음양오행이 인간의 건강을 보는 방식

풍수와 점술에 활용되는 음양 오행을 구체적으로 어떻게 봐야 할지 정리해봤습니다. 음양 오행으로 신체 건강을 보는 기술 , 모두가 배울 수 있도록 음양 오행으로 신체 건강을 보는 방법이 도움이 되기를 바랍니다! 오행

한의학 이론은 인체가 음양오행의 체계라고 믿으며, 이는 음양오행으로 구성되어 있으며, 인간의 내장은 오행과 정확히 일치합니다. 나무, 불, 흙, 금속, 물의 원소.

목은 간, 담낭에 해당하고, 담낭은 복 기관이다.

화는 심장, 소장, 심낭, 삼중화에 해당합니다. 심장은 내장이고 소장은 복 기관입니다.

지구는 비장, 위에 해당합니다. 비장은 내장이고 위는 복 기관입니다.

금은 폐와 대장에 해당하고 폐는 내장, 대장은 복 기관에 해당한다.

물은 신장, 방광에 해당합니다. 신장은 내장 기관이고 방광은 복 기관입니다.

인체는 상호 강화하고 간섭하는 다섯 가지 요소의 시스템으로 구성됩니다. 즉, 나무는 불을 생성하고, 불은 흙을 생성하고, 흙은 금속을 생성하고, 금속은 물을 생성하고, 물은 물을 생성합니다. 목재를 생성합니다.

나무는 흙을 이기고, 흙은 물을 이기고, 물은 불을 이기고, 불은 금속을 이기고, 금속은 나무를 이깁니다.

상호 강화와 상호 억제 외에도 상호 디플레이션과 상호 고갈도 있습니다.

불은 나무를 낳고, 흙은 불을 낳고, 금속은 흙을 낳고, 물은 금속을 낳고, 나무는 물을 낳습니다.

흙은 나무를 먹고, 물은 흙을 먹고, 불은 물을 먹고, 금속은 불을 먹고, 나무는 금속을 먹습니다.

이렇게 인체의 5개 장기는 서로 돕고 제약하며 상호 균형적인 관계를 이루며 인류의 건강을 유지한다.

예를 들어 간과 심장의 관계는 나무와 불의 관계와 같습니다. 여기서 말하는 불이란 인체가 필요로 하는 에너지와 에너지를 가리킨다. 혈액은 인체에 필요한 영양입니다. 혈액은 인체에 필요한 에너지입니다.

혈은 간(肝)에 저장되어 심(心)과 피(血)의 힘을 유지하고 증가시키며, 심(心)과 피(血)가 강하고 기운(氣)이 왕성한 것은 장(木)화(發熱)로 인한 것이다. .

그러나 심장의 불이 너무 강하면 간을 손상시켜 간 정체나 기타 간 질환을 일으키게 됩니다.

그러나 간 정체로 인해 혈액이 생성되거나 혈액이 충분히 정화되지 않으면 심혈 결핍으로 이어질 수 있습니다. 심장 혈액 결핍과 혈액 에너지 부족도 간 기능에 문제를 일으킬 수 있습니다. 이는 화재를 발생시키는 목재와 화재를 방출하는 목재 사이의 상대적인 균형이 부족하기 때문에 발생합니다.

특정 인물을 나타내는 것은 그 사람의 생년월일입니다.

예를 들어 여성 별자리:

Yi Geng Gui Bing

마오 첸 마오 첸

유니버시아드: 신시 렌우 구이웨이 지아센

현재의 지아센 행운.

두 별자리의 지구가 비어 있으면 원주민이 건강하고 선천적인 질병도 없을 것입니다.

그러나 현재의 가신운은 갑자기 음양의 불균형, 과도한 음양 결핍으로 이어질 것이며 일부 결핍과 과잉의 질병이 나타날 것입니다.

심진은 오행(五行)의 관점에서 간(肝)인 모목(毛木)을 억제하는데, 간(肝)이 제한되면 기와 혈(血)이 상하게 된다. 위장에 이상이 생기면 비장과 위에 허기가 생기고 소화와 흡수 기능이 저하되어 인체에 필요한 영양분을 정상적으로 공급하기 어려워지며 다양한 결핍증이 나타나게 됩니다. 심진왕은 간이 심하게 손상되어 나무가 물을 빼지 못하고 신장의 음이 너무 많고 신장의 양이 부족하면 여성병이 생긴다.

바로 이런 일이 일어났습니다.

토인의 질병을 치료하려면 서양의학을 볼 수 없고 오직 한의학을 통해서만 치료하고 조정할 수 있다.

먼저 신장의 양(陽)을 보충하고 간(肝)의 기를 보충해야 한다. 단순히 기와 혈을 보충할 수도 없고 비장과 위장을 보충할 수도 없다. 일반 한의학으로는 치료가 불가능할 수 있으며 숙련된 한의사가 필요합니다.

음양오행과 건강유지의 관계

장부와 몸의 구멍의 관계, 정신활동의 관계, 내부기관의 관계를 통해 외부 환경이 전달되고 상대적인 균형이 유지됩니다. 다섯 가지 요소는 에너지와 자제를 사용하여 신체 내부 기관을 조절하여 균형을 이루는 것으로 설명할 수 있습니다. 사람과 자연, 나무, 불, 흙, 금속, 물은 인체의 5대 내장, 즉 간, 심장, 비장, 폐, 신장과 관련되어 있습니다. , 방광, 삼중 화기; 얼굴 특징 및 눈 혀, 입, 코 및 귀; 오계, 봄, 여름, 긴 여름, 중추 및 겨울; 오기, 바람, 열, 습기, 건조함, 신맛, 쓴맛, 단맛, 매운맛, 짠맛, ​​오방, 오심, 분노, 기쁨, 생각, 슬픔, 두려움;

인간과 자연 사이의 이러한 현상은 우리 건강 관리에 대한 명확한 방향을 제시합니다.

한의학의 건강유지론은 인간과 자연환경, 사회환경의 조화를 특히 중시하며, 신체의 기의 상승과 하락, 심리학과 생리학의 조화. 인간은 자연존재이면서 사회적 존재이다. 건강과 질병에 영향을 미치는 요인에는 생물학적 요인과 사회적, 심리적 요인이 모두 포함됩니다. 이는 사람들이 예로부터 느껴온 객관적인 사실입니다.

인체는 통일된 전체이고, 모든 것이 음양에서 분리될 수 없다. '음은 혼자서 자랄 수 없고, 양은 혼자서 자랄 수 없다'는 말이 있다. 세상 자체가 음양의 대립이다. 음과 양은 서로 반대되지만 상호 연결된 물질적 속성을 나타냅니다. 인간과 자연은 모두 금속, 나무, 물, 불, 흙이라는 다섯 가지 요소와 분리될 수 없습니다. 양(陽)은 물이 적셔 흘러내리면 음(陰), 불(然)이 일어나서 양(陽)이 된다고 하는데, 양에 음이 있고 음에 물이 있다. 이는 음과 양, 오행이 일체가 되는 전체적인 개념을 나타냅니다. 음양과 오행이 함께 번성하고 쇠퇴합니다. 인체의 5대 장기(간, 심장, 비장, 폐, 신장)가 음양이 균형을 이룬 상태에서 서로 지탱하고, 서로 튼튼하게 하며, 어느 한 기관이라도 수명을 연장시키는 것과 같습니다. 영향을 받으면 다른 기관도 영향을 받습니다. 담낭, 대장, 위, 소장, 방광 및 삼중 버너 등 6개의 내부 및 외부 기관도 영향을 받습니다.

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