장샤오펑과 마오둔의 챕터 요청(완료)

필명이 Xiaofeng Sangke Keke인 장샤오펑(Zhang Xiaofeng)은 1941년 장쑤성 퉁산과 저장성 금화에서 태어났습니다. 그는 8살 때 대만으로 건너가 대만 소주대학교를 졸업하고 그곳과 다른 곳에서 가르쳤으며 현재 대만 양밍 의과대학 교수로 재직하고 있습니다. 그녀는 종교를 믿었고 창조를 사랑했습니다. 그녀는 30~40편의 소설, 에세이, 드라마를 썼고, 이 작품들은 다양한 언어로 재출판되었습니다. 그녀는 1960년대 중반에 산문으로 유명해졌고, 1977년 그녀의 작품은 '대만 10대 산문집'에 포함됐다. 편집자는 "그녀의 작품은 중국적이고 향수를 불러일으키며 고전을 잊지 않고 현대를 포용한다"고 말했다. .그녀는 또한 매우 인간적입니다.” Yu Guangzhong은 또한 한때 자신의 글을 "부드럽고 우아하며 강인함"이라고 평가했으며 그를 "3 세대 산문 작가의 유명한 작가"라고 나열했습니다. 어떤 사람은 “글은 태양처럼 뜨겁고 서리와 눈처럼 순결하며, 장(章)은 매화처럼 향기롭고, 말은 얼음을 깨뜨리는 진주와 같다”고 말합니다. 작품들은 인간미가 넘치고 애국심과 향수를 불러일으키는 정서를 담고 있다. 최근에는 기독교 신앙이 강해 종교적 정서가 강하다. 그녀는 "트리뷴", "중국 현대 문학 시리즈 - 산문", "중국 현대 문학 시리즈 - 산문 편"의 부록을 편집했습니다. 그의 작품은 대만 손중산 문학상, 각본 황금 삼각대상, 홍콩 기독교 문학상, 대만 문학 산문상을 수상했습니다.

장샤오펑의 산문 작품은 삶의 공허함을 한탄할 뿐만 아니라, 말의 모호함에도 빠지지 않고, 대사에는 흔들리지 않는 영웅적 정신과 기사 정신이 담겨 있지만, 그 의미도 있다. 여성스러운 우아함, 슬프고 섬세한 부드러움. 장샤오펑의 글에는 독립산 정상에 서서 영원히 슬퍼하는 영웅적인 청년들이 있고, 짙은 매화 향기 속에 서 있는 매화도 있고, 상대방을 기다리는 조용하고 평화로운 소녀도 있다. 레드카펫 옆... 그녀의 작품에서는 한나라 역사전기, 당나라 시, 송나라 산문, 원나라 오페라 등을 읽을 수 있다. 그녀의 글은 지식을 잘 활용하여 감성을 키우고, 그녀의 비전은 작은 자아를 더 큰 자아로 확장시키기도 합니다. 그녀는 평범함을 꿰뚫어보고, 소박하고 평범한 삶의 아름다움과 우아함, 부드러움을 맛보는 안목을 지닌 한 쌍의 소유자입니다. 동시에 그는 드라마 분야에서도 상당한 공헌을 했다. 장샤오펑은 1971년부터 1977년까지 '사랑화', '다섯 번째 성벽', '무릉민족', '자비', '제3의 해', '자기요리' 등 8편의 드라마를 창작했다. 공연에도 직접 참여했다. 그녀의 연극은 '현대적' 색채가 강하다.

소설 작가: "흰 손수건", "빨간 손수건", "매화, 난초, 대나무와 국화"; SF 소설: "첫 눈", "외로움과 애정', '그녀가 가르쳐줬어', '자주 저 산이 생각나', '저 차', '그린북', '사랑', '마시고 쪼아먹기', '옷과 신발', '봄', '그리움' ", "레드카펫을 밟은 후", "성경의 탁본", "여자의 사랑관", "어리기 때문에", "카펫의 끝", "대가족 술", " 꽃 노트" "잠깐.

