켜기: 엉덩이가 머리를 결정합니다.

'엉덩이'에 대해 이야기하기 전에 먼저 이 문장의 유래에 대해 말씀드리겠습니다.

'붉은 저택의 꿈'에는 지아유촌이라는 사람이 있는데, 이 사람은 사실 존재감이 약한 사람이에요. 그가 중사에 살며 시를 짓는 것 외에 가장 눈에 띄는 점은 두 가지 사건을 해결했다는 점이다. 하나는 이유 없는 구타를 당해 쉽게 살인 사건으로 변질된 사건이다.

그러다가 서민들을 공은이 체납하고 있다고 거짓 고발하고, 조상들로부터 물려받은 고대 부채 십여 개를 빼앗아 갔다.

'빨간 저택의 꿈'에서는 Jia Yucun이 사건을 결정할 때 다음과 같이 생각했다고 합니다. 알고 보니 공무원이 되는 데에는 다른 비결이 없었습니다. 머리가 엉덩이를 지시하거나 엉덩이가 머리를 결정합니다. 이런 식으로 찬반양론을 저울질한 끝에 가우춘은 엉덩이가 움직이고, 머리는 엉덩이의 명령에 따랐다. 그 결과는 '법률을 따져 무차별적으로 판결했다'는 것이다.

이 부분이 너무 생생해서 너무 많은 사람들의 비명을 자아냈기에, 이 고전적인 문장으로 요약됐다: 엉덩이가 머리를 결정한다!

중국인과 외국인이 함께 서 있는데 누군가 다가와 엉덩이를 두드려준다고 가정해보자.

외국인들은 대개 화를 내며 소리친다: 젠장! 성희롱을 하네! 대부분의 중국인들은 행복한 기분으로 눈을 감고 자랑스럽게 말할 것입니다. 아, 이 아첨 좀 보세요!

아직도 이 대조를 이해하지 못하거나 욕을 하겠다고 한다면 축하할 수밖에 없다. 왜냐하면 당신은 지금도 여전히 행복한 보통 사람이기 때문이다.

실제로 중국에서는 오래전부터 엉덩이라는 단어가 독특한 문화를 형성해 왔다. 아시다시피 황제와 신하부터 서민과 거지까지 누구에게나 엉덩이 그림자가 어렴풋이 보입니다.

예를 들어 황제가 나라를 다스릴 때를 '왕위에 앉았다'고 합니다. 왕좌에 앉아 있는 것은 무엇입니까? 엉덩이 아래 세상을 숨긴다는 뜻이다. 엉덩이의 위치는 권력의 상징이 됐다.

관료들이 황제를 만나러 오면 대부분 무릎을 꿇고 엉덩이를 높이 들어야 했다. 여기서도 특히 강조하는 바가 있는데, 황제는 누구든지 엉덩이가 높은 사람을 심판한다고 합니다. 이는 누가 더 충성스러운지를 의미합니다.

장주정 등 무릎을 꿇을 필요가 없는 장관이 있다고 반박하는 사람들도 있다.

당신 말이 맞아요! 무릎을 꿇을 필요도 없고 엉덩이를 올릴 필요도 없습니다. 공식적으로는 "무릎을 꿇지 않는다"입니다. 이 사람들은 놀라운 사람들입니다. 그들은 엉덩이에 특별한 대우와 놀라운 영광을 가지고 있습니다.

즉, 엉덩이가 '위'인지, '쳐진'지 치료 방법이 달라지는데, 이는 얼굴의 양을 그대로 반영합니다.

예를 들어 공무원이 일할 때 '홀에 앉아 있다'라고도 하는데, 홀에 있는 사람들은 그냥 평범한 사람들이다. 이 사람들이 뭔가 잘못하면 끌려나와 채찍질을 당할 것입니다!

정말 웃기네요. 분명 실수한 건 머리인데 엉덩이를 맞았어요! 바지를 벗기고 엉덩이를 드러내는 순간 그 사람은 얼굴을 다 잃고 죽은 것보다 더한 상태가 된다.

또 다른 예를 들면, 양산의 영웅들은 36천군과 72지악군에 따라 순위가 매겨져야 하며, 지위가 높을수록 그 인물은 더 강력하다.

우리 보통 사람들은 식사할 때에도 서열이 높은 사람만이 자리에 앉을 수 있다는 규칙을 갖고 있다.

...

이처럼 이상한 "엉덩이" 현상은 셀 수 없이 많고, 이러한 현상 뒤에는 다음 법칙이 있습니다. 엉덩이가 머리를 결정한다는 것입니다.

한마디로 엉덩이가 어디에 있든 머릿속에는 생각이 떠오른다.

엉덩이가 머리를 결정한다. 이것은 나쁜 말이 아니라 대부분의 사람들의 마음 속에 존재하는 객관적인 사실입니다. 엉덩이를 위해 머리를 속이거나 엉덩이로 생각하는 예는 너무 많지 않습니다.

이 글을 쓰면서 저는 그 유명한 '멍청이' 황제 사마종, 진나라 회제를 생각하지 않을 수 없습니다.

이 사람은 진나라 무제 사마연의 둘째 아들이자, 삼국시대의 실세인 사마의의 증손자이다. 아버지 '양체왕흥'이 너무 바빠서 밤마다 대검을 너무 많이 만들었고, 체액의 질도 그리 높지 않아서 이렇게 불량품을 생산한 게 아닐까 싶습니다.

