하늘과 땅 사이에는 순간이 없었습니다. 중국 고전 기사 중 어느 것에서 나온 것입니까?

원문: 전체적인 변화를 보면 하늘과 땅이 한순간에 변할 수 없다는 것을 알 수 있다.

번역: 사물의 변하는 측면에서 보면 하늘과 땅에 변화가 없는 순간은 없다는 것을 알 수 있습니다.

1. 송나라의 위대한 문필가인 소식(蘇施)의 『구적벽시』에서 따온 말이다.

'전치비부'는 송나라의 위대한 문호 소식이 원풍 5년, 신종 5년 황주(현 호북성 황강)로 강등되었을 때 지은 시이다. 송나라(1082). 이 시는 작가와 친구들이 달밤의 적벽에서 뱃놀이를 하면서 보고 느낀 것을 서술하고 있으며, 작가의 주관적인 감정을 단서로 삼고, 달빛 뱃놀이의 편안함에서 작가의 전환기를 질문과 답변의 형식으로 표현하고 있다. 과거에 대한 향수의 슬픔과 현재의 슬픔. 푸(Fu) 전체는 심오한 매력과 예리한 사상으로 레이아웃과 구조 배치에 독특한 예술적 개념을 반영하고 있으며, 중국 문학에서 높은 문학적 지위를 갖고 있으며 이후의 푸(Fu), 산문 및 시에 중요한 영향을 미쳤습니다.

2. 작가 소개

송나라의 작가 소시(宇夫, 1037~1101). 예명은 Zizhan, 별명은 Hezhong, 별명은 Dongpo Jushi입니다. 메이저우(현재 쓰촨 성) 메이산 출신. 수쉰의 장남. 가유 2년(1057)에 진사가 되었다. 제외된 사람은 중수세인(忠守心仁), 한림총각, 단명전총각, 예부장관이었다. 그는 한때 항저우(杭州)를 재판했고 미주(密州), 쉬저우(徐州), 후저우(胡州), 영주(應州) 등을 알았다. 원봉 3년(1080)에 새 법을 비방한 죄로 황주(黃州)로 강등되었다. 나중에 그는 Huizhou와 Danzhou로 강등되었습니다. 송나라 희종황제가 그를 세우고 사면하였다. 창저우에서 사망. 시호 Wenzhong. 박식하고 재능이 있으며 글을 잘 쓰고 시와 서예, 그림에 능합니다. Yu Ci는 "대담하고 제한되지 않으며 리듬에 맞게 자르는 것을 좋아하지 않습니다"는 풍부한 주제와 광범위한 예술적 개념을 가지고 있으며 당나라 말기부터 "시가 양커"라는 전통적인 장벽을 뛰어 넘었습니다. 송나라 초기에는 시를 가사로 삼아 대담하고 명쾌한 유파를 창조했는데, 이는 후대에 큰 영향을 미쳤다. "동포칠대", "동포치" 등이 있습니다.

3. 원문

'구적벽예가'

임수 가을, 7월, 소자와 그의 손님들은 레드 클리프(Red Cliff) 아래에서 보트를 타세요. 바람은 천천히 불고 물결은 잔잔하다. 손님에게 술을 들고, 밝은 달에 대한 시를 낭송하고, 우아한 장을 노래합니다. 잠시 후 달은 투우장 사이를 헤매며 동쪽 산 위로 떠올랐다. 강물에는 흰 이슬이 흐르고, 물은 하늘에 닿는다. 갈대 하나가 이렇게 되어도 수천 헥타르가 손실을 입는다. 광활함은 바람이 어디로 가는지도 모르고 바람을 타고 가는 듯하고 설렘은 세상에 홀로 남겨져 불멸의 존재가 되어 불멸로 승천하는 듯하다.

그래서 그들은 술을 마시고 매우 즐거운 시간을 보낸 뒤, 허리를 숙이고 노래를 불렀습니다. 노래에는 "계수나무에 난초의 노가 걸려 있고, 하늘에 빛이 비치고 있다. 내 품에 어두컴컴하고, 하늘의 아름다움을 바라보고 있다"고 한다. 그 구멍 속에서 그는 노래를 듣고 그것에 조화를 이룬다. 그의 목소리는 분노처럼 들린다. 외로운 배.

소자는 깜짝 놀라 똑바로 앉아 손님에게 “왜 그럴까요?”라고 물었다. 손님은 “달과 별이 적고 까치가 남쪽으로 날아간다. 조맹덕(曹孟德)의 시인가? 서쪽을 바라보고 입에서 동쪽을 바라보면 산과 강이 가까우며 하늘이 푸르다. 강둑에서 시를 짓고 있어요. 저는 오랫동안 영웅이었습니다. 광우와 저는 강에서 낚시를 하고, 나무를 자르고, 물고기와 새우와 어울리고, 엘크와 친구를 사귀고 있습니다. 우리는 작은 배를 타고 병을 들고 서로를 만난다. 속성: 하루살이를 하늘과 땅에 보내고, 인생의 짧은 순간을 애도하며, 장강의 무한함을 부러워한다. 강. 날아가는 불사신을 짊어지고, 마지막까지 밝은 달을 붙잡고 있는데, 뜻밖의 일이라 그 유산이 슬픈 바람에 울려 퍼진다.” “손님들도 물과 달이 이런 줄을 아느냐 죽은 자도 이와 같으나 아직 죽지 아니하였고 배부르고 비어 있는 자도 그러하되 그 군사는 쇠하지 아니하느니라” 개강의 변화를 보라. 그러나 하늘과 땅은 한 순간도 지속될 수 없고, 나에게는 모든 것이 끝이 없는데, 왜 하늘과 땅의 모든 것이 주인이 있는 것이 아니겠는가? 한 조각이라도 나의 것입니다. 강물의 시원한 바람과 산의 밝은 달만이 귀로 들을 수 있고 눈으로 볼 수 있는 것은 창조주의 보배입니다. 나와 내 아들이 있는 곳이다. ”딱 맞다”

