멀리까지 닿을 수 있는 책의 향기, 그 뱃속에 시가 담겨 있습니다. 어떤 시가 중국에서 왔나요?

무엇보다 책의 향기가 멀리까지 닿을 수 있고, 뱃속의 시와 서예의 정신은 중국에서 올 수 있다. Su Shi의 "Dong Chuan에게 작별 인사"원문에서 각색: 내 경력은 두꺼운 비단 천에 싸여 있고 내 배에는 시와 서예의 정신이 있습니다.

동천과의 이별

소시? [송나라]

그의 경력은 거친 천에 싸여 있었고, 그는 시와 서예의 정신을 가지고 있었습니다. 그의 배.

늙은 유자와 함께 박잎 요리를 하다가 지쳐서 아들과 함께 메뚜기 꽃을 밟게 한다.

어린 말을 찾는 것 외에는 할 일이 없고, 사위를 고르기 위해 차를 바라보며 시선이 이리저리 맴돈다.

교만한 것은 세속의 칭찬을 받을 만하며, 황신서의 칙령은 까마귀와 같다.

번역과 주석

번역

살면서 몸은 거친 옷과 허름한 천에 싸여 있지만, 가슴에 있는 지적 기질은 자연스럽게 눈부시다.

저는 옛 선비들과 동행하며 '박잎 요리'의 힘든 시절을 이야기하는 것이 싫어서 시험관들과 함께 과거를 보기로 결정했습니다.

멍자오처럼 꽃을 보기 위해 말을 탈 수는 없지만, '선별차'에 둘러싸여 눈부시게 빛나는 기회를 얻을 수 있다.

과제에 합격하면 여전히 칙령에 까마귀처럼 검은 글씨로 이름이 새겨져 세속인들에게 자랑할 수 있다.

참고

Dong Chuan: Zi Zhihe는 낙양(지금의 허난 성) 출신입니다. 그는 한때 Fengxiang에서 Su Shi와 친분을 쌓았습니다. 송신종은 서녕 2년(1069)에 세상을 떠났다.

거친 실크 직물: 거친 실크 직물.

큰 천: 고대에는 아마포로 만든 거친 천을 가리킨다. "좌전·명공 2년": "문공위의 큰 천옷은 큰 비단의 왕관이다." 두유의 메모: "큰 천, 거친 천."

경력: 생활 상황의 과정. "장자: 건강 보존의 대가"의 언어 버전: "내 인생에도 끝이 있지만 내 지식에도 끝이 없습니다."

뱃속에 뭔가가 있습니다. 학문적 성공을 비유하는 가슴.

시집: 원래는 "시집", "시집"을 가리킨다. 이는 일반적으로 책을 의미합니다.

치: 외부적인 정신적 안색.

화: 풍부하고 아름답습니다.

라오루: 옛날에는 노선비라고 불렀다. Tang Mou Rong의 시 "Zhou Shaozhou에게 보냄": "10년 동안 가난한 집에서 도교를 공부한 후에 나는 내 재능을 발휘하고 옛 유교를 소중히 여길 시간이 없습니다."

皠叶: 제목 『시경·소야』의. ***4장. 시의 서문에 따르면, 박잎은 의사가 유왕을 찌르는 방식이다. 아니면 Yan Yin에 대한 시라고 생각해보세요. 첫 번째 장의 처음 두 문장은 깃발, 깃발, 박잎으로, 수확하여 번영할 수 있습니다.

쥬지(Juzi): 시험을 추천받은 장학생을 말합니다.

소포라 자포니카(Sophora japonica): 콩과 식물인 고삼(Sophora japonica)의 꽃과 새싹을 말린 것. 꽃이 피거나 꽃봉오리가 형성되는 여름에 수확하여 제때에 건조시킨 후 가지, 줄기, 불순물을 제거한다. 전자를 흔히 "고래"라고 하고, 후자를 "고래"라고 흔히 알려져 있습니다.

메뚜기 밟기: 당나라에는 "메뚜기 꽃은 노랗고 후보자는 바쁘다"라는 말이 있었다. 나중에는 황실시험에 응시하기 위해 '메뚜기 꽃 밟기'라고 불렀다.

