사람은 왜 사는가?

국제발달심리학회 부회장 양철님의 성장심리 강의에서는 이 질문에 대해 좀 더 포괄적으로 답변해 주셨습니다. 다음은 강의 전문이다.

눈을 뜨자마자 온갖 생명이 보인다. 어떤 사람은 방향이 없고, 어떤 사람은 방향을 잃어버리고, 어떤 사람의 방향은 일반 사람들이 이해하기 어렵습니다. 배와 마찬가지로 인생에도 동기와 방향이라는 두 가지 기본 요소가 필요합니다. 이 두 가지는 오직 하나의 근원, 즉 자아에 대한 이해에서만 나올 수 있습니다. 자기 인식의 다양한 상황은 다양한 삶의 상태를 결정하며, 이는 낮은 수준의 인지, 잘못된 인지, 성숙한 인지로 요약될 수 있습니다.

첫 번째 유형: 낮은 수준의 인지. 어떤 사람들은 평생 동안 자신에 대해 진지하게 생각해 본 적이 없으며, 자신의 모든 측면에 대한 단편적인 이해를 통합하려고 노력한 적이 없습니다. 나는 어떤 방향으로 나아가고 싶은가? 그는 이러한 문제를 명확히 인식한 적이 없으며, 그의 삶은 '흐름을 따라가는 것'이라는 한 단어로 요약될 수 있다. 그러한 사람은 생존에 대한 압박감이 너무 클 수 있습니다. 그는 자신과 자신이 부양하는 사람들을 어떻게 매일 살려야 하는지에 대한 문제에 직면해야 합니다. 또 다른 종류의 사람이 있는데, 앞서 얘기한 '집돌이', '고향'은 할 일 없이 집에만 있는 젊은이들이 점점 많아지고 있는 것을 알 수 있습니다. '집순이'의 형성은 엄격한 통제 하에 유년기와 청소년기를 겪은 사람에게서 발생할 수 있으며, 자율성이 너무 억압되어 독립적인 의지를 가질 수 없게 됩니다. 자신에 대해 생각할 동기를 부여하지 않았으며, 자신이 디자인한 자아는 진정으로 인식되지 않았으며, 생활 능력이 너무 약한 상태로 자랐기 때문일 수도 있습니다. 사회적 압력에 비해 그 격차가 너무 컸고, 다른 사람의 필요한 배경 참조로 인해 사회적 압력을 잃었습니다. 아이는 어릴 때부터 공부를 잘해야 하고, 다른 어떤 것도 걱정하지 말아야 하고, 가족 관계의 소외와 대인 관계의 부족으로 인해 아이들은 어릴 때부터 친척이나 다른 사람으로부터 필요하다고 느끼지 않습니다. 그리고 사회에 의해 이것은 필연적으로 삶의 무의미함과 무가치감으로 이어질 것입니다. 물론 어떤 사람들은 병적으로 낮은 자기인식을 가지고 있습니다. 예를 들어, 지속적으로 큰 심리적 트라우마를 겪은 사람은 증상이 나타날 수 있습니다. 즉, 과거에 자신이 누구였는지는 알지만, 그의 내면의 느낌은 나와 무관하며, 앞으로의 방향을 정하기가 어렵습니다. 나는 지금의 나입니다. 나는 과거나 미래와 아무 관련이 없습니다. 세상도 자신도 실제가 아닌 이인화도 있습니다. 환자가 매일 살아가면서도 자신이 존재하지 않고 죽었다고 굳게 믿는 일종의 '코타르 망상'도 있다.

삶의 의욕과 방향성이 부족한 사람들을 어떻게 대하고, 이들을 어떻게 도울 수 있을까요? 여기에는 종종 놀라운 일이 일어나는 비법이 있는데, 그것은 "필요하다"는 것입니다. 진지하고 영리한 방법으로, 당신은 그들이 실제로 다른 사람들에게 필요하고 가치 있다고 느끼게 만들 수 있습니다. 차라투스트라는 한때 태양에게 이렇게 말했습니다. "태양이여, 당신은 위대한 천체입니다. 모든 생명체가 당신에 의해 밝혀지지 않는다면 당신의 행복은 어디에 있습니까?" 니체의 눈에는 태양의 행복이 엄청나게 필요합니다. 우리는 이런 보도를 자주 봅니다. 시골에 한 아이가 있는데, 그 아이의 부모 중 한 명이 세상을 떠났고, 다른 한 명은 중병에 걸렸습니다. 이 아이는 낮에는 학교에 다니며 아침저녁으로 일을 하거나 쓰레기를 줍습니다. 공부하는 동안 그는 가족을 돌봅니다. 아이들은 가족을 부양할 뿐만 아니라 학교 생활도 잘합니다. 왜 어린 아이가 자신의 삶에서 그토록 강력한 힘을 터뜨릴 수 있습니까? 대답은 "큰 필요성"입니다. 해외에 감옥에 갇힌 사람들에게 영적인 도움을 많이 준 전설적인 인물 더피(Duffy)가 있습니다. 그는 “사람을 돕는 가장 좋은 방법은 그 사람이 당신을 돕게 하는 것”이라고 주장합니다. 저희 강의를 끝까지 시청하신 친구들이 이 문장을 기억해 주신다면 저희는 매우 기쁠 것입니다.