손님들은 행복하게 웃으며 설거지를 하고 술을 더 마셨지만 음식은 모두 없어졌고 컵과 접시는 쓰레기통에 있었다. 엉망. 그 부부와 그들의 베개는 동쪽이 하얀 것을 모르고 배 안에 펼쳐져 있었습니다.

4. 번역

인수년 가을, 7월 16일, 수시와 그의 친구들은 적벽 아래로 배를 타러 갔다. 바람이 파도를 일으키며 수면이 잔잔해집니다. 그는 잔을 들어 일행에게 건배를 하고, 명월에 관한 글을 낭송하며 은혜로운 장을 칭송했다.

얼마 지나지 않아 동산 뒤에서 밝은 달이 떠올랐고, 북두칠성과 소자리 사이를 맴돌았습니다. 강물에는 하얀 안개가 피어오르고, 맑은 물은 하늘까지 닿습니다. 배를 끝없는 강 위에 띄우고 광활한 강을 건너게 하세요. (내 감정) 위엄은 마치 허공에서 바람을 타고 날아가는 것과 같으나 그것이 어디에서 멈출지 모르는 것과 같다. 세상을 버리고 초연하고 독립하여 신이 되어 선경에 들어가는 것과 같다.

이때 사람들은 즐겁게 술을 마시고 배의 옆면을 손으로 두드리며 큰 소리로 화답하고 있었다. 노래는 다음과 같습니다. "계수 나무 보트는 맑은 파도와 흐르는 물의 투광 조명을 상대로 판단 노를 칩니다. 내 마음은 멀리 있고 세상 끝에서 사랑하는 사람을 만나고 싶습니다." 리듬에 맞춰 노래를 부르며 동샤오를 연주하는 손님도 있습니다. 동샤오의 소리는 원한, 그리움, 울음, 속마음의 울림처럼 슬프고 우아하며 길게 이어집니다. 깊은 계곡의 용들도 춤추게 할 수 있고, 외로운 배에 탄 과부는 그 말을 듣고 눈물을 흘릴 수도 있다.

소시의 얼굴은 슬프고 쓸쓸했다. 그는 옷을 펴고 똑바로 앉아 손님에게 "노래가 왜 그렇게(슬퍼)요?"라고 물었다. 동행자는 "달에는 별이 적다"고 답했다. , 까마귀와 까치가 흩어져 있습니다. "남쪽으로 날아갑니다", 이것은 Cao Mengde의 시가 아닙니까? (여기) 서쪽으로는 Xiakou가 보이고 동쪽으로는 Wuchang이 보입니다. (눈으로 볼 수 있는 한) 이것은 주유가 존경한 곳이 아닌가? 형주를 함락시키고 강릉을 함락시켰을 때 군함을 따라 동쪽으로 항해하였다. 수천 마일에 걸쳐 펼쳐져 있고 하늘은 강가에서 술을 마시고 강 건너편에서 창을 읊었습니다. 푸, 그는 과연 그 세대의 영웅이었지만 오늘날 그는 말할 것도 없이 어디에 있습니까? 당신과 나는 강둑에서 낚시를 하고 장작을 자르고, 물고기와 새우를 사귀고, 엘크와 친구가 되었습니다. (우리는) 이것을 몰고 예샤오저우는 잔을 들고 서로에게 건배했습니다. 넓은 세상, 넓은 바다 속의 옥수수알만큼 작다.(아아,) 우리의 삶은 짧은 순간에 불과하다고 한탄했고, (우리는 끝이 없다.) (나는) 선인들과 손을 잡고 세계를 여행하고, 밝은 달을 품고, 이 세상에서 영원히 살고 싶다. (나는) 이것들은 매번 얻을 수 없다는 것을 알기 때문에 후회를 소리로 바꿀 수밖에 없다.

수시는 "물과 달도 아시나요? 끊임없는 흐름은 강물과 같지만 실제로는 사라지지 않았습니다. 시간은 찼고 달은 없어졌으나 결국은 늘어나지도 줄어들지도 않았다. 세상의 변화가 없는 순간은 없다는 것을 알 수 있다. 만물은 그 생명과 같이 끝이 없으니 부러워할 것이 무엇이랴. 강의 바람과 산의 밝은 달은 소리를 듣고 들어갈 수 있으며, 눈은 형체를 그릴 수 있고, 그것을 얻는 것을 아무도 막지 못할 것이며, 이는 끝없는 보물이다. 창조주(선물), 너와 내가 함께 즐길 수 있다.”

그러자 동반자는 행복한 미소를 지으며 컵을 닦고 다시 와인을 따랐다. 접시와 과일은 다 먹어치우고, 테이블 위에는 컵과 접시만 어질러져 있었다. (소자와 그의 일행)은 배 안에서 자신도 모르게 하늘이 하얗게 변했다.