돈이 없으면 아무것도 할 수 없다: 《남사유완전》에서 인용: "완은 청년이다. 마치 나막신으로 돗자리를 만드는 것과 같다. 고황이 나막신을 가져갔다. 직접 보니 까맣고 날카로워서 잘려 있더군요. 이를 집어들더니 "이 나막신을 신은 지 몇 년 됐나요?"라고 묻자, 완지는 "시 브라운이 간 지 30년이 됐다"고 말했다. 교외의 시는 그의 시를 직접 인용하지 않고, 단지 '봄바람이 자랑스럽다'라는 시적 의미를 변형할 뿐이다. 말발굽이 있어 장안의 꽃을 하루에 다 볼 수 있다." 이순신의 암시는 "돈이 없으면 아무것도 할 수 없다"로 바뀌어 두 암시가 한 문장으로 합쳐지고, 우여곡절이 많습니다. Nangkong: 주머니가 비어 있다는 것은 돈이 없다는 것을 의미합니다. 두보(Du Fu)의 당나라 시 '빈 가방(Empty Bag)'에는 "가방이 비어 있으면 부끄러워하지만, 한 푼이라도 남으면 바라보게 된다." 봄바람은 참 좋다. 말발굽이 튼튼해서 장안의 꽃을 하루 만에 다 볼 수 있을 정도다."

사위를 고르는 마차 : 딸이 타는 마차를 말한다. 지아 공식 가족은 좋은 사위 선택을 보여주기 위해 거리를 질주한다. 당나라 때 과거가 공고되자 곡강각에서 연회를 열었다. 그날 공칭네 가족은 값비싼 자동차와 BMW를 타고 시내를 둘러보며 좋은 사위를 고르고 싶었다. 오대 왕정보(王丁寶)의 "당자연(唐施廣): 순회, 감사, 시, 자은사 찬가에 관한 기타 기록"을 참조하세요.

데이(Deyi): '봄바람 속의 데이'라는 뜻으로, 노란색 리스트에 당첨됐다는 뜻이다. Tang Zhao의 시 "Wen Fu Du Gao Deng Di": "사랑하는 남자는 자신의 젊음을 자랑스러워하며 오늘 밤 술에 취해 잠을 잘 것입니다."

세속적: 관습과 습관이 사회에 퍼졌습니다.

"문자·도원": "위선은 세상을 어지럽히고, 비정상적인 행위는 대중을 어리둥절하게 하며, 성자는 세상을 생각하지 않는다."

황칙서: 즉, 노란색에 칙령을 쓴다. 종이라 불린다. 《남사·왕소전》: "공제가 즉위하여 황문(黃文)에 가서 재상을 지내며 저술을 이끌었다. 서성은 그대로 남아 있고, 모든 칙령은 황의 말로 기록되었다."

말은 까마귀와 같습니다. 칙령에 적힌 검은 글자입니다. 당나라 노통(魯丹)이 남긴 말인데, “갑자기 책상 위의 먹물을 뒤집어 까마귀처럼 시와 책을 번지게 한다”는 말이다.

감사

수시의 시 '동천이여'는 일반 독자들에게는 잘 알려져 있지 않을지 모르지만, '뱃속에 시와 서예가 있다'라는 문장은 널리 낭송되고 있다 , 그 이유는 독서와 인간 경작의 관계를 고전적으로 설명하고 있기 때문이다. 중국 학자들은 항상 독서를 지식을 축적하고 지식을 늘리는 효과적인 방법으로 간주해 왔습니다. 독서의 역할은 지식을 갖추는 것뿐만 아니라 영적 영역을 향상시키는 것이기도 하다. 특히 꾸준히 책을 읽는 것은 시간이 지나면서 천박한 취향을 없애고 우아하고 세련된 기질을 키우는 데 도움이 될 것입니다. 청나라 학자 양장거(梁張局)는 "사람이 학자가 아니면 천박하고 시장 지향적인 사람이므로, 읽는 사람과 읽지 않는 사람이 사실로 증명됐다"고 말했다. , 그리고 많이 읽는 사람과 적게 읽는 사람은 내면의 자질이 완전히 다릅니다. '시와 책이 가득하다'는 것은 시와 책을 읽는다는 뜻이고, '기'는 '성품'이나 '정신적 견해'로 이해될 수 있다. 문장 전체의 초점은 '자(自)'에 있는데, 이는 화려한 기질이 시와 책을 읽는 데서 나오는 필연적인 결과임을 강조하는 것이다.