장샤오펑(Zhang Xiaofeng)의 고전 산문집은 다음과 같습니다.

카펫 끝의 첫눈 속의 외로움과 애정

그녀는 한때 나에게 그렇게 자주 가르쳤던 것 같습니다. 그 산의 자동차

대가족 술과 녹색 글자와 사랑 편

술 편 옷과 신발 편 봄의 향수

걸어간 후의 꽃 노트. 오프 더 레드카펫 생활

다인 어머니의 깃털은 너무 화려해서 흙조각

각종 감상적인 매실 후궁들이 길을 따라 걷고 있습니다

감정은 고대인의 삶의 축복에 대해 걱정합니다

어떤 사람들은 마법의 계절에 끌립니다

비오는 날 집으로 돌아가면 책의 후광

가을 ·가을, 가느다란 밀물소리, 작은 촛불

돌아오는 바둑, 좋아하는 것, 있는 것

구창에 더할 수 없는 캐릭터 장

첫 만남의 축제에서 만나보세요

달은 감동과 감동으로 가득 차 있습니다

모순(1부) 모순(2부) 모순(3부)

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어려서 좋은 말 한마디

하고 싶은 일은 당신에게 달렸다. 아름다운 강 유역이 바람과 연기를 돌아본다

누가 감히 코 바로 아래 숲속의 길을 생각해 보세요.

네 개의 눈, 두 개의 감동의 장, 감사 인사를 전하고 싶은 순간

다행히 위샹 스토리 선생님, 괜찮으세요? 초심

실수 허비, 아름다움을 기억하고 말하다

기쁨 찬양에 합당한 '기쁨 찬양', 불 속에서 연꽃을 추적하다

주소 다운로드 장샤오펑 전집 중: / down/book/j/200604/1923.html

책 카탈로그: 전집

"선선된 90년 산문", "세 개의 현", 『지의 노래』, 『소설』교실』, 『장샤오펑 중국현대문학부』, 『중국현대문학부(2):대만 1989~2003? 산문편』, 『마음』, 『선선문학』, “ 기타', '그녀?', '옥상', '환생', '양탄자의 끝', '노래가 있다면', '안심', 'Lover', '감정의 세계', '피피리', '프로필 너무 예뻐', '아직 사랑하지 않았잖아', '나 여기 있어', '네가 누군지 알아', '레드카펫을 밟고서', '무릉민족', '꽃노트' , '페이페이' '컬렉션', '유머 No.53', '별은 이미 도착했다', '철학적 스케치', '통곡의 벽', '산코 할 말이 있다', '할머니의 보물그릇', '인 동물원', '기도실', '문제 소설', '장샤오펑 선집', '아름다운 유역에서', '첫 번째 시', '다섯 번째 벽', '이 커피 한 잔은 온도에 불과하다', '통차이' '인생', '사랑을 그린다', '영영을 주다', '시골 소리 천리', '검은 베일', '만추의 사랑', '향수병 노래', '아줌마는 말 한마디만 하면 된다' ", "시", 청경과 나", "사랑을 걷다", "미미", "샤오펑의 소설", "샤오가펑의 선택" 등 '사이딩 트리'가 중학교 중국어 교과서에 선정되었습니다.

1971년부터 1977년까지 장샤오펑은 '사랑화', '다섯 번째 벽', '무릉인', '바이바이', '제3의 해', '자체요리' 등을 창작했다. 여덟 편의 연극, 그녀는 연극을 썼을뿐만 아니라 공연에도 참여했습니다. 그녀의 연극은 '현대적' 색채가 강하다.

