명확한 이름은 누가 작성하나요?

많은,

Zihan, Gongyixiu, Liu Chong, Yang Zhen, Bao Zheng, Hai Rui

"욕심을 내지 않는 것이 보물이다"라는 뜻의 관용어 욕심을 내지 않는 것은 귀하고 고상한 일이며, 또한 정직하고 대중을 위해 봉사한다는 뜻이기도 합니다.

이 관용어는 "좌전. 양공 15년"에서 나온 것입니다. 당신은 옥을 보물로 여기고 나에게 주면 보물을 잃게 됩니다.

송나라의 어떤 사람이 옥 조각을 얻어 유력한 관직인 자한에게 바쳤습니다. 스승님은 그것을 보시고 보물이라고 말씀하셔서 감히 바치셨습니다. 지한은 "당신의 보물은 이 옥 조각이고, 나의 보물은 '무탐'이다. 내가 당신에게서 이 옥 조각을 받으면 당신과 나는 우리의 보물을 모두 잃게 되는 것 아닌가?"라고 말했다. 각자 자신의 보물을 간직하는 것이 더 좋습니다!

이 말을 들은 남성은 무릎을 꿇고 절을 하며 "저는 서민인데 이런 귀한 보물을 숨기는 게 정말 안전하지 못해서 안전을 위해 드립니다. 내 가족의 것! "지한은 도시에서 그가 머물 곳을 찾아 옥 가공 및 무역 회사를 소개하여 옥을 연마하고 좋은 가격에 팔 수 있도록 도와준 다음 그 돈을 가지고 집으로 돌아가서 상인이 되도록 했습니다.

니앤루는 노양공 15년(기원전 557년)에 뇌물을 주러 온 사람들에 대한 당시 고위 관리들의 태도가 2,558년 전이라고 말했다. 오늘날 Cheng Kejie보다 훨씬 나빴습니다. Hu Changqing은 왜 이런가요? 아리스토텔레스는 "덕은 자연에서 태어나 습관으로 형성됩니다. "인간의 본성이 점점 더 나빠지고 있다는 것을 믿지 않는다면 '풍속'이라고도 알려진 사회적 습관이 큰 영향을 미칠 것입니다.

"좌전·상공의 15년" 송 왕조 옥을 얻으면 공양하는 일이 드물다. 옥인에게 이를 보이려고 옥인이 감히 바치느니라. " 지한은 "나는 무욕을 보물로 여기고 당신은 옥을 보물로 여긴다. 나에게 주면 보물을 잃게 되고 남의 보물만큼 좋지도 않다"고 말했다. 그러자 검사는 "옥을 품은 청년은 시골 밖으로 나갈 수 없다. 이것을 받아들이면 죽는다"고 말했다. "지한은 그들을 거기에 두고 미인들을 보내 그들을 공격하게 했다. 부자가 된 후 그는 자기 자리로 돌아갔다.

공이슈

사람들은 사회주의 국가들이 대중으로서 기사에서 자주 한탄한다. 백성의 종이여, 그의 깨달음이 어떤 고대인의 깨달음만큼 높지 않은가? 나는 이런 한숨에 늘 동의하지 않는다. 그들은 모두 구체적인 사람들입니다. 오늘날 사람들이 반드시 고대인보다 나은 것은 아닙니다.

"Huainanzi·Daoying" "Xun"은 Gongyixiu가 물고기를 거부하는 이야기를 기록합니다. 공이슈의 음식에 대한 가장 큰 취미는 생선을 먹는 것이었습니다. 어느 날 누군가가 그를 이용하여 그에게 생선을 제공했습니다. 현대의 "이해"에 따르면 위엄 있는 총리가 직접 생선을 가져가는 것은 아무것도 아닙니다. 그러나 놀랍게도 그의 제자들은 모두 그에게 조언했습니다. 당신의 할아버지는 생선을 가장 좋아하는데 이제 당신의 집으로 배달되는 이 생선을 받아들이는 것이 어때요? : “내가 이 생선을 거부하는 것은 바로 제가 생선을 좋아하기 때문입니다. 생각해보세요. 오늘 이 생선을 받고 어느 날 자리를 잃으면 생선을 좋아하지만 더 이상 월급으로 생선을 살 수 없게 될 것입니다. 이 생선을 받아들이지 않고 제 자리를 지키면 월급에 의지해서 오랫동안 생선을 살 수 있어요. "

공이슈가 생선을 거부하는 만큼 공이슈 총리의 '인식'은 오늘날의 일부 '인민의 하수인'들보다 정말 높다. 당신의 큰 물고기는 순금으로 만들어졌으니 감히 가져가겠어요!) 공이슈의 '깨달음'은 우선 그의 지혜에 바탕을 두고 있습니다.

