중국 역사의 '4대 미스터리'를 자세히 소개해야 합니다.

일명 '청궁 4대 괴사'는 '태후의 혼인', '순지가 승려가 되었다', '용정이 암살당했다', '사향 고양이가 왕자와 교환됐다' 등을 일컫는다. ". 다음은 이 네 가지 이상한 사례에 대한 간략한 소개와 답변입니다.

1. 태후 샤오좡의 결혼

태후의 결혼은 태후와 섭정의 결혼이다. 태후(皇后)는 청나라 태종 황태기(皇宗皇帝)의 첩이자 시즈푸린(十摩伯)의 생모를 말하며, 강희(康熙) 26년(1687)에 사망하여 사후에 효장문황후(孝境文后)로 칭해졌다. 도르곤. Xiaozhuangwen 황후는 Dorgon의 형제이자 처제였습니다. 한족의 도덕적 개념에 따르면 그것은 매우 불명예스럽고 미개한 일이었습니다. 청나라 때에는 이것이 비밀로 지켜졌는데, 명확하게 기록되기를 찾아보면 그런 일은 없다.

그런데 청나라 말기에 간행된 『창수집』에는 “장수를 화신군이라 하고 자녕궁은 문이 가득하고 봄궁은 들어왔다”는 문장이 있다. 어제 새 예식을 거행하여 태후의 혼인을 성대하게 거행하였습니다." 즉 태후의 혼인을 뜻합니다. 이 시의 작가인 장황옌(張皇岩)은 도르곤(Dorgon)과 동시에 청나라 초기에 태어났기 때문에 그가 말한 것에는 뿌리가 있어야 한다. 인조 27년(1649년, 청나라 순치 6년) 인음년 2월 『조선이왕조기』에 따르면, 『황제부부와 섭정 도르곤』도 있었다. '삼촌'이라는 단어를 빼고 이름을 '황제부'로 바꾼 기록은 도르곤이 황제의 아버지가 '최고 황제가 됐다'고 말했고 태후와 대칭적이었다는 사실이 간접적으로 드러났는데, 이는 태후의 정황 증거였다. 결혼. 더욱이 도르곤이 '황제'로 개명한 사실은 『청시록』과 강량기의 『동화로』에 명확히 기록되어 있을 뿐만 아니라 오늘날까지 유포되는 많은 문헌과 공고에도 다음과 같이 기록되어 있다. 섭정이며, 섭정 위에는 '황삼촌' 또는 '황부'라는 칭호가 붙는다.

또 한 가지 사실을 잊지 말자. 만주족이 풍속에 들어오기 전 사회의 성격은 노예제에서 봉건제로 급속히 전환되었지만, 오래전 여진족의 후진적인 풍습은 남동생이 동생과 결혼한다는 것이다. 형님, 아내, 이모, 조카, 며느리 사이의 집단 결혼 제도의 일부 잔재가 세관에 들어간 후에도 초기까지 지속되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러므로 태후가 결혼했다고 믿을 수 있습니다.

2. 순지가 승려가 되었다

사료에 따르면 순치 17년(1660년) 8월 19일에 후궁 동이가 세상을 떠났다. 조상은 자신의 축복을 깊이 슬퍼하며 5일 동안 궁궐에 나오지 않았습니다. 즉시 사후에 여왕의 칭호를 수여하라는 칙령이 내려졌습니다. 동이는 그냥 귀족 후궁인데 왜 그녀에게 시호를 주고 왕비로 삼았을까?

어떤 사람들은 이 첩이 명나라 말기에 국경 지역에 온 첩 동소완(洞孝灣)이라는 소문을 퍼뜨렸다. 청군이 세관에 들어가자 그녀는 수도로 약탈당했고, 나중에 궁에 들어가 동이라는 성을 받고 귀족 후궁으로 임명되었다. 뜻밖에도 동은 궁궐에 들어간 뒤 갑자기 사망했다. 그러나 후궁 동귀비에 대한 시즈의 사랑은 제6궁에서 비할 바가 없었다. 그녀는 아름다운 여성이었지만 가난한 삶을 살았고, 이로 인해 시즈는 하루 종일 우울해졌고, 몇 달 만에 그는 황제를 버리고 산서성 오대산으로 도망갔다. 그는 머리를 자르고 정토에 귀의하였다. 위의 내용은 순지가 승려가 된 유래입니다. 이것은 대대로 전해 내려오는 것입니다.

