초원에 관한 고시는 무엇입니까(초원에 관한 고시는 무엇입니까?)

1. 초원에 관한 고대 시는 무엇입니까

초원의 송가

칠레 노래

북왕조 월푸

은산(陰山) 기슭의 칠천(칠천)에는 하늘이 돔처럼 주변 들판을 덮고 있다.

하늘은 맑고, 들판은 광활하고, 풀은 바람에 날리고, 소와 양이 낮게 보입니다.

번역

칠레 사람들이 사는 황야는 인산 산 기슭에 있으며 이곳의 하늘은 펠트 텐트처럼 드넓은 땅을 덮고 있습니다. 하늘은 끝이 없고 초원은 끝이 없습니다. 강한 바람이 불고 풀이 낮아지면 풀을 뜯는 소와 양이 나타납니다.

Quatrains

초원

노란 융단은 조용히 녹색 평지로 바뀌고, 고대 평원은 말문이 막혀 가을의 소리를 표현합니다. 말발굽이 노을을 짓밟고 누워서 아오바오를 부르며 달이 빛나기를 기다린다.

초원

푸른 하늘은 날이 갈수록 높아지고, 옥룡은 구불구불하고 매혹적입니다. 끝없이 펼쳐진 녹지는 풀을 뜯고 있는 양떼로 둘러싸여 있고, 밤에는 술에 취한 채 노래를 부르며 날아가는 말이 있다.

초원

지는 해는 보이지 않고, 언덕과 나무는 모두 노랗게 물들어 있습니다. 늙은 소가 돌아와 배불리 먹고, 목동이 난로 밑에서 향을 피우고 있다는 것을 잊지 마세요.

당나라 한우의 <이른 봄비>

하늘거리에 내리는 가랑비는 싱그러울 만큼 촉촉하고, 풀빛은 멀리 보이지만 위로는 올라가지 않는다. 닫다. 봄의 가장 아름다운 점은 제국 수도 전체의 연기와 버드나무보다 낫다는 것입니다.

당나라 웨이잉우(Wei Yingwu)의 '추저우 서계(Chuzhou West Stream)'

시냇가에는 외로운 풀이 자라고 있고, 깊은 나무에서는 꾀꼬리들이 노래하고 있습니다. 썰물 때 비가 서둘러 내리고, 거친 횡단을 건너는 배는 없습니다.

송나라 안시가 쓴 '북산'

북산이 녹색을 잃고 연못을 건너면 곧은 컷이 연못으로 돌아간다. 오랫동안 앉아 있기 때문에 떨어진 꽃을 세어보고, 향기로운 풀을 찾는 것도 더디고 늦게 집에 돌아옵니다.

송나라 구양수의 "풍락각의 봄 나들이"

맹그로브와 푸른 산에 해가지고, 긴 교외의 잔디는 끝없이 녹색입니다. 방문객들은 노소를 불문하고 정자 앞을 오갈 때 떨어진 꽃을 밟고 지나간다.

당나라 조예의 '유가에게 보내다'

강의 풀은 푸르고 집 주변에 흐르는 물소리는 마치 집에 있는 것 같은 느낌이다. 미녀들이 손을 잡지 못하는 게 아쉽고, 동쪽 벽에 꽃 몇 송이가 자라고 있습니다.

당보용(唐寶龍)의 『성에서 위로 올라가다』

서풍이 불면 힘줄과 각이 강하고, 말을 모이는 물과 풀은 차갑다. 불행하게도 황하(黃河)의 구류(九流)가 모두 소진되어 유르트홀은 그림자 하나 없이 감옥에 갇혀 있다.

당나라 고변의 '국경의 봄'

풀은 푸르고 버드나무는 무성하며, 옥항아리에는 술을 가득 담아 금종을 가득 채운다 . 시끄러운 음악과 노래가 바람에 따라 흘러가니 산이 얼마나 높은지 압니다.

당나라 왕웨이의 '이별'

산에서 배웅하자, 노을이 장작을 덮는다. 봄 풀은 해마다 푸르고 왕과 손자는 돌아오지 않습니다.

리드미컬한 시

까마귀와 사이베이카오

깃털 색깔이 왜 이렇게 짙나요? 진실한 말과 거짓 비난은 거짓 비난으로 판명됩니다! 서로 의지하면 축복과 불행이 따라오고 불행도 불행도 없을 것입니다.

