마음을 진정시키는 불교 인용문

사람을 차분하게 만드는 불교 명언

보통 사람들은 고전의 장과 문장을 오용하고 연습하지 않고 그냥 말만 합니다. 그는 장과 문장의 표면적인 부분만 이해했을 뿐, 진정한 의미를 파악하지 못했습니다. 아래에는 사람들을 명상에 빠지게 만드는 고전적인 불교 격언 모음집이 있습니다.

차분한 불교 명언 1

1. 목구멍은 세상 먼지로 덮이고, 강물은 현악기의 음조를 어긋나게 한다. "창양개초시전"

2. 저쪽 기슭의 꽃은 천년 동안 피고 천년 동안 지고, 꽃과 잎은 결코 만나지 않는다. 사랑은 원인과 결과가 아니라 운명은 삶과 죽음에 달려 있습니다.

3. 그 순간 나는 축복을 구하는 것이 아니라 당신이 오기를 기다리기 위해 풍마를 올렸습니다. 그날 나는 눈을 감고 문득 경전의 향기로운 안개 속에서 당신의 소리를 들었습니다. 그날 밤 나는 덕을 닦기 위해서가 아니라 마음의 호수에서 돌을 던지기 위해 마니를 쌓았습니다. , 나는 깨달음을 위해서가 아니라 단지 당신의 숨결을 찾기 위해 밤새도록 산스크리트어 노래를 들었습니다. 그 달 나는 모든 것을 흔들었습니다. 기도관은 구원을위한 것이 아닙니다. 그해 나는 절하고 엎드렸습니다. 산길에서.관객을 위해서가 아니라 단지 당신의 따뜻함을 붙잡기 위해.. 이생에서 나는 다음 생을 가꾸기 위해 산과 강과 탑을 돌렸다. 단지 당신을 만나는 순간. 나는 불멸을 위해서가 아니라 단지 당신에게 평안과 기쁨을 주기 위해 불멸로 올라갔습니다. "그 생명"

4. 이 세상에 사는 것은 가시덤불 속에 있는 것과 같으니 마음이 움직이지 않으면 사람은 그러하리라. 함부로 움직이지 말라, 움직이지 않으면 아프지 않고, 심장이 뛰면 함부로 움직여 몸이 상하고 뼈가 상하며, 세상의 온갖 고통을 겪게 될 것이다. "부처님"

5. 손가락 튕겨서 삼천번의 번영이 백년 뒤에는 한 줌의 황사에 불과할 것이다. ——부처님의 말씀

6. 보리수는 나무도 없고, 거울도 받침이 없으니 어찌 먼지로 더러워질 수 있겠는가. ——선불교 제6조 희능대사, 『제단경』

7. 불교의 본질은 죽을 때까지 지속되는 선함과 높은 곳의 공허함과 힘에 있다. 갱생.

8. ——“설명할 수 없이 태어나 무기력하게 살다가 이유도 모르고 죽는다. ——난화이진

9. 왜 순수한 땅을 위해 바닥을 쓸는가? 명상은 왜 하는가? 마음이 고요해야 모든 중생을 볼 수 있어야만 삶과 죽음을 극복할 수 있다. . 걱정도, 걱정도, 두려움도 없을 것이며, 거꾸로 된 꿈을 멀리할 것입니다. "디다오의 전설"

10. 강자는 무적이며 동정심이 많습니다. 약자는 무능력하고 부처에게 무릎을 꿇고 살아남는다 - Yue Ruhuo "Xianwu Fellow"

11. 어둠 속에서만 일어나라. 진정으로 슬픔을 경험한 사람만이 등불의 인도를 더 소중히 여길 것이다. 이것은 부처님께서 결함이 있고 불완전한 인간에게 주신 지침입니다. 손실이 없으면 기억도 없고 슬픔도 없을 것입니다. ——Feng Na의 "Tibet in a Season". 12. 인생에서 일어나는 모든 일은 소유할 수 없으며 단지 경험할 수 있을 뿐입니다. 언젠가 우리는 모든 것에 영원히 작별 인사를 할 것입니다. 이것을 깊이 아는 사람은 다음과 같이 이해할 것입니다. 단지 지나가는 것뿐이고 얻는 것은 없고 경험일 뿐이다." - 깨달음

