청나라 때 왜 황제는 한족에게 머리 모양을 바꾸도록 강요했습니까? 그러한 머리 모양은 어떻게 탄생하게 되었습니까?

다음 내용을 참고하시면 뭔가 얻으실 수 있을 것 같습니다

중국 역사상 3월에는 "1644년은 하늘이 무너지고 땅이 무너진 해입니다." 올해 Li Zicheng은 Yan을 잡기 위해 북쪽으로갔습니다. Li Zicheng은 Tang Tong을 보내 Shanhaiguan의 총사령관 Wu Sangui를 모집하기로 결정했습니다. 새로운 왕조를 세우고 베이징으로 돌아와 '새 황제' 이자를 만나러 돌아오는 길에 가족의 재산이 몰수당하고 첩이 살해당했다는 소식을 듣고 원래의 뜻을 바꾸어 산해관으로 돌아왔다. 이 소식을 들은 이자성은 21일 산해관(山海關)에서 치열한 전투를 벌였다. 관 밖에서 오랫동안 탐내던 두어군(多結君)족은 단절되어 만주군에 항복하고 26일 패전하여 북경으로 돌아와 즉시 서쪽으로 철수하였다. 청군은 관문에 들어가 '연경을 지켰다'. >만주가 중국에 들어가면서 머리를 삭발하고 머리를 바꾸라는 명령이 내려졌다.

이전에 요동의 한족은 이미 질병에 시달렸다. 만주 건국 초기에 만주족 통치자들은 항복한 한족에게 만주족의 예를 따르도록 강요했습니다. 예를 들어, 천종 5년(1631)에 청나라 태종은 다음과 같이 명령했습니다. 천종 5년(1631년) 대령하 전투에서 승리할 때 항복한 병사들과 다른 병사들은 머리를 깎아야 한다.”고 했고, 정덕 3년(1638년)에는 “남의 옷과 모자를 입으면”이라고 명령했다. 나라에 가서 여자들에게 머리를 묶고 발을 묶게 하면 너희는 너희 왕조에 있으나 마음은 다른 나라에 있느니라. 이제부터 범죄자는 더 심각한 범죄로 처벌받게 됩니다.

청군은 산해관(山海關)에 입성해 이 정책을 계속 시행했고, 순치 원년(1644) 4월 22일 청군은 이자성을 격파하고 첫날 머리를 삭발하라는 명령을 내렸다. 5월 1일 산해관(山海關)에 입성하다. 음력 2일에 섭정 두어군이 청군을 이끌고 퉁저우를 거쳐 지주가 항복하였다. 명나라의 관리들과 민간인들은 각각 전쟁부에 군대를 보내라고 명령했다. 사람들은 각처로 인력을 모집했고, "항복한 관리들과 군인들, 민간인들은 모두 이 제도에 따라 머리를 밀고 옷을 입어야 한다"고 요구했다. "이것은 북경에 입성한 후 머리를 삭발하고 옷을 갈아입으라는 청나라의 공식 법령이었습니다.

그러나 이 정책은 한족의 거센 반대에 부딪혀 소수의 한족 관료들만이 버틸 수 있었습니다. 조정에서는 머리를 깎으라는 명령을 따랐으나 손지현(孫志熙) 등 가장 파렴치한 관리들은 참지 못하고 머리를 깎은 채 남쪽으로 도망가는 경우도 많았다. 만주족의 통치가 아직 안정되지 않은 것을 보고 도얼군은 자신이 너무 성급하게 행동했다는 것을 깨닫고 순치 원년 5월 20일에 명령을 철회했다. 전에 나에게 항복한 사람들을 구별하여 그렇게 하라고 명령하였다." 순종과 불순종을 피하기 위해 머리를 밀어라. 오늘 제가 들은 얘기는 국민의 뜻을 좌절시키는 것이지 국민의 마음을 안정시키기 위해 문화와 교육을 제공하는 것이 본래의 의도는 아니라는 것입니다. 그때부터 세상의 모든 사람들은 여전히 ​​머리를 묶고 자신들의 편의를 따랐습니다. “그래서 청군이 세관에 들어간 뒤 머리를 깎고 옷을 갈아입는 정책은 한 달 동안만 시행됐다.