나무 위에서 까마귀가 시끄러워도 마지막 노래가 없고, 까마귀가 울고 달이 지는 등 몇 장 이상 있다. 천박함이 순수하고 고상한지 판단하기는 어렵지만 대지혜도 대성자처럼 어리석다.

첨부한 시는 북초원의 시입니다.

그의 진실한 말은 대중의 의심을 불러일으키고, 검은 옷을 입은 그의 비방은 더욱 커집니다. 그는 행운과 불행을 예언하고 부지런히 갚지만 지혜와 어리석음으로 인해 피해를 입는다.

고기를 입에 물고 노래를 부르면 웃음거리가 되고, 돌을 던지고 물을 마시면 좋은 전설이 된다. 칭찬하고 비난하는 것은 그 사람의 몫이지만, 가지는 여전히 자유롭게 말한다.

당대 백거이(白居伯)의 『고초여 풀이여』

풀은 원래 밭에서 자라면 해마다 시들고 자란다. 산불은 결코 꺼지지 않지만, 봄바람이 다시 불어옵니다.

먼 향기가 고대의 길을 침범하고, 맑은 녹색이 황폐한 도시를 만난다. 나는 또한 사랑을 가득 담아 왕과 손자를 돌려보냈습니다. 2. 초원을 묘사한 고대시는 무엇입니까?

초원을 묘사한 고대시는 다음과 같습니다.

1. 양쯔강 남쪽의 안개가 자욱한 풍경에 빠져보세요. Saibei 북쪽의 광대 한 초원을 바라보며 Wuling의 아들이 부럽습니다. 그 미친 거지 Shang Dianlian을 기억하십니까? "금방울·3월 맑은 날" 시대: 현대 작가: 양우성

2. 펜 초원의 첫 17가구 중 완추는 리첸량의 점을 바꿨습니다. "수천 가구를 키우다"연도 : 송나라 저자 : Lu Wengui

3. Quantai Road의 달빛 아래 푸른 소나무, 하얀 초원 머리에 이슬 소리. "Su Caiweng의 두 비가"년 : 송나라 저자 : Ouyang Xiu

4. 며칠 동안 Dongzhou에서 행진하는 데 지쳤고 수천 마리의 말이 하얀 초원을 타고 있습니다. "소파 치저우 길의 두 시" 연도: 송나라 저자: 구양수

5. 황제의 아들은 해질녘 빈 산 밖 초원에서 당나귀를 타고 어떻게 지내나요?

"추푸궁 위진공주 초상" 연도: 송나라 저자: 심소남

6. 말은 봄바람에 푸른 포플러 길을 걷고 있고, 독수리의 팔에는 지는 해가 지고 있다 가을 초원. "진바를 보내 군대에 입대"연도 : 명나라 저자 : Lin Hong

7. 흰 초원 머리에서 거위 소리가 들리고, 말 발굽 소리가 들립니다. 노란 모래 빙퇴석. "Jurchen 사냥 및 승마 그림 (두시)"연도 : Yuan 저자 : Tan Shao

8. 야생 들판 밖에는 무성한 녹색 초원이 있습니다. '걷기' 연도 : 명나라 작가 : Xiong Zhuo

9. 풀밭에서 풀을 뜯는 소는 잠잘 때는 쉽게 성숙하지만, 마을의 꽃소리를 들으면 늦게 일어난다. "봄날의 목가시 10편"

10. 아련한 목가는 어디에서 시작되는가? 멀리서 피어오르는 코뮌의 연기가 보인다. "동부 내몽골 진치 초원 여행에 관한 두 시 중 하나" 시대: 현대 작가: 라오서 3. 초원을 묘사한 시는 무엇입니까

"성밖에서" Tang Wangwei

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주얀시 외곽에는 천재를 사냥하는 흰 풀이 하늘을 가득 채운다. 황혼의 구름이 텅 비고 빙퇴석이 맑아지면 가을에는 평원에 독수리를 숨기기 쉽습니다.

강대령을 보호하며 장애물을 타고, 밤에 요나라를 건너는 장군을 물리쳤다. 옥 과녁, 뿔, 활, 구슬을 사용하여 말을 고삐로 묶고 한 가문은 그에게 눈과 매춘부 야오를 줄 것입니다.

