하늘줄기의 위치는 동쪽에 가이목, 남쪽에 빙정불, 서쪽에 경신금, 북쪽에 렌귀수, 중앙에 오지토이다.

즉, 오행(五行), 팔괘(八絲), 천간(天幹), 지가지(地臟)를 함께 요약한 것이다.

앞의 원형 그림에서 팔괘를 추가하고, 타고난 복시 팔괘 다이어그램의 위치를 ​​활용하여 나지아를 형성하는데, 이는 중앙에 가나지아, 쿤나이, 겐나빙, 두이나딩, 우지, 제나 겐, 쉰나신, 리나렌, 카네르기.

이제 1년 12개월을 살펴보면 6음6양표, 즉 12개 육각형은 일년 중 날씨 변화의 큰 역할을 나타냅니다. Najia를 이 측면에 적용하는 것은 또 다른 공식이므로 "주역"에서 Xiangshu를 학습할 때 여러 가지 공식을 기억해야 합니다. 이 공식을 이해하기 전에 먼저 숫자의 음양을 이해해야 합니다. 숫자는 음수와 양수로 나누어지는데, 이는 기문둔가의 홀수 문자와 같이 이중과 단일을 의미하기도 합니다. 1, 3, 5, 7, 9는 모두 양수이고 2, 4, 6, 8, 10과 같은 숫자는 짝수라고도 하는 음수입니다. 가장 높은 양의 숫자는 9입니다. 우리는 Wen Tianxiang의 "의의 노래" "嗟yu阘阳九"를 읽습니다. 이는 우리가 막 다른 골목에 이르렀고 행운이 소진되어 정점에 도달했음을 의미합니다. 양극, 양극이 막다른 골목에 이르렀습니다. 그리고 "열"은 "하나"의 또 다른 요소에 도달했습니다. "주역"의 수학적 이론에 따르면 그것은 항상 "하나"입니다. 1 더하기 1은 2이고 홀수는 극수인 "9"에 도달합니다. 따라서 "주역"의 양요는 예를 들어 전과의 6요는 모두 양요입니다. 그래서 그들은 Chujiu, Jiuer, Jiu라고 불립니다. 3, 94, 95, 9 등 음수는 10, 8, 6, 4, 2입니다. 이는 음과 양을 의미합니다. 반전되어 있습니다. 음수 5개의 짝수 중에서 '6'이 가운데에 있고 그 중에서 음(陰)이 선택되는데, 음수는 짝수이고, 가운데에 있는 숫자가 핵심이므로 음야오(Yin Yao)는 다음과 같이 표현됩니다. Kun 헥사그램 Yao의 6과 같은 "6"은 Chu Liu, Liu 2, Liu 3, Liu 4, Liu 5 및 Shang Liu라고 합니다. 앞서 언급한 것처럼 팔도는 아래에서 위로 그려지는 방식으로 음양을 표현하기 위해 '6'과 '9'의 방법을 사용하면 9일과 같이 6줄의 수를 무작위로 보고하게 됩니다. 여섯째 날, 여섯째 날, 아홉째 날, 여섯째 날, 여섯째 날, 9단계에서는 먹고 먹는 헥사그램인 입을 그릴 수 있습니다.

이 원리를 보면 '주역의 책'을 정말 이해했다면 손가락으로 세기만 하면 된다는 것을 알 수 있다. 주역의 수학을 이해하면 컴퓨터를 배우기가 더 쉬워집니다. 이것은 정확하며, 고대 우리 조상들이 창안한 '주역의 책'의 수학 이론이 현재의 컴퓨터 수학 이론보다 훨씬 더 발전했음을 증명하기도 합니다. 우주의 원리는 하나는 늘고 하나는 감소하는 것인데, 마치 저울처럼 한쪽이 높고 한쪽이 낮으면 덧셈과 뺄셈만 있을 뿐입니다. 곱셈과 나눗셈도 포함하고 모든 수학도 마찬가지다. 인간의 지혜가 최고 수준으로 발전하면 우주의 법칙도 가장 단순화된다. 1을 빼서 계산하면 이해가 될 것입니다. 그러므로 『주역』의 수학적 철학은 토대나 시작이 아니라 그러한 단순화에 대한 가장 빛나는 요약이다. 그러므로 "변화의 책"을 진정으로 이해한 후에는 가장 심오한 모든 수학적 원리가 단순화될 것입니다. 숫자를 보면 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열밖에 없습니다. 우리 손. '주역의 책'을 연구한 사람들은 '우주는 손에 있고 모든 것은 마음에서 변한다'는 도교의 자랑과 같습니다. 이것이 바로 우리 문화의 결정체입니다.

