류샤후이의 이야기를 아는 사람이 있나요?

Liu Xiahui

(기원전 720년 - 기원전 621년)

내 성은 Zhan이고, 이름은 Huo이며, 예명은 Qin입니다. 중국 춘추시대 루(魯) 출신. 루샤오공(Lu Xiaogong)의 아들 공자잔(Gongzi Zhan)의 자손. "Liuxia"는 그의 음식 마을이고 "Hui"는 그의 사후 이름이므로 후세는 그를 "Liuxia Hui"라고 부릅니다. 성이 '지'라고도 해서 '류샤지'라고도 불렸다고 한다. 그는 루(魯)주에서 의사로 일했으나 나중에는 은둔자가 되어 '느슨한 시민'이 되었다. 유샤후이(Liu Xiahui)는 중국의 전통 도덕을 지키는 모범으로 여겨지며, 그의 '평안히 앉기' 이야기는 중국 전역에 널리 퍼졌습니다. '맹자'는 '유하회는 화합의 성자'라고 말했기 때문에 '화합의 성자'라고도 불린다. Liu Xiahui는 중국 성 Liu의 조상이기도 합니다.

행적

맹자는 하회를 '화합의 성자'라고 불렀지만, 역사서에 그의 삶에 대한 기록은 거의 없습니다. 이러한 기록은 『좌전』, 『국어』, 『논어』, 『맹자』 등 진나라 이전의 고대 서적에 흩어져 있으며, 일부 기록은 시기가 명확하고, 일부 기록은 그에 대한 평가에 더 가깝다.

'논어'

'논어'에는 유하회가 노(魯)나라의 재판관이었다고 기록되어 있다. 형벌, 구금, 소송 등을 담당하는 소규모 공무원이다. 당시 노국의 관직은 쇠퇴하고 정부는 장원중 등의 손에 있었습니다. 유하혜성은 성품이 곧고 사람을 기쁘게 하는 일을 하지 않았으며, 당연히 권력자들의 마음을 상하게 하기 쉬웠고, 그로 인해 그는 매우 좌절감을 느꼈습니다. 100여년이 지난 뒤에도 공자는 이 문제에 대해 말할 때 여전히 매우 화를 내며 “장원중이 왕위를 빼앗았느냐? 그는 유하회가 덕 있는 사람인 줄 알고 그와 맞서기를 거부했다”고 말했다. 공자, 위영공공") 유하회는 거듭 비난을 받았지만 탄압과 배척을 받았지만 공직은 늦어졌지만 그의 도덕적 지식은 세계적으로 유명했다. 세계 각국의 왕자들이 그를 고용하기 위해 경쟁하고 있었다. 높은 관리들과 넉넉한 급여를 받았지만 그는 그들을 하나씩 거부했습니다. 어떤 사람이 그에게 이유를 묻자 그는 대답했다: "네가 바른 길로 사람을 섬기는데 어떻게 거기에 가서 면직을 당하지 않을 수 있겠느냐? 네가 바른 길로 사람을 섬기는데 어찌하여 네 부모의 나라에 가느냐?" 공자 위자(孔子)의 논어") 의식은 노(魯)에 있다는 뜻이다. 나라가 거듭 폐위되는 이유는 생활의 원칙을 고수하기 때문이다. 고집하면 어디를 가더라도 반드시 폐위당할 것이고, 삶의 원칙을 포기하면 여전히 노에서 고위 관료와 후한 봉급을 받을 수 있습니다. 그렇다면 왜 굳이 내가 태어나고 자란 고향을 떠나야 합니까?

