이백이 이 노래를 썼을 당시의 사회적 배경은 무엇이었나요? 여섯 편의 시 요약

플러그 아래 6곡

작가: 리바이

(1)

5월 산에는 눈이 내리고 있지만 꽃은 없고 추울 뿐이에요.

피리 소리에서 버드나무 부러지는 소리는 들었지만 봄 풍경은 본 적이 없었다.

새벽에는 금북을 들고 전투를 지켜보고, 밤에는 옥안장을 품에 안고 잠을 자세요.

나는 누란을 죽이기 위해 허리에서 검을 내려놓을 각오가 되어 있다.

참고

[1] 누란 살해: "한서: 부가자 전기"에 따르면, "한 서부 지역의 누란 왕국은 종종 한을 죽였습니다. 부결자가 사신을 하러 갔다. 서역에 누란왕이 바친 금과 비단에 욕심이 나서 그를 장막으로 유인해 죽인 뒤 왕의 머리를 가지고 돌아왔다."

감상

기존 이백 시집에는 6개의 '사이하의 노래'가 포함되어 있으며, 모두 당나라 시대의 유명한 월부 제목을 빌려 시사와 내면의 감정을 썼습니다. . 그중 네 번째 시는 장거리 여행자를 그리워하는 실종된 여인의 시인데, 이는 분명 일종의 내실 원한이다. 나머지 다섯 개의 수도는 시인의 관대한 군복무 이상, 즉 "야생에 용감하고 전투에서 악마를 진정시키는 것"을 표현합니다. 희박하고 여유로우며 영웅심이 가득한 이 작품은 당나라 번영의 변방 시의 경이로움 중 하나입니다. 이 시는 일련의 시 중 첫 번째 시이다.

'5월 산에 눈이 내린다'라는 첫 문장이 벌써 제목을 묶어놨다. 5월은 본토의 여름의 절정이다. 한유는 "5월에는 석류꽃이 눈을 밝히고 가지 사이로 싹이 트기 시작하는 것을 볼 수 있다"고 했고, 조고는 "풍경이 봄처럼 평화롭고 가을처럼 맑다. 상산은 참 좋은 곳이다"라고 말했다. 5월에 방문하세요." 그러나 이백이 쓴 5월은 성 아래와 천산산맥에서 보고 느낀 바가 전혀 달랐다. 천산산맥(Tianshan Mountains)은 고립되어 있으며 일년 내내 눈으로 덮여 있습니다. 시인은 같은 계절의 육지와 성의 엄청난 대비를 예리하게 포착했지만, 그것을 객관적으로 자세히 묘사하지 않고 천천히 가벼운 펜으로 "꽃은 없다"고 표현했다. 추운." '차가움'이라는 단어는 시인의 심정의 동요를 막연히 드러내고, 차가운 바람 속에 들려오는 쓸쓸한 '버드나무'의 선율은 말할 것도 없고, 변방에서는 봄이 보이지 않고, 피리소리에서만 들을 수 있다! . "Folding Willows"는 Yuefu 수평 타격 작품으로 여행자의 슬픔을 주로 썼습니다. 여기에 시인이 『부러진 버드나무 소리를 들으며』라고 쓸 때에도 쓸쓸하고 쓸쓸한 정서의 겹이 내재되어 있다. 그는 분위기를 강조하기 위해 플루트를 사용했습니다. Shen Deqian은 "Song Xia Qu"의 첫 네 문장에 대해 다음과 같이 말했습니다. "네 단어는 직선적이며 이전에는 이런 적이 없었습니다." 그는 또한 "한 호흡은 직선적이며 억제되지 않습니다. 이 시는 5운으로 구성되어 관례에 따르면 두 번째 대행의 의미가 되어야 한다. 그러나 이백은 첫 대행의 흐름을 따라가며 황량한 기분을 억누르지 않았다. 이것이 운율의 족쇄를 깨뜨린 것이다. 그의 직선적 에너지, 대담함, 자유분방함, 가볍고 강력한 언어가 특징이었습니다.

“새벽에는 금북을 따라가고, 밤에는 옥안장을 안고 자요.” 고대에는 징과 북을 사용하여 병사들의 진군과 후퇴를 통제했습니다. 원정 중 다섯 번째와 여섯 번째 문장은 이러한 상황을 정확하게 설명합니다. 의미의 변화가 황량함에서 장엄함으로 바뀌었습니다. 시인은 천산기슭 변방의 요새에 와서 하루 종일 긴장된 싸움의 삶을 살았다고 상상했다. 낮에는 징과 북소리에 맞춰 행진하고 싸웠고, 밤에는 안장을 끌어안고 낮잠을 잤다. 여기서 '새벽전'은 '밤의 잠'에 해당하는 것으로, 작가가 군대에서의 하루의 생활을 요약하고자 한 것임이 분명하다. "수이"라는 단어는 군인의 명령과 금지를 모방합니다. 'hold'라는 단어는 밤에 경비를 서고 있는 군인들의 상황을 묘사합니다. 두 번째 문장에서는 군인들의 생활 현장을 묘사하고 있으며, 국경을 지키고 전쟁을 준비하는 정신, 모두가 용감하게 일하고 먼저 성공하기 위해 노력하는 정신도 고스란히 드러납니다.