심연 속의 물고기를 보는 것은 불운입니다

점술의 역할에 대해 말한 적이 있습니다. 왜냐하면 나는 모든 이상한 것을 이해해야하기 때문에 결코 그들과 놀지 않습니다. . 이런 것들을 자유롭게 가지고 놀되 원칙이 있어야 하고 미신을 믿어서는 안 됩니다. 소위 비미신이란 이것에 모든 지혜를 쏟지 않는다는 뜻입니다. 가끔 참고용으로 사용하는 것은 좋지 않지만 자신의 심리에 영향을 미치지는 않습니다. 때로는 종교적 사상에도 마찬가지입니다. 둘째, 분명히 해야 할 것은 "변화를 잘하는 사람은 예측할 수 없다"는 것입니다. 사람이 "변화의 책"을 정말로 이해한 후에는 일이 움직이면 더 이상 점을 치지 않을 것입니다. 그 법칙에 따라 계산할 것도 없고, 득실도 없을 것입니다. 성공이나 실패는 마음속으로 알아야 합니다. 또 다른 개념은 "미지의 것을 예견"할 수 있다고 해도 "심연에서 물고기를 보는 것은 불운하다"는 것입니다. 특히 리더로서 너무 약삭빠르지 마십시오. 때로는 다음과 같은 작은 일에도 부주의하고, 눈을 감고, 누군가가 나를 꾸짖으면 화를 내도록 하십시오.

“심연 속에 물고기를 보는 것은 불운한 일이다.” 심연 바닥에 물고기가 있는지, 강 진흙탕에 물고기가 몇 마리 있는지, 그 물고기들이 어떤지 또렷이 알 수 있습니다. 당신이 매우 똑똑하다고 생각하지 마십시오. 실제로는 매우보기 흉합니다. Geely, 당신의 에너지가 과도하게 사용되어 일찍 죽을 수도 있습니다. 위의 원칙을 잘 이해해야 사람들이 편안함을 느낄 수 있습니다.

자오징(Jiao Jing) 선사와 궈푸(Guo Pu)

지금 점술 방법에 관해서라면, 중국의 '주역' 전통에서는 점술이 주요 방법입니다. 『주역』은 고대부터 점술로 사용되었다. 『주역』이 인문학과 문화에 사용된 것은 공자 이후부터이다. 『주역』에 그려진 팔괘는 원래 점을 치는 데 사용되었던 것입니다. 인간에게 점술이 필요한 이유는 무엇입니까? 점술은 중국뿐만 아니라 세계 여러 민족에서도 행해지고 있습니다. 물론 각 민족마다 사용하는 방법은 다르지만, 중국만큼 정교한 것은 없습니다. 여기에는 철학적 문제, 즉 인간의 지혜가 포함됩니다. 과거, 현재, 미래의 사람들이 알 수 없는 것들이 많이 있습니다. 예를 들어, 내일은 어떻습니까? 내일은 어떻게 할까요? 이 질문에 대한 답은 누구도 확신할 수 없고, 1초 뒤에 무슨 일이 일어날지조차 예측할 수 없지만, 사람들은 알고 싶어 하기 때문에 점술 같은 것이 생겨난 것입니다. 중국이 '주역의 책'을 점술한 후, 수천 년에 걸쳐 여러 종파가 나타났는데, 내가 여러분에게 지적하고 말할 수 있습니다. 고대인들이 "변화의 책"을 연구했을 때, 그들 대부분은 "변화의 책"에 특정한 규칙이 없다는 것을 몰랐습니다. 일부 사람들은 "Yi"를 이해한 후 한 왕조의 유명한 Jingjiao Yi와 같은 자체적으로 추가 규칙을 만들었습니다. Jing Jiao Yi는 Jing이 Jingfang을 의미하고 Jiao가 Jiao Yanshou, 즉 Jiao Gan을 의미하는 두 사람의 이름입니다. Jingfang은 그의 학생이었고 Jiao Gan은 "Jiao 's Yi"라고도 알려진 "Yi Lin"을 썼습니다. 그 중 88육십사 헥사그램과 진화된 헥사그램에 대해 설명하고 있는데, 사용된 헥사그램은 '변화의 책'을 전혀 사용하지 않고 스스로 또 다른 세트를 만들었다. 원본에 따르면 황제의 서명, 관음의 서명, Jidian 스님의 서명을 포함하여 각 사원의 서명시와 동일합니다. 각각 고유의 서명 시가 있으며 모두 다릅니다. 그러므로 교간의 『의』에 나타난 점술의 해석 방식은 『주역』의 그것과 다르며, 이는 혁명이라 할 수 있다. 그는 이해하고 충분히 현명했기 때문에 자신만의 점술 방법을 만들어낼 수 있었습니다. Jiao Gan은 Jingfang이 동부 한 왕조에 있었을 때 그의 말이 옳았습니다. 그러나 Jiao Gan은 Jingfang이 나의 Yi Xue를 마스터했다고 말했습니다. 예상대로 Jingfang은 참수되어 사망했습니다.