송나라 구양수의 "풍락각의 봄 나들이"

맹그로브와 푸른 산 위로 해가지고, 긴 교외의 잔디는 끝없이 녹색입니다. 방문객들은 노소를 불문하고 정자 앞을 오갈 때마다 떨어진 꽃을 밟고 지나간다.

당나라 조예의 '유가에게 보내다'

강의 풀은 푸르고 집 주변에 흐르는 물소리는 마치 집에 있는 것 같은 느낌이다. 미녀들이 손을 잡지 못하는 게 아쉽고, 동쪽 벽에 꽃 몇 송이가 자라고 있습니다.

저자:

왕웨이(701-761), 예명 모계, 한족, 산시성 치현현 본가는 번영했던 당나라 시대의 대표적인 시인이었다. 수묵화 학교를 창설하여 "시 부처"로 알려져 있습니다. 개원 9년에 진사가 되었고 태악성(泰樂成)에 임명되었다. 오늘날 존재하는 시는 400편이 넘습니다. 왕웨이는 불교에 능통하여 선불교의 영향을 많이 받았습니다. 왕웨이(Wang Wei)라는 이름의 유래가 된 불교 경전 『위마라키르티경(Vimalakīrti Sutra)』이 있다. 왕웨이는 서예와 그림에 능숙하며 음악과 리듬에도 능숙합니다. Meng Haoran과 함께 통칭 "Wang Meng"으로 알려져 있습니다. 세계에는 "왕모계전집" 등의 작품이 있습니다. Wang Wei는 선을 공부하고 철학을 이해했으며, Zhuang Daoism을 공부했으며 시, 서예, 그림, 음악 등에 능숙했습니다. 그와 Meng Haoran은 총칭하여 "Wang Meng"으로 알려졌습니다. Su Shi는 이에 대해 "묵지에의 시를 보면 시 속에 그림이 있고, 묵에의 그림을 보면 그림 속에 시가 있다"고 평했다.

배경:

『성밖』은 당나라 시인 왕위(王孝)가 지은 변방의 성시(舌隆歌)로 『당나라 전시』 128권 10번째 시이다. 처음 두 문장은 사냥의 엄청난 기세를 묘사하는데, 이는 국경에서의 긴장된 상황을 과장한다. 3~4개의 문장에서 티베트 운동선수들은 말을 질주하고 활을 휘두르는 모습을 볼 수 있으며, 용감하고 강력하여 국경 상황의 긴급성을 암시하고 시의 후반부를 위한 길을 닦습니다. 5~6개의 문장은 군사적 상황의 긴급성과 진격 속도를 강조하며 당군의 사기가 높고 결단력 있는 기풍을 보여줍니다. 마지막 두 문장은 공로에 대한 포상과 군위안이라는 주제를 강조하고 있는데, 결말이 아주 적절하다. 이 시는 현재의 전투 상황을 반영하고 있는데, 첫째는 투보의 강인함과 심리적 긴장감을 표현한 것이며, 둘째는 당군의 우아함과 침착함, 그리고 전투력을 표현한 것이다. 상대를 압도하는 맹렬한 기세로 최후의 승리를 거두는 방어력은 시인이 티베트와의 전투에서 당군의 승리를 찬양하고 번영 속에서 강력한 국력을 보여주었다는 것을 함축적으로 암시하고 있다. 당나라와 시인의 긍지와 기쁨. 4. 초원을 묘사한 고대 시 10편

1. 봄 풀은 해마다 푸르고 왕과 손자는 돌아오지 않습니다.

——왕웨이의 '이별' 2. 강물에 푸른 풀이 뒹굴고, 집 주위를 흐르는 물소리가 집처럼 느껴진다. ——조예의 "유가에게 보내라" 3. 끝없이 푸른 하늘에 말이 날고 있고, 청년은 채찍 소리와 함께 목가를 부르고 있다.

——"치절·초원" 4. 황혼의 구름이 텅 비고 빙퇴석이 맑으면 말을 몰 수 있고, 가을에는 평야에 독수리를 숨기기 쉽다. ——왕웨이의 『성밖』 5. 떨어진 꽃을 세세히 세어보는 것은 오랫동안 앉아 있기 때문에 향기로운 풀을 찾아 늦게 돌아오는 것이다.

——왕안시의 '북산' 6. 풀은 푸르고 버드나무는 무성하며 옥항아리에는 술이 가득하다. —— Gao Pian의 "국경의 봄"7. 눈앞의 사업이 가득 차고 동풍이 물과 녹색을 불었다는 느낌이 들었습니다.