그러나 이 정책은 거기서 끝나지 않았다. 천하가 안정되자 그들은 즉시 민족 정복자의 자세로 전국의 모든 남자 관료들과 민간인들에게 순치 2년 6월 5일에 대담하게 머리를 삭발하라고 명령했다. 1645년) 남경이 함락되었다는 소식을 듣고 도르군은 즉각 사절을 파견하여 강남 전선의 총사령관인 하남 두두왕에게 “모든 문민군과 민간인들이 도처에 있다”고 명령했다. 불복종이 있으면 군법에 따라야 한다”고 15일 예부처에 지시했다. 즉시 하라고 명령했습니다." 1. 단지 도움을 요청하는 사람들에게는 귀를 통제하기 위해 이 일을 하기 전에 세상이 안정될 때까지 기다리고 싶습니다. 오늘날 국내외 가정에서 왕은 아버지와 같고, 백성은 아들과 같으니 어찌 이에 반대될 수 있겠습니까? 하나도 그리지 않으면 결국 두 마음이 된다..." 같은 해 7월에는 "모든 의복과 모자는 이 왕조의 규정에 따라야 한다"고 명령하기도 했다. 시행 기간은 발표일로부터 수도 안팎의 모든 사람이 10일 이내로 제한되며, 모든 지역도 10일 이내에 '머리를 삭발'할 예정이다. 명령이 도착한 날로부터 10일 동안 처벌 조치가 명시되어 있습니다: "...오늘 발표부터 수도 안팎에서 10일로 제한되며 중앙 정부 직속의 모든 성, 지방자치단체에서도 이에 대한 명령을 내릴 것입니다. 도착 당일 10일 이내에 모든 털을 면도해야 합니다. 순종하는 자는 우리나라 국민이고, 주저하는 자는 명령을 거역하는 도적과 같아서 이를 피하고 교묘하게 논쟁하면 결코 가볍게 빌려주지 아니하리라. "이것은 국민을 위한 것입니다. 동시에 지방 관리들은 이를 엄격히 시행해야 하며, 과거의 머리 묶기 제도를 유지하는 것을 허용하지 않습니다. 그렇지 않으면 그들은 무자비하게 죽임을 당할 것입니다." "이것은 실행만 가능하고 불복종할 수 없는 엄격한 명령입니다.

많은 기사에서 만주머리는 단순한 헤어문제가 아니라 정치적 문제라고 지적하고 있습니다! 만주 지배자들은 실제로 땋은 머리를 "좋은 시민 증서"로 사용했습니다! 두얼군은 순치 원년 5월 머리 깎기 명령에 대해 이야기하면서 그 기능은 "복종과 복종을 구별하는 것"이라고 설명했습니다. 불순종에 순종을!"

이발명령은 청나라 초기 각지에서 큰 충격을 주었고, 한족의 각계에서 반대를 불러일으켰고, 그 저항은 거의 모든 지역에서 대규모 무장투쟁으로 이어졌다. 국가 전체에 걸쳐 장기적인 정치적 불안을 가져오고 결과적으로 모든 생명체가 황폐화됩니다.

동시대 사람인 Chen Que는 다음과 같이 기록했습니다. "Qiu에는 새로운 명령이 있었습니다. 머리를 밀지 않은 사람은 규칙 위반으로 처벌을 받게 됩니다. 명령이 내려진 후 관리들은 다음과 같은 명령을 내렸습니다. 군문까지 머리를 깎지 않고 아침저녁으로 참수했다. “각지에서 청나라에 맞서는 투쟁은 청나라가 정권을 잡은 때가 아니라 머리 자르기 명령이 내려졌을 때부터 시작됐다. 청나라에 저항하기 위한 강인족의 영웅적인 도시 점거는 청나라가 임명한 행정관이 머리를 깎겠다고 발표하자 총리가 "숭배하고 외쳤다. 머리는 잘라도 되지만 머리는 자르지 못한다"고 외치면서 일어났다. 면도했어." 음력 6월 1일부터 8월 중추절까지 두 달 동안 청군은 강인을 공격하는데 번번이 실패하고 '삼왕 18장군'을 잃었다. 병사들의 사기는 점점 더 강해졌고, 그들은 큰 열정으로 "강인들은 80일 동안 싸워 항복하느니 차라리 죽기를 원했다"라는 장엄한 군가를 불렀다. 청군은 또한 서부 포병을 데려와 도시를 포격했습니다. 8월 20일, 청군은 강음성을 점령했습니다. 청군이 강인을 침략한 후, 그들은 강인 사람들의 완고한 저항을 미워하여 성 학살을 명령했다. “성 전체를 도살하고 칼을 봉인하라.” 도시 전체의 사람들이 "운 좋게도 먼저 죽었고, 아무도 복종하지 않았습니다." 3일간의 학살 끝에 172,000명이 학살되었고, 노소를 불문하고 53명만이 살아남았습니다. 소도시 장인은 80일 이상 청군에 저항하여 20만~30만 명의 청군을 격파하고 7만 5천여 명의 청군을 죽여 큰 대가를 치렀다. ). 자딩 3대 학살 이후, 만주와 청나라의 통치자들이 '소원을 얻었고' 성 꼭대기에 '머리 자르기 명령이 시행되었습니다'라고 적힌 깃발과 깃발을 세웠을 때, 도시 전체가 이미 황폐화되어 있었습니다. 뼈로 뒤덮여 있다. 역사적 기록: 만주와 청나라 시대에 세 차례의 학살이 있었다. 전쟁 중에 자딩시는 항복한 사람이 없었다.

