Zengzi의 고향은 어디인가요?

증자(曾子)의 고향인 난우청(Nanwucheng)이 자샹(Jiaxiang)에 있다는 것은 오랫동안 알려져 왔다. 명나라 만력(萬利) 시기 비현(精顯)현 출신 왕야량(王百梁)이 글을 써서 증자의 고향이 비(精) 오성(현 평의)에 있다고 주장해 논란이 일었다. 사실 Zengzi의 고향이 Jiaxiang Nanwucheng에 있다는 증거는 결정적이며 변경할 수 없습니다.

1. Jiaxiang Nanwucheng이 오랜 역사를 가지고 있다는 것은 부인할 수 없습니다.

Pingyi가 Zengzi의 고향이라고 주장하는 사람들은 춘추 시대에 두 명의 Wucheng이 있었다는 것을 인정하지 않습니다. 루의 산동 성 가샹(Jiaxiang)에 오성(Wucheng)이 있었다는 사실은 말할 것도 없고. 사실을 살펴보시기 바랍니다!

1. 춘추시대 노(魯)나라에는 두 개의 군사 도시가 있었다

사마천(Sima Qian)의 『사기: 중니 제자 전기』에는 두 개의 군사 도시가 기록되어 있다. 기사에는 각각 다음과 같이 소개되어 있다: "남무성 출신 증심(曾政)은 자옥(子玉)이라 한다. 공자의 나이는 46세...." "오성(五成) 출신의 단태미밍(深台密命)은 호(姓) 자옥(子玉)이다. 공자(孔子)의 나이는 39세이다. old....." 같은 기사에서 한 사람은 Nanwucheng을 언급하고 다른 사람은 Wucheng을 언급하는데 이는 분명히 두 곳입니다. 삼국시대 위(魏)나라 왕소(王老)가 쓴 《공가가담(孔孫文記)》에서는 "여의(魯衣)에 무성(五成)이 두 명 있어 남이비에지(南節寂財)라고 부른다. 다른 하나는 산둥성 핑이(Pingyi) 성 자샹(Jiaxiang)에 위치한 우청(Wucheng)입니다.

2. 가샹 난오청(Jiaxiang Nanwucheng)은 은나라 때 건립되었습니다

가샹 오씨 묘의 석조 조각은 중국 최초의 주요 문화 유물 보호 단위 중 하나이며, 역사적 가치가 크다. 그 중 한나라 오판서에는 “과거 은나라 무정왕이 오랫동안 계방을 쳤고, 원공장병이 장궁에서 담배를 피웠다”고 기록하고 있다. 오씨(吳氏)는 그 뒤를 이어 상(商)나라와 주나라(周朝)가 아름다웠고, 그 아름다움은 말할 것도 없고 한(汉)나라 이래로 계속 이어져 온 것 같다. 일찍이 상나라 때 우딩(Wu Ding)의 후손인 우(Wu) 가문이 이곳에 모여 호신을 위한 도시를 건설했다고 합니다. 난우청(南wucheng)은 성(姓)의 이름을 딴 지명이다. 이것이 난우청의 유래이다.

3. 『춘추시대 상공 19년』의 오성성은 가상남무성이다

'춘추'의 기록에 따르면 『좌전』은 항공 15년부터 항공 18년까지 4년 동안 6차례에 걸쳐 노(魯)북서부를 침공하고 4차례에 걸쳐 노성을 포위했다. Qi의 군사 목표는 Lu와 Jin 사이의 연결을 끊는 것이 었습니다. 제나라의 추가 침략에 대비하기 위해 노는 항공 19년(기원전 554년)에 오성을 건설했습니다. 이것이 바로 도시입니다." Wucheng. "Pingyi Wucheng은 Lu State의 남동쪽에 위치하고 있습니다. Cheng Qisheng은 "Pingyi Wucheng은 Lu, Ju 및 Zhu의 경계입니다. . "가상현 경계"