13 , 붓다께서 말씀하셨습니다. 사람에게는 20가지 어려움이 있습니다. 가난한 사람에게 보시하기가 어렵습니다. 돈 많고 귀하면 도를 배우기 어렵고, 목숨을 버리면 죽기 어려우며, 불경을 보기 어려우며, 부처님 세계에 왕생하기 어려우며, 색을 견디기 어려우며, 욕망이 있으면 선한 것을 추구하지 않기가 어렵고, 화를 내는 것이 어렵고, 힘이 있어도 어려움에 직면하지 않기가 어렵고, 사물에 접근하기가 어렵습니다. 뜻, 널리 널리 배우기 어렵고, 자만심을 없애기가 어렵고, 배우지 않은 것을 과소평가하기 어렵고, 마음과 행실이 일치하기 어렵고, 옳다고 말하지 않기가 어렵다. 그리고 틀린 것은 좋은 스승을 알기가 어렵고, 성품을 보고 도를 배우기가 어렵고, 변화를 따라 사람을 구하기가 어렵고, 움직이지 않고는 보기가 어렵고, 이해하기가 어렵다. 부처님 설법 42장

14. 부처님, 당신이 제도하는 중생 중에 왜 나는 없습니까?

15. , 그리고 당신이 생각하는 것은 당신이 보는 것과 다르다.

16. 사람은 부처를 깨달은 것이 아니지만 부처는 깨달은 사람이다.

17. 평온함의 선과 삶의 증진 선은 실제로 일상 생활과 일에서 차분한 관찰을 유지하고 점차적으로 집중력을 얻는 것입니다. - Weixian 스승의 "일상 생활에서 선을 계몽하는 방법"

18. 실제적인 것은- 이른바 수련, 진정한 소위 학문, 진정한 소위 느낌은 실제로 정신과 마음 속에서 수행됩니다.

—— 징인스님 "마음의 본성은 부처의 토양입니다"

19. 소위 부처는 위로 올라가서 결국 선을 행하는 것을 의미합니다. 부처는 깨달은 것이 아니며 공허한 말이 아닙니다. 깨어난 사람. 깨달음은 당신이 존재하는 한 사람들에게 온갖 종류의 행복을 가져다 줄 수 있다는 것을 의미합니다. ——징인스승님의 "마음은 부처의 토양입니다"

20. 마음, 항상 마음속 생각을 파악하십시오. 어떻게 생각을 잘 활용하느냐가 정말 중요해요! 어떻게 하나의 생각으로 생각하느냐, 같은 것도 긍정적인 결과와 부정적인 결과를 낳습니다. 사람들은 좋은 일을 실천하고, 주변 사람들을 칭찬할 수 있는 긍정적인 말을 찾는 법을 배우라고 합니다. ——징인 스승님 "마음은 부처의 토양입니다"

21. 마음을 기르고 마음의 힘을 사용하여 긍정적인 에너지를 전달하는 방법 실제로 마음을 쏟는 한. 이 마음의 힘은 무한합니다. ——징인스승님의 "마음은 성불의 토양이다"

22. 나쁜 생각은 반드시 존재하고 제거될 수 없습니다. 나쁜 생각을 제거하는 데 너무 많은 에너지를 소비하는 대신 에너지를 소비하는 것이 좋습니다. 좋은 것을 기르고, 나쁜 것을 천천히 약화시키고, 좋은 것과 좋은 것을 천천히 강화하고, 좋지 않은 것을 천천히 옆으로 옮기고, 마지막으로 좋은 것을 습관적인 사고로 만듭니다. 마음은 흙과 같아서 어떻게 가꾸고 어떻게 선택하느냐에 따라 달라진다. ——징인 스승님 "마음 자연은 부처의 토양입니다"

23. 생각은 씨앗과 같습니다. 우리의 마음은 그 안에 다양한 씨앗이 뿌려져 있습니다. 내가 심는 것은 무엇이든지 그대로 되리라. 잡초가 무성할 수도 있고 꽃이 가득할 수도 있다. —— 징인대사의 "마음의 성품은 부처의 토양이다"

24. "소위 불성(佛性)은 선의 씨앗이다. 부처는 자연 속에서 일하며 몸 밖에서 구하지 않는다. 그 자신의 본성을 혼동하는 사람은 모두 중생이다. 자비는 관음이다. - 징인대사의 "마음은 성불의 토양이다"

25. 한 생각을 버리면 모든 것이 이루어진다. 편안하고 명확하게 지내십시오. 사람의 마음은 한 번만 찌르면 됩니다. 너무 크게 생각하지 마세요. 옳고 그름을 담으면 사업을 담을 수 없습니다. 많은 사람들이 매일 바쁘고 사소한 일에 너무 많은 관심을 기울이기 때문에 아무것도 성취하지 못합니다. 쌀은 배를 채울 수 있고 모래는 집을 지을 수 있지만 둘을 섞으면 아무 쓸모가 없습니다. 순수한 사람이라면 모든 일을 즐겁게 할 수 있습니다. ——Ziyunxuan

26. 부처님께서 말씀하셨습니다. 내가 지옥에 가지 않으면 누가 갈 것인가?

