27 년은 황금돼지라고 들었는데, 1 년에야 한 번 나타났는데, 무슨 역사 자료가 있나요?

예로부터 민간에는' 금돼지 서현, 장안만 구하라' 는 말이 전해져 왔다. < P > 올해 주요 언론매체와 포럼이 볶은 것은 27 년이 금돼지의 해라는 점이다. 상가들도 대대적인 투기를 벌여 큰돈을 벌 준비를 하고 있다. 내가 처음 본 문장 역시 7 년은 금돼지의 해라고 했지만, 이후 바이두에 와서 수색해 보니 불돼지와 토돼지의 두 가지 설이 있었다. 결국 7 년은 나의 본명년이었고, 비교적 관심이 많았기 때문에 이틀 동안 연구해 보았는데, 내가 내린 결론은 7 년이 확실히 금돼지의 해였다는 것이다. 토돼지와 화돼지의 설은 모두 정확하지 않다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) < P > 27 년이 금돼지년인지 아닌지를 보려면 먼저 건지년을 계산해야 한다. 여기에 두 가지 간단한 알고리즘이 있다. < P > 첫 번째: 고등학교 때 국어선생님이 가르친 것이다. 먼저 천간을 코드화한다: < P > 갑, 을, 병정, 정 "5" 는 "b" 입니다. 유추하다. 23 년의 천간 () 이 바로' 데실 ()' 이다. 이 코드를 기억하는 것은 매우 실용적이다. 건지년으로 서기년을 직접 추산할 수는 없지만, 천간이 갑인 서기 연수의 마지막 자릿수는' 4' 가 될 것이라는 힌트를 줄 수 있다. "신" 은 "1" 입니다. 유추하다. 신유쿠데타 (1861), 신추조약 (191), 신해혁명 (1911) 발생 시대의 마지막 숫자는 모두' 1' 이고,' 1' 은 천간 중의 신에 해당한다.

는

자, 추악, 인, 묘비, 진, 바, 정오, 미, 신, 유유, 술, 하이

4, 5, 6 나머지는 "5" 가 "못생긴" 입니다. 유추하다. 암산지지는 연 수에서 12 의 배수를 빼면 18, 186, 192, 198 등이 훨씬 쉬워진다. < P > 가 마침내 천건과 지지를 합친 것은 바로 서기 모 년의 건지년이다. 1861 년, 마지막 숫자는 "1", 천간은 "신", 1861 을 12 (또는 1861 에서 186 을 뺀 것), 나머지는 "1", 지지는 "단일" 이라면 기원 1861 년은 신유년이다

두 번째 방법: 온라인 학교

1 2 3 4 5 6 7 8 9 1

갑자 을추인정묘가 바바 경오신미임신계유

11 12 13 14 15 16 17 18 19 2

갑술을해다 기묘경첸 신기임오계미

21 22 23 24 25 26 27 28 29 3

갑신을유술술 정해자 기추경인신묘임진계사

31 32 33 34 35 36 37 38 39 4

갑오을병신 정유무술기해경자 신추임인 계추

41 42 43 44 45 45 46 47 48 49 5

갑신을바댜오딘이 기유경술 신신신신신신신신신신신신신신신신신신해임자 계추

51 52 53 54 55 56 57 58 59 6

a 인을묘병진 정사사오무경신유임술 계하이 < P > 는' 6 년 갑자 (건지표)' 의 서기년 대응에 따라 위아래로 밀쳤다. 예를 들면:' 신해혁명' 의 신해년은 1911 년 (48 호 간지),' 변법' 의 무술년은 35 호 간지로 신해년보다 13 년 빠르면' 1911-13=1898' 이므로' 변법' 이다