우리가 필요로 할 때, 진심으로 다른 사람들을 도울 때, 우리는 완전히 우리 자신의 바깥에 집중하게 됩니다. 이 순간 우리는 자아의 문을 초월하게 되고, 더 넓은 자아에 감동을 받게 될 것이며, 삶의 의미에 대한 감각이 솟아오를 것입니다. '자아실현', 삶의 동기와 방향이 따라오게 됩니다.

자기 인식의 두 번째 상황: 수동적 인식. 즉, 자신에 대한 이해와 미래의 삶의 방향은 부모, 가족, 다른 사람들, 혹은 의지가 강한 사회 집단에 의해 강요되어 자신의 문제를 스스로 주도적으로 생각하지 못했습니다. 일종의 의지가 우선이고, 그가 처한 환경은 포용적이지 않으며, 강제로 패배했다는 자기인식을 의심할 수 없으며, 그렇지 않으면 강한 거부감을 느끼게 된다. 자아에 대한 인식은 스스로 완성되는 것이 아니기 때문에 그 의존성과 취약성을 상상할 수 있다. 인생은 예측할 수 없습니다. 환경이 바뀌면 고통스러운 자기 회의가 생기고 심지어 자기 붕괴가 일어나기도 합니다. 역사상 가장 대표적인 예는 일본의 젊은 침략자들이나 살육의 도구로 교육받은 나치군자들이다. 전쟁의 주도자들은 침략당하고 의식 속에서 살해당한 사람들을 의도적으로 비인간화했다. !), 그의 잔인하고 악마적인 행동은 그에게 영광을 가져다 줄 뿐, 초자아로부터의 처벌은 아닙니다. 그리고 이 모든 것이 끝나고 세상이 역전되고 도덕이 재평가될 때, 이들은 직면할 수 없어 자멸에 이르거나, 깊이 뉘우치고, 일부는 상황을 은폐하기 위해 선택적 망각이나 기억 왜곡에 의존하기도 한다. 엄청난 심리적 압박에 직면한 나. 오늘날의 현실로 돌아가 보면, 사실 어느 정도 소극적인 인식을 갖고 있는 아이들이 많습니다. 부모가 가장 유망하다고 생각하는 직업을 먼저 선택하고, 이 직업 이상을 아이들에게 강요하고, 자신의 견해를 내세우는 경우가 많습니다. 이 사회에서는 이러한 견해가 아이들에게 주입되고, 이 사회에서 안전을 얻고 불이익을 피하기 위한 일련의 행동 방법이 아이들에게 요약되고 훈련되지만, 수동적 인식은 심오하지 않고 쉽게 일관성이 없기 때문에 역효과를 낳는 경우가 많습니다. 행동 반응을 통해 피부의 바깥쪽 두 층인 두 번째 층은 자가 각성으로 매우 쉽게 대체됩니다.

세 번째 유형은 잘못된 인식입니다. 허위인식은 활성화될 수 있으나, 자신의 실제 상황과 심각한 일탈이 있는 상태로, 미성숙한 상태에서 완성된 일종의 자기인식이다. 환경, 심리적 특성, 성격 특성 또는 부적절한 평가와 같은 요인의 영향을 받아 일부 청소년은 명백히 비현실적인 자기 인식을 성급하게 만들고 이러한 이해를 닫아 개방성이 부족하고 성찰적인 사고 방식이 부족합니다. 어떤 징후로는 과도한 찬양, 과거의 자신에 대한 과도한 이해, 모든 측면에서 현재의 자신에 대한 완벽한 평가, 미래의 자신에 대한 비현실적인 결정 등이 있습니다. 이것을 큰 야망을 가진 사람으로 오해해서는 안 됩니다. 진정한 야망을 가진 사람은 개방적이고 유연합니다. 일부 증상은 자신에 대한 낮은 평가, 즉 낮은 자존감입니다. 또 어떤 사람들은 정상적인 궤도에서 벗어나 사회의 소외된 집단에 자신을 던져 자신을 폐쇄하기도 합니다. 잘못된 인식의 일반적인 징후는 자기 인식의 발전과 변화를 방어하기 위해 지나치게 경계하는 태도를 사용하는 자기 폐쇄입니다.