4. 북송의 작가 조부지는 가상남오산을 확인했다

북송의 작가이자 국립역사박물관 편집자인 조부지는 "장진향"에 썼다. Family Renovation Garden." "Ting Ji"에는 "Niuling에서 내려 북쪽으로 Nanwu와 Qiri의 산을 바라보며 중단되거나 계속될 수 있으며 화면은 먼 본토의 그림과 같습니다. 남쪽에는 수백 마리의 거위가 있습니다." 함께 날아가며 부르고 부르고 또 흰 물을 돌아보나니 "빛이 왔다가 가면 뽕밭에 큰 기쁨이 있으리라." 난우산(Nanwu Mountain)은 난우시(Nanwu City)의 이름을 따서 명명되었습니다. Chao Buzhi가 기록한 Jinxiang의 Zhang 가족 정원은 Jiaxiang의 남쪽에 위치하고 있으며 북쪽으로 Nanwu Mountain을 바라보고 있으며 이는 분명히 Jiaxiang의 Nanwu Mountain입니다. 이러한 관점에서 볼 때, 북송 초기에는 증자(曾子)의 고향인 남무청(南無淸)이 현재의 산동성 가상현(嘉祖縣)에 있다고 판단하였다.

5. 원나라 '여추호사 기록'은 가상남무청을 직접 기록하고 있다.

가상남무청 남쪽에는 평평한 산에 구호사가 있다. 사찰 안에는 원나라부터 원나라 21년까지 건립된 '여추호사기록'이라는 비석이 있습니다. Jining Road의 Zhao Sizu 교수는 사원 비석에 대한 기사를 썼습니다. 비문에는 "Gai Changkao의 타국 연대기"에 따르면 "산둥성 남부의 Wucheng 출신 인 Qiu Huzi"라는 문장이 포함되어 이곳이 Nanwucheng임을 나타냅니다. 산기슭에 추호의 묘가 있습니다. Shannan Jinxiang Liuyuan Village에는 Shao라는 성을 가진 사람들이 많이 있습니다. Qiu Hu 아내의 Shao 가족을 모시는 Zhengu Temple이 있으며 그들은 자신이 Qiu Hu 아내의 Shao 민족 출신이라고 생각합니다. 명나라 만리(萬里) 우심싱(玉沈興)의 『연주부지·천사지』에도 기록되어 있다: "구호사는 현에서 남쪽으로 50마일 떨어진 평탄한 산에 위치해 있으며 오랫동안 그곳에 있었다. 8년째 원나라의 보시경공이 비를 기원하는 영감을 받아 그것을 재건했습니다...." "제녕직예현 연대기·이문지"에는 당왕박의 "평산사"에 나오는 시가 있습니다. Pingshan Temple, 나는 갑자기 Jie 부인과 사랑에 빠졌습니다. 나는 부지런하고 정직하지만 밝은 구름 아래서 금으로 더러워 질 수는 없습니다. "물 속의 얼음. 수천 개의 금이 물 위에 떠 있고, 향수는 영원히 유명해질 것입니다."

6. Jiaxiang Nanwucheng의 유적이 여전히 남아 있습니다.

중화인민공화국 건국 후 국가 문화재청에서 이를 4개로 정리했습니다. 시대. 문화 유물의 인구 조사. 산둥성 문화재 조사팀과 지닝시 문화재국은 1956년, 1964년, 1973년, 1980년에 자샹 난우청(Jiaxiang Nanwucheng) 고대 도시 유적을 조사하고 확인했습니다. 1998년, 지닝시 문화유적국은 전문가들을 조직하여 고대 도시 난우청(Nanwucheng) 유적에 대한 또 다른 조사와 연구를 수행했습니다. Nanwucheng Ancient City는 Jiaxiang County Mandong Township Nanwushan Village에서 남동쪽으로 1,000m 떨어져 있으며 동쪽으로는 Qinglong Mountain에 인접하고 남쪽으로는 Achengpu Village에서 약 500m 떨어져 있습니다. 고대 도시의 유적은 정사각형 모양이고 자오선 방향이며 면적은 약 250,000m2입니다.