계산을 위해 기원 연도를 적용합니다. 기원 1 년의 어느 해에 6 (6 년 갑자 참조) 으로, 나머지는 6 미만이고, 나머지는 3 (건지년은 기원 4 년부터 사용됨) 을 빼면 알 수 있다. < P > 22 년: 22÷6, 나머지는 22, 22-3, 득수는 19, 6 년 갑자 (건지표) 19 번 건지를 조사해 임오년이라는 것을 알게 되었다. < P > 이 두 가지 설법으로 27 년이 딩하이년이라는 것을 알 수 있는데, 왜 금돼지 토돼지 두 가지 설법이 나올까? < P > 전통적인 역법에 따르면 천간, 지지, 오행과의 대응 관계에 따라' 정' 은 불이기 때문에 정해년은 불돼지의 해라고 생각하는 사람들도 있다. < P > 만약' 삼명통회' 의 나음취에 따르면 "병술정해, 기성물부, 일은 미국 달러, 음양력, 세득기간, 옥상토라고 한다" 고 해서 정해년은 토돼지의 해라고 생각하는 사람들도 있다. < P > 이치대로 말하면 위의 두 가지 주장이 모두 옳다. 왜 나는 7 년이 금돼지의 해라고 주장하는가. 이는 중국의 축복문화와 역사법칙 발전부터 말해야 한다. 중국 문화에 익숙한 사람들은 축복문화가 중국 사회생활의 모든 낙하로 가득 차 있다는 것을 알게 될 것이다. 예를 들어, 우리가 잘 보존된 명청건물에 들어가면, 네가 한 걸음 한 걸음, 발, 발, 손을 뻗을 수 있는 것을 발견할 수 있다 < P > 지금까지도 농촌의 연화에서 복, 루, 수명, 기쁨, 부를 대표하는 각종 박쥐, 꽃사슴, 남극선옹 등 다양한 축복의 이미지를 볼 수 있다. 전통 문화에서 중국은 함축적인 민족으로, 복을 표현하는 동시에, 사람들은 종종 동음 이의어 사물을 은유적인 방식으로 사람들의 기도심리를 표현한다. 이것이 바로 사람들이 박쥐로 복을 대신하고, 사슴대록 등 일련의 축복문화 현상을 기원하는 이유이다. 중국의 축복문화의 특징을 이해한 후, 우리는 금돼지 해의 내력을 간단히' 금' 과' 돼지' 로 나누지 않고 오행학설대로 그렇게 억지로 옮기지 않을 것이다.