마지막 대련 "나는 기꺼이 허리에서 칼을 내려 누란을 죽이겠다"는 푸제자의 아낌없는 복수 이야기를 차용해 전쟁터에 나가 적을 죽이려는 시인의 의지를 보여준다. 국가. '스트레이트'와 '소원'이라는 단어가 서로 울려 퍼지고, 음색이 날카롭고 강하며, 마음의 목소리가 터져 나오는데, 이는 영혼을 감동시키는 예술적 매력을 가지고 있습니다.

(2)

천군은 북쪽 황무지로 내려왔고, 후마는 남쪽에서 술을 마시고 싶어했다.

헝가는 수백 번의 전투를 치렀고 항상 가장 총애받는 전투였습니다.

눈을 손에 들고 바다에서 식사를 하고, 모래를 닦은 용두 머리 위에서 잠을 잔다.

어떻게 월지를 물리치고 편히 쉴 수 있을까요?

(3)

말이 바람처럼 솟아올라 웨이교에서 튀어나온다.

활을 휘어 한나라의 달에게 작별을 고하고, 깃털을 꽂아 하늘의 오만함을 깨뜨리세요.

진형 속 별은 사라지고, 캠프 내 대기와 바다의 안개도 사라졌다.

임각의 성공적인 그림은 화창녀와 야오만의 독특한 특징이다.

감사

리바이에는 6개의 '사이 아래 노래'가 있습니다. 원나라 태생인 소시운은 "'충군음악'의 문체도 독특하다"고 말했다. 이 시집은 당나라 초기 번영했던 다른 변방의 시들과 마찬가지로 번영의 정신을 반영하고 있다. 낙관적이고 고음의 음색과 장엄한 예술적 개념을 지닌 당나라. 첫 번째 문장은 바람과 번개처럼 빠르게 질주하는 군마를 묘사합니다. '말'이라고 쓰는 것은 실제로 말을 조종하는 운동선수를 의미하며, 강한 말은 군대의 힘을 비유하는 데 사용됩니다.

당나라 초기에는 호만의 남침이 흔했고, 당 황제 이연은 심지어 "투르크족에게 가신을 선포"("당고서: 이경전기")할 수밖에 없었다. 그러므로 선수들은 적을 죽이려는 의욕이 있고, 사기가 높으며, 말을 빨리 타는 것이 특징이다.

'위교를 떠나다'와 '한문을 인용하다'는 군대의 출발점과 행군경로를 지적한다. 속담처럼 "위교를 떠나다"와 "채찍질"은 채찍의 속도를 높여 선수들의 열의를 더욱 강조하고 군사 임무의 긴급성과 당군의 강한 사기를 과장합니다. 기세는 활기차고 강력하며, 구름 속으로 노래를 부를 정도의 잠재력을 가지고 있습니다.

'한위에 항복'부터 '천교파괴'까지, 즉 군대에서 시작해 적을 격파하는 데까지, 큰 전환점이 된다. "깃털을 삽입"하고 화살표를 설치하십시오. "교만한 하늘의 아들"인 흉노는 한때 자신을 "교만한 하늘의 아들"이라고 불렀는데, 이는 일반적으로 적을 의미합니다. 활을 휘두르는 것부터 깃털을 꽂는 것까지 이토록 큰 전환이 단숨에 완성됐고, 치열한 전투 구도나 살육 장면에 대한 묘사도 많이 생략돼 배치의 단순함과 필치의 세련미를 엿볼 수 있다. 그러나 이것은 매우 자연스럽고 믿을 만하다. 군대가 강하고 말이 강하고 사기가 높기 때문에 자연스럽게 승리가 시작되고 성공이 임박하게 됩니다. 천군이 향하는 곳은 어디든 그 힘은 나무를 뽑아 모든 것을 멸절시키는 것과 같습니다. 이것은 논리적이고 논리적입니다. 이는 또한 장군들이 제대로 명령을 내렸고, 이 전투는 "군인이 더 가치 있고 빠르다"라는 병법의 요구 사항을 완전히 준수했음을 의미합니다.