"나는 물고기가 위상에 있기를 바랍니다." 또한 내가 원하는 것도 둘 다 가질 수는 없습니다. 물고기를 포기하고 단계를 밟아야 합니다. "공이슈가 물고기를 거부하면서 이런 말을 했는지는 알 수 없지만 한 가지 확실한 것은 공샹궈가 마침내 자신의 미래를 위해 물고기에 대한 사랑을 단호하게 억제했고 그의 결정은 의심할 여지 없이 현명했다는 것입니다. 현대인이든 고대인이든 자신의 이익이 방해를 받으면 근시안이 되고, 당장의 이익에 이끌려 심지어 당장의 이익에 희생당하는 사람들이 늘 많습니다.

공이수는 자신이 하는 모든 일에 있어서 장단점을 따져봐야 한다는 점을 결코 잊지 않았으며, 작은 일 때문에 큰 손실을 입어서는 안 되며, 즉각적인 이익을 위해 장기적인 이익을 희생해서는 안 된다는 점을 이해했습니다. 즉각적인 이익에 직면한 Gong Yixiu의 절주와 지혜는 일단 권력을 잡고 개인 이익을 위해 하루를 장악하고 재산을 벌기를 기다릴 수 없는 오늘날 관직의 근시안적인 사람들과 비교됩니다. 결국 망하고 감옥에 갇히게 됩니다.

공이슈의 '깨달음'은 법치와 규칙에 대한 존경심에서 더욱 드러납니다. 솔직히 말해서, 공의수가 자신의 집으로 배달된 생선을 좋아하지 않은 것은 아닙니다. 그가 자신의 집으로 배달된 이 부당한 생선을 받아들이지 않은 이유는 그가 잃을 위험을 감수할 마음이 없었기 때문입니다. 즉, 총리로서 그는 여전히 두려운 입장이다. 물고기를 잡는 것은 해고나 교파로 이어지지 않을 수 있지만, 공이수는 이를 법률 시스템과 규칙을 위반하는 것으로 간주합니다. 그렇게 시작하면 다음에 일어날 일은 예측할 수 없습니다. 공이슈가 조심스럽게 행동하고, 이익이 위태로울 때 다시 생각하고, 양심적으로 법과 규칙을 사용하여 자신을 자제하도록 동기를 부여하는 것은 법과 규칙에 대한 존경심입니다. "법을 두려워하고, 즐거움을 구하고, 대중을 속이고 매일 걱정한다." 아마도 공이수는 이 이론을 깊이 이해하고 있을 것이다. '대중을 괴롭히는' 사람들은 잠시 성공할 수도 있지만 결코 좋게 끝나지 않는 경우가 많습니다. "법을 두려워하는" 사람들은 많은 장애물을 겪을 수 있지만, 그들은 법의 다모클레스의 칼을 두려워할 필요가 없으며, 모든 유혹에 저항합니다. 마침내 인생의 길을 우회하는 데 성공했습니다. 이기적인 욕망의 많은 함정.

요즘 사람들이 '계몽'을 이야기할 때 '계급'과 결합하는 경우가 많고, 너무 많은 이념적인 것들을 당연하게 여기며 '계몽'이라고 하면 숭고함으로 떠오르는 것 같다. 성격. 공산주의 신념의 높이. 물론 이런 식으로 오늘날 사람들이 고대 사람들보다 더 “인식적”이라고 생각할 수도 있습니다. 사실, 공산주의 도덕이 여전히 아름다운 추구일 뿐인 현실 생활에서 우리는 여전히 '계몽'의 원래 의미로 돌아가야 합니다. 가장 높은 '인식'은 눈앞의 이익에 눈이 멀지 않고 법과 규칙을 존중하는 것입니다.

Liu Chong

Liu Chong(예명 Zurong)은 동한 왕조 무핑에서 태어났습니다. 그는 제나라 회왕 유비의 손자이자 무핑후 유추의 후손이다. 젊었을 때 Liu Chong은 "Ming Jing"으로 인해 Xiaolian으로 추천되었으며 Jinan County Dongpingling County의 행정관을 역임했으며 뛰어난 정치적 업적을 가지고 있습니다. 그 후, 그는 가혹한 정부 명령을 단순화하고 공무원의 불법 행위를 금지하여 뛰어난 업적을 달성했습니다. 그가 북경으로 승진한 뒤, 산인현(지금의 절강성 소흥현, 콰이지현 현)의 백발노인 5~6명이 그를 배웅하기 위해 시골에서 와서 각각 백 닢을 선물로 가져왔다. 그를. Liu Chong은 그것을 받아들이지 않았기 때문에 많은 동전 중에서 가장 큰 동전만을 골라 기념품으로 받았습니다. 후세는 그를 "한 동전의 통치자"라고 불렀습니다. 청나라 감찰관 양위교(楊魏橋)는 시에서 이렇게 썼다. 특사, 주보는 명확한 이름을 갖게 될 것이다."