마오둔(Mao Dun) 소개

본명이 Shen Dehong이고 Yan Bing으로도 알려진 마오둔(Mao Dun, 1896-1981)은 유명한 현대 소설가, 문학 평론가, 문화 운동가입니다. 사회운동가이며 5·4신문화운동의 선구자이시며 우리 나라 혁명적 문학예술의 창시자이십니다. 1896년 7월 4일 저장성 퉁샹현 우전에서 태어났다. 태호 남쪽에 위치한 이 풍요로운 땅은 현대 중국에서 가장 발전된 농업 지역이며 현대 상하이와 가까우며 많은 사람들이 모이는 곳으로, 이는 감히 직면하는 마오둔의 문화적 사고 방식을 낳습니다. 세상과 그의 절묘한 글쓰기 스타일.

그는 열 살 때 아버지를 잃었다. 많은 중국 작가와 정치인의 '첫 번째 교사'는 미망인 어머니였으며 마오둔은 그의 어머니에 의해 자랐습니다.

북경대학교 예과를 졸업한 후 더 이상 학업을 이어갈 수 없게 되어 상하이 상업출판사에서 일했고, 구 《월간소설》을 개편하고 문학연구회 수석평론가가 되었다. 시간. 그는 상하이 공산당 조직에 참여하여 중국 공산당 창당을 준비했으며 국민당 제2차 대회에 참석하기 위해 광저우로 가서 국민당 중앙선전부 서기를 역임했다. 부서는 마오쩌둥이었다. 국민당 합작이 무너진 뒤 우한에서 상하이와 일본으로 망명해 데뷔 3부작 '일식'('환멸', '흔들기', '추격')과 '무지개'를 쓰기 시작했고, 이후 집필에 나섰다. 소설가의 펜. 이러한 상류층의 정치적 투쟁 경험은 시대를 요약하는 능력과 사회 전체에 대한 문학적 비전을 형성하는 데에도 영향을 미쳤다. 좌파동맹 시절 그는 소설 '한밤', 단편 '린네 가게', '농촌 삼부작'('봄 누에', '가을 추수', '지난 겨울')을 썼다. 항일전쟁 당시 그는 홍콩, 신장, 연안, 충칭, 계림 등을 여행하며 소설 《부식》, 《2월의 꽃처럼 서리가 붉다》, 《운동》과 대본 《부식》을 출간했다. 청명절 전후'. 문예계에서는 그의 50번째 생일을 축하하였고 그의 명성은 더욱 높아졌다. 중화인민공화국이 건국된 후 문예계연합회 부주석, 문화부부장, 작가협회 회장, 중국인민정치협상회의 전국위원회 부주석을 역임했다. 그에게는 창작에 전념하는 것이 어려웠다. '전대미문의' 해와 달이 왔을 때 비난을 받고 옆으로 물러섰다. 조금 진정한 뒤 비밀리에 '서리잎은 2월의 꽃처럼 붉다'와 회고록 '내가 걸어온 길'의 '계속'을 썼다. 1981년에 사망했습니다.

마오둔의 생애

1896년 7월 4일 저장성 퉁샹현 우진에서 태어났다. 그의 아버지 심융희(沈永熙)는 청나라 말기의 학자로서 한의학에 능통했으며, 개화사상을 지닌 개혁가였으며, 소리와 빛 등 자연과학도 중시했다. 화학, 전기, 수학 등 진보적인 사상을 전파하는 사회과학 작품도 좋아했다. 나의 어머니 Chen Aizhu는 예술과 과학에 대한 지식이 풍부하고 선견지명이 있으며 강인한 성격을 지닌 여성입니다. 마오둔은 10세 때 아버지를 잃었고, 어린 시절 어머니로부터 문학, 지리, 역사에 대한 지식을 받았습니다. 마오둔은 "나의 첫 깨달음 스승은 어머니였다"고 말했다.