'궈위'

류샤후이의 직설적인 업무 접근 방식은 역사책에 몇 가지 분명한 기록을 남겼습니다. 『국어·로어서』 기록: 노희공 26년 여름(기원전 631년), 제효공이 노나라를 공격하기 위해 군대를 파견했다. 장문중은 유하휘에게 어떻게 말해야 할지 물었다. 제나라 퇴각. 유하회는 “큰 나라가 작은 나라의 본보기가 되고, 작은 나라가 큰 나라를 잘 섬기면 재앙을 막을 수 있다고 들었다. 지금은 작은 나라로서 여는 오만하고 오만하며 공격적이다”라고 말했다. 큰 나라는 어떻게 말하든 그 자체로 재앙을 가져옵니다. Liu Xiahui의 말은 Lu에서 Zang의 통치 행위에 대한 노골적인 비판과 동일합니다.

유샤후이에게는 루에서 의사로 일하는 잔시(Zhan Xi)라는 남동생이 있었다. 제나라 소공이 군대를 이끌고 노를 공격했다. 여공희(魯秦秦)는 전투를 준비하기 위해 병사들을 위로하기 위해 잔희(趙熙)를 보냈습니다. Liu Xiahui가 이 사실을 알고 Zhan Xi에게 몇 가지 전략을 제시하고 Qiying에 가서 Qi의 Xiao Duke를 만나도록 요청했습니다. 소공은 "우리 제나라가 군사적 압력을 받고 있습니다. 두려우십니까? "라고 물었고, 잔희는 웃으며 말했다. "악인은 두려워하지만 신사는 두려워하지 않습니다!" 잔희가 말했습니다. "선왕의 명령에 따라 노나라의 첫 왕인 주공과 제의 첫 번째 왕인 태공이 둘 다 주나라 성왕을 도왔습니다. 성왕이 한때 동맹서를 보내 이렇게 말했습니다. Qi와 Lu는 대대로 화합을 이룩할 것입니다. 이제 서로를 죽일 수는 없습니다. 이제 그 언약은 여전히 ​​내궁에 숨겨져 있으며, 새로운 왕이 왕위를 차지할 때마다 그는 엄숙하게 맹세해야 합니다. 왕위에 오른 지 며칠도 안 되었는데 어떻게 이 일을 잊을 수 있겠습니까?” 제효공은 아무 말도 하지 못했습니다.

제국(齊國)의 왕은 사람을 보내 노국(魯國)에 고대 보물인 진정(智丁)을 구해달라고 요청했다. 노나라 장공은 그와 헤어지기를 꺼렸지만, 제나라의 포악하고 무례한 상태에 상처를 줄까 봐 가짜 삼각대로 넘겨줄 계획을 세웠다. 그러나 제나라 사람들은 이렇게 말했습니다. "우리는 당신을 믿지 않습니다. 우리는 성실하고 성실하기로 유명한 유하휘만을 믿습니다. 그가 이 삼각대가 진짜라고 말하면 우리는 안심할 수 없습니다." 하지만 누군가를 보내 Liu Xiahui를 요청합니다. Liu Xiahui는 "명성은 내 인생의 유일한 보물입니다. 내가 거짓말을 하면 내 보물을 파괴할 것입니다. 내 보물을 파괴하면서 어떻게 당신의 보물을 지킬 수 있겠습니까?"라고 말했습니다. 진정한 삼각대를 Qi에게 보내기 위해.

'궈위'에는 유샤후이가 바닷새를 희생한 장원중을 비난하는 이야기도 기록되어 있습니다. "Yanju"라는 이름의 바닷새가 Lu의 수도 동문 밖에 며칠 동안 머물 렀습니다. Zang Wenzhong은 수도의 모든 사람들에게 그것을 숭배하도록 요청했습니다.