왜 27 년은 금돼지의 해로 알려졌을까? 이것은 중국의 화폐와 당나라 정관의 통치와 큰 관련이 있다. < P > 기원 627 년은 정관 원년으로, 그전까지 딩하이년은 줄곧 불돼지의 해로 불렸고, 6 년 1 회 윤회하는 딩하이불돼지 연년은 기원전 94 년 한소디 류플릉의 탄생과 같은 흥성대사와 함께 발생했다. 서기 147 년 동한환제가 즉위하다. 서기 27 년, 유비 () 는 삼구 초려 () 와 제갈량 () 이 융중 () 에서 나왔다. 서기 567 광대원년에 진백종이 즉위하였다. 그럼 딩하이년은 언제 딩하이금돼지년으로 바뀌었나요? < P > 당고조무덕 4 년 (기원 621 년), 화폐제도의 혼란을 바로잡기 위해, 수돈을 폐지하고, 진나라와 한 [바트] 의 엄격한 규범을 따르고, 바트를 보물로 삼고, [개원통보] 를 주조하기 쉽다. 그 이후로, 중국의 화폐제도는 정식으로 중량이라는 [바트, 2] 체계를 벗어나, 통보화폐제로 발전했다. [통보] 는 당 이후 역대 주화 기준이 되어 거의 13 년을 답습했다. < P > 화폐제 변경 5 년 후 당태종이 즉위하여 장구안을 위해 계속 수도장안을 정했다. 서기 627 년 (정관 원년) 부터 당태종은 정치 경제 군사 문화 방면에서 일련의 개혁, 사회 안정, 국부민안, 역사에서 이 단계를' 정관의 통치' 라고 불렀고, 당나라도 극성시기에 접어들었다. 진나라와 한 [바트] 의 기준을 참고해 이뤄진 대규모 금융변화로 당대 [개원통보] 의 주조와 유통으로 장안의 당나라가 장구안의 전성기에 들어서게 되었다. [바트] 로 지금의 정관 성세년은 부의 성성으로' 금바트년' 으로 불린다. < P > 정관 원년은 딩하이돼지의 해와 맞먹는다. [바트], [주] 통용, 주, [돼지] 동음으로 부의 해를 상징하는 딩하이의' 금주년' 이 민간에서' 딩하이금돼지의 해' 로 전해진다. 성당개원의 상서를 갈망하고 있기 때문이다. 딩하이는 갑자 (6 년에 한 번) 환생이기 때문에, 사람들은 이 평화로운 해가 오기를 간절히 바라고 있다. 종합하여 서술한 바와 같이, 딩하이 [금돼지의 해] 는 원래 [금바트] 년이었다. < P > 정관 원년에 시작된 이 중국 역사상 가장 바람직한 변화는 오행학설의 자연법칙에 대한 예측과 추연 결과를 은밀히 반영했다. 이때부터 6 년 1 회 환생을 맞은 딩하이금돼지 연도도 부와 장구안의 시작일 것으로 여겨졌으며, 역사적 사실도 마찬가지였다. 서기 927 의 정해년 송태조가 탄생했다. 어머니조는 서기 987 옹희 4 년에 도성선을 얻었다. 영락 5 년, 베이징성이 건립되었고,' 영락대전' 이 책으로 쓰여졌다. 순치 4 년, 남명 황제 주황이 즉위하여 황제를 불렀다. 지금으로부터 가장 최근의 딩하이년은 민국 36 년, 중 * * * 중앙이 서백포 혁명 성지에 주둔했다. < P > 우리는 딩하이 자체의 의미를 분석할 수 있다. 딩하이년의 천간' 정' 은 만물이 강건하다는 것을 의미하고, 천건강성의 주도 하에 지지가 발휘할 수 있는 공간이며, 지지' 하이' 는' 음속성' 이 극에 달하며 만물이 소장되는 기세를 나타낸다. 음양의 변화에 따라 끊임없는 철학사상으로 딩하이는 생기발랄한 기원을 의미하며, 이후 발전과 번영의 길상, 행운의 광경을 맞이하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언) < P > 둘째, 딩하이년 전년의 병술년 분석에서 볼 때 병술은 갈등과 갈등의 초점이며, 그 천간' C' 는 염염의 불빛을 나타내고, 지지술은 화멸을 의미하고, 양자는 갈등의 갈등체이며, 대변화를 나타낸다. 사물은 항상 순환적이고 반복적으로 변화하고 발전한다. 딩하이년은 사물 번영의 기원으로 이 각도에서' 사물이 극도로 반대해야 하고, 극태래가 아니다' 는 우주 철리를 충분히 해석하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) < P > 마지막으로 딩하이년 이후 펜틸 해를 살펴 보겠습니다. "펜" 은 만물이 무성한 것을 의미하고, "아들" 은 모든 것이 움직이는 양기에 싹트는 것을 의미합니다. 올해는 양몽이 시작되고 대지초목이 무성하다는 뜻입니다. 일반적으로 딩하이년은' 아니오 극' 에서' 태래' 로의 전환점이다. 이 법칙은 중국 역사에서 진시황기원전 214 년 (딩하이년) 에 만리장성 건설을 명령한 것으로, 즉 6 년마다 윤회하는 많은 역사적 사실들에 의해 끊임없이 연역되고 입증되고 있다. < P > 딩하이금돼지의 해 경위를 알게 되면 중국 고대인들의 자연법칙에 대한 총결산과 판단이며, 한편으로는 아름다운 생활에 대한 축원이라는 것을 알 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) < P > 오늘날의 사회적 배경으로 볼 때, 사람들이 금돼지 해에 대해 이렇게 믿고 경건하게 여기는 것은 우리 사회 발전이' 상서로운 부와 장구안' 의 숙원을 차근차근 실현하고 있는 것을 대중이 본 것이다. 역시 딩하이금돼지의 해 27 년이며, 많은 사람들의 기대를 받는 한 해가 될 것이다!