27. 세 대의 차는 구름과 꽃 같고 여래의 가족은 행복을 누리고 있습니다. 평온함과 자기 훈련을 통해 연기를 사용하여 수태고지의 나라에 있는 꿈의 부처님 세계에 들어갈 수 있습니다. "문학적 사고와 용의 조각"

28. 겨자 아들 슈미의 아버지, 겨자 아들 슈미의 주인. 산과 강은 잔잔하고 평탄하며, 얼음을 깨서 차를 끓일 수 있습니다. ——푸시

29. 모양은 마음이 만들고 상황은 마음이 만든다

30. 대나무 그림자가 꼼짝도 않고 계단을 쓸고 달이 지나간다 흔적도 남기지 않고 연못 바닥의 물. 사람을 차분하게 만드는 두 가지 불교 명언

1. 이 모든 것이 마음의 상태입니다. 마음에 아무것도 없으면 꽃이 있는 세상, 풀이 있는 천국을 만들 수 있습니다. 이것을 이해하고 나면 꽃 하나와 풀 하나가 온 세상이고 온 세상이 꽃과 풀처럼 공허하다

2. 지혜를 찾기 전에 먼저 행복을 찾아야 하고, 행복을 찾기 전에, 먼저 자신을 찾아야 합니다. 사람들이 최고의 깨달음을 추구하려면 먼저 자신과 시간 및 공간과의 관계를 이해해야 합니다.

3. 마음에 더 이상 나쁜 부분이 없다면, 우리는 더 이상 그것으로 인해 고통과 괴로움을 겪지 않게 되어 영원한 행복과 평안을 얻게 됩니다.

4. 괴로움의 진실을 분명히 알 수 있다면, 괴로움이 어디에서 오고 어디에서 사라지는지 알 수 있다면 괴로움이 생기는 것을 방지하고 통제하는 것이 더 쉬울 것입니다.

5. 이생에서 한 번 합격하려면 전생을 500번 돌아보아야 합니다.

6. 큰 슬픔에는 눈물이 없고, 큰 깨달음에는 말이 없고, 침묵에는 웃음이 없다. 사랑은 이기적이지 않습니다. 당신에게 깊은 상처를 받은 사람은 당신 앞에서 울지 않을 것이며, 이혼을 결심한 사람은 아무 말도 하지 않을 것입니다.

7.말할 수 없습니다. 네, 말하지 마세요. 남자가 바람피우면 말하지 마세요. 여자가 사랑에 빠졌다면 말하지 마세요.

8. 큰 슬픔에는 눈물이 없고, 큰 깨달음에는 말이 없고, 침묵에는 웃음이 없다.

9. 보리수는 나무도 없고, 거울은 애초에 아무것도 없는데 어찌 먼지가 생길 수 있겠는가. 내가 지옥에 가지 않으면 누가 갈 것인가? 사랑은 다른 사람을 위해 목숨을 걸고 희생하게 만드는데, 내가 지옥에 가지 않으면 당신만 지옥에 가길 바랍니다. 당신은 나쁜 사람이 되지는 않을 것입니다. 그러나 당신은 여전히 ​​지옥에 갈 것입니다. 나는 한 번도 사랑을 받아본 적이 없는데 어떻게 사랑에서 빠질 수 있습니까?

10. 목자가 지팡이를 사용하여 소떼를 목초지로 몰고 가듯이, 늙음과 죽음이 모든 생명을 앗아갑니다. 칼과 몽둥이로 해를 입히고 악이나 해가 없으면 빨리 열 가지 중 하나를 얻을 수 있을 것이다.

11. 아름다운 얼굴을 가진 여자는 언제나 많은 사랑을 받습니다! 하지만 아무리 아름다운 여자도 언젠가는 늙어가게 마련입니다! 그대로 남아 있습니까? 아름다움이 시들면 모든 것이 원래 모습으로 돌아갑니다. 모든 풍경과 번영, 달콤한 말과 달콤한 말은 그저 지나가는 구름일 뿐입니다. 여자여, 당신을 진심으로 사랑하는 사람을 찾아 그녀를 안고 잠들어 보세요

12. 색은 공허함, 공허함은 색입니다! 붓다는 항상 자신을 정당화하고 싶었습니다. 형체는 비어 있고, 형체가 있어도 여전히 비어 있다고 말했습니다. 사랑에 빠졌을 때 누군가의 정욕을 꾸짖지 마세요. 섹스도 멋진 미인처럼, 그 사람이 정욕을 갖고 있다면 그것은 당신이 매력적이라는 뜻입니다.