——장시의 "봄의 시작" 8. 천계의 가벼운 비는 촉촉하고 촉촉하지만 풀의 색은 멀리 보이지만 가까이 있지 않습니다. —— 한유의 "이른 봄비" 9. 맹그로브와 푸른 산 위로 해가지고, 긴 교외의 풀은 끝없이 녹색입니다.

——Ouyang Xiu의 "Fengle Pavilion의 봄 나들이" 10. 산에서 서로 배웅하고 황혼에 장작을 덮을 것입니다. 봄 풀은 해마다 푸르고 왕과 손자는 돌아오지 않습니다.

——왕웨이의 '이별' 11. 해안의 얇은 풀과 미풍, 위험한 뗏목과 하룻밤의 야간 보트. 별들은 광활한 평원 위에 드리워져 있고, 달은 강 위에 떠 있다.

——두보의 "여예수화이" 12. 풀은 원래 땅에서 자라며 해마다 시들고 자란다. 산불은 결코 꺼지지 않지만, 봄바람이 다시 불어옵니다.

——백거이의 『고대초원이여』 13. 서풍이 불면 힘줄과 각이 강하고 이슬을 모는 말의 물과 풀은 차갑다. 불행하게도 황하(黃河)의 구류(九流)가 모두 소진되어 유르트홀은 그림자 하나 없이 감옥에 갇혀 있다.

——Bao Rong의 "Shang Xing" 14. 강의 풀은 푸르고 집 주변에 흐르는 물소리는 마치 집에 있는 것 같습니다. 미녀들이 손을 잡지 못하는 게 아쉽고, 동쪽 벽에 꽃 몇 송이가 자라고 있습니다.

——조예의 '유가에게 보내기' 15. 북산이 그린을 잃고 연못을 건너 오르면 직선 컷이 연못으로 돌아간다. 오랫동안 앉아 있기 때문에 떨어진 꽃을 세어보고, 향기로운 풀을 찾는 것도 더디고 늦게 집에 돌아옵니다.

——왕안석의 '북산' 16. 풀은 푸르고 버드나무는 무성하며 옥항아리에는 술이 가득하다. 시끄러운 음악과 노래가 바람에 따라 흘러가니 산이 얼마나 높은지 압니다.

——Gao Pian의 "국경의 봄" 17. Zhuque Bridge 옆에는 야생 풀과 꽃이 있고 Wuyi Lane 입구에는 석양이지고 있습니다. 옛날에는 왕세탕 앞에 있던 제비들이 서민들의 집으로 날아갔습니다.

——Liu Yuxi의 "검은 옷 골목" 18. Tianjie의 가벼운 비는 버터처럼 촉촉하지만 풀의 색은 멀리 보이지만 가까이 있지 않습니다. 봄의 가장 아름다운 점은 제국 수도 전체의 연기와 버드나무보다 낫다는 것입니다.

——한유의 '이른 봄비' 19. 연말에는 서리도 덜 내리고, 세상에 봄이 찾아올 것이다. 그러다가 내 앞에있는 사업이 가득 차고 동풍이 물을 불고 녹색이 다양하다는 것을 느꼈습니다.

——장시의 '봄의 시작' 20. 시냇가에는 홀로 외로운 풀이 자라고, 깊은 나무에는 꾀꼬리가 노래한다. 썰물 때 비가 서둘러 내리고, 거친 횡단을 건너는 배는 없습니다.

——Wei Yingwu의 "Chuzhou West Stream" 21. 맹그로브와 푸른 산 위로 해가지고, 긴 교외의 잔디는 끝없이 녹색입니다. 방문객들은 노소를 불문하고 정자 앞을 오갈 때 떨어진 꽃을 밟고 지나간다.

——Ouyang Xiu의 "Fengle Pavilion의 봄 나들이" 22. Chilechuan, Yinshan Mountain 기슭. 하늘은 돔과 같아서 네 들판을 덮고 있다.

하늘은 맑고, 들판은 광활하고, 풀은 바람에 날리고, 소와 양이 낮게 보입니다. ——남북민요 "칠레노래" 23. 바닷가의 고운 풀과 산들바람, 밤의 위험한 뗏목.

