시 "Cry Taiwan"의 의미

이 시의 해석은 봄의 슬픔을 없애기 어렵다. 힘을 모아 먼 산을 바라보면 충격적이며 눈물이 흐를 것이다. 400만 대만동포가 일제히 울부짖었습니다. 작년 오늘은 조국의 보물을 양도받은 날이었습니다!

청나라 시인 추봉가(秦峰絲)가 지은 시 '울고 있는 대만'은 1년 전 '시모노세키 조약' 체결을 회고하는 작가의 안타까움을 표현한 시이다. 조국통일에 대한 작가의 염원을 표현하고 있다.

시 전체의 원문은 다음과 같습니다.

봄의 슬픔은 힘센 사람도 산을 바라보게 할 수 없으며 과거의 사건은 충격적이며 눈물을 흘리게 합니다. 눈.

400만명이 함께 울었고, 지난해 오늘 대만이 대만에 할양됐다.

참고: 游: 우는 모습. 400만 명: 당시 대만의 복건성 및 광둥계 인구를 말하며 약 400만 명이었습니다. 작년 오늘: 1895년 4월 17일, 청나라가 일본과 굴욕적인 시모노세키 조약을 체결하고 대만을 일본에 할양한 날을 가리킵니다.

확장 정보

창작 배경: 청일전쟁, 중일전쟁에서 중국이 패했다. 광서 21년(1895년 4월 17일) 3월 23일, 이홍장은 청 정부를 대표하여 일본 시모노세키에서 일본 정부와 중일 평화 조약을 체결하여 대만을 일본에 할양했습니다. 이 소식을 들은 Qiu Fengjia는 너무 화가 나서 손가락을 찔러 피로 "일제를 거부하고 땅을 지키라"라는 글을 썼습니다. 그 후 대만 신사와 힘을 합쳐 반란군을 조직해 적과 사투를 벌였으나, 외국의 지원이 부족하여 패하고 고향인 광동으로 돌아갔다.

시모노세키 조약이 체결된 지 1년 후인 광서 22년(1896년 5월 5일) 3월 23일, 추풍가는 그 고통스러운 경험을 교훈삼아 이 시를 썼다.

첫 문장 '봄의 슬픔은 힘센 사람도 산을 바라보게 할 수 없다'의 저자는 당나라 시인 두보의 '봄의 풍경'의 시적 의미를 사용했을 수도 있다. "나라가 산과 강으로 무너지고 성에는 봄의 초목이 깊다." 두보(杜寶)는 안시 난(Anshi Rebellion) 때에도 봄은 여전히 ​​있었고 산과 강은 여전히 ​​같았지만 나라는 분열되어 있었다. 사람들은 이주했습니다. 봄은 일년 중 가장 아름다운 계절입니다. 풀도 푸르고, 숲도 푸르고, 꽃도 활짝 피어 있습니다. 이때 Qiu Fengjia는 더 이상 봄 풍경을 즐길 여유가 없었습니다. 내면의 우울증을 해소하기 위해 그는 힘을 모아 '산을 보러'갔다.

'슬픔'이라는 단어는 시인이 늘 국사에 대해 걱정하고 우울하다는 것을 표현한다. 그러나 '산을 본다'고 해서 기분이 좋아지는 것은 아니다. 높은 곳에 올라 먼 곳을 바라보면, 그를 두렵게 했던 과거의 일들이 선명하게 눈앞에 나타나 저자는 슬픔과 슬픔을 금할 수 없었다. 눈물을 흘렸다.

두 번째 문장인 '과거의 사건은 충격적이고 눈물이 난다'는 첫 번째 문장의 '강하다'라는 단어에 대한 답을 말하는 반면, 욕망은 드러나지만 멈춰 있는 모습으로 은밀한 긴장감을 자아낸다. , 침을 뱉은 다음 삼키는 것입니다. 시의 처음 두 문장이 봄슬픔의 구체적인 내용을 지적하고 있지 않다면, 마지막 두 문장의 추진력을 마련하고 나중에 쏟아지는 감정을 과장하는 것은 시인이다.

마지막 두 문장은 펜의 힘을 십분 발휘해 진실을 전한다. "400만명이 함께 울었다. 작년 오늘 대만은 끊어졌다." 이 두 문장은 '오늘'을 역애가로 표현하고 있다. 지난해 '대만은 정복당했다' 할양 당시 400만 대만인은 일제히 울부짖으며 땅바닥에 쓰러져 울었다. 저자는 지난 봄에 일어났던 가슴 아픈 사건을 한 번도 잊을 수 없었다. 대만은 중국의 신성한 영토이며, 저자는 뜻밖에도 만주청 정부가 대만 동포들이 대대로 살아온 고향을 일본에 양도했습니다.

시의 마지막 두 문장은 처음 두 문장의 슬픔에 대한 이유도 설명합니다. 당시 작가는 본토의 봄산을 보면서 강제로 고향을 떠났습니다. 그는 자신의 고향인 대만의 푸른 산과 푸른 물을 생각했습니다. 그곳은 일본 침략자들의 침략을 받은 땅입니다. 봄의 슬픔은 떨쳐내기 힘든데, 산을 바라보며 우는 것은 조국과 고향의 산천에 대한 작가의 사랑을 반영한다.