소시가 친구 동천에게 작별 인사를 한 만큼, '기'는 단순히 독서가 사람들에게 가져다주는 우아한 정신을 의미하는 것이 아니라, 고대 선비들이 좌절에 직면할 때 존경했던 정신을 의미하기도 합니다 인생에서 어려움에 직면했을 때 낙관적이고 개방적인 태도를 취합니다. 공자의 제자인 안회는 "뒷골목에서 음식 한 바구니와 술 한 국자를 가지고" "그의 행복을 바꾸지 않을" 수 있었다. 왕보는 인생이 침체되었을 때 "가난하면 더 강해지고 구름에 빠지지 않을 것입니다"라고 노래했습니다. Dong Chuan은 가난했지만 항상 낙관적인 정신을 유지하고 인생의 목표를 추구했습니다. 이는 "돈이 충분하지 않으면 어린 말을 찾을 수 없습니다"라는 문장에서 알 수 있습니다. 분명히 Su Shi는 여전히 Dong Chuan의 삶에 대한 태도를 매우 존경했습니다. 이별 전 친구에게 건네는 이 말은 칭찬이기도 하고 위로이기도 하다.

'뱃속에 시와 서예가 있다'라는 문장은 독서와 우아한 기질의 필연적인 연관성을 간결하게 요약해 독자들의 큰 사랑을 받고 있다. 오늘날 사람들은 책을 읽고 지식을 추구하면 사람의 고상한 품성과 우아한 기질을 키울 수 있다는 것을 설명하기 위해 이 책을 인용합니다. 또한 다른 사람의 지식과 관대함을 칭찬하는 데에도 사용됩니다.

창의적 배경

소시는 풍상을 해고하고 변경으로 갔을 때 장안을 지날 때 지은 시이다. 그의 친구 Dong Chuan에게 작별 인사를 하고 그것을 Dong Chuan에게 선물로 남겼습니다. 서기 1061년(가우 6년), 소식은 흔히 '북경 3년 시험'으로 알려진 고등학교 시험에 응시하여 3급에 들어가 대리 판사의 칭호를 받고 서명했습니다. 펑샹(Fengxiang) 현 판사는 동(Dong)이 승계할 때 동행했다. Dong Chuan은 Fengxiang에서 가난하게 살면서 과거 시험을 준비하고 있었습니다. 소식은 이듬해 장안에 돌아와 이 시를 썼다.

작가 소개

소시(Su Shi, 1037년 1월 8일 - 1101년 8월 24일), 호칭 Zizhan과 Hezhong은 철관 도교이자 동파 재가라고도 알려져 있으며, 세계 소동파(蘇东波) 또는 소현(蘇廣)으로 알려진 그는 메이저우(사천성 메이산시) 출신의 한족이다. 그의 조상 고향은 하북성 루안청이다. 그는 북송 시대의 유명한 작가, 서예가, 화가이다. 역사상 물 관리 분야의 유명한 인물입니다. 소식은 북송 중기의 문학가로 시, 가사, 산문, 서예, 회화 분야에서 큰 업적을 남겼습니다. 그의 글은 대담하고 자유분방하며, 그의 시는 주제가 넓고, 신선하고 활력이 넘치며, 과장된 은유를 사용하는 데 능숙하며, 황정견(Huang Tingjian)과 함께 그는 "소황(Su Huang)"이라고 불린다. 구양수와 함께 '오소'라 불리며 '당송팔대사' 중 한 명이다. 소식(Su Shi)은 서예에 능했고 "송나라 사대(宋代師)" 중 한 사람으로 문인화(文章), 특히 먹죽(墨竹), 기암(異岩), 고사목(死木) 등에 능하였다. 한우(Han Yu), 유종원(Liu Zongyuan), 구양수(Ouyang Xiu)와 함께 "영원한 글쓰기의 4대 거장"으로 알려져 있습니다. 그의 작품으로는 '동포칠집', '동포이전', '동파월부', '소향죽석그림두루마리', '고목과 기암두루마리' 등이 있다.