네 번째 유형: 인지를 뒤집는다. 사람이 항상 소극적인 자기인식이나 잘못된 이해를 갖고 있을 때, 일단 큰 사건을 경험하거나, 큰 결과를 견디거나, 무거운 심리적 경험을 겪게 되면, 우리는 과거에 대해 부정적인 인상을 갖게 될 것입니다. 과감히 과거와 단절하고, 자신을 다시 이해하고 평가하며, 미래의 방향을 다시 정하는 것이 우리의 인식을 뒤집는 것이다. 대표적인 명제는 “과거의 나는 죽었다”이다.

마지막은 성숙한 인지입니다. 성숙한 인지는 자기인식이 비교적 완벽한 상태이며, 심오하고, 완전하고, 객관적이며, 자기 관용적이며, 외부 세계에 대해 개방적이며, 그 이해와 반응이 일관되고 통일되어 있습니다. . 독립적인 탐색, 정신적 단련, 교착상태의 투쟁, 깊은 성찰 없이는 이러한 자기 이해 상태를 달성하기가 어렵습니다. 이 상태에서는 생명의 힘이 해방되고 삶의 방향이 분명해진다.

그것은 무엇입니까? 여기에는 이해와 사고의 다양한 방법이 나열되어 있지만 평가는 하지 않고 모든 사람이 스스로 생각할 수 있는 여지를 남겨 둡니다.

데카르트의 진술: 나는 생각하는 것입니다. 나는 생각하는 것입니다. 생각을 인식할 수 있는 것. "나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다." 이러한 관점에 따르면, 우리는 자신이 생각하고 있는 것을 항상 명확하게 인식하고 있습니까?

존 로크의 주장: 자아는 우리의 기억, 즉 과거를 기억하는 우리 마음의 일부입니다. 그는 1689년에 자기정체성의 문제를 제기하며 다음과 같이 표현했다. “이 의식이 과거의 행동이나 생각을 회상할 때, 그것을 회상하는 만큼 개인의 정체성의 정도에 도달한다.” 이 비전에 따라 우리는 과거의 기억을 적극적이고 심오하게 통합해 왔습니까?

프로이트의 유명한 이론은 이드, 자아, 초자아를 포함한다는 것입니다. 이드는 자신이 원하는 모든 것을 획득하도록 요구하는 쾌락 원칙을 따르고, 초자아는 이드의 욕망을 억제하는 도덕적 원칙을 따르며, 둘 사이를 중재하여 유지하는 역할을 합니다. 현실 속의 사람들. 이 비전에 따라 우리는 자신의 모든 측면을 탐구하기 위해 진지한 노력을 기울였습니까?

폴 사르트르(Paul Sartre)는 다음과 같이 주장합니다. 자아는 단순한 생각도 아니고 과거의 기억도 아닙니다. 그것은 우리가 되고 싶은 것의 목표입니다. 사르트르의 말을 이렇게 이해할 수 있습니까? 자아는 삶의 선택입니다. 이런 이해에 따르면, 왕양명에게 젊은 시절의 질문을 하면 당신은 누구입니까? 그는 "성자가 될 사람은 바로 나다"라고 말했습니다.

아이의 삶을 선택하는 부모가 우연히 사르트르를 만나면 “아이의 자아를 빼앗아갔구나!”라고 화를 낸다. 이 비전에 따르면, 우리 삶의 방향 감각은 분명합니까?

헤르만 헤세(Hermann Hesse)가 제안한 흥미로운 해석도 있는데, 나는 무수히 복잡한 형태, 무대 공연, 조건, 유전적 특성, 다양한 가능성 등으로 구성된 사람이다. 혼돈의, 나는 양파다. 한 겹씩 벗겨내고, 정체성을 벗겨내고, 상황에 따라 표면적인 특성을 벗겨내고, 마지막 한 겹까지 벗겨내고, 다시 벗겨내면 가장 안쪽 부분을 발견했다. 는: 주목! 비어 있고 아무것도 없습니다. 이 비전에 따라 우리는 다양한 역할을 맡은 자아를 상상해 보았습니까?