고대 도시의 북동쪽과 남동쪽 모퉁이는 1970년에도 여전히 존재했습니다. 원래 높이는 약 4~5미터였으나 나중에 농지를 개간하기 위해 대중에 의해 파괴되었습니다. 기존 남아 있는 동쪽 성벽은 남북 길이가 약 100m, 너비가 약 8m, 높이가 3~4m로 성벽을 부분적으로 분석한 결과 다진 흙층이 뚜렷하다. 받힌 흙층의 받힌 둥지는 촘촘하고 투명하며 둥근 바닥 모양을 형성합니다. 다진 흙층에는 서주후기와 춘추시대의 토기편편이 소량 포함되어 있으나, 춘추시대의 토기조각은 발견되지 않는다. 이 시대 스타일은 취푸 고대 도시 루, 뤄양 동부 주 왕조, 산시 호마 진청의 같은 시대 성벽과 매우 유사합니다. (Qilu Publishing House의 "Qufu Ancient City of Lu State", Cultural Relics Publishing House의 "New China의 고고학 발견 및 연구" 참조) 이를 토대로 Nanwucheng 성벽은 봄과 가을에 축조되었다고 판단됩니다. 공사기간은 늦어도 춘추시대 중후반 이전이다. 조사 과정에서 춘추시대부터 한대까지의 간이기와, 석판기와, 리, 콩, 그릇, 항아리 등의 도자기 조각도 다수 발견됐다. Jiaxiang Nanwucheng은 대중에 의해 Acheng으로 불립니다. "Yunhui Xiaobu"를 확인하면 Ayouyinwu라고 적혀 있습니다. "A"와 "무"의 고대 발음은 비슷하며 Acheng은 Wucheng을 의미합니다.

2. 가상 증자 유적은 철갑이다

가상 증자 유적은 고대에 존재하며 명나라 성화 시대 이후에는 나타나지 않았다.

1. Zeng Temple은 오랜 역사를 가지고 있으며 원래는 Zhongxiao Temple이라고 불렸습니다. 당나라 정관 3년에 쓰여진 『무성계보중건』 제1권 38쪽에는 다음과 같이 기록하고 있다. “증심가오성...북서쪽에 중샤오사가 있는데 15일에 창건되었다. 주고왕 15년 의모년 2월." 동무청의 서쪽은 북서쪽이 산으로 둘러싸여 성벽을 이루었고, 성의 서쪽은 절벽뿐이다. 오직 가상 남무산의 양 지리와 지형만이 이와 일치한다. 증사(曾寺)에는 명나라 정통 13년(1448년) 라이우 후작 증전의 시조 기념비가 있으며, 비문에는 "오청은 가상 남쪽, 금상현 북쪽에 있다. 45 마일 떨어진 두 도시로 둘러싸여 있습니다. Zeng 사원이 여기에 있습니다. "천순 4 년 (AD 1460) Xi 황제의 성 공사 비에도 비슷한 기록이 있습니다. Zeng Temple은 국무원이 발표한 국가 중점 문화재 보호 단위입니다.

2. 증자 묘. 당, 송, 명대 증씨족보에는 모두 남무성 서쪽에 증자(曾子)의 묘가 있다는 사실이 나와 있다. 투모순 4년(서기 1460년) 종나라 성공사를 중건할 때 비석에도 "사 남동쪽에 운과테라스가 있다(증자사를 가리킨다)"라는 기록이 있다. , 그리고 남서쪽에는 Zengzi의 무덤이 있습니다." 이 기록도 청화 원년보다 5년 앞선 기록이다.

3. 윤과 테라스. 자샹 난우산 동쪽, 난우청 북쪽에 위치하며, 증자가 참외를 재배하다가 실수로 뿌리를 잘랐다고 한다. 명나라 우신싱(宇興興)은 《연주부지·사적》에 기록되어 있다: "운과 테라스는 난우산(南吳山)의 햇빛에 위치해 있다. 전설에 따르면 증자가 우연히 경작자의 뿌리를 자른 곳이었다. 나중에 "운과 테라스" "종성지일리"에 따르면 높이가 몇 미터 정도이고 북쪽과 남쪽이 서로 마주보는 두 개의 테라스가 있으며 남쪽 테라스는 약 5개입니다. 에이커이고 북쪽 테라스는 약 3에이커입니다.

