반야바라밀다경의 유래와 의의

반야바라밀다경은 대승불경 중 가장 오래된 경전 중 하나이자 대승불교철학의 근간이다. 이러한 고대 문헌은 중국의 경전과 티베트의 불교 경전에서 찾을 수 있습니다.

반야바라밀타(Prajnaparamita)는 '완전한 지혜'를 의미하며, 반야바라밀다경으로 간주되는 불교 경전에서는 지혜의 완성을 수냐타(공허함)의 실현 또는 직접적인 경험으로 제시합니다.

반야바라밀다경의 여러 경전은 매우 긴 것부터 매우 짧은 것까지 다양하며 일반적으로 쓰여진 줄 수에 따라 이름이 지정됩니다. 그래서 하나는 25,000줄의 지혜의 완성이다. 또 다른 하나는 20,000줄의 지혜완성, 그 다음은 8,000행 등등입니다. 가장 긴 것은 100,000행으로 구성된 Satasahasrika Prajnaparamita Sutra입니다. 가장 유명한 지혜경은 금강경("300행 지혜의 완성" 및 심장경이라고도 함)입니다.

반야바라밀타경의 유래

대승불교 전설에 따르면 반야바라밀타경은 역사적으로 부처가 다양한 제자들을 통제한 것이라고 합니다. 그러나 세상은 그들을 받아들일 준비가 되어 있지 않았기 때문에 나가르주나(2세기경)가 나가들이 지키고 있는 수중 동굴에서 그들을 발견할 때까지 그들은 숨겨져 있었습니다. Prajnaparamita Sutras의 "발견"은 Dharama Wheel의 세 회전 중 두 번째로 간주됩니다.

그러나 학자들은 가장 오래된 반야바라밀다 경전이 기원전 100년경에 기록되었다고 믿고 있으며 일부는 서기 5세기까지 거슬러 올라갑니다. 대부분의 경우, 이 텍스트의 가장 오래된 버전은 기원전 1000년 초반의 중국어 번역본입니다.

불교에서는 긴 반야바라밀다경이 더 오래된 경전인 반면, 더 간결한 금강경과 심장경은 긴 경전에서 추출된 것이라고 종종 가르칩니다. 한동안 역사가들은 "증류" 견해를 부분적으로 지지했지만, 최근에는 이 견해가 도전을 받았습니다.

완전한 지혜?

가장 오래된 지혜 경전은 8,000행의 완전한 지혜라고도 알려진 Astasahasrika Prajnaparamita Sutra라고 믿어집니다. Astasahasrika 사본의 일부는 AD 75년의 방사성탄소로 밝혀졌는데, 이는 그 고대성과 관련이 있습니다. 하트와 다이아몬드 구성은 서기 300년에서 500년 사이에 만들어진 것으로 생각되지만, 최근 학자들은 하트와 다이아몬드 구성을 서기 2세기로 보고 있습니다. 이 날짜는 주로 불교 학문에 나타나는 경전의 번역 날짜와 참조 날짜를 기반으로 합니다.

그러나 금강경이 아스타사하스리카 반야바라밀타경보다 더 오래되었다고 믿는 또 다른 학파가 있습니다. 이는 두 성경의 내용을 분석한 결과입니다. 다이아몬드는 구술 낭송 전통을 반영한 것으로 보이며 부처님의 가르침을 받은 제자 수부티를 묘사하고 있습니다. 그러나 Subhuti는 Astasahasrika의 교사였으며 텍스트는 서면으로 된 문학적 전통을 반영합니다. 더욱이 일부 교리는 Astasahasrika에서 더욱 발전된 것으로 보입니다.

작가를 알 수 없나요?

결론은 이 구절들이 쓰여졌을 때는 완전히 밝혀지지 않았고 저자도 알 수 없다는 것입니다. 원래는 오랫동안 인도에서 쓰여졌지만, 최근 연구 결과에 따르면 그 중 일부는 게다라(Gedhara)에서 유래했을 수도 있습니다. 대승불교의 전신인 대승기카(Mahasanghika)라는 초기 불교 종파가 이러한 경전의 초기 버전을 소유하고 발전시켰을 수 있다는 증거가 있습니다. 그러나 다른 것들은 오늘날 테라와다(Theravada) 불교의 전신인 스타비라바딘(Sthaviravadin) 학파에서 유래했을 수도 있습니다.

일부 귀중한 고고학적 발견을 제외하면 반야바라밀다경의 정확한 기원은 결코 알려지지 않을 수도 있습니다.

"? 자아가 없습니까?”라는 질문은 피할 수 없는 결론으로 ​​여겨진다.

요컨대 모든 현상과 존재는 자성과 상호 존재가 없으며 하나도 아니고 다수도 아니고 개별도 아니고 구별할 수도 없습니다. 현상은 본래의 특성이 없으므로 생기지도 않고 멸하지도 않으며, 깨끗하지도 않고 더럽지도 않으며, 생기지도 않고 사라지지도 않습니다. 모든 생명체는 서로 함께 존재하기 때문에 우리는 실제로 서로 분리되어 있지 않습니다. 진정한 자각은 고통스럽게 계몽되고 해방됩니다.

오늘날 반야바라밀다 경전은 선불교, 티베트 불교 및 기타 대승불교의 일부로 남아 있습니다. ?