이 불량품은 몇 번이나 생산됐나요? 이렇게 말하면 사마종(Sima Zhong) 통치 기간에 유명한 '팔왕의 난'이 일어났고, 이어진 '오 남편의 난'은 '중국에는 연기가 없고 중국에는 사람이 없다'는 원인이 되었습니다. 그의 가장 유명한 말은 의심할 여지 없이 "다진 고기를 먹으면 안 되느냐"이다.

기근이 나서 곳곳에서 사람들이 굶어죽고 있었다고 한다. 관리들은 이 소식을 듣고 사마종에게 “먹을 것이 없는데 왜 먹지 않느냐”고 답했다. 다진 고기를 먹나요?" 그냥 엉덩이에 대한 전형적인 생각입니다.

사실 엉덩이를 이용해 생각하는 것이 가장 어리석은 일은 아니지만, 엉덩이를 이용해 머리를 속이는 것은 절망적으로 어리석은 일이다.

가장 대표적인 예는 왕안석 개편 당시 왕안석과 사마광의 활약이다.

예를 들어 사마광은 왕안석의 개혁을 반대했다는 이유로 산시성으로 강등됐다. 산시에 도착한 후에도 계속해서 숨이 차도록 꾸짖으며 이를 송심종에게 보고했다. 자신의 눈 왕 안시의 "보조 방법"은 산시 성 사람들에게 해를 끼치고 있습니다. 코와 눈이 있다고 하는데 송신종의 코가 거의 비뚤어졌다고 한다. 산시성에서는 아직 '지원법'이 시행되지 않아 국민에게 해를 끼치는 것으로 보았는가?

이런 예는 너무 많다. 관심이 있다면 두 사람과 관련된 사료를 찾아보면 된다. 사마광의 반대는 관료의 입장에서였고, 왕안석의 개혁은 총리의 입장에서였다.

요컨대 왕안시의 개혁 실패는 엉덩이로 생각하는 전형적인 예이고, 반대를위한 사마 광의 반대는 엉덩이를 위해 머리를 속이는 전형적인 예입니다!

수천년 동안 많은 사람들은 고개를 숙이고 엉덩이를 높이 올리는 재미있는 동작을 반복해 왔습니다.

예를 들어 Zeng Guofan은 일기에 기록했습니다.

한번은 그가 황제를 따라 천국을 숭배했을 때 관리들이 모두 순위에 따라 줄을 서서 무릎을 꿇었습니다. 황제에게서 멀리 떨어진 작은 구석에. 몰래 올려다보다가 우연히 함풍제의 엉덩이를 보고 몹시 신이 났다고 한다.

그래서 자세히 관찰한 결과 황제의 엉덩이에 활력이 넘친다고 생각했고, 또한 황제가 전성기이고 활력이 넘친다고 생각했는데 이는 청나라의 국가 운명이 번영했다는 것을 의미합니다. 그러면 사람들은 축복을 받을 것입니다!

집에 돌아온 증국번은 여전히 ​​흥분한 상태여서 황제의 엉덩이를 목격한 과정과 그의 생각을 일기에 적었다.

황제의 엉덩이를 보는 것이 이렇게 흥미로울 수 있나요? 좀 과장됐다고 할까요?

당연하게도 엉덩이가 머리를 결정한다! 아시다시피 당시 Zeng Gong은 아직 작은 관리였으며 그의 엉덩이는 여전히 작은 구석에 있었습니다. 이것은 그가 황제를 처음 본 것이기도 했습니다.

그를 흥분시킨 것은 황제의 엉덩이라기보다는 오히려 황제의 엉덩이에서 자신의 승격 길을 보았다는 점이다.

엉덩이 벌리고 말하면 끝도 없고, 대놓고 말할 수도 없을 것 같다.

성자 공자는 “자신의 입장에 있지 않으면 정치 권력을 추구하지 않을 것”이라고 말했다. 성인들조차도 그것을 피할 수는 없습니다. 우리 인간들은 자연이 그 길을 따르도록 그냥 놔둬야 합니다.

잠시 쉬어갈 농담 하나 들려드릴게요 -

어느 날 장안시에 큰 눈이 내리고, 추위가 유난히 추웠던 어느 날, 밥을 먹은 선비. 배불리 먹고 소화시키러 나오니 눈이 내리는 것을 보고 그는 자신의 시에 감동을 받아 "폭설이 땅에 떨어지고 있다"고 읊조렸다.

그 말을 듣고 우연히 지나가던 승진한 관리가 황제의 크나큰 은혜에 감사하며 손을 모으며 “바로 그렇습니다. 길조”라고 말했습니다. 면옷과 바지를 파는 행운아는 너무 기뻐서 "앞으로 3년은 어떻게 될까요?"라고 덧붙였습니다.

추위에 죽어가는 길가의 한 거지는 나를 화나게 했습니다. 굶주림, 떨림, 저주: "네 엄마 헛소리 엿먹어라!"

각계각층의 이 네 사람은 각각 다음과 같은 희극을 만들었습니다.

폭설이 땅에 떨어지고, 왕실의 상서로움이다.

3년만 더 해보면 어떨까요? 빌어먹을 개자식아!

이 글이 아직 숨이 턱 막힌다는 분들도 계시는데, 이 농담에 숨이 딱 붙어있다고 말씀드리고 싶습니다!