"사랑은 수천 개의 강과 산에도 항상 존재합니다. 가능한 한 빨리 떠날 수 있습니까?"라는 다음 문장을 어떻게 따라야 합니까?

우리가 만나기 위해 수천 마일을 오갈 운명이라면 200 위안은 비싸지 않습니다

수천 개의 강과 산은 항상 사랑에 빠져 있는데 50 위안이면 충분할까요?

봄바람에 옥문관을 건너는 건 적어도 130

세상 어디에도 풀이 없어서 70위안도 못 건너요

세상엔 진정한 사랑이 있으니 오늘만 가져가세요

청춘을 내일에 걸겠습니다 백 미만이면 강간

Quelles 번영하는 당나라에서는 주로 장면에 감정이 포함되어 장면이 혼합되고 서사 요소가 적었습니다. 당나라 중기에는 서사 요소가 점차 증가했으며 일상 생활 연애는 종종 quatrains의 공통 주제가되었으며 스타일도 번영했던 당나라의 활기차고 낭만적인 스타일에서 사실주의 스타일로 변화했습니다. Zhang Ji의 시 "가을 생각"은 일상 생활의 포괄적인 단편, 즉 집에 편지를 보낼 때의 생각과 행동의 세부 사항을 사용하여 고향을 방문하는 사람들의 깊은 향수를 매우 진실되고 섬세하게 표현합니다. 고향에 있는 친척들을 위해.

첫 번째 문장은 낙양시에 손님으로 있을 때 다시 가을바람을 보았다고 '작가의 책'('가을바람을 보다')을 쓴 이유를 설명한다. 과장하지 않고 함축적인 의미를 지닌 평범한 이야기입니다. 가을바람은 눈에 보이지 않고, 들리고, 만지고, 느낄 수 있지만 눈에 보이지 않는 것 같습니다. 그러나 봄바람이 대지를 푸르게 물들이고 무궁무진한 봄빛을 불러일으키는 것처럼, 가을바람에 담긴 차가운 공기도 나뭇잎을 떨어뜨리고 꽃을 시들게 하여 자연과 인간세계에 가을빛과 모습을 선사합니다. 눈에 보이지는 않지만 어디서나 볼 수 있습니다. 낯선 땅을 방문하는 나그네가 이 모든 황량하고 무너진 풍경을 볼 때, 그것은 필연적으로 이국에서의 고독과 쓸쓸함을 불러일으킬 것이며, 고향과 친척들에 대한 오랜 그리움을 불러일으킬 것이다. 이 단순하지만 풍부한 단어 "보다"는 독자들에게 많은 힌트와 연관성을 제공합니다.

두 번째 문장은 '가을바람을 보다'에 가깝게 이어지며, 앞에 '생각하다'라는 단어가 적혀 있다. 진나라 때 장한(張汉)은 "가을바람이 부는 것을 보고 오중산나물과 물국, 농어를 생각하며 '인생은 소중하고 올바른 야망을 가져야 한다. 어떻게 다스릴 수 있겠는가?'라고 말했다. 유명해지려고 천 리를 다녀온 관리인가?' 그래서 차를 몰고 돌아가라고 명령했다."(〈진서·장한 전기〉) 장씨의 고향은 우현(吳縣)이고 당시 뤄양(洛陽)에 살고 있었는데, 상황은 장한(張汉)과 비슷했고, "가을바람을 보고" 향수병에 빠졌을 때 장한(張汪)의 이 이야기를 생각했을지도 모른다. 그러나 알 수 없는 여러 가지 이유로 장한의 '운명의 귀환'을 흉내낼 수 없게 되자, 집에 편지를 써서 향수병의 심정을 전해야 했다. 이로 인해 이미 깊고 강렬한 향수병에 다시 돌아갈 수 없다는 감정이 더해졌고 생각은 더욱 복잡해지고 다양해졌습니다. “글을 쓰고 싶은 작가는 의미가 넘친다”고, “가을바람을 보다” 뒤에는 “욕망”이라는 단어가 꼭 붙어 있다. '욕망'이라는 단어는 꽤 흥미롭습니다. 시인의 기분은 맑은 물처럼 차분한 것으로 밝혀졌습니다. 갑자기 불어온 가을바람이 그의 감정에 파문을 일으켰다. 시인이 종이를 내려놓고 펜을 뻗었을 때의 생각과 기분을 정확하게 표현하고 있습니다. 그의 마음에는 수천 가지의 슬픔이 솟아올랐고, 쏟아내야 할 말과 글이 끝이 없다고 느꼈습니다. 그는 어디서부터 시작해야할지 몰랐고 나도 그것을 어떻게 표현해야할지 모르겠습니다. 글은 매끄럽고 유려하지만, 문장 마지막에 '의미는 지극히 중요하다'라는 세 단어가 갑자기 어조를 갖게 된다. 마치 서예의 '걸리거나 움츠러들지 않는다'는 뜻이다. 그러므로 여기에서 시인의 감정은 하류로 흐르지 않고 더 깊이 파고든다. 이 기술은 평범해 보이지만 실제로는 매우 훌륭합니다. 시인은 가을바람을 보고 향수병을 느껴 책을 쓰고 싶었지만 수천 마디의 말을 해야 할지 어디서부터 시작해야 할지 몰랐습니다. "수천 가지 의미"란 상상을 사용하여 실제를 이끌어내는 것을 의미합니다. 유우희(劉玉熙)의 『검반지관경가』는 “이제 두 사람은 수천 개의 마음으로 서로를 바라보고 있다”고 말한다. “만심”과 “만념”은 모두 생각과 감정의 복잡함을 표현한다. 인생 경험이 있는 독자라면 그 속에 얼마나 많은 마음이 담겨 있는지 이해할 수 있을 것이다. '의미있다'고 해서 이 책을 어떻게 써야 할까? 써보셨나요? 저자는 이를 명시적으로 말하지 않고 독자의 상상에 맡긴다.