이전에는 만주족이 입국할 때부터 난징을 점령할 때까지 서쪽으로 무기를 휘두르거나 남쪽으로 군대를 일으키거나 하는 등 무적의 존재였다. 유혈 사태도 없이 싸웠고, 그다지 강한 저항도 받지 않았습니다. 한족의 저항 태도가 왜 그렇게 급격하게 변했습니까? 명나라 말기에는 관리들이 부패하고 횡령이 만연했다. 관리들은 부자였지만 국고는 텅 비어 있었다. 농민봉기를 진압하고 남진하는 여진족에 저항하기 위해 명나라 이종이 계속해서 3가지 추가 세금(진압임금, 훈련임금, 요임금)을 백성들에게 보냈고, 백성들은 불쌍하다고 불평했다. Xian은 명나라가 과도한 세금을 부과하고 사람들의 고난에 관심이 없다고 믿었습니다. 맹자는 “왕은 백성을 풀처럼 대하고, 백성은 왕을 도적처럼 대한다”고 말했다. 아가서 앞부분에는 백성들이 분노하여 이렇게 질책하는 내용이 나옵니다. “날이 애통하고 나와 너희가 다 멸망하리로다.” 그러므로 무호 사람들은 이종이 매산에서 목을 매든, 홍광이 포로가 되든 상관하지 않았다. 만주족은 천박하고 재산이 적다는 소문이 돌았기 때문에 한족은 이 소문이 사실인 한 만주족을 존경했습니다. 중국인의 눈에는 금란궁의 황제가 바뀌었지만 간섭 없이 계속 생활할 수 있는 한 중국은 여전히 ​​중국이고 한족은 여전히 ​​한족일 것이다. 어차피 세금은 내야지, 만주황제가 가볍게 대하고 세금을 덜 내는 게 낫지 않을까? 청나라의 삭발령이 엄중하게 재발하자 백성들은 꿈에서 깨어나 분노했다. 만주 황제는 세금을 내고 봉사해야 했을 뿐만 아니라 우리의 관습을 바꾸고 문화적 전통을 파괴하기를 원했던 것으로 밝혀졌습니다. 이에 따르면 호족의 옷을 땋아 입으면 중국은 야만인이 되고, 중국은 더 이상 중국이 아닐 것이다. 예속국으로 간주))' 그리고 의복과 모자도 풍습 중 하나이므로 당시 사람들은 머리를 깎고 옷 입기가 쉬우면 중국을 더 이상 중국이라 부를 수 없다고 믿었다. 참을 수 없는 것은 참을 수 없는 것입니다. 그래서 열정적인 사람들이 팔을 들고 소리쳤고, 호응하는 사람들이 모였습니다. 갑자기 그것은 초원의 불이 되었습니다.

명나라 유학자 고옌우(孝燕吳)는 '국토의 정복'과 '천하의 정복'이라는 두 가지 개념을 명확히 구분했다. 그의 『일직록』에는 주목할 만한 구절이 있다. “국의 복종이 있고 천하의 복종이 있는데 나라의 복종과 천하의 복종을 어떻게 구별할 수 있는가? 말했다 : 이씨는 성을 바꾸고 이름을 바꾸었는데, 이는 인애와 의로움이 가득하여 짐승들을 이끌고 사람을 먹게 하고 세상은 멸망하게 하리라.