마오둔의 계몽교육은 일찍부터 시작됐다. 초등학교에 다니기 전에는 홈스쿨과 사립학교를 다녔습니다. 그는 8세에 우진리즈(Wuzhen Lizhi) 초등학교에 입학했고, 이후 지차이(Zhicai) 고등학교로 전학하여 학교의 일등학생이 되었습니다. 이곳에서 그는 중국어, 수련, 산술 교과서를 읽었을 뿐만 아니라 그림에도 관심을 갖게 되었다. 당시 일반 보수층의 눈에는 아이들이 외설을 가르치고 도둑을 가르치는 '여가서'라 불리는 소설이나 기타 '유휴 서적'을 읽는 것이 허용되지 않았습니다. 그러나 마오둔은 실제로 분별 있는 부모로부터 허락을 받았습니다. . 『서유기』, 『삼국지연의』, 『수호전』, 『중국 공방의 기이한 이야기』, 『선비』 등은 모두 그가 이 시기에 즐겨 읽었던 책들이다. 마오둔이 초등학교 시절부터 지녔던 글을 보면 당시 그가 나라와 백성을 생각하고 의를 세우고 악을 청산하려는 생각을 드러냈음을 알 수 있다.

마오둔은 저장성 3개 중학교에서 중학교 시절을 보냈다. 1909년 절강성 후저우 제3중학교에 입학하였고, 1911년 가을에 가흥중학교 2학년으로 전학하였다. 곧 1911년 혁명이 일어났고, 마오둔은 혁명을 열광적으로 환영했으며 혁명을 위한 자원봉사 선전가가 되었습니다. 학교에서는 마오둔과 몇몇 동급생들이 인기 없는 교육감을 비난하는 캠페인을 벌였고 결국 학교에서 퇴학당했다. 그래서 그는 항저우 안딩 중학교로 전학하여 그곳을 졸업했습니다. 중학교 생활에서는 일부 교사가 마오둔에게 깊은 인상과 긍정적인 지도를 해주었지만 전체적인 학습 분위기는 구식이었습니다. "진나라와 한나라 아래에서는 책을 읽어서는 안 된다. 병행 산문은 정통 문체이다. 시는 건안기자에게서 배워야 하며, 품행은 청화대학의 희소해야 한다"("나의 중학교 시대와 후에"). 이 모든 것이 마오둔에게 고전 문학 훈련을 제공했지만 그의 기억은 더 평범하고 흐릿하며 숨이 막힐 정도였습니다. 그는 거의 모든 여가 시간을 소설을 읽는 데 보냈습니다. 고전소설은 그의 문학적 사고에 영감을 주었고, 그의 작곡 스타일에도 영향을 미쳤다.

1913년, 마오둔은 북경대학교 제1기 예비반에 입학했습니다. 그는 가정 형편이 어려워 예비학교를 졸업한 후 생계를 위해 일을 시작했다. 1916년 8월, 그는 상하이상공출판사 번역번역실에서 일하게 되었다. 저는 영어과에서 영어 통신 강좌 논문을 수정하기 시작했고, 그 후 다른 사람들과 협력하여 책을 번역했습니다. 이렇게 해서 『필수의류, 식품, 주거』(카벤투오 지음)의 첫 번째 번역본이 나왔습니다. 곧 그는 중국어 문화부에 가서 "중국 우화"를 편집했으며 "학생 잡지"의 편집 작업에도 참여했습니다.

1920년 초, '5·4' 문학혁명이 진행되자 마오둔은 대규모 문학 간행물 '월간 소설'의 '소설 동향 칼럼' 편집 업무를 맡기 시작했다. 이때 그는 『소설신조선언』, 『신구문학의 평등론』, 『오늘의 문학가의 책임은 무엇인가』를 잇달아 썼다. "" 등의 논의는 마오둔의 초기 문학적 견해를 드러낸다. 같은 해 11월, 모둔은 편집을 맡아 《월간소설》을 전면 쇄신하고, 12월 말에 정진다, 왕동자오, 예소준, 주작인 등과 접촉하여 《월간소설》의 창간을 시작하였다. 1921년 1월 "문학연구회"를 결성하였다. 당시 마오둔은 주로 문학이론, 문학비평, 외국문학 번역 등의 논의에 참여했다. 불완전한 통계에 따르면, 1921년에 모둔은 130권이 넘는 번역 작품을 출판했습니다. 그는 풍부한 활력으로 문학혁명활동에 헌신하였다. 2년 후, 《월간소설》 개편에 대한 상보 보수세력의 불만으로 마오둔은 잡지 편집장직을 사임하고 중어중문학과로 옮겼다.