3,4문장은 편지의 구체적인 과정과 구체적인 내용을 제쳐두고 집에서 편지를 보내려고 할 때 한 가지 세부 사항만 잘라냅니다. 서둘러 설명하면 보행자가 열어서 보내야 한다.” “시인은 ‘무거운 생각’ 때문에 글을 쓸 수 없다고 느꼈고, 지나가는 사람들에게 “… by"로 편지를 전달했습니다. 깊고 풍부한 감정과 표현할 수 없는 모순이 시간의 "서두름"과 결합되어 실제로 이 편지를 만들었습니다. 수천 단어가 담긴 편지는 거의 "책이 잉크에 빠졌습니다"(Li Shangyin의 "무제 네시").

편지를 봉인했을 때에는 모든 내용이 다 쓰여진 것 같았으나, 사자가 막 떠나려고 할 때 갑자기 급한 마음이 들어 편지에 중요한 내용이 빠져 있지 않을까 걱정되어 편지를 열었습니다. 서둘러 봉투. '공포의 부활'이라는 단어는 그 심리를 구체적으로 묘사하고 있다. "보내기 전에 개봉했다가 개봉한다"는 이 행위는 급하게 마무리하지 못한 내용 몇 가지를 추가하기보다는 자신의 의심과 고민을 검증하기 위한 것이다. (개봉검사 결과는 이 걱정이 순전히 신경증적이라는 것을 증명할 수도 있다.) 그리고 이런 불확실한 '두려움'은 실제로 시인이 별 생각 없이 '다시 열다'라는 결단을 내리게 만드는데, 이는 시인이 그것에 대해 깊은 이해를 가지고 있음을 보여준다. 나는 가족 편지의 "만 개의 무게"를 매우 중요하게 생각하며 사랑하는 사람을 깊이 그리워합니다. 한 문장도 놓칠까 봐 수천 단어를 말해야 합니다. 시인이 무엇인가를 기억하고 무엇인가 덧붙였다고 정말로 생각한다면, 그는 시와 드라마로 가득 찬 생생한 세부사항을 단조로운 사실적 기록으로 바꾸어 놓을 것입니다. 이 세부 사항이 포괄적이고 생각을 자극하는 이유는 바로 그것이 "반드시"가 아닌 "의심"의 정신에 기반을 두고 있기 때문입니다. "여행자들이 도착하여 출발하기 전에 문을 여는 것"의 삶의 모든 현상이 전형적이거나 시로 쓰여질 가치가 있는 것은 아닙니다. 특정 배경, 특정 심리적 상태와 연관될 때만 그 전형적인 의미를 드러낼 수 있다. 그러므로 "가을바람을 본다", "수천의 뜻", "서둘러 다 말할 수 없는 회복을 두려워함"이라는 상황에서 "떠나기 전 개봉하고 개봉한다"는 내용을 적는 것 자체에 다음과 같은 내용이 담겨 있다. 단순한 삶의 모방이 아닌 삶의 소재를 다듬고 유형화하는 것. 왕안석은 장계의 시를 평하며 “평범하고 가장 비범해 보이지만 이루기는 쉽지만 어렵다”고 평했다(<장사예시>). 이는 장계의 본질과 희열을 깊이 반영한 논평이다. Ji의 훌륭한 작품 창작. 지극히 진실하고 지극히 단순하며 삶처럼 자연스러운 이 시는 왕안석의 세련된 논평을 생생하게 보여주는 예인 것 같다.