그러나 유하휘는 장나라의 통치가 혼란스러울 뿐이라고 말했다. 희생은 국가의 중요한 제도이고, 제도는 성공적인 통치의 기초이므로, 희생에 관한 규정과 제도는 신중하게 제정되어야 하며, 이러한 제도는 반드시 의에 기초해야 한다. 거룩한 왕의 희생 원칙. 성왕은 백성과 나라에 공헌한 사람과 물건만을 제물로 바쳤습니다. 그러므로 주원왕(周文王), 주무왕(周吳王)과 그밖에 땅의 신, 곡식의 신, 산신, 성인과 유덕한 사람, 하늘의 해와 달과 별, 땅의 오행, 유명한 산, 규슈의 강과 늪도 희생되어야 한다. 그러나 바닷새 '원주'가 왜 이곳으로 날아왔는지는 아직 알 수 없고, 백성들에게 아무런 공덕도 없을지도 모릅니다. 그래서 우리는 그것을 제물로 바치기로 결정했습니다. 현명한 움직임. 유샤휘는 바닷새들이 재앙을 피하기 위해 왔다고 추측했고, 사실은 그의 추측이 옳았다는 것을 증명했다. 이 사건은 유하휘의 관직으로서의 성실성을 보여줄 뿐만 아니라 성왕의 예절에 대한 그의 친숙함을 보여주기 때문에 그가 유교에서 높이 평가됩니다.

품 안에 혼돈 없이 앉다

'품 안에 혼돈 없이 앉는다'는 이야기는 중국에서 예로부터 널리 알려져 왔으며, 유하휘는 거처의 모델로 여겨졌다. 전통적인 도덕에 따라. 요즘 사람들은 성별 문제에 대한 남성의 품위있는 스타일을 묘사하기 위해 여전히 "Liu Xiahui"또는 "조용히 팔에 앉기"라는 단어를 사용합니다.

'혼돈 없이 품에 안긴다'는 말은 '시경·소야·향보'에 나오는 모항 전기에서 따온 것이다. 모항(毛興)은 『항파』라는 시를 논평하면서 다음과 같이 말했다. 노(魯)나라에 한 방에 혼자 사는 사람이 있었고, 그의 이웃은 한 방에 혼자 사는 과부였다. 어느 날 밤 폭풍이 몰아쳐 과부의 집이 무너졌습니다. 그 여자는 그 남자에게 피난처를 요청했습니다. 남자들은 여자를 들여보내지 않습니다. 여자가 창밖으로 그에게 말했습니다. “왜 나를 들여보내 주시지 않겠습니까?” 남자가 말했습니다. “남자와 여자는 예순이 되기 전에는 함께 살 수 없다고 들었습니다. 나는 지금도 젊고 젊습니다. 그래서 당신을 들여보내줄 수가 없어요.” 여자는 “당신도 류샤후이처럼 추위를 피하기 위해 밖에 나갈 시간이 없는 여자를 몸으로 따뜻하게 해 주는 게 어때요? 그 사람이 뭔가 부적절한 짓을 했다고 생각하지 않나?" 남자는 "유샤후이가 문을 열 수 있는데 나는 열 수 없다"고 말했다. 나는 "문을 열지 않음"으로 류샤후이의 "문 열림"을 배워야 한다. 이 이야기 늦어도 서한 초기에는 유하회가 '문을 열지 않았다'는 전설이 있었지만 다소 불분명했다.

원대 호빙문의 『순맹추』는 '혼돈 없이 품에 안기다'라는 디테일을 더욱 풍성하게 했다. 장거리 여행 중 밤에는 수도문 밖에서 살았다. 그때 날씨가 너무 추웠는데 갑자기 한 여자가 와서 얼어 죽을까봐 두려워서 그녀를 팔에 안고 앉히고 다음날 새벽까지 아무 일도 일어나지 않았습니다. Liu Xiahui의 방해받지 않는 임신에 대한 이야기는 후대에 퍼졌으며 이 버전과 거의 동일합니다.

죽은 후

유샤후이가 리우시아로 은퇴한 후 그는 학생을 모집하고 문화와 예절을 가르치며 마을 사람들의 깊은 사랑을 받았습니다. 그분이 돌아가신 후 제자들은 그분의 사후 칭호에 대해 토론할 것입니다. 그의 아내는 "나는 남편의 덕을 비판할 것이지만 두세 아들은 내 첩만큼 지식이 없다"고 말했다. 그래서 그녀는 '스승님은 깎이지 않을 것이고, 스승님의 뜻은 무궁무진하며, 스승님의 성실함은 무해할 것입니다'라고 말했습니다. 남에게는 부드럽게 굽혀서 관례를 따르리라.'', 억지로 확인하지 말라. 백성을 살리는 것이 부끄러운 일이니라. 세 번의 재난을 당하고 폐위되는 것은 참 좋은 일이로다. 신사로서도 부끄러운 일이로다. 이제 세상을 떠날 것입니다. 얼마나 슬픈 일입니까, 귀신과 신들이 여기에 있습니다. 스승의 사후 칭호는 'Hui Xi'( "사나운 소녀의 전기") Zhan Qin의 사후 칭호는 "Hui"입니다.