동한 이후 지리와 풍수를 보고 이른바 간우예술을 논하는 사람들은 진나라의 곽보부터 시작됐다. 그는 『역서』에도 익숙하여 모든 것을 미리 알고 있었는데, 진나라 장군 왕둔이 반역하여 왕위를 찬탈하려고 했을 때 곽보가 동의하지 않을 것을 두려워하여 곽보를 불러 그에게 주었다. 궈푸는 동의하지 않겠다고 주장했고, 왕둔은 즉시 얼굴을 돌려 궈푸에게 자신의 운명을 예견할 수 있는지 물었다. 궈푸는 오늘 이 시간에 당신이 나를 죽일 것이라는 것을 알고 있었지만 당연히 예상대로 살해당했다고 말했습니다. 물론 그는 이 난관에서 벗어날 수 없다는 것을 잘 알고 있었습니다. 여기서 우리는 주역을 연구하는 사람들이 악한 사건을 알고도 반드시 벗어날 수는 없다는 것을 알 수 있습니다. "숫자는 탈출할 수 없습니다." 사실 중국 학자들은 황제에 대한 충성심과 애국심을 키워왔습니다. 반항적인 일을 하면 도망치느니 차라리 죽겠습니다.

금과

송나라 소강제에서는 '역서'를 바탕으로 다른 설명과 함께 또 다른 규칙 세트가 제작되었습니다. 명나라 이후 태의의 수는 다릅니다. 대부분의 사람들이 『역서』의 발전사를 이야기하면 수천년 동안 변하지 않은 것 같습니다. 세 개의 구리 동전을 사용하는 점술 방법은 Jiao Jingyi의 시스템에서 유래되었지만 사회의 발전과 인력의 복잡성 증가로 인해 과거 왕조에서 방법이 변경되고 확장되었습니다. 나무, 불, 흙, 금속, 물의 원래 다섯 가지 요소로는 더 복잡한 인간사를 표현하기에는 충분하지 않습니다. 예를 들어, 금반지를 손에 쥐고 있으면 5원소를 사용하여 그것이 금이라는 것을 추론할 수 있지만, 현대의 라이터를 쥐고 있다면 이는 더 복잡해 단순히 5원소만으로 표현할 수 없습니다. 그래서 줄기와 가지, 오귀, 육친 등을 포함하도록 확대·변형하여 점술의 내용을 더욱 충실하게 만들었으나, 방법적으로는 대대로 전수되는 단순화된 방법이었다.

