황채선의 화신은 누구인가?

황재신은 문왕(文王)의 화신이다.

황색의 부신은 티베트어로 '참발라'라고 불린다. 티베트 불교의 수호자이며 티베트 불교의 모든 주요 종파에서 널리 숭배됩니다. 불교 경전에 따르면 이는 실제로 천지왕의 또 다른 화신(이미지)입니다. 황재신(黃富臣)은 티베트 불교의 부신 중 첫 번째로 금빛 외모로 인해 황재신이라 불린다. 황재신의 몸, 말, 마음, 복, 공덕 등이 오성(색)재신으로 변모합니다.

황채신(Huang Caishen)은 한때 모든 가난한 중생을 보호하여 수행 중에 자원 부족으로 인해 보리심을 잃지 않도록 하고 모든 중생을 돕는 소원을 빌었습니다. 이는 청왕의 염원이 구체적으로 표현된 것이며 이 둘은 본질적으로 하나임을 알 수 있다.

문왕이든 재물신이든 공덕은 부(富)의 측면에서만 있는 것이 아니다. 재물신을 진심으로 숭배하면 공덕과 수명, 지혜가 늘어날 수 있다. 물질적, 정신적 즐거움. 세상 사람들이 부에 더 많은 관심을 기울이기 때문에 그들의 재정적 의무가 강조되고 특별한 이미지로 안치됩니다.

황재신상에 대한 자세한 설명:

황재신상은 한쪽 얼굴에 두 팔이 있고, 오른손에 마니구를 들고 상체를 하고 있는 모습이다. 노출 된 하반신은 치마를 입고 왼손은 입에서 보석을 들고 땅에 보물 쥐가 토해집니다. 다섯 부처님의 면류관을 쓰고 있습니다. 왼발을 구부리고 원하는 대로 앉고, 오른발로 소라보를 가볍게 밟는다. 이는 보배의 빛이 사방으로 빛나며 모든 중생의 복을 증가시키는 것을 상징한다. .

오복신 가운데 황복신이 '출현'하는 이유는 우선 오복신 중 첫 번째 복신이 화신이기 때문이다. 몸, 말, 마음, 축복, 공덕 등. 반면에 몸이 황금색이기 때문에 부를 추구하는 사람들에게는 가장 상서로운 색이므로 자연스럽게 다르게 보게 될 것이다.