동시에 마오둔은 사회혁명 활동에 적극적으로 참여했다. 1921년 초, 마오둔은 상하이공산당그룹에 가입했다. 같은 해 7월, 중국공산당이 창립되었고, 그는 중국공산당의 초기 당원 중 한 사람이 되었다. 1922년 이후에는 《월간소설》 편집진을 표지로 삼아 당중앙위원회 연락장교로 활동하였다. 이 기간 동안 그녀는 당이 운영하는 민간여학교와 상하이대학에서 강의하며 혁명위업의 간부들을 양성했다. 1925년 5월 30일 운동이 터지자 마오둔은 직접적으로 대중혁명운동에 투신했다. 6월 그는 정진다(Zheng Zhenduo) 등과 함께 정이일보(Zhengyi Daily)를 창간했으나 곧 발행을 중단했다. 8월에는 직원대표로 커머셜프레스 파업에 참가했다. 국민당이 서산회의를 개최한 후, 마오둔과 윤대영은 중국공산당 중앙위원회의 명령에 따라 상하이에 좌익 국민당 상하이당 본부를 조직했다. 1925년 말, 마오둔과 윤대영은 좌파 국민당 상하이당 본부 대표로 선출되어 광저우로 가서 국민당 제2차 전국대표대회에 참석했다. 회의 후 그는 광저우에 머물면서 마오쩌둥이 장관 대행으로 있던 국민당 중앙선전부 서기로 일했다. 1926년 3월, '중산 선박 사건' 이후 모둔은 상하이로 돌아왔습니다.

1926년 10월 북벌군은 우한을 점령하고 국민정부를 수립했다. 마오둔은 우한에 가서 1927년 봄 중앙군사정치학교 우한지부 교관을 거쳐 한커우지 중화민국일보의 편집장이 되었다. 4월부터 7월까지 그는 저널에 30개 이상의 사설과 리뷰를 썼습니다. 7월, 왕징웨이는 '별도의 모임'을 조직하고 공개적으로 혁명에 반기를 들었다. 마오둔은 난창 봉기에 참가할 준비를 하기 위해 우한에서 철수한 후 주장(九江)에 도착한 뒤 도로 혼잡으로 인해 고링을 거쳐 상하이로 돌아왔다. 이때 그는 다시 국민당 반동세력의 수배를 받았다. 그때부터 그는 필명을 마오둔으로 삼아 글을 쓰는 등 문학 활동을 시작했다.

1927년 9월 『환멸』을 출간했고, 1928년 6월에는 『식』 3부작인 『흔들』과 『추구』를 완성했다. 같은 해 7월 상하이를 떠나 일본으로 건너가 처음에는 도쿄에서 살다가 교토로 이주했다. 일본에 거주하면서 소설 '무지개'(미완성)와 단편소설, 산문시를 썼으며 '신화에 관한 잡설', '서양문학 일반론', '북유럽 신화의 ABC' 등의 작품도 썼다. ", "중국 신화 연구의 ABC", "고릉에서 도쿄까지", ""니환지" 읽기" 등의 논문이 있습니다.

1930년 4월, 마오둔은 일본에서 상하이로 돌아왔다. 곧 그는 중국 좌익 작가 연합에 가입하고 한동안 '좌익 작가 연합'의 사무총장을 역임했습니다. 그때부터 마오둔과 루쉰은 함께 혁명적인 문학, 예술 활동과 사회투쟁에 참여했습니다. 1931년 국민당 반동파의 유혈 학살 정책에 항의하기 위해 루쉰, 마오둔 등은 1932년 2월 '국민당을 위한 다수의 혁명 작가 학살 선언'을 발표했고, 1932년 2월에는 '상하이 문학'을 발표했다. 그리고 미술계 세계에 발표”와 “상하이 인민학살에 대한 일제의 공격 선언”” 등을 발표했고, 5월에는 일본의 혁명 작가 고바야시 다키지가 살해됐다는 소식이 전해졌고, 루쉰, 마오쩌둥 등 8명의 작가가 사망했다. Dun은 7월에 고바야시 씨의 유족을 위한 모금 행사를 시작했고, 난징 정부에 전화하여 국제 노동조합 연맹에서 투옥된 니우 씨를 구출했습니다.