광활한 평원 위에 별이 드리워지고, 강물 위에 달이 떠오릅니다. 기사 이름이 무엇인가요? 공무원은 노령과 질병으로 퇴직해야 한다! 피아오피아오는 어떻게 생겼나요? 하늘과 땅은 모래갈매기와 같다! ——Du Fu의 "밤 산책" 24. 풀은 원래 땅에서 자라며 해마다 시들어 버립니다.

산불은 결코 꺼지지 않지만, 봄바람이 다시 불어옵니다. 먼 향기가 고대의 길을 침범하고, 맑은 녹색이 황량한 도시를 만납니다.

왕과 손자를 다시 보냈는데, 그들은 사랑이 가득했습니다. ——Bai Juyi의 "Fu De Ancient Grass" 25. Juyan시 밖에서 천재 사냥이 벌어지고 흰 풀이 야생에서 불타고 있습니다.

황혼의 구름이 빙퇴석을 맑게 할 때 말을 몰고 가을에는 평원에서 독수리로부터 숨기 쉽습니다. 강 중위를 보호하며 장애물을 타고 밤에 요나라를 건너는 장군들을 물리쳤다.

한씨 가족은 옥 과녁, 뿔피리, 활, 말 고삐를 들고 매춘부 야오에게 눈을 주게 된다. ——Wang Wei의 "Out of the Fortress". 5. 초원에 관한 시(고대)

1. "이별" 당나라 위왕이 산에서 서로 작별하고, 노을이 장작을 덮었다.

봄풀은 해마다 푸르고, 왕과 손자는 다시 돌아오지 않습니다. 2. 당나라 유우희(Liu Yuxi)의 "워이 골목(Woyi Alley)" 주작 다리 옆의 야생 풀과 꽃, 그리고 무이 골목 입구의 석양.

옛날 Xietang Qianyan 왕이 일반 사람들의 집에 날아갔습니다. 3. "푸더의 고대 초원에 작별 인사" Tang Bai Juyi는 원래 초원을 떠나 매년 시들고 자랍니다.

산불은 결코 꺼지지 않지만, 봄바람이 다시 불어옵니다. 먼 향기가 고대의 길을 침범하고, 맑은 녹색이 황량한 도시를 만납니다.

왕과 손자를 다시 보냈는데, 그들은 사랑이 가득했습니다. 4. "칠레의 노래" 은산(陰山) 기슭에는 남북을 가르는 미지의 칠레강이 흐르고 있다.

하늘은 마치 돔처럼 네 개의 들판을 덮고 있다. 하늘은 맑고, 들판은 광활하고, 풀은 바람에 날리고, 소와 양이 낮게 보입니다.

5. "이른 봄비" 당나라 옥전거리의 가벼운 비는 촉촉하고 상쾌하지만 풀의 색깔은 멀리 보이지만 가까이 있지는 않습니다. 봄의 가장 아름다운 점은 제국 수도 전체의 연기와 버드나무보다 낫다는 것입니다.

6. 송나라 장시의 '봄의 시작' 연말에는 서리가 줄어들고 세상에 봄이 올 것입니다. 그러다가 내 앞에있는 사업이 꽉 차고 동풍이 물을 초록빛으로 불었다는 느낌이 들었습니다.

7. '추저우 서계' 당나라 위영무는 한적한 시냇가에 자라는 풀만 불쌍히 여겼고, 깊은 나무에서는 꾀꼬리가 노래하고 있었다. 썰물 때 비가 서둘러 내리고, 거친 횡단을 건너는 배는 없습니다.

8. '북산' 송나라 안시가 북쪽으로 청산(靑山)을 지나 연못을 건너니 곧은 컷이 연못으로 돌아왔을 때. 오랫동안 앉아 있기 때문에 떨어진 꽃을 세어보고, 향기로운 풀을 찾는 것도 더디고 늦게 집에 돌아옵니다.

9. '성밖' 당나라 위왕이 거연성 밖에서 천재를 사냥하던 중, 하늘 곳곳에 들풀이 불타고 있었다. 황혼의 구름이 텅 비고 빙퇴석이 맑아지면 가을에는 평원에 독수리를 숨기기 쉽습니다.

아침에는 강대령을 보호하고, 밤에는 장애물을 이용하여 요나라를 건너는 장군을 물리쳤다. 옥 과녁, 뿔, 활, 구슬을 사용하여 말을 고삐로 묶고, 한 가문은 그에게 눈과 매춘부 야오를 줄 것입니다.