우선 청나라의 조상이 선불이 되는 축복을 받았다는 점을 인정해야 한다. 최고의 존중과 예의. Shizu의 인장에는 "Chenyin Taoist", "Lazy Old Man", "Crazy Taoist"와 같은 제목이 있습니다. 그는 또한 Mu Chen에게 "노승이 나를 황제로 여기지 않고 나를 대접하기를 바랍니다"라고 명령했습니다. 수녀원의 종파의 제자입니다." 시즈가 불교를 믿었다는 것은 누구도 부인할 수 없는 사실이다.

둘째, Shizu가 죽기 몇 달 전, Xiaoxian의 여왕인 Dong E의 죽음이 너무 슬퍼서 세상이 놀랐습니다. 그러므로 어떤 사람들은 시즈가 자신의 죽음을 애도하여 세상에 지쳐 마침내 먼지망에서 벗어나 불교에 입문했다고 생각한다. 이후 '황제에 대한 영원한 사랑'의 전설로 전해지고 있다. 이는 역사적 사실과 부합하지 않습니다. 네, 시즈는 불교를 사랑했기 때문에 죽기 전에 축복을 구하고 승려가 되겠다는 생각을 가졌습니다. 그러나 실제로 그는 죽기 며칠 전에 자신이 가장 좋아하는 내시 우량푸(吳梁富)에게 민중사(현재 베이징 광안문 법원사)에 가서 머리를 깎아 달라고 부탁했고, 직접 그 모습을 보러 갔다. . 이는 또한 당시 시즈가 심각하게 아프지 않았음을 보여줍니다. 그럼 시즈는 어떻게 죽었나요? 해당 측 왕희의 '왕문징집·자작연대기'에 따르면 "나는 양신당에 소환돼 '여드름에 걸려 살아남지 못할 것 같다'고 말했다. 지씨는 “콩을 볶을 때 등불을 켜거나 물을 뿌리지 않으면 여드름이라는 사실을 알 수 있다”고 말했다. 서로. 이는 시즈가 수두로 세상을 떠났기 때문에 그가 우타이산으로 탈출하여 승려가 되었다는 설은 신빙성이 없음을 분명히 말해준다.

3. 옹정이 암살당했다

전설에 따르면, 청나라 때 종은진이 급사한 데에는 여러 가지 이유가 있다. 그리고 죽었다는 것은 그럴듯한 일이다. 이 말은 믿을 만한가?

옹정7년(1729) 증경과 장희의 사건에서 유래한 이야기다. Zeng Jing은 명나라 말기의 사람인 육량량의 성격을 존경하고 명나라를 복원하는 것을 자신의 임무로 삼았기 때문에 그의 제자 장희(張熙)를 보내 쓰촨성 태수 악중기(Yue Zhongqi)에게 편지를 보냈습니다. 섬서성은 거짓으로 자신의 조상(악비)을 위해 정의를 실현하라고 촉구했지만 실패하자 루류량은 투옥되고 사임했습니다. 시종은 그들을 가혹하게 처벌하여 선한 시체를 죽이고 선한 아들을 보중(寶忠)에 두었습니다. 전설에 따르면 Lu Liuliang에게는 Lu Siniang이라는 살아남은 손녀가 있었고 그녀의 검술은 동료 중에서 최고였으며 그녀는 아버지와 조상의 복수를 결심했습니다. 나중에 그녀는 궁궐에 몰래 들어가 마침내 시종을 찔러 죽이고 그의 머리를 자르고 그것을 가지고 도망갔습니다.

