순결에 대한 사회의 견해

한 국가나 지역에서 여성의 지위를 판단하기 위해 순결의 개념은 확실히 매우 직접적인 상징이다. 여성의 순결 개념에 대한 여론이 엄격할수록 그 지역에서 여성의 지위는 낮아진다. 물론 이 지역도 마찬가지다. 아랍 지역을 보면 여자들은 베일을 쓰고 부르카를 입고 있는데, 낯선 남자들에게는 몸의 곡선조차 보이지 않습니다. 사람들은 이것을 '퍼다 시스템'이라고 부릅니다. 여자들이 비키니를 입거나, 심지어 알몸으로 수영하는 서양 여성들은 해변에 누워 햇볕을 쬐는 것도 그들의 사회적 지위에 따라 판단됩니다.

중국 전통문화에서는 남성과 여성이 불평등하고 여성의 사회적 지위가 낮다는 것은 부인할 수 없는 사실이지만 이는 점진적인 쇠퇴의 과정이다. 아마도 당나라 이후로 여성의 순결에 대한 여론은 점점 더 가혹해졌고, 그것이 극단적인 수준에 이른 것은 명청 시대에 이르러서였다. 고대 중국의 4대 미인 서시, 왕조군, 초찬, 양옥환은 모두 당나라 이전에 일어난 일이다. 거위, 달을 닫고 수줍은 꽃, 모든 신과 말은 떠 다니는 구름 일 뿐이며 순결의 개념은 한 표로 거부되었습니다. 다음 글에서는 고대 중국 여성의 순결 개념의 진화 과정을 역사적 순서에 따라 천천히 살펴보겠습니다.

중국 최초의 시집인 『시경』에는 아마도 서주 초기부터 춘추시대 중기, 즉 2천~3천년 전의 시가 수록되어 있을 것으로 추정된다. 『시경』에는 남자와 여자의 사랑을 묘사하고 그들의 진심을 과감하게 드러내는 시가 많이 있는데, 예를 들면 강섬의 관관구주. 군자는 구하고 싶어한다", "지안가는 푸르고 흰 이슬은 서리다. 소위 미인은 물 건너편에 있다", "삶과 죽음의 관계는 넓다. 네 손을 잡고 함께 늙어갈 것이다" 등의 반응을 보였다. 『시경』시대, 즉 2,000~3,000년 전의 시대에는 남성과 여성이 연애와 결혼에 있어서 어느 정도 자유를 누렸음을 알 수 있다. 사랑과 결혼에 있어서 더 큰 자유로움.

시경이 어떻게 쓰여졌는지 학계에서는 아직도 논란이 되고 있다. 공자의 생애 경험도 함께 살펴보자. 공자의 아버지의 이름은 서량화(諸梁貫)이고, 어머니의 이름은 안정(善政)이다. 『사기공자가(孔子孫孫)』에는 “공자(孔子)의 딸과 결혼하여 공자를 낳고, 니구에게 공자를 얻기를 빌었다”고 기록되어 있다. ."은 무슨 뜻인가요? 공자의 아버지인 양허(梁河)와 그의 어머니인 안정(顔政)이 '야생혼'을 하고 '니'라 불리는 산에 가서 기도를 하여 공자가 태어났다고 한다. 현재 공자는 그의 아버지와 어머니의 처진(赤眞)의 산물이며, 이 위대한 처진을 기리기 위해 그의 이름을 공자(孔子)라 지었다. 종니(忠ni), 종(忠)은 둘째 아들이라는 뜻인데, 이는 문화대혁명 때 구타당한 공라오아(孔老父)의 유래이다. 사마천이 공자를 매우 존경했다는 것을 여러분은 알아야 합니다. 『사기』에서 사마천은 『귀족』에 왕자가 아닌 공자를 열거하면서 공자에 대해서는 “높은 산을 바라보고 경치에 멈춰 섰다. 비록 닿을 수는 없지만, 그의 마음은 그것을 갈망했습니다." 사마천은 공자의 예하의 인생 체험을 마다하지 않았는데, 이는 적어도 사마천 시대에는 예하의 전차 충격 같은 일이 놀라운 일이 아니었음을 보여준다.

진시황이 전국을 통일했고, 진시황 영정의 생애 경험도 전설적이다. 진나라 조왕 48년(기원전 259년), 영정은 조나라에서 태어났다. 진왕의 혈통으로 볼 때, 그의 아버지는 당시 조나라에서 인질로 잡혀 있던 진왕 자초(즉, 외국인이 나중에 장상왕으로 즉위함)였다. 『진나라사기』에는 “장상왕이 죽고 자정이 진나라의 첫 황제로 즉위했다”고 되어 있지만, 『진나라사기: 여포위전』에는 영정이 실제로 황제였다는 전설이 기록되어 있다. Lu Buwei의 아들은 Lu Buwei와 Zhao Ji가 노래와 춤을 잘하는 Zhao Ji와 함께 살았다 고 말하면서 Zhao Ji가 임신했다는 사실을 알고 Zhao Ji에게 Zi Chu를 유혹 해달라고 요청했습니다. 곧 Zi Chu는 Zhao Ji와 사랑에 빠졌고 Lu Buwei는 Zhao Ji를 Zi Chu에게 바쳤습니다. Zhao Ji는 Ying Zheng을 낳았고 Zi Chu는 Zhao Ji를 그의 아내로 삼았습니다. 자초는 고국으로 돌아와 왕위를 이어받았고, 죽은 뒤에는 영정에게 왕위를 물려주었다. 반고는 이 이론을 받아들여 『한서』를 썼고 간단히 영정로정이라고 불렀다. 진시황 영정(秦始皇)의 인생 경험의 진위에도 불구하고, 진나라 초능(極至)왕은 조기를 그의 아내로 삼았는데, 분명히 조기가 다른 남자의 아내이자 첩이었다는 사실에는 전혀 신경 쓰지 않았습니다.