13. 부처님께서는 "자신을 정화하는 것은 전적으로 당신에게 달려 있으며 다른 사람들이 당신을 위해 그것을 할 수 없습니다. "라고 말씀하셨습니다. 그러나 어떻게 마음을 정화할 수 있습니까? , 그리고 마음을 정화하십시오. 이것이 불교입니다.

14. 세상살이는 가시덤불과 같아서 마음이 움직이지 않으면 함부로 움직이지 않는다. , 사람들은 성급하게 움직이고 몸과 뼈를 다치게 될 것이므로 세상의 모든 것이 고통과 같다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 사랑에 빠지는 것은 360도 주위를 둘러싸고 있는 가시에 던지는 것과 같습니다. 움직이지 않으면 가시에 닿을 수 없기 때문에 주도권을 잡는 사람은 마음이 아프게 됩니다.

15. 이번 생에서의 만남은 분명 전생에서 너무 많은 달콤하고 아픈 추억을 낳을 것입니다. 일어나는 모든 일은 운명에 의한 것! 문득 뒤를 돌아보며, 눈이 마주친 순간, 서로의 삶을 운명지은 우연한 만남.

16. 보통 사람들은 고전적인 장과 문장을 오용하고, 연습하지 않고 그것에 대해 이야기만 합니다. 그는 장과 문장의 표면적인 부분만 이해했을 뿐, 진정한 의미를 파악하지 못했습니다.

17. 탐욕은 몸을 태우는 불이고, 미움은 몸을 해치는 악이며, 무지는 오온을 불타게 하여 육체적, 정신적 고통을 일으키는 무지입니다. 고통을 끝내고 평화와 행복을 얻기 위한 유일한 길은 '나'와 '내가 가진 것'에 대한 의식을 제거하는 것입니다.

18. 당신은 말했다: 운명은 세계의 동화 나라의 외로운 숲인 산속의 주인의 수정 눈입니다. 나는 말했다: 운명은 사람들이 그녀를 수천 번 찾았지만 그 사람은 희미한 빛 속에 있다는 것입니다. 당신은 말했다: 운명은 두 사람이 행복하더라도 여전히 운명의 운명에서 벗어날 수 없다는 것입니다. 나는 말했다: 운명은 무력하고, 꽃은 떨어지고, 익숙한 제비가 돌아옵니다.

19. 비열한 법을 따르지 마세요. 편안하게 살지 마십시오. 잘못된 견해를 따르지 마십시오. 세상적인 것을 늘리지 마십시오. 일어날 때 놓지 마십시오. 좋은 일을 하세요. 정의로운 법을 따르는 사람은 이 세상에서도 행복하고 저 세상에서도 행복할 것입니다.

20. 꽃 하나, 세계 하나, 부처 하나, 여래 하나. 한 명의 여자와 한 명의 남편, 한 명의 아들과 한 명의 어머니. 그에게는 많은 연인이 있을 수 있지만 오직 한 명의 남편과 아내만이 기다리고 있습니다.

21. 세상살이는 가시덤불과 같다! 마음이 움직이지 않으면 함부로 움직이지 않고, 움직이지 않으면 심장이 뛰더라도 상처받지 않는다. 사람들이 성급하게 움직여 몸을 상하게 하고 뼈를 상하게 하므로 나는 깨달았다. 세상의 모든 고통에.

22. 우리 마음에는 많은 기능이 있는데, 그 중 절반은 자신과 남에게 해를 끼치고, 절반은 자신과 남에게 유익을 줍니다. 마음을 청정하게 한다는 것은 나쁜 정신작용을 제거하고 나쁜 결과가 일어나지 않도록 하는 것입니다.

23. 운명은 기쁨과 슬픔이 항상 무자비하고 창 앞의 모든 시간은 새벽까지 지속된다는 것입니다. 운명은 끝없는 그리움이다. 그리고 나는 사막에 자랑스럽게 서서 사막의 흥망성쇠를 조용히 지켜보았습니다.

24. 괴로움의 바다는 끝이 없지만 돌아서면 해안이 나타난다. 도살칼을 내려놓고 즉시 부처가 되십시오. 결혼은 사랑의 무덤이다. 부처님께서는 돌아서면 모두 사랑에 빠지게 될 것이라고 말씀하셨습니다.

25. 부처님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 백 생을 ​​수행해야만 같은 배를 건널 수 있고, 천 생을 수행해야만 베개에서 잠을 잘 수 있습니다. 전생의 오백개의 시선이 이생에서 한 붓으로 바뀌느니라. ;