어떤 경우에 '나라를 위해 살고 죽으면 화와 복을 위하여 어찌 피하리요'라는 시를 사용하여 자신의 심정을 표현하는 것이 적절한가?

"나라를 이롭게 하기 위해 살거나 죽는다면 왜 불행과 축복 때문에 그것을 피해야 합니까?" 해석: 나라에 이로운 것이라면 기꺼이 목숨을 바칠 각오가 되어 있는 것입니다. , 그리고 피해를 입을 수 있기 때문에 결코 도망치지 않을 것입니다.

나라와 민족의 이익이 훼손될 때 우리는 주저 없이 나서야 하고 물러설 수 없다.

임칙서의 시 '수비대에 가서 입구에 있는 가족들에게 고하라' 중에서 원문은 다음과 같다.

힘이 약하고 책임이 무거우면 오랫동안 정신은 지치고, 계속 지치고 평범하다면 반드시 실패할 것이다.

나라의 생사를 이롭게 하려거든 불행과 복을 어찌 피하리요!

강등 거주는 왕의 은혜로 인한 것이며 수비대에서 약자와 강자를 양성하는 것이 적절합니다.

극은 산아내와 이야기를 나누며 노래를 부르며 죽음을 맞이한다.

1842년, 임칙서는 신장(新疆) 자치구 일리에 수비대에 파견되어 시안에서 가족들과 작별 인사를 하면서 "수비대에 가서 과시하다"라는 제목의 7가로 된 두 편의 시를 지었습니다. 길 입구에 있는 가족". 그는 강등되어 수비대에 보내진다 할지라도 나라에 이롭다면 생사를 가리지 않고 할 것이며 개인의 불행 때문에 어떻게 후퇴를 피하고 전진할 수 있겠는가를 분명히 했다. 이때 시인은 이러한 상황에서 백성을 깊이 염려하고 황제에게 충성하며 나라에 봉사하는 일을 잊을 수 없었다.

임칙서는 복건성(富建省) 허우관(後官)이었으며, 예명은 원부(圓富), 사오무(少穆), 스린(十臨)으로도 알려져 있다. 평천저시(平泉秀師), 이사산인(利沙山仁) 등은 중국 청나라 말기의 정치가, 사상가, 시인으로 호광(湖廣), 산시(陝西)성, 운남(雲南) 귀주(雲南)의 관직을 지냈다. 황실 특사로 두 번 임명되었습니다.