물론 부처님께서 '나'라는 개념은 망상이고, 오직 부처님의 성품만 있을 뿐이라고 말씀하셨다는 것을 모두가 알고 있습니다. 이 진리를 이해하면 큰 지혜를 얻게 될 것입니다.

양파의 특정 껍질을 벗기는 데 집착하고 고통을 느낀다면 부처님의 가르침이 실제로 당신을 해방시키는 데 도움이 될 수 있습니다. 이 비전을 따라 우리 자신을 넓은 영역으로 통합한 경험이 있습니까?

마지막으로 아리스토텔레스가 대표하는 이론은 자아는 개인의 존재로 파악될 수 없으며, 사회 전체의 산물이며, 사회적 실체 내에서만 존재한다고 본다. 이러한 관점에 따라 우리는 사회 전체를 더 넓은 배경으로 삼아 자신을 이해하는 과정을 거쳐본 적이 있는가?

이는 자아를 이해하는 다양한 각도에서 우리에게 다양한 영감을 줍니다. 비록 아이에게 어떤 훌륭한 관점을 강요할 수는 없지만, 그 자아는 아이의 자아이고, 아이가 이해하고 있어야 하는 것입니다. 만들다. 하지만 위의 다양한 관점을 통해 우리 자신과 우리 아이들에게 사고의 방향, 지도, 경험, 넓은 공간을 제공할 수 있습니다.

지금 아이가 자신을 어떻게 이해하든, 확실한 것은 아이가 인간의 위대한 아이디어로부터 배우고 자신의 문제에 직면할 수 있는 자유 의지를 개발하도록 허용되는 한 아이는 자신의 문제를 이해할 것이라는 것입니다. 자율성 자체가 책임을 의미하기 때문에 책임감을 갖고 인생을 살아보세요. 감옥에 있는 사람은 외부 세계의 어떤 것에 대해서도 책임을 질 필요가 없습니다. 왜냐하면 그것이 그의 결정이 아니기 때문입니다. 회사의 회계사는 계정의 손익에 대해 책임을 질 필요가 없습니다. 왜냐하면 그것이 그의 결정이 아니기 때문입니다. 돈을 벌기 위해. 사람이 어떤 것에 대해 결정을 내리면 자연스럽게 그에 따른 책임을 맡게 됩니다.

더욱이 아이의 자유의지가 존중되면 영혼의 원동력은 억눌리지 않고 해방될 것이다.

스스로 책임지겠다는 의지가 있는 아이, 자유의지가 발달한 아이, 영혼이 의욕이 넘치는 아이는 호기심과 탐구정신이 넘치는 아이, 건강한 사고방식을 가진 아이, 발전과 발전을 거부하지 않는 아이, 열정과 창의력이 넘치는 아이, 자신의 행동과 자신이 영향을 미치는 사회에 책임을 지는 아이. 이러한 특성을 스스로 인식한다면 젊은이가 그러한 자기 인식을 얻는 것은 이미 드뭅니다. 자신의 자아정체성을 획득하는 과제는 단계적으로 우수한 성과를 거두며 완수된 것으로 평가된다.

아이가 이러한 발달적 성취를 이룰 때, 아이는 삶의 지속적인 힘을 얻게 됩니다. 그러나 모든 사람은 여전히 ​​다음 질문에 혼란스러워할 수 있습니다. 이렇게 강력한 배는 어디로 가는 걸까요? 자기인식에는 자신에 대한 이해뿐만 아니라 방향 설정, 즉 '나는 누구인가'에 이어 '어디로 가야 하는가'까지 포함되기 때문에 이것도 큰 문제이다. 이 질문은 사실 삶의 의미에 대한 질문인데, 아이들이 “사람은 왜 사는가?”라고 자주 묻는 질문이다. 나는 모든 사람의 개인적인 생각에 영감을 주기 위해 이 문제에 대한 사람들의 대표적인 의견 중 일부를 언급하지 않고 나열하고 싶습니다.

어떤 사람들은 인생은 게임이라고 말합니다. 인생을 너무 초조하게, 심각하게 받아들일 필요는 없습니다. 게임처럼 좋은 규칙을 갖고 이를 준수해야 합니다. 물론 게임이기 때문에 멋진 삶을 살아야 합니다. 또한 이기기 위해 열심히 노력합니다.