선량한 사람들은 얼타이의 전기 기록에 따르면 시종 황제가 갑작스럽게 무너지던 날 아침에 그는 "마치 영원처럼 궁궐을 바라보았다"고 전한다. 고통도 없었습니다." 그날 오후, 어타이는 갑자기 어타이를 불렀다. 어타이는 궁으로 들어갔고, 시종이 폭력적으로 무너졌다는 소식이 도시 전체에 퍼졌다. E는 즉시 "마당에 들어갔으나 말은 안장을 얹지 못하고 안장을 건너야 했다. 그의 슬개골은 닳고 피가 흘렀다. 그는 궁궐에 들어간 뒤 사흘 밤낮을 머물며 떠났다. 식사." 당시 사람들은 당시 천하가 평안하고 황제가 즉위(청나라 고종 홍력이 25세에 즉위함)했다고 생각했기 때문에 이런 패닉을 일으킬 만한 일은 별 일이 아니었다. 이는 세종 암살설이 터무니없는 것이 아님을 보여준다.

여기서 우리는 Zeng Jing과 Zhang Xi 사건에 연루된 Lu Liuliang 및 기타 사람들이 실제 인물과 실화를 구별해야하며 역사적 사실입니다. Lu Liuliang의 손녀 중 한 명에게 온다는 것은 역사적 사실이 아니라 전설입니다. 세종이 사망한 연월일은 사실이지만, 잔인하게 사망했다는 명확한 기록은 없고 단지 전설일 뿐 현재로서는 확인할 수 없다. 이것.

위에서 언급한 에르타이 전기에는 에창 황제의 치세에 대한 음모가 묘사되어 있는데, 그 내용이 너무나 생생하게 기록되어 마치 사실인 것처럼 보인다. 그러나 적어도 『청나라기』, 『청사전』, 『청사고고』 등의 공식 사료에는 그러한 기록이 없다. 물론 서면 기록이 없다고 해서 그런 일이 없었다는 뜻은 아니며, 현재까지 확인할 수 없기 때문에 에르타이가 성급하게 법정에 출석한 것이 사실이라고 하더라도 그런 일이 있었다는 것을 확인할 수는 없다. , 두 사람 사이에 필요한 내부 연결이 없기 때문에 세종이 암살되어야 함을 증명하지는 않습니다. 이것이 두 번째입니다.

세종 자신도 불교와 도교를 사랑했고, “많은 검객과 강자들을 사귀었고” “열세 명의 형제를 낳았다”고 한다. 황제가 형제가 되었다는 이야기는 신빙성이 없지만, 불교와 도교를 좋아했고, 검객과 기사들과 친구가 많았기 때문에 불로불사를 추구하는 불로초를 정제하는 기술이 있었을 것이다. 불멸을 추구하고 갑작스러운 붕괴를 일으키기 위해 비약을 삼키는 것도 가능합니다. 진시황과 한무제의 사건에 대한 선례가 있다. 이것이 세 번째입니다.

어떤 사람들은 청나라 서릉 미행릉(청나라 시종은진의 묘)을 발굴하여 시종의 암살 여부를 확인하기 위해 머리가 있는지 알아보자고 제안합니다. . 나중에 발굴 작업이 너무 바빠서 실패했다. 물론 1735년 청나라 시종 황제가 세상을 떠났고, 일단 발굴을 하고 나면 그의 유해 중 한두 개만 얻을 수 있다면 사건은 마무리될 수 있다. , 그러나 지불해야 할 대가가 너무 높기 때문에 미래를 기다려야 합니다.

4. 왕자를 위한 사향고양이

"왕자를 위한 사향고양이 전설은 송나라 때부터 전해진다. 송나라의 진종이 있었다고 한다." 오랫동안 왕위를 유지하고 3개의 궁과 6개의 뜰을 두었으나, 그 중 다섯 명이 어려서 죽었고, 후궁 이진(利陳)이 동시에 임신을 하였다. 왕자를 먼저 낳았으나 유덕(劉德)이 실수로 유산하고, 유덕(劉德)이 시기하여 가죽이 벗겨진 사향고양이를 왕자와 바꾸어 이진(秦進)을 낳게 하고, 첩의 아들을 자기 것으로 삼아 유더(劉德)가 있다는 소문을 퍼뜨렸다. Chen은 괴물을 낳았고 Li Zhenzong은 그것을 사실이라고 믿었기 때문에 후궁 Liu를 처벌하고 그녀를 왕세자로 만들었습니다.