10. 송나라 구양의 『풍락정의 봄나들이』. 방문객들은 노소를 불문하고 정자 앞을 오갈 때마다 떨어진 꽃을 밟고 지나간다.

11. "유가에게 보내라" 당나라 예이촨의 풀은 푸르고 말려 있고, 집 주위를 흐르는 물소리는 마치 집에 있는 것 같은 느낌이다. 미녀들이 손을 잡지 못하는 게 아쉽고, 동쪽 벽에 꽃 몇 송이가 자라고 있습니다.

12. '성으로 가는 길' 당보(唐寶)는 서풍에 녹고, 때맞춰 힘줄과 뿔이 강해지며, 방목하는 말의 이슬과 찬물과 풀을 머금는다. 불행하게도 황하의 구류는 모두 소진되었고, 유르트 홀은 그림자 없이 감옥에 갇혀 있습니다.

13. '국경의 봄' 당나라 시대에는 평행 풀이 푸르고 버드나무가 무성하며, 옥항아리에 술을 가득 채워 금종을 채웠다. 시끄러운 음악과 노래가 바람에 따라 흘러가니 산이 얼마나 높은지 압니다.

14. '써니' 청두는 황곶에 남은 비를 모았고, 지는 해가 건물 앞으로 흩어졌다. 초원을 걷고 구호를 외치고, 술에 취해 모래 위에 누워 있고, 종종 말을 타고 연극처럼 사람을 타며 독수리를 미쳤다고 부릅니다.

바이토스는 시골에 속해 소와 양만 돌본다. 6. 초원에 관한 시는 무엇입니까

초원의 송가

칠레의 노래

북조의 위에푸

칠레 은산(陰山) 기슭에 있는 강, 하늘은 돔처럼 네 개의 들판을 덮고 있다.

하늘은 맑고, 들판은 광활하고, 풀은 바람에 날리고, 소와 양이 낮게 보입니다.

번역

칠레 사람들이 사는 황야는 인산 산 기슭에 있으며 이곳의 하늘은 펠트 텐트처럼 드넓은 땅을 덮고 있습니다. 하늘은 끝이 없고 초원은 끝이 없습니다. 강한 바람이 불고 풀이 낮아지면 풀을 뜯는 소와 양이 나타납니다.

Quatrains

초원

노란 융단은 조용히 녹색 평지로 바뀌고, 고대 평원은 말문이 막혀 가을의 소리를 표현합니다. 말발굽이 노을을 짓밟고 누워서 아오바오를 부르며 달이 빛나기를 기다린다.

초원

푸른 하늘은 날이 갈수록 높아지고, 옥룡은 구불구불하고 매혹적입니다. 끝없이 펼쳐진 녹지는 풀을 뜯는 양떼로 둘러싸여 있고, 밤에는 술에 취한 채 노래를 부르며 날아가는 말이 있다.

초원

지는 해는 보이지 않고, 언덕과 나무는 모두 노랗게 물들어 있습니다. 늙은 소가 돌아와 배불리 먹고, 목동이 난로 밑에서 향을 피우고 있다는 것을 잊지 마세요.

당나라 한우의 <이른 봄비>

하늘거리에 내리는 가랑비는 촉촉하고 맑고 풀빛은 멀리 보이지만 가까이 있지는 않다 . 봄의 가장 아름다운 점은 제국 수도 전체의 연기와 버드나무보다 낫다는 것입니다.

당나라 웨이잉우(Wei Yingwu)의 '추저우 서계(Chuzhou West Stream)'

시냇가에는 외로운 풀이 자라고 있고, 깊은 나무에서는 꾀꼬리들이 노래하고 있습니다. 썰물 때 비가 서둘러 내리고, 거친 횡단을 건너는 배는 없습니다.

송나라 안시가 쓴 '북산'

북산이 녹색을 잃고 연못을 건너면 곧은 컷이 연못으로 돌아간다. 오랫동안 앉아 있기 때문에 떨어진 꽃을 세어보고, 향기로운 풀을 찾는 것도 더디고 늦게 집에 돌아옵니다.

송나라 구양수의 "풍락각의 봄 나들이"

맹그로브와 푸른 산에 해가지고, 긴 교외의 잔디는 끝없이 녹색입니다. 방문객들은 노소를 불문하고 정자 앞을 오갈 때마다 떨어진 꽃을 밟고 지나간다.

