'일본, 미국, 프랑스 등의 상품을 불매운동'하는 행위는 극단적인 접근입니다! ! !

특별히 적절하지 않은 비유를 하자면, 일본이 중국을 싫어해서 한자를 보이콧할 것인가? 아니요, 한자가 필요하기 때문입니다. 보이콧 행위는 정치적 행위이고, 보이콧 대상이 되는 것은 상업적이다. 이 두 가지는 두 공간에 존재하지만 연관되어 있다는 것 자체가 불합리한 표현이다.

더 나아가 8개국 연합이 우리를 침략했는데, 우리도 이 8개국 제품을 보이콧해야 할까요? 영국이 한때 우리를 침략한 적이 있습니다. 우리는 가장 기본적인 뉴턴 역학에 저항해야 합니까?

대답은 '아니오'여야 합니다.

다양한 지식이든 제품이든 그것은 인간 지혜의 결정체이자 인간 노동의 산물입니다. 이러한 것들은 세상에 편리함을 제공할 뿐만 아니라 사회 발전을 촉진합니다. 인간 발전의 목표는 소위 정치가 아니라 모든 사람의 삶을 더 낫게, 더 편리하게, 더 행복하게 만드는 것입니다. 정치는 원래 모든 사람에게 봉사해야 하기 때문입니다. 요즘에는 정치적인 방법을 사용하여 일반 사람들을 분열시키고 '침략자', '나쁜 놈'으로 낙인찍은 다음, 상대방을 완전히 부정하고 그들이 본래 가치를 창출하고 편의를 제공했던 것들을 근절하는 것은 부도덕한 방법이다. 감정을 납치하는 방식에 기반을 두고 있으며, 그 목적은 오로지 복수라는 심리적 쾌감을 만족시키는 데 있다. 그러나 그 중요성은 미미하며 심지어 비생산적일 수도 있습니다.

애국심은 냉철한 감정 분출이나 불합리한 행동이 아닌 구체적이고 의미 있는 표현이어야 한다. 마찬가지로, 애국 교육은 증오를 해결하려는 노력 없이 증오만을 조장해서는 안 됩니다. 우리의 목적은 우리가 강해지면 남을 괴롭히는 것이 아니라, 세상을 더 잘 이해하고, 이 나라를 더 사랑하며, 전쟁의 위협으로부터 이 나라를 구하고, 과거에 일어난 일이 다시는 일어나지 않도록 하는 것입니다.

일본의 우리 침략은 그들이 저지른 범죄였습니다. 하지만 모든 일본인이 관련되어 있습니까? 평범한 일본인 모두가 이 전쟁의 피해자는 아닙니다. 원자폭탄으로 파괴된 도시를 보면 불에 타 죽임을 당한 사람들이 과연 그럴 자격이 있을까요? 왜 그들은 정치의 피해자가 아닌가?

의화단이 외국인을 비합리적으로 저항하자 8개국 연합군이 베이징을 침공했다는 사실은 조국에 봉사하는 일은 열정적으로 할 수 없고 나라에 해를 끼칠 수 있으므로 이성적으로 대처해야 함을 말해준다.

지금 일본상품이 불매운동을 벌이는 이유는 전통교육이 전쟁의 잔혹함을 알리지 않고 침략에 대한 분노만 조장하기 때문이다. 역사는 객관적으로 사람들에게 경고 역할을 합니다. 이런 점에서는 독일이 최선을 다하지만 일본은 부족하고 우리는 너무 멀다.