인간의 고귀함은 자신의 영혼을 초월하는 데 있습니다.

인권이 평등한 사회에서는 천하의 차별이 없고 오직 사람 간의 영혼의 차이만이 인간 본성의 고귀함과 광채를 부각시킨다.

중국어 해석에서 귀족은 인물의 품행, 지위, 생각 등 다양한 측면에서 뛰어난 자질을 묘사하는 데 사용됩니다. 요즘은 권력과 돈이 잣대를 이루는 사회에서 영혼을 칭송하는 말인 귀족이 끊임없이 구체화되고 있어 부동산 광고에는 '고귀한 품격 공동체', '고귀한 품격 있는 공동체' 등의 슬로건이 넘쳐날 정도다. 주거지" .

원촨 대지진 당시 판메이종(Fan Meizhong)이라는 교사는 학생들을 버리고 빨리 도망갔다는 이유로 하룻밤 사이에 유명해졌습니다. 이 "판보파오"는 나중에 봉황TV의 "일호일담" 프로그램에서 도덕주의자인 "곽조조"를 물리쳤는데, 그의 "진짜 악당"의 모습은 "위선자"가 만연한 오늘날의 사회에서 파격적이다. 많은 팬을 확보했고, 그는 "중국 최고의 중국어 선생님"으로 불렸습니다. 물론 정의는 결코 부재하지 않을 것이며 비판의 목소리도 압도적이다. 많은 글을 꼼꼼히 읽어보았는데 귀족과 천민 사이에 논란이 있는 부분은 없었습니다.

갑작스러운 자연재해 앞에서 당황하거나 심지어 도망치지 않을 것이라고는 그 누구도 장담할 수 없지만, 어른으로서, 특히 미성년자를 보호해야 할 책임이 있는 교사로서 “팬더는 '도망친다'는 행위는 정말 불법이고 최소한 자책과 반성도 필요하겠지만 그에겐 전혀 양심이 없습니다.

인간은 생각과 영혼을 갖춘 진보된 동물이다. 남에게 열등하지 않고 자신을 초월하는 숭고한 행위를 갖고 있을 뿐만 아니라, 자기 성찰과 자기 계발의 영적 영역도 갖고 있다. . 이런 점에서 '판파오파오'가 한 일은 부끄러운 일이다.

100년 전 '타이타닉호' 사건을 돌이켜보면 소외 계층의 여성과 어린이 대부분이 구조됐고, 탈출 장비를 갖춘 선장과 정비사를 비롯해 강인한 남성들은 갑판에 남아 있었다. 많은 부자와 사업가들처럼 구겐하임 부자는 처음부터 구명보트 잡기를 포기했고, 침착하게 예복을 입고 "죽더라도 신사답게 죽어야 한다"고 말했다. 에반스 부인은 자신이 차지했던 구명보트 좌석을 아이의 어머니에게 양보했고, 인류의 숭고한 영혼이 이곳에서 빛난다.

영원히 부끄러움의 기둥에 못 박힌 사람들도 있었는데, 그 중 하나가 마지막 순간에 구명정에 뛰어든 배의 대주인 이스메이였다. 다른 하나는 여장을 하고 연약한 여자들과 아이들 사이에서 탈출하는 일본인 호소노 마사후미이다. 그 결과 그들을 기다리고 있던 것은 세계 주요 언론의 거센 비난뿐이었다. 그때부터 이들은 다른 사람들 보기에 부끄러워하며 절망적인 상황에 빠졌다. 세상은 "몇 년 더 부끄러운 삶을 사는 것보다 용감하게 죽는 것이 낫다"고 한탄했다.

'타이타닉' 사건에 비하면 수많은 참사 가운데서도 많은 중국인들의 행보가 당황스러웠다. 특히 최근 몇 년간 코로나19 사태로 인해 일부 인간 본성의 추악함이 더욱 생생하게 드러났습니다.

나라, 민족, 개인의 삶이 국익에만 치중하고, 세계의 통일성을 무시하고, 우리 자신을 넘어서는 숭고한 자질과 숭고한 영역을 갖지 못한다면, 우리 자신도 결국 망하고 망하게 될 것입니다. 이 굴러가는 세상에서 그는 필멸의 역사세계에서 세상의 웃음거리가 되었습니다.