1934년 9월, 마오둔은 루쉰을 도와 잡지 '번역'을 창간했고, 이는 진보 문학 번역 사업의 새로운 길을 열었습니다. 1936년 2월, 붉은 군대의 장정이 산시(陝西) 북부에 성공적으로 도달했다는 소식을 접한 루쉰과 마오둔은 중국 공산당 중앙에 축하 메시지를 보냈다: "당신에게 인류와 중국의 미래가 달려 있습니다. 위탁.

같은 해 10월 모둔과 많은 문예일군들은 《모욕과 표현의 자유를 수호하기 위한 문예계 단결선언》을 발표하고 반일민족통일전선을 창설할 것을 촉구했다.

1927년부터 1937년까지 성숙하고 결실을 맺은 창작 단계는 마오둔이었다. 이 기간 동안 소설 '길', '세 사람'과 소설 《자정》이 완성되었는데, 이는 중국 사회의 상황을 대대적으로 묘사한 소설임을 보여준다. 취추바이는 "이것은 중국에서 최초로 성공한 현실주의 소설이다"라고 평했다. Products) 동시에 그는 훌륭한 단편 소설 "Lin's Shop", "Spring Silkworms", "Autumn Harvest", "End of Winter" 등을 완성했으며 Danchenko의 "Diploma"와 Tikhonov의 "를 번역했습니다. 전쟁' 등의 저서들을 비롯해 『신보·자유토크』, 『태백』, 『문학』 등의 출판물에 다수의 수필과 짧은 문학평론, 작가 단행본을 집필했다.

1937년 항일전쟁이 시작되자 그는 《구국일보》 작업에 참여하고 《절규》(훗날 《풍화》로 개칭)를 편집했다. 상하이가 함락된 후 마오둔은 창사로 여행을 떠났다. , 우한, 홍콩, 광저우 등에서 설립되었으며, 마오둔이 이사로 선출되었으며, 4월에 그가 편집한 "문예직"이 광저우에서 발간되었습니다. "(원래 제목은 "어디로 달리고 있습니까?")는 이때 완성되었으며, 12월 두총원의 초청으로 신장 디화(지금의 디화)로 갔다. 우루무치)

1939년 3월 신장에 도착하여 4월 신장문화협회가 설립되었고 1940년에 마오둔이 회장으로 선출되었다. , 신장의 통치자 성시재(Sheng Shicai)의 반동적 성격이 점점 더 분명해졌고, 마오둔은 4월 말에 신장을 떠나 란저우(Lanzhou)와 시안(Xi'an)을 거쳐 5월 말에 옌안(Yan'an)에 도착했습니다. 옌안에서는 루쉰예술문학학원과 산시-간쑤-닝샤 국경지역 문화협회에서 강의를 했으며, "중국문화", "대중문학과 예술" 등 신문에 많은 기사를 기고했습니다. 이번에 문화사업위원회 상무위원인 궈머루오(郭毛羽)는 1941년 '안후이남사변' 이후 정치적 반발로 훌륭한 산문 '산수담'과 '포플러 찬양'을 잇달아 완성했다. 국민당이 통제하는 지역에서는 마오둔과 많은 진보적인 문화 인사들이 점점 더 심각해졌고, 그는 충칭을 떠나 홍콩으로 갔습니다. 편집위원으로 활동하며 잡지에 소설 '부식'을 연재했고, 9월에는 '비탄'을 7호로 편집했다. 12월에는 태평양 전쟁이 발발했고 곧 일본군이 홍콩을 점령했다. 마오둔 등은 중국 공산당이 이끄는 둥장 게릴라들의 도움을 받아 홍콩을 떠나 9개월 동안 구이린으로 여행하여 『서리 잎은 2월의 꽃처럼 붉다』, 『재난 후의 수집품』을 썼다. 1943년 8월부터 계속해서 소설 『출근』(미완)을 출판했고, 첫 대본 『청명 전후』를 완성해 9월 충칭에서 상연했다. 올해 6월, 진보적인 문예계에서는 마오둔의 창작 활동 25주년을 기념하는 축하 잔치를 열고, 마오둔 문학예술상 수필 공모를 시작했다.

