Cui Zizhong: 그의 그림 실력은 절묘하지만 천박하지는 않습니다. 바쁜 도시에 살면서 차라리 굶어죽기를 원합니다.

최자중(약 1594~1644)은 원래 이름은 단(Dan)과 개위(Kaiyu)였으나 이름을 자중(Zizhong)으로 바꾸었으며 도관(Daoguan), 청효(Qingxiao)라고도 불린다. 베이하이(산둥성 라이양) 출신 사람들. 수도에 살면서 천부제자들의 보충역을 맡았으나 거듭된 시도에도 불구하고 실패했다. 충진 6년(1633년), 문인의 대가이자 서화의 대가인 동계창이 북경에 머물면서 최자중을 극찬하였다. 그리고 회화는 모두 현대에 전례가 없는 일이다."

Cui Zizhong은 또한 Dong Qichang을 위해 "Ni Zan Washing Tung Trees"의 그림을 그렸습니다. 이 그림은 오랫동안 mysophobia를 앓고 있던 Ni Zan이 그의 하인이 나뭇잎에 묻은 먼지를 씻어내는 것을 지켜보는 모습을 묘사합니다. 물이 있는 플라타너스 나무 그림은 매우 성공적이었습니다. Jiang Shaoshu는 "Silent Epic"의 4 권에서 "그것을 보는 것은 매혹적입니다."라고 썼으며 "Shiqu Baoji 3rd Edition"과 "Yu Shufang"에 기록되어 있습니다.

이 그림 속 니잔은 뿔 스카프와 로브를 입은 채 봉우리 아래 서 있다. 그 옆에는 첩이 섰고, 그 옆에는 여종이 섰습니다. 첩과 하녀는 둘 다 손에 대야를 들고 있었습니다. 그들 앞에는 푸른 뽕나무가 있었습니다. 한 하인은 그릇에 물을 채우고 있었고, 다른 하인은 붓으로 나무를 씻고 있었습니다.

역사상 Ni Zan은 항상 결벽증으로 유명했습니다. 그는 먼지가 날리지 않고 청결을 유지하는 데 관심을 기울였을 뿐만 아니라 식물을 사랑했습니다. 일부 연구자들은 니잔이 집게나무를 씻는 행위와 그것을 그림 제목으로 사용한 것이 중요한 상징적 의미를 갖는다고 지적한다.

Qingtong이라고도 알려진 Wutong은 녹색, 맑음, 맑은 마음의 성격과 정신과 관련이 있으며 먼지와 저속함에서 벗어났습니다. 위대한 학자인 Zan은 "동나무를 씻는다. "는 자신의 고귀한 이미지를 축복했을 뿐만 아니라 "Xitong"을 문인의 순수함의 상징으로 만들었습니다.

현재까지 전해지는 기록에 따르면 최자중의 삶은 매우 어려웠지만, 그는 세상을 초월한 고대 귀족들을 존경하고 모방했습니다. 최자종은 중년에 회화계에서 유명해졌습니다. 그는 베이징 남부 교외의 소박한 안뜰에 살았습니다. "비둘기 문 흙벽은 뿌리로 깨끗이 관리되어 있으며, 갈색입니다. 겨울에는 칡, 여름에는 칡." , 가난하고 비천한 것이 얼마나 불쌍한지 모릅니다."

그는 자신이 좋아하는 작품을 친한 친구 몇 명에게 주기도 했지만 “보통 사람들이 금과 비단으로 사면 가난하고 배고파도 돌아서서 무시한다”고 말했다. 한번은 관리인 친구가 최자종의 생일을 축하하며 천 금을 선물로 주었다. 이 기회를 빌어 그의 생명을 도우려고 했다. Cui Zizhong은 화가 나서 금을 땅에 던지며 화를 내며 말했습니다. "내가 가난해지기를 원한다면 나에게 기장을 주지 않고 금을 사용하여 사람을 선택할 것입니다!"

유명한 명나라 후기와 청나라 초기! 학자 Sun Qifeng의 "Jifu 캐릭터 검토"와 Sun Chengze의 "Jifu 캐릭터"에는 모두 "Cui Wen Zizhong"전기가 있으며 "Shi Kefa는 말을 기증했습니다"가 기록되어 있습니다. Shi Kefa, Wang Chongjian 및 Cui Zizhong은 모두 Zuo Guangdou가 검열관이었을 때 만난 Shunsheng 회원이었습니다. Chongzhen 시대 말기에 Shi Kefa는 이미 세상의 큰 희망을 잃었습니다.

어느 날 시커파는 최자종의 집을 지나다가 더 이상 솥을 열 수 없음을 발견하고 말을 버리고 집으로 걸어갔다. Cui Zizhong은 말을 시장에 데려가 은화 40냥에 팔았지만 곧 모든 돈을 낭비했습니다. "친구와 함께 하루에 술을 마신다". 그의 대담함과 야성은 이 지점에 이른다. 그러나 얼마 지나지 않아 이자성은 농민봉기군을 이끌고 베이징으로 들어가 토실에 숨어 단식투쟁을 벌였다.

