유골함에서 전해지는 당나라 달마유골함

당나라의 도교 항아리는 대개 천상의 공덕, 시방의 신과 여신의 이름, 신관의 소환, 주술의 집행 등을 기록한 최후 통첩을 가리킨다. 주문. 이는 도교 가르침의 중요한 부분이므로 도교에서는 파루(Falu)라고도 합니다. 파루(Falu) 텍스트에는 일반적으로 관련 부적 그림이 있으며, 도교 고전에서는 집합적으로 풀루(Fulu)라고도 합니다. 도교 스승들은 루웬(Luwen)이 도기(Tao Qi)에서 파생된 경전이라고 믿습니다. 이는 태상노군(Taishang Laojun)의 영적인 경전이자 구천(九天)에 있는 성인들의 법문입니다. 따라서 부적은 구름과 연기를 상징하는 전서로 그려져 있는데, 본문에는 신과 지상 존재의 이름이 많이 배열되어 있어 도교 승려들이 이를 철저히 읽고 암송해야 기초로 사용할 수 있다. 일을하기 위해. Lu Wen은 실제로 Zhang Daoling이 설립했습니다. 수(隋)나라와 당(唐)나라 이래로 도교 승려들은 부적을 숭배해 왔으며, 지고한 존재가 물려준 법항아리를 받아들이고 그 안에 천상 공직자들의 이름을 낭송하는 것을 굳게 믿었습니다. 신이 나를 보호하고 병사가 나를 보호합니다. 사악한 악령이 감히 침입하지 못하고 질병이 방해받지 않으며 부적은 도교에서 보물로 간주됩니다. 그리고 승인 및 수락에 대한 엄격한 규칙과 절차를 확립했습니다. 당나라의 세 동굴은 동굴 신, 동굴, 동굴에 속하며 세 동굴 사이에는 높고 낮은 구별이 있지만 문 장벽은 없습니다.

정의연맹 달마 리본: 남북조 이후 정의 동맹의 달마 리본을 모아 놓은 것입니다. Taishang Sanwu Zhengyi Alliance Wei Baolu라고도합니다. Tai는 가장 크고 가장 높은 자, Shang은 Taishang Laojun, 3은 천지인의 세 달란트, 5는 Huang Zhong의 총 수, Yuan Jing은 그것을 고수합니다. 정의법본은 장다오링(張道陵)에서 유래되었으며, 남조와 북조의 구천(Kou Qian)과 육수경(Lu Xiujing)이 법본을 다양한 도교 종파의 급여 전달 및 단식 의식 활동에 적용할 수 있도록 편집했습니다.

태상소이장군 휘장 - 장천석 정의종이 도교에 입문할 때 처음에 받아야 할 비문이다

태상정이 선관 칠십오장군 휘장 -

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Tai Shang San Wu Zheng Yi Alliance Wei Sanyuan Lu 장군

Tai Shang San Wu Zheng Yi Alliance Wei Du Tian Jiu Feng Po Er Lu의 남성에게 수여됩니다.

태상삼오의의동맹과 강별

삼오의의동맹과 강성강로

삼오의의동맹과 강로 강력한 별 Ganglui는 수천 명의 유령과 신을 죽일 수 있습니다.

The Taishang Sanwu Zhengyi Alliance Mighty Taixuan Four Forbidden Qi 리본

The Taishang Sanwu Zhengyi Alliance Mighty Tianling Red 공식 살상 악마 리본

태상상산오정이문위장비음로

정이십인자루

동신삼황부팔로(천제, 땅의 황제, 인간의 황제) 경전 내용 생략)

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학계에서는 당나라 도교 와이단이라고 부릅니다. 이 황금시대에는 여러 가지 이유가 있습니다. 당나라의 봉건 통치자들은 도교를 존경했고, 많은 황제들은 도교의 미끼술에 대해 미신을 갖고 있었다. 이러한 믿음은 도교의 외연금술의 발전을 크게 촉진시켰지만, 주된 이유는 도교의 외연금술 자체의 역사적 발전에 있다. 일부 주요 원칙 문제의 차이, 특히 어떤 약물을 반환하는 비약의 원료로 사용해야 하는지에 대한 의견의 차이로 인해 다양한 연금술 학파가 형성되었습니다. 가장 중요한 것은 기모노 금과 진사 학파를 정제하는 것입니다. 납-수은 파이는 귀한 약재이고, 티오수은 파이는 유황-수은을 정제하여 만든다. 연금술의 많은 실제 결과는 고대 화학의 역사에서 큰 의미를 갖습니다. 그중에서도 부적 Baixuedan, Huangdi Jiudingdan, Laojun Huandan이 가장 유명합니다.