그러나 바깥쪽은 둥글고 안쪽은 사각형인 구리 동전을 찾기가 쉽지 않습니다. 또한 현대 동전을 빌릴 수 있습니다. 양면이 있는데 한쪽은 양 면으로 사용하고 다른 면은 양 면으로 사용합니다. 동전 3개를 무작위로 잠시 흔든 다음 떨어뜨립니다. 동전 중 두 개가 음쪽이고 한 개의 동전이 양쪽이라고 하면 양쪽이 주 동전이고 "," 표시가 기록되어 있는데 이는 양선이라는 뜻인데, 이는 "의경"의 원리에 따라 "양육각형은 음이 더 많다"는 뜻이기 때문입니다. 일반적으로 "물건이 부족할 때 더 가치가 있다"는 속담도 있습니다. 예를 들어, 천풍누후(Tianfeng Nuhou)의 입은 음야오(Yin Yao)가 지배하는 일반적인 현상으로 볼 때 6명 중 5명의 소년과 1명의 소녀가 있으며, 이 소녀가 왕이 될 것이며 모두가 그녀의 말을 듣게 될 것입니다. 하늘과 땅 사이에는 어떤 진리가 있습니다. 인출된 돈에 양변이 2개, 음변이 1개 있으면 음선으로 "" 표시를 기록한다. 3개의 동전이 모두 양측에 있으면 그 표시는 원 "○"인데, 이를 음이 되고자 하면 양극이 음이 된다. 세 개의 동전이 모두 음이면 표시는 음에서 양으로 바뀌는 움직이는 선인 "×"입니다. 이것을 6번 연속으로 수행하면 6개의 선이 완성됩니다. 헥사그램의 순서는 아래에서 위로 첫 번째 줄이 첫 번째 줄, 두 번째 줄이 두 번째 줄, 마지막 줄이 위쪽 줄이며, 그 유래는 다음과 같다. 진나라와 한나라. 점술을 팔아 생계를 유지하는 사람들은 그 효과를 보여주기 위해 신비한 척합니다. 사실 직접 사용하면 더 간단하고 효과적일 수 있습니다. 완벽한 효능을 발휘할 수 있는지 여부는 다시 영성의 측면과 관련이 있습니다. 간단한 방법을 사용하여 임의의 숫자를 보고하면 "하나, 둘, 셋"과 같은 점을 칠 수 있습니다. 하나는 Qian이고 두 번째는 Dui는 Ze가 아래에 있음을 의미하고 Qian은 천국을 의미합니다. , 무거운 헥사그램은 " 헥사그램 "Tianze Lu"에서 세 번째 숫자는 3입니다. 이는 헥사그램의 세 번째 줄이 이동 라인임을 의미하고, "1, 2, 4"이면 네 번째 줄입니다. 움직이는 헥사그램의 점은 주로 움직이는 선에 달려 있습니다. 사물은 움직이지 않으면 아무것도 아니기 때문에 물어볼 필요가 없으며 움직이면 다음과 같은 결과가 발생합니다. 좋은 것, 나쁜 것, 후회하는 것, 인색함 등 동선 속에서 좋은 것과 나쁜 것을 보아야 한다.

선지자, 초능력, 현대심리

누구나 점술을 하고 있는데 영이 역사하느냐 마느냐의 문제는 이 문제의 방향에서 연구해보면 또 다른 영적인 문제이다. 발전하면서 많은 지식이 생길 것입니다. 불교에서는 초자연적인 힘을 다섯 가지 유형으로 나눌 수 있는데, 그 중 하나를 '신고'라고 합니다. 두 번째 유형은 명상, 쿵푸, 최면, 요가 등을 통해 달성되는 "수통"입니다. 대국은 이러한 사람들의 훈련에 큰 관심을 기울이고 이를 최고의 국방 비밀로 지정합니다. 그런 것들을 키우기 위해 초능력자를 양성하고, 다른 나라의 정보를 훔치는 데 많은 시간이 소요됩니다. 처음에 이 나라는 다른 큰 나라가 이런 종류의 '심리학'을 성공적으로 연구했다고 생각하여 잘못된 정보를 얻었습니다. 이른바 영성(靈性)이란 사실은 소위 수련이며 과학적인 용어를 덧붙인 것이다. 장자의 우화 '아침 3시 저녁 4시'처럼 모두가 이 루틴을 따릅니다. 이름을 바꾸면 인기가 높아질 것입니다. ——나중에 이 나라는 다른 나라가 자신들의 비밀을 많이 알고 있다는 사실을 알게 되어 많은 돈을 썼습니다.?/cagt;