Liu Chong은 베이징에 입국한 후 Zongzheng Dahonglu, Sikong, Situ Taiwei의 직책을 차례로 맡았습니다. 한번은 도성을 벗어나 어떤 정자를 지나서 들어가서 잠시 쉬고자 했으나 관장이 거절하며 "우리는 청소하고 정리하러 왔다. Liu Chong이 도착했습니다. 당신은 어떤 자격을 가지고 있습니까?" Liu Chong은 이것을 듣고 아무 말도하지 않고 조용히 떠났습니다. 당시 사람들은 그를 충성스러운 장로로 칭찬했습니다.

한나라 영제 건녕 2년(169년) 유충이 직위에서 해임되어 고향으로 돌아갔다. 그는 나중에 집에서 사망하여 무평주도(현 양마도)에 묻혔다. 그는 평생 동안 정직하고 검소했으며 "후한서-순리 전기"에서 모델로 간주되었습니다. 청나라의 유명한 문인인 송가지는 시에서 이렇게 썼습니다. “나는 동모에서 한나라의 친척들을 무시하고 청나라의 유명한 관리가 되겠다고 주장했습니다. 내 고향의 첫 번째 사람입니다."

사심 없고 겁 없고 양진

동한 왕조 출신인 양진에 대해 많은 사람들이 이상함을 느끼고 어떤 사람들은 그의 "네 가지 지식"만 잘 알고 있습니다. 이러한 과거 데이터는 부패 방지 기사에서 자주 인용됩니다.

양진에 대해 알아보기 위해 역사적 자료부터 살펴보겠습니다. Yang Zhen은 Donglai의 주지사로 근무할 때 공식 업무로 Changyi를 통과했습니다. 현 행정관 왕밀은 원래 징저우의 인재였으며 양진의 추천을 받았습니다. 어느새 밤이 되어 왕밀이 양진을 방문했을 때 양진은 그의 팔에서 10파운드의 금을 꺼내 그에게 바쳤다. 양진은 단호히 거절하며 말했다. "오래된 친구는 당신을 알지만 당신은 오랜 친구를 모릅니다. 왜죠?" 왕미는 "저녁에는 무지하다."

Yang Zhen은 여전히 ​​​​거부하고 진지하게 말했습니다. "하늘도 알고, 신도 알고, 나도 알고, Zi도 압니다. 무지가 무엇인지!" "왕미는 그 사람이 너무 정직하고 성실한 것을 보고 부끄러워 밖에 나갈 수밖에 없었습니다.

양진은 홍농(현재 산시성) 화음 출신입니다. 그는 가르치고 강의했습니다. 20여년 동안 50대에 관직을 시작하여 형주주지사, 주오준현, 서투현, 태위관 등을 역임했다. 비록 50세에 관직을 맡았지만, 그의 공직생활은 번영을 누렸다. 오늘날 일부 부패한 공직자들을 생각하면 그 나이에 공직자가 되기는 쉽지 않다고 한다. 정치에 있어 사심 없고 두려움이 없으며, 눈에 티끌 하나도 용납하지 않는 그는 자살했다는 누명을 받을 때까지 감히 악의 세력에 맞서 싸웁니다. "네 가지 지식"은 양진이 사적인 선물을받지 않는 예일뿐입니다. 급여가 너무 높기 때문입니까? 아니요. 그의 가족은 야채와 통곡물을 자주 먹으며 친척들은 외출하지 않습니다. 그리고 친구들은 그가 관직에 있는 동안 개인 사업을 시작하여 그것으로 이익을 얻으라고 진심으로 조언했습니다. 그러나 양진은 결코 동의하지 않았습니다. 이것을 남겨두면 너무 관대하지 않습니다! “후손들을 위해 재산을 사준 것이 아니라 순결과 청렴이라는 평판을 남겼다는 뜻이다. 그것도 아주 풍성한 ​​유산이 아닐까?