유샤후이(Liu Xiahui)는 사망 후 문수양(Wenshui Yang)에 묻혔으며 그의 무덤은 항상 사람들의 보호를 받았습니다. 진나라가 제나라를 정복했을 때, 길은 유자회 묘지를 지나게 되었는데, 진은 "유시아회 묘지에 나무를 모으러 가는 사람은 누구든지 자비 없이 죽게 될 것이다"라고 명령했습니다. 태안현령이 세 차례에 걸쳐 무덤을 중수하고 그 주위에 조각상을 세웠으며, 문강의 침식을 막기 위해 무덤의 남쪽, 서쪽, 북쪽에 흙을 쌓고 돌댐을 쌓았습니다. 현재는 경계석을 보호하기 위해 남동쪽에 30피트를 건설했습니다.

평가

유샤후이는 '사람을 직선적으로 대하는 것'을 고집했고, 결국 퇴임하고 은둔 생활을 할 수밖에 없는 사람이 됐다. "느슨한 시민". 『논어』에는 유하회에 대한 공자의 평가가 기록되어 있습니다. “야망을 낮추는 것, 말은 윤리적으로 하고 행동은 배려하는 것, 그것이 전부입니다.” Su와 Liu Xiahui는 자신의 지위를 모욕했지만 여전히 도덕적이고 합리적으로 행동할 수 있습니다. 『좌전』에서 공자는 장원중이 유하회를 사임한 것을 장나라 통치의 '세 가지 불친절' 중 하나로 꼽고 비난을 표명했다.

맹자는 한때 유하휘, 백이, 이음, 공자를 칭송한 책 '맹자'를 높이 평가했다. 높은 지위에 있으면 가치 있는 사람을 추천하는 것을 잊지 않으며, 사람들 사이에서 잊혀져도 원망하지 않고, 가난하고 가난해도 슬퍼하지 않고, 시골 사람들과 어울려 지내면 행복하다고 생각한다. 그 자신도 다른 사람들과 똑같다는 사실 다른 사람들과 잘 지내면 부정적인 영향을 받지 않을 수 있습니다. 그러므로 유샤후이의 삶의 태도를 듣고 나면 원래 편협했던 사람은 관대하고 관대해지며, 원래 비천했던 사람은 정직하고 친절해지게 됩니다. Mencius는 Liu Xiahui와 같은 성인이 "모든 세대의 교사"가 될 수 있다고 믿었습니다.

유씨의 조상

당나라 『원화성편』에 따르면 “장(範)은 육효공의 손자, 주공의 손자, 잔의 손자 무해(吳海)는 태자 아버지의 이름을 따서 지잔(智然)의 가금류를 버드나무 아래에 모았기 때문에 성은 유(劉)였다. 아들 무해(吳海)가 할아버지의 성을 따서 성(姓)을 '찬(篇)'으로 삼았고, 나중에 잔진(營秦)이 유하(劉邦)를 음식의 도시로 삼았기 때문에 후손들이 할아버지의 이름을 성으로 사용하기 시작했다. "Liu"는 성입니다. 진나라는 가신국을 합병한 후 유씨 일가는 하동(현재의 산서성 용지)으로 이주했다가 하동에서 다른 곳으로 흩어졌다.