Cui Zizhong은 베이징에있는 동안 작가 Qian Qianyi와 관계를 맺었습니다. Qian Qianyi는 "왕조 시집 전기"에서 Cui Zizhong의 삶의 경험을 자세히 설명했습니다. 이것은 오늘날 우리가 찾을 수 있는 것만큼 상세한 그의 전기입니다. Qian Qianyi는 그에 대해 "고대 청나라를 묘사하는 것은 오늘날의 사람들과 다릅니다. "라고 말했습니다.

Cui Zizhong의 그림을 평가하면서 그는 "Mu Gu, Lu, Yan의 유적"이라고 말했습니다. 그리고 Wu, Guan, Fan 다음은 더 이상 놀라지 않을 것입니다." 이는 최자중이 진나라 고개지, 당나라 육담위, 안리번, 오대오자, 관동, 북송 범관 등 역대 스승들에게서 배우고 배웠음을 의미하며, 확실히 대중적인 것과는 달랐어요.

Cui Zizhong의 인물화는 주로 혁신적인 정신과 탁월한 기술로 유명합니다. 그의 인물화 주제에는 실제 생활을 표현하는 것과 고대 엘리트를 묘사하는 것이 포함됩니다. 예를 들어, 명나라 말기의 서예가, 화가, 유명한 봉인사인 유로정(劉端丁)은 1638년에 관리로 남경에 가서 베이징에 있는 거주지를 최자중(崔子忠)에게 남겨두고 살았다. 감사의 마음을 표현하기 위해 Cui Zizhong은 "살구 정원의 연회"라는 그림을 선물로 그렸습니다.

이 그림은 리우의 정원에서 두 사람이 이별하는 장면을 그린 것이다. 이 작품은 절묘한 붓놀림과 우아한 색감이 어우러져 영묘하고 영묘한 느낌을 줍니다. 구체적인 성능은 떨리는 붓으로 옷의 무늬를 그려내고, 떨리는 붓을 그려준다. 떨림은 변화무쌍하고, 접히지만 정체되지 않고, 흔들리지만 흩어지지 않으며, 옷의 부드러운 질감과 바람의 기세를 높여 패밀리 스타일을 형성한다.

또한 Cui Zizhong은 고대 도교 인물에 관심이 많았으며 거대한 "Xu Jingyang 승천 그림"을 그렸습니다. 서정양(徐智陽)은 서진(西晉)의 도교 인물로 정양종(景陽組)이었기 때문에 도교에서 정양진왕(景陽眞王)으로 존경받았다. 이 그림에는 닭과 개를 포함해 40명의 인물이 등장합니다. 역사적 전설에 따르면 서정양(Xu Jingyang)이 불멸자가 된 후 그의 가족과 닭, 개 42마리가 승천했다고 합니다.

오늘날 상하이 박물관에는 옥소녀가 구름 위에 서서 세상을 내려다보고 있는 최쯔중(Cui Zizhong)의 "구름 속의 옥소녀 그림"이 여전히 소장되어 있습니다. 캐릭터들은 잘생긴 얼굴과 날씬한 몸매를 가지고 있습니다. 옷의 문양도 전쟁붓으로 만들었고, 알록달록한 구름도 전쟁붓으로 만들었으며, 무늬도 물잔물결 같고 기법이 뛰어나다.

최자중의 인물화와 여인화 전반에 걸쳐 화풍은 진·당 시대의 취향을 훨씬 따르고 있지만, 송·원 시대에만 국한되지는 않는다. 화법은 남당나라의 주원주(周文住)에 가깝고, 의복 문양, 스마트한 잉크 색상, 선명한 색상에 우여곡절이 많습니다. 또한 그는 인물화를 전문으로 하는 화가로, 그의 인물화는 전국적으로 유명하다. 많은 인물화는 풍경을 배경으로 하고 있으며, 우아한 색상과 천상의 느낌을 갖고 있습니다.

최자중은 역사 속 은둔자를 펜과 종이로 칭송하는 데 노력을 아끼지 않았는데, 이는 그의 인생관을 구불구불하게 표현한 것이며 문인들의 절박하고 방황하며 우울한 정신상태를 진실로 반영한 것이다. 명나라 말기. 그는 바쁜 도시 "수도"에 살았지만 가난하고 무 활동적인 삶을 살았으며 매우 은둔했습니다.

물질적 조건이 열악하고 남의 집에 살며 새 주인을 섬기려는 마음이 없었기 때문에 그는 굶어 죽을 수밖에 없었습니다. 어떤 사람들은 그가 시사에 무지했고 그의 죽음이 부당했다고 생각할 수도 있지만, 물고기가 아닌 사람이 물고기가 얼마나 행복한지 어떻게 알 수 있겠는가? 냉담하고 오만한 그에게 이 선택은 참으로 가치 있는 죽음일 수도 있다.