가딩 3대 학살 외에도 강인(江陰), 강남(江南), 링난(靈南), 곤산(村山), 가흥(嘉興), 창수(昌船), 쑤저우(蘇州), 하이닝(海寧), 광저우(廣州), 간저우(甘州), 샹탄(鄭潭)에서도 학살이 있었다. 다퉁을 학살하고 쓰촨성을 학살하고 심지어 네덜란드 식민지 개척자들과 공모하여 쓰밍 현 (샤먼)을 공격하고 학살하여 시체 산과 피의 강으로 모든 순교자와 민간인을 죽였습니다. 1649년 청군이 쓰촨에 입성하자 “사람과 도둑이 섞여 있어 옥돌 구별이 어렵다. 어떤 사람은 성 전체를 학살하고 어떤 사람은 남자를 죽이고 여자를 가둔다”는 안내문을 붙였다. (일본인들도 '제국군은 선한 사람을 죽이지 않을 것이다'라는 미명을 사용하여 이를 은폐했고, 만주인들은 이런 말조차 하지 않는다.) 곤산이 함락되자 3일간 저항하던 반군은 도망쳐 나와 민간인을 학살했다. 그날 희생자 수는 4만명에 달했다. 어린아이, 다 사냥당하고 죽임을 당했어요.”, 피가 물줄기처럼 흘렀다!” 1649년(순치 6년) 정계하랑(鄭結浪) 왕자는 호남성(湖南省) 향탄(鄕潭)을 학살하고, 같은 해 대동(大同)장수 강상(江象)이 이끄는 산서(山西) 반청(反淸) 운동을 진압했다. 그런 다음 붉은 코팅 포병을 사용하여 돌파하여 모두 죽였습니다." 다퉁의 군인과 민간인뿐만 아니라 "반역하고 저항하는"주와 현도 좋건 나쁘건 상관없이 학살당했습니다. 1650년 핑난상커시왕(平南商師王)과 겅지마오(耿篠毛)가 광저우를 함락하자 도시를 학살했다. 2~3마일 떨어진 행인들은 눈처럼 보였다. 이름이 "*** 무덤"인 간추오 옌(Kancuo Yan)의 거대한 건물 때문에, 해골 더미는 탑이나 언덕처럼 보였다. " 만주 청나라의 "인민을 조롱하고 범죄를 공격하는 것"의 위선을 완전히 폭로했습니다. 그러한 피비린내 나는 사례는 역사적 기록에서 흔히 볼 수 있습니다. 옛말에 "죽이고 항복하는 것은 불길하다"고 하였듯이, 청군은 장래에 모든 군대와 민간인을 학살하기 위해 종종 "반란을 싫어한다"는 핑계를 사용했습니다(고승의 "남명 왕조의 역사").

만주 청나라 입성부터 삼번의 평정까지 37년 동안 나라의 남북은 황폐하고 황폐했다. 황청 의회에서 논의함, 제1권), 허난은 "야생 개암이 가득하고 사람이 적다"(리 렌롱, 황무지 개간은 넓고 사람은 드물어야 함, 황청 의회 참의원, 제4권), Huguang "수천 리를 바라보면 사람이 전혀 없다"(유유모, 황무지 개척과 터널 번영, 왕조 고전, 제34권), "천국의 저택"으로 알려진 쓰촨성은 더욱 " 광활하고 광활하여 창세와 같다”(중화민국 원강현 민사호적). 비록 항일전쟁 당시 일본침략자들이 시행한 삼광정책이 가장 잔혹했다 중국 북부에서는 이런 비참한 장면이 나타난 적이 없습니다. 많은 번영하는 대도시가 청군의 손에 완전히 파괴되었습니다. 유명한 "양주 10 일"과 "가정 삼차 학살"은 거의 모든 사람들이 죽은 후에야 "봉인"하라는 명령을 받았습니다. 중국 전역에 "현에 완벽한 마을도 없고, 마을에 완벽한 가족도 없고, 완벽한 가족도 없고, 완벽한 아내도 없다"… 1억 5천만 명이었다. 세관에 들어간 지 2년(1645년)에는 8천만 명이 있었다(당시 온 나라는 피의 공포에 휩싸였다. 저자는 이 자료가 부정확하다고 생각한다. 명나라 말에). 당시 인구는 6천만 명으로 추산되는데, 당시 인구에 따라 세금을 납부했기 때문에 전문가들은 일반적으로 명나라의 인구가 1억 명 정도라고 추정하고 있다. 인구는 약 1억 5천만 명으로 추정됩니다.) 37년간의 잔인한 학살로 인해 이 나라의 전체 인구는 거의 절반으로 줄었습니다. 역사상 다른 ​​종족의 대규모 침략으로 인한 인구 손실은 다음과 같습니다. 몽골이 금나라와 송나라를 멸망시키고 인구가 40% 감소하여 징강 시대에 인구가 30% 감소했습니다. , 약 3,600만 명으로; 8년 만에 인구가 20% 감소하여 약 3,600만 명, 오호의 난(후경의 난 포함)이 크게 감소했습니다. 일본은 여러 차례 중국을 침략해 2,500만 명을 학살했지만 전체 인구는 줄지 않았다.