당나라 조예의 '유가에게 보내다'

강의 풀은 푸르고 집 주변에 흐르는 물소리는 마치 집에 있는 것 같은 느낌이다. 미녀들이 손을 잡지 못하는 게 아쉽고, 동쪽 벽에 꽃 몇 송이가 자라고 있습니다.

당보용(唐寶龍)의 『성위로 오름』

서풍이 불면 힘줄과 각이 강하고 이슬을 모는 말의 물과 풀은 차갑다. 불행하게도 황하의 구류는 모두 소진되었고, 유르트 홀은 그림자 없이 감옥에 갇혀 있습니다.

당나라 고변의 '국경의 봄'

풀은 푸르고 버드나무는 무성하며 옥항아리에는 술이 가득하다. 시끄러운 음악과 노래가 바람에 따라 흘러가니 산이 얼마나 높은지 압니다.

당나라 왕웨이의 '이별'

산에서 배웅하자, 노을이 장작을 덮는다. 봄 풀은 해마다 푸르고 왕과 손자는 돌아오지 않습니다.

리듬시

까마귀와 사이베이차오

깃털 색이 왜 이렇게 짙은 걸까요? 진실한 말과 거짓 비난은 거짓 비난으로 판명됩니다! 서로 의지하면 축복과 불행이 따르게 될 것이며, 부당한 재난이나 불행은 없을 것입니다.

나무 위에서 까마귀들이 시끄럽게 떠들지만, 마지막 노래는 나오지 않고, 까마귀들이 울고 달이 지는 장면이 몇 장 이상 이어진다. 천박함이 순수하고 고상한지 판단하기는 어렵지만, 큰 지혜도 어리석음만큼 크다.

첨부한 시는 북초원의 시입니다.

그의 진실한 말은 대중의 의심을 불러일으키고, 검은 옷을 입은 그의 비방은 더욱 커집니다. 그는 행운과 불행을 예언하고 부지런히 갚지만 지혜와 어리석음으로 인해 피해를 입는다.

고기를 입에 물고 노래를 부르면 웃음거리가 되고, 돌을 던지고 물을 마시면 좋은 전설이 된다. 칭찬하고 비난하는 것은 그 사람의 몫이지만, 가지는 여전히 자유롭게 말한다.

당대 백거이(白居伯)의 『고초여 풀이여』

풀은 원래 들판에서 자라면 해마다 시들고 번성한다. 산불은 결코 꺼지지 않지만, 봄바람이 다시 불어옵니다.

먼 향기가 고대의 길을 침범하고, 맑은 녹색이 황폐한 도시를 만난다. 나는 사랑을 가득 담아 왕과 손자를 다시 돌려보냈습니다.

7. 초원을 묘사한 고대 시

세 개의 초원 시 (1) 노란 융단은 조용히 푸른 잔디로 변하고, 고대 평원은 말문이 막혀 가을의 소리를 표현한다. 말 발굽에 부러지고 누워서 달이 나올 때까지 아오바오를 노래한다. (2) ) 눈으로 볼 수 있는 한 푸른 하늘은 날로 높아지고 옥룡은 매혹적으로 굽이쳐 간다. .무한한 녹지가 양떼를 떠받치고, 말이 밤에 술에 취해 날아간다. (3) 지는 해는 보이지 않고, 언덕과 나무는 모두 노랗게 물든다. 양치기 난로 아래에서 향이 타오르고 있습니다. Qilu, Crow 및 Saibei 풀은 왜 깊은 깃털을 가져야합니까? 진실한 말과 거짓 비난은 거짓 비난으로 판명됩니다! 서로의 축복과 불행이 따르고 손님에게는 무리한 재앙이나 불행이 없으며 까마귀가 시끄럽고 나무가 낮고 까마귀가 울고 달이 떨어지는 일이 없습니다. 장. 서민의 고상함과 고상함을 가늠하기는 어렵지만 대지혜는 지혜자 못지않게 어리석다. 북초의 시가 붙어 있으니, 그 말이 진실이요, 그의 검은 색은 비방을 불러일으킨다. 행운과 불행을 예언하고 부지런히 보답하지만 지혜와 어리석음으로 억울함을 당하고, 고기를 입에 물고 노래를 부르며, 좋은 소식을 전하기 위해 돌을 던지고 물을 마신다. , 그러나 그는 여전히 가지에서 자유롭게 말합니다.