<원화성편>은 당시 존재했던 사적 계보를 바탕으로 편찬한 것으로, 당나라에서는 유씨(劉姓)를 가진 사람들이 유하회(劉夏愛)를 조상으로 믿었음을 알 수 있다. 그들의 성. 나중에 허동은 당나라 문필가인 유종원(劉宗源)의 현수(縣縣)가 되었고, 그래서 그는 "유허동"이라고 불렸다.

연대기

기원전 720년 주평왕 51년, 노나라 은공 3년 11월 18일 정오에 방에 불이 들어왔고, 새들은 격려를 받았고 새는 루 땅에서 태어났습니다.

기원전 715년, 노나라 은공이 8세였고 새는 6세였다. 그의 아버지 루 박사는 평범한 사람이었습니다.

기원전 701년 노환공 11년, 새가 스무 살이 되었다. Jiang이라는 아내와 결혼했습니다.

기원전 695년 노나라 환공 17년, 진나라의 나이가 26세였다. 긴 여행을 마치고 돌아온 그는 궈 외곽에서 하룻밤을 묵었습니다. 날이 너무 추웠는데, 한 여자가 그에게 다가와서 얼어 죽을까 봐 그를 품에 안고 새벽까지 옷을 덮어 주었습니다.

기원전 694년, 노환공 18년, 진나라의 나이가 27세였다. Shi Lu가 최종 토론에 참여했습니다.

기원전 693년, 진나라의 노장 원년, 나이 28세. Shi Lu Shangdafu Shishi. 공무원.

기원전 692년, 노장공 2년, 진나라의 나이는 29세였다. 교사직에서 해임됨. 폐기됨. 같은 해. 장남

기원전 691년 노장공 3년에 새가 서른 살이 되었다. 그의 어머니는 죽었습니다.

기원전 687년, 노장공 7년, 진나라의 나이가 34세였다. 3월 봄, 그는 판사로 재임명됐다. 두 번째 공무원.

기원전 685년, 노장공 9년, 진나라의 나이는 36세였다. 교사직에서 해임됨. 두 번째로 해임되었습니다.

기원전 684년, 노장공 10년, 진나라의 나이는 37세였다. 둘째 아들을 낳으세요.

기원전 681년, 노장공 13년에 새의 나이가 40세였다. 그는 다시 판사가 되었습니다. 공무원 3명.

기원전 680년, 노장공 14년, 새의 나이는 41세였다. 학자의 직위를 복원했습니다. 3명이 해임되었습니다.

기원전 672년 노장공 22년, 진나라의 나이가 49세였다. 봄에 그는 다시 판사가되었습니다. 공무원 4명. 5월에는 학자직에서 해임됐다. 4명이 해임되었습니다.

기원전 671년, 노장공 23년에 새의 나이가 50세였다. 이웃 사람들은 루가 쓸모도 없고 열매도 맺지 못하는 것을 보고 그에게 말했습니다. "루가 그의 주인을 세 번 고용하고 그를 폐위시켰는데, 그는 근심스러워 보였습니다. 그래서 그는 '봄바람이 분다. 풀이 피어나고, 가을 서리가 내리고, 풀이 떨어지고, 무성한 초목의 건조함은 사계절의 즐거움이 아닙니다. .명예와 치욕이 어떻게 내 마음에 기쁨과 슬픔을 가져다 줄 수 있겠는가?”

노장공 27년, 그의 나이 54세였다. 루의 교육의 제자.

기원전 665년, 노장공 29년, 진나라의 나이가 56세였다. 그는 종종 마을 사람들과 모여 즐겁게 이야기를 나누고, 시간이 다가와도 시간이 가도 다시 머물며 성실함을 잃지 않습니다.

기원전 662년 노장공 32년, 진나라의 나이 59세였다. 루는 자신이 임명한 관리들을 사용할 때 주저하지 않고 받아들였습니다.

기원전 657년, 노나라 희공 3년, 진나라의 나이가 64세였다. 교육에 종사하는 사람들이 점점 더 많아지고 있습니다.

기원전 650년, 노희공 10년, 새의 나이가 71세였다. 쑨셩.