4. 원증자학원. Jiaxiang의 Wushan Mountain 남쪽에 Zengzi Academy가 있습니다. Ming Yu Shenxing의 "Yanzhou 현 및 학교 연대기": "Zengzi Academy는 카운티 남쪽의 Wu Mountain 기슭에 있습니다. Zengzi가 그곳에서 공부했다고합니다. Yuan 왕조에서는 Wu 가족의 묘비에 비문은 증자 서원(曾子書院) 동쪽으로 가는데 폐허는 오랫동안 남아있지 않다." 가상현 동쪽, 맹산(孟山)의 태양 아래서 증자가 북과 하프를 연주했다고 전해진다. 소은중(蘇恩中)이 진태화(金泰河) 7년에 재건하였다. 명나라 가경 9년, 가상현 행정관 왕시조가 돌을 가져다가 반석교를 건설했는데, 그 때 홀이 파괴되었습니다. 그 옆에는 맑은 샘물이 흐르고 있는데 나중에 진탕갱(秦塘庭)이라 불렸습니다.

3. 명나라 조정과 고서, 증씨 가문의 족보는 모두 증자의 고향이 가상에 있음을 인정했다.

1. 명 조정은 증자의 고향이 가상에 있다고 인정했다.

명나라 정부의 증자 고향 가상 확인은 고대 기록, 특히 가상에 있는 증자 유적에 대한 광범위한 연구 끝에 정태, 경대, 천순, 성화, 홍지, 정덕, 가경 7대 왕조에 대한 연구를 통해 이루어졌다. . 정동나라는 가상증사를 예배사로 인정했고, 성화나라는 가상증자의 묘를 인정했고, 홍치나라는 가상증묘를 증자 사찰로 인정했으며, 가경나라는 증자의 직계 후손들에게 증자의 묘를 지키기 위해 가상으로 이주할 것을 요청했다. . 그것은 누군가가 말했듯이 황제가 멍하니 결정을 내린 것이 아니라 의심할 여지가 없는 매우 신중하고 엄격하며 진지한 결정이었습니다.

2. 고대 문헌에는 Zengzi의 고향이 Jiaxiang County에 있다고 기록되어 있습니다.

명나라 Yu Shenxing의 "Yanzhou 지역의 진화"에 있는 "Jiaxiang" 항목에는 "Lu Xiayi Nanwucheng"이 나와 있습니다. , Lu You "Er Wucheng", "Du Shi Fang Yu의 군사 기록"은 "Lu에는 동쪽과 서쪽에 두 개의 Wucheng이 있고 Jiaxiang Wucheng은 카운티에서 남쪽으로 50 마일 떨어져 있습니다. "라고 Wang Liu의 "Four Books Geography"는 말했습니다. : "Jiaxiang은 Dongwu에 있습니다." 도시의 남쪽은 Nanwucheng이라고 불려야 합니다. 산동성 가상현 남쪽 오산(吳山) 기슭에 춘추19년에 노(魯)나라 향공(吳功)이 오성(五成)이라는 성을 쌓았으니 『사전』에 '오성'이라고 적혀 있다. 중국 고대 및 현대 지명의 소개'에서는 '춘추시대에 노나라 땅을 예비적으로 건설하였다.

현재의 산둥성 자샹현에서 남쪽으로 45마일 떨어진 난우산(Nanwu Mountain) 기슭에 위치해 있습니다. "산동성 연대기·사적지": "가상현 난무청은 현에서 남쪽으로 40마일 떨어져 있다." "성 직접 시험": "Zengzi의 고향 인 Jiaxiang County Nanwu시 Nanwu Mountain." ”

3. 증씨의 족보에는 증자의 고향이 가상현으로 나와 있다

증씨의 족보에는 증자의 고향이 모두 가상현 난우청에 있다고 기록되어 있다.

당나라 정관의 『무성 족보 재건』 3년에 좌의 재상 두여회가 태종의 명을 받아 족보 서문을 집필하였다. 계보: "Zengzi의 고향 테스트에 따르면 Zeng Shen의 가족 Wucheng, 서쪽에 Zeng Shen의 무덤이 있습니다. , 북서쪽에 Zhongxiao Temple이 있습니다. 주(周)고왕 15년 음력 2월 15일에 처음 건축되었습니다.