최종 결과는 후궁 Li Chen이 인민들 사이에서 살도록 강요당했다는 것입니다. 인종은 자신의 인생 경험으로 인해 종종 괴로움을 겪었고, 포정이 태어나서야 궁궐의 비밀이 밝혀졌고, 황후 유이는 겁에 질려 죽었으며, 노바오는 그 때문에 용도의 독신으로 승진했습니다. 송인종이 친어머니를 찾는 데 도움을 줬다.

나중에 이곳에서 사향고양이가 왕자를 대신했다는 비슷한 전설이 있었다. 청나라 은진(옹정) 사이에 아들이 교환됐다는 전설이다. 명나라 말기부터 머리핀은 여러 세대에 걸쳐 전승되었으며 청나라 초기에 청나라로 내려와 지위가 매우 높습니다. 나중에 Chen Shuo, Chen Shiguan, Chen Yuanlong 및 기타 아버지, 아들, 삼촌 및 조카와 같은 Chen 가족은 모두 고위 관리였으며 급여가 좋고 총애를 받았습니다.

강희(康熙) 시대에 시종은 왕자였으며 특히 진시관(陳十關)과 친분을 맺었다. 마침 집집마다 아들이 있었는데, 연, 월, 일, 시가 모두 같았습니다. Shizong은 이 소식을 듣고 매우 기뻐하며 아들을 궁궐로 데려가라고 명령했습니다. 첸 부인은 돌아온 소년이 더 이상 자신의 아들이 아니고 그 소년이 소녀로 바뀌었다는 사실을 발견했습니다. 천씨 가족은 큰 충격을 받았지만 감히 자백을 하지 못해 이 사실을 비밀로 해야 했다. 그 후 청나라 고종(가경황제)이 남쪽의 해녕(海寧)을 방문하던 날, 진씨의 집에 가서 그의 집안 사정을 알아보러 갔다. 나가서 중문에 이르려 할 때 문을 닫으라는 명령을 받았고, 황제가 운이 좋지 않으면 이 문은 다시 열리지 않을 것이라는 말을 들었다. 그러므로 첸의 집 문은 영원히 닫혀졌고 다시는 열리지 않았습니다. 어떤 사람들은 청나라 고종 홍력이 자신의 인생 경험에 의문을 품고 스스로 알아보기 위해 남쪽의 진씨 가문을 방문했다고도 합니다. 위의 전설은 청나라 말기에 유행하였다. 당시 혁명운동은 최고조에 달했고, 청나라 황제들은 극도로 비방을 받았습니다. 소문과 루머에는 진실과 거짓이 뒤섞여 있어 이를 분석하는 것이 필요하다.

천석, 천세관, 천원용, 아버지, 아들, 삼촌, 조카 등 하이닝의 진씨 가문이 매우 존경하고 존경하는 공직자들이라는 것도 사실이다. 청나라 고종황제는 남방 순찰 중 진씨 가문을 방문했다. 청나라 제도에 따르면 황제가 방문한 집의 대문은 반드시 닫혀 있고 다시 열 수 없도록 되어 있다. 그러나 이러한 역사적 사실만으로 청세종과 진세관이 여자를 아들로 바꾸었다고 할 수는 없다.

청나라에서는 기수가 아이를 낳으면 수도의 야멘에게 신고해야 하고, 성원이 아이를 낳으면 씨족에 신고해야 했다. 공식 사무실. 사용자 정의가 매우 세심했습니다. 게다가 자금성의 문은 삼엄하게 경비되어 있습니다. 어떻게 아이를 마음대로 데리고 출입할 수 있겠습니까? 분명히 이것들은 모두 청 왕조 말기 혁명의 물결 속에서 한족이 허공에서 만들어낸 것입니다.