기원전 648년, 노나라 희공 12년, 진나라의 나이가 73세였다. Xi Duke는 그것을 최대한 활용하고 싶었지만 Zang Wenzhong이 그를 막고 막았습니다.

기원전 646년, 노나라 희공 14년, 진나라의 나이가 75세였다.

Qi 군대는 Lu를 공격하고 Lu Cen Ding을 요청했습니다. 루는 그에게 가짜 가마솥을 주었고, 제나라 사람들은 그것이 거짓말임을 알고 "새의 말을 보여주면 믿을 수 있다"고 말했습니다. 그래서 그들은 진짜 가마솥을 가지고 갔습니다. 진은 "황제는 자신이 나라를 피할 수 있는 최고의 권위를 갖고 있다고 생각하고, 신하들의 신뢰를 저버리고 왕의 나라를 피하려고 하는데, 이는 신하들에게도 어려운 일이다"라고 말했다.

기원전 645년, 여희공 15년, 진기가 16세. 자춘(秦春)이 죽다

기원전 643년, 노(魯)공 희(秦)공 17년, 진(秦)나라의 나이 78세였다. 장원중은 백성들에게 바닷새 원주를 제물로 바치라고 명했고, 원주가 무슨 일이 있었는지 알아차렸다.

기원전 636년, 노희공 24년, 그의 나이 85세였다. Shiyi의 버드나무 아래에는 버드나무가 널리 심어져 있습니다.

기원전 634년, 노희공 26년, 그의 나이 87세였다. 여름, 제나라 소공이 노나라 비비를 공격했다. Zang Wenzhong은 자신의 병과 작별 인사를 하고 싶어서 Yu Zhanqin에게 물었습니다. 그는 “큰 것이 작은 것을 가르치고 작은 것이 크다고 하여 혼란을 막으려 하며 말로 책망하지 아니한다 하느니라. 대국을 더욱 혼란스럽게 만들 것이며, 발언을 하면 무슨 소용이 있겠습니까?” 문중이 말했다: “나라가 할 수 있는 일은 모두 활용될 것입니다! .당신의 말로 그에게 뇌물을 주어도 괜찮습니까?" Zhan Qin 특사 Yixi는 주인에게 기름 부음으로 보상했습니다. "나는 아첨꾼이 아닙니다. 나는 변방의 일을 맡을 수 없습니다. 가난한 성의 광야에 감히 보답하리이다.” 제후가 사신을 보고 “여나라가 두려운가?”라고 말하니, “악인이 두렵습니다.”라고 하였다. 그렇지 않아요." 공작이 말했다. "집은 마치 종소리 같은데, 들판에 푸른 풀도 없는데 어떻게 두렵지 않을 수 있겠습니까?" 그가 나에게 말했습니다. 조상 : '주나라의 여인들은 가계에 의해 왕들에게 바쳐졌는데, 그들의 후손들이 서로 해를 끼치지 않도록 제물로 바치기로 약속하였으니, 이제 너희는 이 성의 죄를 벌하러 왔느니라. 순종하고 용서하면 잊혀지지 않을 것입니까? 그가 어떻게 땅을 탐하고 선왕의 명령을 버릴 수 있습니까?

기원전 632년, 노희공 28년, 새의 나이가 89세였다. 그곳을 여행하는 사람은 백 명이 넘었고, 대나무 바구니와 대나무 바구니를 들고 다니는 사람도 백 명도 채 되지 않았습니다.

기원전 625년, 진(秦)나라 문공 2년에 나이 96세였다. 8월 정모(丁母)에 태묘(泰廟) 제사를 지냈고, 하(夏)의 부친 복기(富帝)가 가문의 삼촌이 되자, 서공을 민공보다 높은 지위에 두려고 했으나 장원중(張文忠)이 그렇게 했다. 그를 막지 마세요. 새들을 보여주고 비난하십시오.

주양왕 31년, 노문공 6년, 기원전 621년, 겨울 12월 3일, 진나라가 노성 고조촌에서 100세의 나이로 세상을 떠났다.