사심이 없어야 두려움이 없을 수 있다. 그래도 양진위는 삼귀족에 속하며, 권력자들에게 아첨하지도 않았고, 남을 기쁘게 하기 위해 애쓰지도 않았으며, 대신 성실하게 행동하여 왕생의 잘못을 바로잡았습니다. 한나라 안제의 젖먹이는 스스로 악을 행했을 뿐만 아니라 자기 딸 백용을 궁궐에 머물게 하여 오만하고 문란하여 뇌물을 주고 받음으로 양진은 촉제에게 갔다. '안은 그에게 "그의 어머니를 즉시 내보내고 외국 집에 살며 바이 롱의 연락을 끊으라"고 요청했지만 안 황제의 보호로 인해 왕성의 어머니와 그녀는 더욱 부도덕했습니다. Liu Hu는 Bairong과 결혼 한 후 장관으로 승진했습니다. 이 시점에서 Yang Zhenyi는 Liu Xuan이 후작이라는 칭호를 부여받은 것이 "전례없는 일"이라고 Shu에게 다시 한 번 시연했습니다. 하인의 자리를 Liu Hu의 남동생 Liu Wei에게 넘겨달라고 요청했습니다. 정규 수행자 Fan Feng과 중위 Zhou Guang, Xie Yun 등은 Wang Shengmu를 위해 집을 점검했습니다.

양광 3년에 범풍(象峰) 등은 안제의 태산(泰山) 순행을 기회로 삼았고, 곧 양진(楊眞)이 이 사건을 조사하고 있다는 소식을 듣고 진상이 누설될 것을 두려워하였다. 소문을 퍼뜨리고 양진을 비방하고 고향으로 돌아갔을 때 양진은 성 서쪽의 지양각에 가서 조카와 추종자들에게 “죽은 사람은 항상 존경받는다. 나는 윗사람으로 총애를 받았으나 패역한 신하들이 교활하여 벌을 받지 못하고, 나의 사악한 여주인이 혼란을 일으키고 있으나 어찌하여 해와 달을 다시 볼 수 있겠습니까? 죽는 날에는 나무를 섞은 관을 사용하고, 그 천을 덮개 모양으로 잘라서 집에 돌아가거나 제사를 지내지 마십시오. "그 후 그는 독약을 마시고 70세가 넘는 나이로 사망했습니다. 양진의 자살은 죄책감에 따른 자살도 아니고, 절망에 따른 자살도 아니고, 사회에 맞서 투쟁한 것이라고 할 수 있습니다.

다행히 역사는 공평하다. 순 황제 통치 기간 동안 양진은 의식을 거쳐 회음성 통정(지금의 산시성 통관 관시대도 북쪽)에 안장되었다. 그의 기념비는 1876년에 사망했지만 그와 그의 "네 가지 지식"은 여전히 ​​세계에서 칭찬받고 있습니다. 당대 관리 - 명나라의 유명한 회족 정치가 하이루이(1514-1587)는 하이난성 충산(현 하이커우)에서 태어났으며 예의는 여현이고 별명은 강펑으로 학식이 있고 재능이 있다. 가징 28년(1550년)에 과거에 급제하여 처음에는 복건성 남평(南平)에서 교옥(趙玉)에 임명되었고, 후에 장시성(江西省) 춘안현(春庵縣), 절강현(浙江縣), 흥국현(興國縣)으로 승진하여 세수를 평준화하였다. , 부당하고 허위이고 잘못된 사건을 반복적으로 시정하고 부패를 단속했습니다. Jiajing 통치 45 년에 그는 내무부 운남 부장을 역임했습니다. 그는 Shizong의 주술 미신을 비판하는 편지를 썼습니다. , 그의 사치스러운 삶, 그리고 정무에 대한 경시. 하천을 건설하고 수자원 보호 프로젝트를 실시했으며 부패한 관리들이 자신의 밭을 사람들에게 돌려주는 채찍 방법을 시행하여 "해청천"이라는 명성을 얻었습니다. 나중에 그는 직위에서 해임되어 16년 동안 유휴 생활을 했습니다.

만력 13년(1585년)에 재임되어 남경 민정부 우대신, 우수도 검열관을 역임했다. 그는 2년 후 난징에서 병으로 사망했습니다.

하이두안은 평생 정직하고 청렴한 관리로 국민들의 존경과 사랑을 받았다. 그의 죽음에 대한 안타까운 소식을 접한 지역 주민들은 마치 사랑하는 사람을 잃은 듯한 슬픔에 잠겼다고 합니다. 그의 관이 난징에서 물편으로 고향으로 옮겨지자 장강 양쪽에는 그를 배웅하기 위해 많은 사람들이 모여들었습니다. 많은 사람들이 그의 초상화를 만들어 집에 보관하기도 했습니다. 그에 관한 전설과 이야기는 사람들 사이에 더 널리 퍼졌습니다. 이후 학자와 시인에 의해 가공, 편집되어 유명한 장편의 공익소설 『해공대홍보』, 『해공소홍보』로 편찬되거나 드라마 『해루이』, 『해공소홍보』로 편찬되었다. 루이가 해고됐다", "하이루이상수", "잠깐. 해예는 송나라의 포정과 마찬가지로 중국 역사에서 정직한 관료의 모범이자 정의의 상징이다.