항일전쟁 승리 후 모둔은 1946년 3월 충칭을 떠나 광저우와 홍콩을 거쳐 5월 상하이에 도착했다. "문예계 연맹" 잡지의 편집장이며 평화와 민주주의를 위한 투쟁을 요구하는 활동에 참여했습니다. 그는 홍콩 체류 기간 동안 '우리는 평화와 민주주의의 노선을 취해야 한다', '국가 상황의 이해' 등의 연설을 잇달아 했다. 6월, 그와 상하이의 진보적인 문화계는 평화를 촉구하고 7월에 리 공푸(Li Gongpu)와 원이둬(Wen Yiduo)가 국민당 요원, 마오둔(Mao Dun) 등에 의해 잔인하게 살해된 후 "장제스 주석, 원수 및 모든 정당에 보내는 서한"을 발행했습니다. 국민당의 범죄를 폭로하기 위해 국제 인권 보호 위원회를 소집했습니다. 10 8월에 Shen Junru, Mao Dun 등은 "우리는 정부에 표현의 자유를 효과적으로 보호하도록 요청합니다"와 같은 기사를 발표했습니다. 같은 해 소련 소설 "인민은 불멸이다", "연대의 아들들", "소련 애국 전쟁 단편 소설 번역집"의 번역집이 출판되었습니다. 같은 해 말, 마오둔과 그의 아내는 소련 외국문화협회의 초청으로 상하이를 떠나 소련을 방문했다. 1947년 1월부터 《소련여행일기》가 잇달아 출간되었다. 4월에 그는 소련에서 돌아와 상하이에 도착했다.

이번 방문 동안 그는 "소련에서의 경험 기록"과 "소련에 관한 잡담"이라는 두 권의 책을 썼습니다. 이때 국민당 반동파는 내전을 일으키고 파시스트 통치를 더욱 잔인하게 시행했고, 1947년 말 모둔은 다시 홍콩으로 강제 이주됐다.

1948년 5월 마오둔 등은 '국내 문화계에 보내는 팬레터'를 출판했다. 같은 해 6월에는 마오둔과 홍콩 각계각층의 애국자들이 공동으로 화답했다. 중국공산당 중앙위원회는 '노동절'을 소집해 국내외 인민들이 단결해 신정치협상회의의 조기 소집을 추진할 것을 촉구했다. 7월에는 월간지 '소설'의 편집위원으로 참여했고, 9월에는 홍콩에서 출판을 재개한 '원웨이포문학주간'의 편집장을 맡았다. 본지에 소설 『운동』을 연재했으며, 단편집도 몇 편 집필하고 『위험탈출기』를 완성했다. 같은 해 말, 중국 공산당의 초청으로 마오둔 부부는 홍콩을 떠나 대련과 선양을 거쳐 1949년 2월 평화해방 후 북평에 도착하여 준비작업에 참여했다. 중국인민정치협상회의를 개최합니다. 7월, 마오둔은 중국 문학예술노동자 대회에 참석하여 회의에서 "국민당 통제 지역의 문학과 예술이 반동적 탄압 하에서 어려움을 겪고 발전했다"고 보고했습니다. 회의에서 그는 중국문예계연맹 부주석, 중국문학노동자협회(나중에 중국작가협회로 개칭) 회장으로 선출됐다.