'천자오파괴' 이후의 전장 장면을 5~6개의 문장으로 표현하고 있다. 의병 앞에선 적군은 일격에 허탈하고 무너지며 도망친다. 고대인들은 게스트 스타의 백색광이 전쟁의 신호라고 믿었습니다. 별이 사라진다면 전쟁이 끝났다는 뜻이다. 북쪽의 사막과 초원은 바다처럼 넓고 광활하여 한해(Hanhai)라는 이름이 붙었습니다. '바다 안개가 사라진다'는 것은 모베이의 전쟁 분위기가 사라졌다는 뜻이다.

기린각으로도 알려진 임각은 한나라 때의 누각의 이름으로 웨이양궁에 있었습니다. 한(汉)나라 현제(宣皇) 시대에 11명의 영웅이 그려져 있는데, 이는 나중에 뛰어난 업적과 최고의 영예를 상징하게 되었습니다. 훠야오(Huo Yao)는 한(Han)나라 무제(Wu) 황제 통치 기간의 장군이자 "야오야오(Yao Yao) 대령"을 역임한 장군 훠꾸빙(Huo Qubing)을 가리킨다. 청나라 왕기는 "마지막 말은 성공과 승리에 관한 것입니다. 임정의 모습은 장군에게만 국한되어 있어 피비린내 나는 전투를 가릴 수 없습니다. 태백은 자신의 감정을 '도'라는 단어로 표현합니다. 그러나 , 그의 말은 그다지 완곡한 표현이 아니다.” (<이태백전집> 참고) 어떤 의미에서 이 두 문장은 참으로 아이러니할 수 있습니다. 동시에 그는 또한 군인의 어조로 다음과 같이 말했습니다. 피비린내 나는 전투 후에 오직 한 명의 "장군"만이 Linge의 지도자가 될 수 있다는 것을 알고 있지만 우리는 국가와 국가에 봉사할 수 있기 때문에 여전히 자랑스럽고 만족감을 느낍니다. 국가. 당신의 업적이 불멸이라면 Linge와 같을 것입니다. 이는 운동선수들의 영웅주의와 헌신을 더 잘 반영할 수 있어 이 시를 더욱 충격적이고 비극적으로 만듭니다. 시인의 목적은 '서민을 돕고 나라를 안정시키는 것'이며, 그는 '후비(富士)를 섬기기를 원한다'고 한다. 그러나 그는 항상 은퇴하여 Linquan에서 은둔 생활을 하기를 바랐습니다. 그는 "성공하면 세상에 살겠다"( "Shangshan의 Four Hao")와 "그의 성공에 대해 세상에 감사합니다"( "한린의 독서에 대한 반성")를 반복해서 말했습니다. 여기에서 우리는 시인의 야망과 삶의 관심을 엿볼 수 있다. 이 시의 처음 여섯 문장은 전체적인 서사로서 마지막 두 문장의 감정으로 이어진다. 처음 여섯 문장 중 처음 세 문장은 스승의 위엄을 표현하고, 마지막 세 문장은 적의 위엄을 흉내낸다. 시 전체는 강력한 작문력, 참신한 구조, 독특한 구성을 가지고 있습니다.

(4)

백마와 황금마개, 구름과 모래가 꿈을 둘러싸고 있습니다.

슬픈 날이었고, 멀리 국경마을이 떠올랐다.

가을 창가에는 반딧불이가 가득하고, 매달 서리가 늦어진다.

플라타너스 잎, 샤오샤샤 탕 가지를 파괴하세요.

늘 볼 수는 없지만 눈물을 흘리면 공허함을 안다.

(5)

수병들은 몰락을 기회로 삼았고, 한씨 가문에서는 천군이 나왔다.

장수는 호랑이 대나무를 나누고, 병사는 용사에 누워 있다.

달은 활의 그림자를 따르고, 호쌍은 검꽃을 스친다.

아직 옥관에 들어가지 않으셨으니 젊은 여자가 한숨을 쉬면 안 됩니다.

감사

첫 번째 쌍의 두 문장은 적군과 우리군의 상황을 묘사하고 있으며 이 전쟁의 성격을 나타냅니다. "Sailu"는 만리장성 밖의 강도를 의미하며 경멸과 경멸을 의미합니다. 당시 북방의 오랑캐 중 일부는 아직 원시부족이었으며, 일부는 세습 왕권 체제로 전환하여 원시 사회가 붕괴되는 시기에 있었습니다. 그들은 당나라의 물질문명을 탐내는 일이 많아 국경을 유린하는 일이 반복적으로 발생했는데, 대부분의 국경전쟁은 이로 인해 발생했다. "가을을 이용한다"는 것은 가을 수확철에 기회를 이용하여 들어와 불태우고 죽이고 약탈하는 것을 말한다. "천군"이란 천왕조의 군대를 뜻하는데, 이는 찬양하고 찬양한다는 뜻이다. 그들은 꼿꼿하고 꼿꼿한 자세로 훌루족과 싸우러 나갔습니다. 표현의 칭찬과 비난을 통해 시인의 사랑과 증오가 뚜렷이 드러난다.

