일화의 병음

장구의 병음.

장계는 원래 한나라의 의례와 음악체계를 관장하는 관료들의 공식 명칭이기도 하다. 후기의 공통 의미는 역사적 인물, 규정, 제도 등에 관한 일화를 가리킨다.

출처:

"역사·귀스 전기": "샤오문과 샤오징은 이야기를 따라갔고 강의를 빼먹지 않았습니다."

송웨커의 "부끄러움" "담로 · 부장이 제목에 들어간다": "남으로 건너간 후 일화가 흩어지고 타락했다."

"명나라 역사 · 양정화 전기": "나는 일화, 민사, 국경 문제 및 모든 율법주의를 연구하는 것을 좋아합니다. "

청나라 태화의 '무시위복자이수필' 제2권: "사람이 처음 관직에 들어가면 시간이 지날수록 점점 더 깨달아지는 "치앤가예."

고전적인 일화:

일화는 카테고리별로 구분되어 있고, 전부 주의해서 언급하기에는 너무 많습니다. 일상 생활과 공부에서 우리는 계속 발전하고 조금씩 계속해서 축적할 수 있습니다.

Ji Fang의 영리한 대답:

동한 말기에 누군가 Chen Chen(Jifang이라고도 함)에게 이렇게 물었습니다. “당신의 아버지는 Taiqiu의 우두머리입니다. 전 세계 사람들의 칭찬을 받아야 했나요? "이중 이름은 어떻습니까?"

지팡은 "아버지는 태산 기슭에 자라는 계수나무와 같습니다. 위로는 수만 피트 높이의 절벽과 아래로는 헤아릴 수 없는 심연이 있는데, 이때 계수나무 자체가 어떻게 태산의 높이와 샘의 깊이를 알 수 있겠습니까? 공덕이 있든 없든." (시수옥신! 『말·덕』에서 발췌)

첸첸이 아버지에 대해 언급한 내용을 논의하는 목적은 사람의 공덕이 자신의 의지에 달려 있지 않다는 점을 설명하기 위한 것입니다. 그리고 그는 왜 같은 이름을 얻었는지 모릅니다. 이 사람은 진정한 신사입니다. 또한 Ji Fang의 말은 은유입니다. Wei와 Jin 왕조 이후에는 사람들의 태도를 설명하는 데 자주 사용되었습니다. 학자 Xia Houxuan은 "Jian Jia가 옥나무에 기대어 있습니다"라고 말했습니다.

그는 또한 Xia Houxuan에 대해 "그것은 태양과 달처럼 밝습니다."라고 말했습니다. 이봉에 대해서는 “당나라의 쇠퇴는 마치 옥산이 무너지는 것과 같다”고 했으며, 기강에 대해서는 “지삼촌의 밤의 행동과 바위는 외로운 소나무처럼 독립적이다”라고 말했다. 그 술 취함은 곧 무너지는 옥산 같으니라' 등이 있습니다. 사람의 바람, 정신, 우아함, 절제에 대한 이러한 은유적 평가는 당시 사람들의 독특한 형이상학적 미학적 지향을 반영한다. 이러한 현상은 한나라 말기에 시작되어 위(魏), 진(晉), 육조(六代)에 유행하였다.