북송 가유 원년, 진사한린서원이자 예부장관인 소동포에게 서문을 쓰도록 《증씨계보재건》을 하달하였다. 페이지 203 계보 제1권에는 “증자의 고향은 오성(五承)이고 증심(曾改)은 서쪽에 있으며 무덤 북서쪽에는 중효사가 있다. 여애공(魯愛功) 재위 14년에 서수화림(Xishou Huolin) 선사도 여기에 있었습니다. 언제 아청으로 바뀌었는지 모르겠습니다. "

남송 덕우(德住) 원년 '증씨계보 개건(曾氏族曲)'에 문천향(文泉) 재상이 서문을 썼다. 1권 197쪽에는 다음과 같은 내용이 있다. Wucheng 가족은 서쪽에 Zeng Shen의 무덤이 있고 북서쪽에 Zhongxiao Temple이 있습니다. 주(周)고왕 15년 음력 2월 15일에 처음 건축되었습니다. ”

Zeng Xianzi, Zeng Yinquan 및 기타 Zeng 가문의 유명한 사람들이 조상을 숭배하기 위해 Jiaxiang에 왔을 때 당시 성당위원회 지도자와 성 정부의 영접을 받았습니다. '대종일보' 등 언론이 보도한 바에 따르면 모두 증자 고향인 핑이에서 조상을 숭배하기 위해 가상으로 갔다고 한다. /p>

증자의 고향 평이(비현)론은 명나라 말기 산동성 비현 출신인 왕야량(王寶梁)이 처음으로 쓴 글에서 다음과 같은 네 가지 요점을 제시했다. "와 "Wucheng"은 모두 동일한 Wucheng입니다. 둘째, "고대와 현대에 "Fei"의 이름을 딴 두 곳이 없습니다. Feidi는 Wucheng입니다. "세 번째는 건안 영풍 증씨가 사찰을 지을 당시 비현 남서쪽 관양 무성이라는 것이 남무청이라는 사실을 몰랐다는 것이다. 네 번째는 가상이 고대에는 '대엽저'였다는 것이다. 한(汉)나라와 위(魏)나라 이후에는 하나도 확립된 바가 없다.

'노(孝)에는 오성(五省)이 둘 있다'는 것은 이전에 '남무성(南無成)'과 '오성(五成)'이라는 말이 증명된 바 있다.

'진·지리서'에는 핑이·오청(平衆)이 난무청(南吳淸)으로 불린 적이 없다는 점에 주목할 필요가 있다. "금서"(중화서사판)는 이를 "남무성현"으로 기재하였다. "남무성"의 "남무성"을 "남성"으로 정정하였고 한나라와 산서성 난성은 전국시대의 난청이 아니다. 시기. 1991년 제장성 남쪽(산둥성 린취현 유가옥촌)에서 전국시대 중후기의 청동 게가 출토됐다. 보고서 작성자는 이를 오청으로 본다. Fei Zhiwucheng의 도시는 Fei Zhiwucheng에 의해 건설되어야 합니다. Wucheng Ge는 전국 시대 중후반까지 여전히 Wucheng이라고 불렸으며 Nanwucheng이 아니라 Nancheng 1" "Ge"는 Wucheng의 영원한 신비를 드러냅니다. , 난청, 난우청.

'고금에 비씨 이름을 딴 사람은 두 사람이 없다'는 말도 사실 고대의 기록을 보면 춘추후기와 후기에 보면 말이 안 된다. 춘추전국 초기에는 왕야량이 언급한 현재의 비현 남서쪽에 위치한 비(동비라고도 함)라는 사유 마을 외에 산둥성 위타이(玉台) 구시가지의 서쪽. 진샹현 북쪽, 가샹현 남쪽에 위치한 페이주(飛州).