턱 대련의 두 문장은 첫 번째 대련 '천군'에 해당한다.

군사부적인 '호죽'은 동호부적과 대나무사신부적 두 가지로 나뉘는데, 둘을 합쳐서 호죽이라 부르는데, 그 중 절반은 각각 궁중과 장수들이 소장하고 있을 때 사용한다. 병력을 파견합니다. '장군이 호랑이를 대나무로 나눈다'는 것은 장군이 전쟁을 위한 칙령을 받는 것을 말한다. '월룡사 병사'는 군대가 만리장성 밖의 전장에 도착했다는 뜻이다. '용사'는 누란국 근처의 백사장을 가리킨다. 이 두 문장은 깔끔하게 짝을 이루며 웅장합니다. 장군부터 군인까지 적에 대한 한결같은 증오를 공유하고, 질서를 존중하고 유지하며, 국가에 기여하고 봉사하기 위해 경쟁합니다. 그 칙령은 방금 발표되었고 적의 영토에 빠르게 침투하여 진격이 빠르고 무적임을 나타냈습니다. 청나라 출신인 우루륜(吳立身)은 이 두 문장이 "태백의 재능이 남을 능가하는 활력과 광채"("당송시집요약")라고 말했는데, 이는 깊은 사실이다.

목에 있는 두 문장은 변방의 풍경과 투쟁하는 삶을 묘사하고 있다. "Hu Shuang"은 첫 번째 쌍의 "가을"에 해당합니다. "Bian Yue"와 "Hu Shuang"은 모두 정물화입니다. 밝은 달빛과 은빛 서리가 끝없는 사막을 뒤덮어 흐릿하고 황량한 분위기를 자아냈다. '활그림자'가 떠다니고, '검꽃'이 번쩍이는 등 전사의 행동까지. '스이'와 '휘파람'이라는 세련된 두 동사를 사용하여 둘을 결합하면 정물화와 캐릭터의 역동성이 하나로 어우러져 생기 넘치는 모습을 연출합니다. 이는 광대함 속에서 웅장함을 보고, 화려함 속에서 우아함을 본다는 놀라운 예술적 개념을 구성합니다. 신덕건(Shen Deqian)이 말했듯이, "활은 달과 같고, 칼은 서리와 같으며, 펜 끝이 물들어서 멋진 색이 된다."("당시") 활과 달은 비슷합니다. 모양은 검과 서리가 같은 색이다. 시인은 그들의 독특한 특징을 교묘하게 활용하여 그들 사이의 연결을 자연스럽고 조화롭게 보이도록 하며, 힘든 군대 생활을 편안하고 유쾌하게 보이게 합니다. 그러므로 형방은 "관을 노래하는 것이 태백의 재능이지만 여유롭고 담담하기 때문에 그 시가 귀하고 고상하다"고 말했다.("당풍정") 마지막 대련에서 주인공의 어조는 이 시는 "천군"의 승리를 표현하고 있습니다. 신앙과 헌신은 시 전체를 절정에 이르게 합니다. "아직 옥문관에 들어가지 않으셨으니 젊은 여인이 한숨을 쉬지 마십시오." 이것은 첩이 젊은 여인에게 보내는 위로의 메시지입니다: 완전한 승리를 거두기 전에는 아직 옥문관에 들어갈 수 없으니 친척들이 기다려 주십시오. 그리고 한숨을 쉬지 마십시오. "훈족은 멸망하지 않았는데 왜 우리 가족을 돌보아야 하는가"라는 영웅적 정신이 있습니다. "후한서"에 따르면 반초는 서윤으로 갔다. "감히 구천현을 볼 수 없지만 옥문관에서 태어나고 싶다." "Yiyuan Pihuang"은 "직접 사용하면 누구나 할 수 있습니다. 의도에 반하여 사용하는 사람은 학술 전문가가 아니며 평범하고 절제된 견해를 초월하고 규칙없이 전임자의 발자취를 따릅니다. 어떻게 달성 할 수 있습니까? 이!" "이백지는 암시를 잘 사용하는데, 자주 이런 짓을 합니다. 결말은 변방시의 고정관념에 빠지지 않고, 향수와 가족의 원한으로 끝나며, 끝없는 운율의 여운이 남는다. 이 독특한 결말은 시 전체에 걸쳐 장엄한 감정을 완성하고 숭고한 정신을 승화시킨다.

(6)

봉화불이 사막을 흔들고 달콤한 봄 구름을 비춥니다.

황제는 검을 들고 리장군을 소환했다.

하늘에는 군사력이 집결되어 있고, 산 아래에서는 북소리가 들린다.

용기와 용기를 갖고 싸워서 사악한 분위기를 없애주세요.