"(강희가 집권할 때 그는 서민들에 의해 '공식 타타르족'이라고 불리는 '만다린족'을 세웠다. 그의 관할 하에 있는 가구의 여성들은 결혼 첫날 밤을 보낼 권리가 있었다. 기혼 여성인 한 결혼하면 그녀의 첫날 밤은 만다린의 '공식 타타르'에게 주어질 것이다. '타타르'는 그것을 즐겼다.)

지난 두 세대 동안 만주족의 통치자들은 유혈 학살을 자행했을 뿐만 아니라 그러나 항복한 사람들에 대해서도 엄격한 통제를 실시하는 한, 머리를 깎는 명령을 게을리하면 즉시 살해당하고, 심지어 다른 사람들도 영향을 받게 됩니다. 순치 2년(1645년) 강녕태수 도국보(土國寶)는 다음과 같이 말했다. 신사이건 군인이건 민간인이건 간에 머리나 머리카락을 보호해야 하며, 머리카락이나 머리카락을 보호해야 합니다! Nanshan은 이동할 수 있지만 이 명령은 이동할 수 없습니다! "진장 현은 머리 깎기를 거부한 사람들의 머리를 다른 곳에서 가져와 전시했습니다. 그들은 사람들을 위협하고 다음과 같은 안내문을 게시했습니다. "머리 깎기를 거부하는 사람은 온 가족이 참수될 것입니다. 온 가족이 머리를 깎지 않으면 마을 전체가 참수될 것입니다."

순치 2년 11일 8월, 듀오 얼군(Duo Ergun)은 징둥(Jingdong) 지역으로 사냥을 나갔습니다. 누군가가 제보했습니다. 풍윤현 보건국 장수의 아들 장동하이는 "머리를 밀 수 없다"고 했다. 세씨와 장터우 씨, 이웃 4명은 순치 5년에 각각 지팡이를 받았다. , 황저우(黃州) 광지현(广治縣) 시민 후준푸(胡保富)는 병이 나서 한동안 누워 지내며 황천(黃泉)에 가서 조사하러 가지 않았다. '시대의 도'에 정통한 우권은 장발을 하고 규율을 어긴 이 남자를 엿보고는 어쩔 수 없었다. 이에 호광태수는 즉시 그를 나에게 보내어 공로를 청하였고, 그 결과 "후준복(胡君富)은 형벌을 받았고, 향(鄕)수호자 장찬위(張禪夫), 린유장성조(張財張), 하정더(夏政德)는 각각 형벌을 받았다. 100번의 채찍질로." 현 치안판사 하오광푸도 그에게 태만죄로 10봉을 선고했다.