누군가가 말했다: 인생은 드라마다. 삶은 대본을 따르고 앞으로 나아가면서 대본을 구성하기 때문에 예술의 모방입니다. 인생은 펼쳐지는 줄거리이자 성격의 지속적인 발전입니다. 삶에 의미를 부여하는 것은 최종 결과나 최종 목표가 아니라 연극이 훌륭한지 여부입니다.

어떤 사람들은 인생은 비행과 같다고 말합니다. 자유를 얻는 것은 삶 자체의 의미이고, 목표는 가는 곳마다 행복이다.

어떤 사람들은 인생은 예술적 창조라고 말합니다. 그것은 조각과 같은 예술 작품입니다. 스스로 연마하고, 자신만의 개성을 형성하고, 자신만의 스타일을 발전시킬 수 있습니다. 이상적인 예술적 성취가 달성될 수 있든 없든, 그것은 적어도 훌륭해야 합니다. 자신만의 스타일을 갖고 자신의 스타일대로 살아보세요. 인생은 값비싼 조립품이 아닌 예술작품으로 평가받아야 한다.

어떤 사람들은 인생은 모험이라고 말합니다. 도전과 흥분을 만나고, 다양한 기술을 활용하여 다양한 불확실성을 헤쳐나가세요. 미리 정해진 완벽한 결말은 없으며 언제든지 끝날 수 있습니다.

어떤 사람들은 인생은 끝없는 욕망의 연속이고, 욕망의 충족이 삶의 의미라고 말합니다.

어떤 사람들은 인생은 열반이라고 말합니다. 욕망은 고통을 가져오고, 욕망을 제거하는 것은 고통의 근원을 제거하는 것을 의미하며, 이를 통해 평온과 조화 속에서 영원한 행복을 얻는 과정에 삶의 의미가 있습니다.

어떤 사람들은 인생은 헌신이라고 말합니다. 개인의 삶의 의미는 그것이 사회와 타인에게 가져다주는 이익에 있습니다.

어떤 사람들은 인생은 영광이라고 말합니다. 영광은 삶의 가장 큰 의미이기 때문에 삶 자체보다 더 중요합니다.

어떤 사람들은 인생은 배우는 것이라고 말합니다. 인생은 학습 경험입니다. 여러 가지를 시도해 보고 경험을 쌓는 것 자체가 인생을 최대한 즐기는 것을 의미합니다. 인생의 열매는 얻은 지혜입니다.

어떤 사람들은 인생은 투자라고 말합니다. 모든 인생 여정은 투자이기 때문에 이익과 수익을 합리적으로 고려해야 합니다.

어떤 사람들은 이렇게 말합니다. 인생은 관계를 만드는 것입니다. 삶의 과정은 다양한 관계를 맺는 것이며, 삶의 의미는 '사랑'에 있다.

물론 매우 비관적인 해석을 포함하여 삶의 의미에 대한 많은 이해가 있습니다. 이러한 생각들이 우리 앞에 제시될 때, 높고 낮음을 평가하기는 정말 어렵습니다. 왜냐하면 그것은 모두 실제 생활에서 나온 것이기 때문입니다.

오늘 우리는 인생의 궁극적인 질문 몇 가지를 물었지만, 내가 대답해서는 안 될 질문을 해서 명쾌한 답을 주지 못했습니다. 부모가 자녀를 대신하여 답변하지 않기를 바랍니다. 위의 의견을 자녀에게 제시하면 자녀에게 그 중 하나를 말하는 것보다 더 만족할 것이라고 믿습니다. 자녀를 깊이 사랑하는 부모로서, 자녀가 이런 큰 문제에 대해 주저하는 모습을 보면 필연적으로 깊은 불확실성에 빠지는 불안감을 느끼게 될 것입니다. 귀하의 자녀는 귀하의 목표에 따라 그에게 주어진 자원과 임무를 충분히 갖추고 삶을 원활하게 살아가는 낙타와 같습니다. 그가 자신의 뜻을 창조하고 탐닉하기 위해 배고픈 사자처럼 행동하면 우리는 종종 두려워합니다. 그러나 이러한 불안이 사랑과 아름다운 관계로 연결되면 부모는 자녀가 스스로 창조한 삶을 감상할 수 있게 됩니다. 이는 부모와 자녀가 함께 성장하는 길에서 성공한다는 신호입니다.