중화인민공화국 건국 이후 마오둔은 중앙인민정부 문화부장, 인민문학잡지 편집장, 대표로 당선됐다. 전국인민대표대회 상무위원, 전국인민정치협상회의 상무위원, 전국인민정치협상회의 제4, 5대 부주석이다. '문화대혁명'이라는 혹독한 시련 속에서도 마오둔은 늘 당과 혁명 인민의 편에 섰습니다. 장청(江淸) 반혁명 세력을 타도한 후, 그는 제4차 중국 문학예술노동자 대회에서 중국전국문예계연맹 명예회장, 중국작가협회 회장으로 선출되었다. 중화인민공화국 건국 이후 모둔의 저서로는 『옹호집』, 『옹호속편』, 『야독』, 『역사와 역사극에 대하여』, 『모둔의 시』(전편 포함) 등이 있다. 중화인민공화국 건국) 말년에도 그는 병과 쇠퇴의 고통 속에서도 회고록 집필에 전념했다.

인민문학 출판사 및 기타 출판사에서 출판한 마오둔의 작품에는 "마오둔 전집" 10권, "위험에서 탈출하다", "마오둔 창조에", "마오둔의 작품" 등이 있습니다. 『문학과 예술에 관한 잡설』』, 『마오둔의 문학비평집』, 『마오둔의 번역선집』, 『세계문학명작에 관한 잡론』, 『신화연구』, 회고록 『내가 걸어온 길』 그리고 소설 '운동'등 1983년부터 인민문학출판사가 발행한 40권의 '마오둔 전집'에는 그의 모든 작품이 수록되어 있다.

1981년 3월 27일, 마오둔은 베이징에서 병으로 사망했다. 그는 죽기 전 당원들에게 “영광스러운 중국 공산당의 일원이 되는 것은 내 인생의 가장 큰 영광이 될 것”이라고 진심으로 제안했다. 중국 당은 중국 공산당 당원이며 그의 당원은 1921년부터이다. 그는 자신의 저축을 사용하여 뛰어난 소설 창작에 대한 보상을 위해 문학 장학금(이후 "마오둔 문학상"으로 명명)을 설립했습니다.

주요 작품

고전 명작

소설:

"Midnight", "Eclipse" 3부작, "Corrosion", "Rainbow" , "운동", "2월의 꽃처럼 붉은 서리 잎", "2월의 꽃처럼 붉은 서리 잎" 연속, "다각형 관계"

단편 소설:

"나눔에 보답하기", "창작", "봄 누에", "큰 코 이야기", "린의 가게", "색맹", "시와 산문", "돌 경계", "손 이야기", "수조류" , "작은 마녀", "연기와 구름", "의지 있는 사람", "자살"

산문:

"포플러에 대한 찬양", "두부를 파는 휘파람", " 레이온', '전국체전의 감동', '차안의 엿보기', '폭죽소리 속에서', '달을 말하다', '안개 속의 수시음', '대지의 산과 강'

1933년 6월에 출간된 『자정』은 중국 문학계를 충격에 빠뜨렸고, 올해를 '자예년'이라고 부르며 그 영향력이 컸다.

이 소설은 민족자본가 오순복과 매판자 조보타오 사이의 첨예한 모순을 중심으로 전개되며, 노동자 파업, 농민 폭동, 반동 당국의 탄압과 파괴 등 1930년대 초 중국 사회의 폭넓은 그림을 모든 측면과 각도에서 묘사하고 있다. 인민혁명, 제국주의 브로커들의 활동, 중소국가산업의 합병, 공공부채시장을 둘러싼 짜릿한 싸움, 다양한 지주들의 행태, 자본가 가문 내의 다양한 모순들... 이 다채로운 삶을 통해. 제2차 세계대전 장면을 예술적으로 재현한다. 전국혁명전쟁 당시의 정세는 혁명의 심층적 발전과 초원의 불씨를 촉발한 중국 사회 현장을 반영했다. 마오둔은 걸작 "자정"을 창작하여 중국 혁명에 지울 수 없는 역사적 공헌을 했습니다.