페이주에 대하여, '역사기록' " 기록: "Yu의 성은 Si입니다. 나중에 봉화되어 나라의 성을 따서 하후씨(夏富氏)가 있고...비씨(貧氏)가 있다... 춘추시대 비나라는 노나라의 속국이었다. 전국시대 비나라는 독립국가였다. 1972년 춘추동문이 출토됐다. 산둥성 주현현 후산(현재의 저우청시)에 있는 고우타이(Gouyu Tai) 유적지. 삼각대에 새겨진 글에는 "푸민의 아버지가 맹사미를 위해 삼각대를 만들었고 그의 눈썹은 수천 년 동안 지속될 것입니다."라고 적혀 있습니다. 1974년 '문화유물' 창간호). 비문에 따르면 이 삼각대는 페이궈의 아버지가 큰 딸의 지참금을 위해 제작했다고 합니다. 푸민 부친의 딸 이름은 맹사(孟施)였으며, 성은 의심할 바 없이 시(施)였다. "성 Jiju Pian"은 "Zeng 가족은 성이 Si인 Zu 출신"이라고 말합니다. Zeng Zi는 Fei에 살았고 같은 성을 가진 나라에 살았기 때문에 문화적 연결이 있었습니다. 『전국정책』에는 증자가 비석에 있을 때 가족과 집이 있었고, 그의 어머니는 여전히 직조와 일을 하고 있었는데 이는 그가 일시적으로 살지 않았다는 것을 보여준다. 비국의 위치에 대해 『두시방우의 기록』에는 “비서의 아버지가 살았던 비위태현 서쪽에 비정이 있다”고 기록되어 있다.

시간에 대해서는 Zengzi Temple이 설립되었을 때 실제로 Yongfeng Zeng 가족이 Jiaxiang으로 돌아 오기 전입니다. 당나라의 『무성 족보 재건』에는 “중효사는 주(周) 고왕 15년(서기 24년) 의모(儀節) 2월 15일에 처음으로 건립되었다”고 기록되어 있다. 1460년) 의부장관 서빈(徐比)은 “영나라 종국종 성공사 재건기(寧朝宗國宗聖宝寺再建)”에 의하면 증자사는 천순 이전에 존재했음을 알 수 있다. 왕야량 등의 주장도 이와 같다. 터무니없는.

2013년 5월, 국무원이 '난우청 고대 도시 유적지'를 국가 중점 문화재 보호 단위로 발표한 후 일부 사람들이 다시 문제를 제기하기 시작했습니다. 실제로 핑이의 오청은 역사상 남오청으로 불리지 않았으나, 적어도 사마천이 『사기』를 집필하기 전에는 핑이의 오청을 남오청으로 부르지 않았음이 후대에 있어서는 기본적으로 확인되었다. Zengzi의 고향은 할 일이 없습니다. 더욱이 국무원이 발표한 문화재 보호 단위는 증자(曾子)의 고향이 아닌 보호받는 고대 도시 유적지입니다. 이에 반해 가샹 증사(Jiaxiang Zeng Temple)는 2006년 5월 국무원에 의해 국가 중점 문화재 보호 단위로, 2005년 8월 산둥성 인민 정부는 가샹 증자 묘(Jiaxiang Zengzi Tomb)를 성급 중점 문화재 보호 단위로 선포했습니다. 이것은 Zeng Zi를 직접적으로 지적한 것인데, 어떻게 설명해야 합니까? !

누군가는 특정 전문가의 말을 지적했습니다. 우리가 원하는 것은 사실과 진실일 뿐입니다. 유명인 전문가를 홍보하는 것은 일부 사람들의 전문 분야입니다. Jiaxiang Nanwucheng에 대해 어떤 사람들은 Wang Yaliang을 지적하고 Jiaxiang은 고대에 큰 호수였으며 "한 왕조와 Wei 왕조 이후로 도시로 확립 된 것은 없습니다. 그러나 Jiaxiang에는 두 개의 고대 도시 유적이 있습니다"라고 말했습니다. 봄과 가을 기간 이전에 실제로 존재했습니다! Zengzi의 매달린 관과 관련하여 어떤 사람들은 일부 고고학 전문가에게 중부 평야에는 매달린 관이 없다고 말했지만 Jiaxiang의 Nanwucheng 유적지에서 200m도 채 안되는 곳에 매달린 관이 있으며 실제로는 여전히 거기에 있습니다! 이 전문가들이 연구를 위해 Jiaxiang에 간 적이 있습니까? ! 우리는 Pingyi를 방문했으며 Pingyi의 전문가들이 Jiaxiang을 방문하기를 바랍니다.