순지. 1999년 형벌부는 머리를 깎지 않은 2명을 붙잡았다. "그들은 제사를 지내고 있었다." 오페라 가수들은 머리를 기르고, 다른 배우들도 많이 있습니다." 순치 황제는 즉시 "머리를 깎으라는 명령을 따르지 않는 사람은 참수할 것이다"라는 칙령을 내렸다. 배우들이 머리를 길게 유지하는 것이 허용된 사례는 없습니다. 오늘날 두 명의 범죄자가 감히 금지 사항을 어기는 것은 부끄러운 일입니다. 형벌부는 즉시 통지문을 발행하고 이를 대내외에 유포시켰다. 전항의 배우의 명예를 빌려 머리를 관리한 사람이 규정을 초과한 후에도 감히 10일 이내에 삭발을 해야 했다. 제한이 있는 경우 그는 압수되어 내부적으로 형벌부로 보내질 것이며, 사법부에서 처형된 후 지방 치안판사에게 보내져 정의를 구할 것입니다. 누구든지 고개를 들지 못하는 사람이 발견되면 관료나 백성을 막론하고 엄중한 처벌을 받게 될 것입니다. ”

만주 지배자들이 면도 명령을 내릴 때 요구한 면도 기준은 오늘날 흔히 볼 수 있는 머리의 절반을 면도하는 것이 아니라 머리 주위의 털을 모두 면도하는 것이었다는 점은 주목할 만하다. . 머리카락 한 가닥만 푼만큼 크고, 땋은 머리가 푼만큼 크면 그 때에도 죽어야 했다. "머리카락이 머리카락만큼 좋지 않은 사람은 누구든지 참수해야 한다." “순치 4년, 호수관 사람 정권(丁泉)이 “머리 주위의 머리카락을 조금 깎고 머리에 큰 관을 남겼다”고 지방 행정관에게 붙잡혔다고 말했습니다. , "이 범죄자는 죽을 의도가 없으며 바람의 뜻에 어긋나려고하므로 법을 사용할 수 없습니다"라고 법원에 신고되었고 Zhu는 "그 곳에서 그를 참수하십시오. "라고 승인했습니다. "현 행정관도 감독을 고려하여 "처벌을 심각하게 논의하고 부모와 이웃을 즉시 처벌해야합니다." 그리고 황은 부모님이 이전에 감히 손상시키지 못했던 머리카락을 굴욕적으로 깎아야했고, 동전 크기의 작은 머리카락 만 남겨두고 "돈 쥐 꼬리"라는 작은 땋은 머리 스타일이라고 불렀습니다. 삭발되고, 머리 가운데 부분만 돈 모양으로 남겨져 있고, 가운데 부분은 땋아서 처진 쥐꼬리 모양으로 되어 있어 정말 보기 흉하다. 청나라는 머리카락을 모두 삭발했다. 이복이 그에게 명령을 내리자 그는 뻔뻔하게 말했다: "돈의 쥐꼬리는 새 왕조의 우아한 정책이고 어관과 보대는 나라를 멸망시키는 나쁜 규칙이다." 푸저우(Fuzhou)의 생존자들이 쓴 "사문대기(Siwen Daji)"는 분노하여 다음과 같이 썼습니다. "머리를 깎으라는 명령이 내려졌을 때 루쭤(Luzuo)에서는 누구도 면제되지 않았습니다." 돈 쥐 꼬리, 거의 모든 곳에서 냄새가 난다. "중국인들은 야만인이고 사는 것이 죽음보다 더 나쁘다!" "(구연우의 시 '부러진 머리').

참고: 실제로 만주족과 청나라의 헤어스타일은 명나라에서 청나라 말기까지 변화해 왔습니다.

명나라 여진 남자의 헤어스타일은 청나라 후기와 비슷하다. 앞머리를 깎는 것과 뒷머리를 땋는 것의 격차가 크고, 깎은 머리의 수와 땋은 머리의 굵기도 많이 달랐다.

공문정은 공자의 큰 표징을 내놓고 진원 2세를 예로 들었다. 그는 공자 가문에 잠시 저항하고 조상들의 미장을 지킬 수 있다고 생각했다. 뜻밖에도 그는 "법령: 머리를 엄격히 밀라. 위반자는 용서받지 못한다. 공자(孔子)는 자신의 머리카락이 희박하여 머리를 기르고 싶다는 말을 듣고, 자신의 후손이 죽음을 면할 수 있다고 생각하여 용서할 수 없는 위반이었다. 공자(孔子)가 성자였을 때, 이런 규율 위반은 그의 조상들의 도에 치욕이었다. 그는 직위에서 해임되어 다시는 쓰이지 않았다.” 그는 공자의 얼굴조차 주지 않았다. 이는 공자를 존경한다고 주장하는 만주 지배자들의 진면목을 드러냈다. "그냥 '남의 계략, 국민을 속이는 계략'일 뿐입니다."