인도의 '마하트마' 간디는 누구인가요? 그는 왜 그렇게 높은 명성을 누리고 있습니까?

마하트마 간디 소개

인도 현대 민족 해방 운동의 유명한 지도자인 간디는

현대 민족 부르주아 정치 이론의 창시자입니다. 간디즘.

간디의 삶은 슬픔과 우여곡절로 가득 차 있었다. 그는 영국 식민통치의 멍에 아래 인도에서 태어나 자비와 아힘사, 채식주의, 금욕주의를 굳건히 믿는 힌두교 가정에서 자랐다. 그는 어린 시절부터 수줍음이 많고 소심하며 관찰력이 뛰어났습니다. 그는 13세에 아버지의 지시에 따라 같은 나이의 문맹 소녀와 결혼했습니다. 그는 16세에 아버지를 잃었고, 첫 아이도 태어나자마자 사망했습니다. 초등학교부터 중학교까지 간디는 평범했습니다. 그는 소년 시절 혁명적 조류에 영향을 받았지만 몸을 튼튼하게 하고 나라를 부흥시키기 위해 채식에서 벗어나려고 시도한 적도 있다.

그러나 그는 도중에 포기했다. 어릴 때부터 받은 교육을 버릴 수는 없었다. 19세에 그는 주저하지 않고 카스트 ​​신분에서 추방되었고, 런던에서 공부하기 위해 바다를 건너 여행했습니다. 한때 외국 문명은 간디를 깊은 열등감을 느끼게 만들었고 종교적 관습의 제약으로 인해 새로운 환경에서 당황하게 되었습니다. 그는 짧은 기간의 혼란과 고찰 끝에 마침내 맹목적으로 서구 문명을 모방하는 것을 포기하고 자신의 원래 종교적 신념을 고수하고 다른 종교적 가르침을 받아들여 영국 법률 사상의 교육을 받아 큰 성공을 거두었습니다.

런던 대학교의 바. 학업을 마치고 중국으로 돌아온 그는 뭄바이에서 법률 업무를 시작했지만 좌절을 겪었습니다. 처음으로 소송에서 누군가를 대리했을 때 무대 공포증 때문에 어려움을 겪었습니다. 그는 반년 후 집으로 돌아와 형, 친척, 친구들의 지원을 받아 고향인 라지코트에서 변호사 업무를 계속했습니다. 그의 법률 업무에 진전이 없고 숨막히는 환경은 그를 우울하고 우울하게 만들었습니다. 남아프리카에 있는 인디언에게서 사건을 맡아야 할 사건이 생겼을 때, 그는 망설임 없이 남아프리카공화국으로의 여행을 떠났다.

뿌리깊고 포괄적인 인종차별이 뿌리내린 영국 식민지 남아프리카공화국에서 간디는 유색인종으로서 일련의 차별과 모욕에 직면했다. 국가적 자부심과 동포들의 고통으로 인해 그는 인종 차별에 맞서 남아프리카 인디언들의 투쟁을 주도했고 눈에 띄는 인물이 되었습니다. 간디가 한때 동경했던 서구문명을 거부하고 공공사업에 종사하는 능력을 배양하고 행사하며

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성공하는 변호사의 비결은 기본적으로 그의 종교, 인생관, 사회·정치적 전망을 형성한다. 그가 남아프리카에서 이끈 힘든 반인종 투쟁은 남아프리카 인디언들의 기본적인 평등권을 획득했으며, 또한 진리와 비폭력 교리와 그 실천이라는 효과적인 무기를 성공적으로 시험했습니다. 그러나 이러한 차별금지 과정에서 간디는 여전히 대영제국에 대한 환상으로 가득 차 있었다.

1915년 간디는 인도로 돌아왔다. 중국으로 돌아온 후 초기에 그는 오랫동안 잃어버린 조국에 대해 더 깊은 이해를 얻기 위해 3등 열차를 타고 인도 전역을 여행했습니다. 1년 후, 그는 연설을 하고, 자신의 사상을 홍보하고, 비폭력 투쟁에 참여하고, 비폭력 교리를 실험하고 발전시키기 시작했습니다. 그는 영국의 자비에 대한 대가로 인도에 자치권을 부여할 것이라는 희망으로 진행 중인 전쟁을 지지했습니다. 제1차 세계대전 이후 식민 당국의 다양한 행동은 간디를 대영제국의 충성스러운 추종자에서 비협조자로 만들었습니다. 1919년 3월부터 4월까지

반동적인 '로라트 법'에 항의하기 위해 그는 식민 당국의 유혈 탄압으로 인해 전국적인 비폭력 저항 운동을 전개했다. 폭력적인 저항으로 인해 간디는 한때 비폭력 저항 운동 중단을 선언하고 정부와 협력을 시도했지만 영국 정부는 칼리프와 펀자브 문제에 대해 계속해서 비뚤어진 행동을 하여 간디의 환상을 깨뜨렸습니다.

인도에서 반영국 투쟁이 고조되는 가운데

간디의 비협조 사상이 성숙해졌고, 칼리프 운동에서 식민 정부 수립에 반대하는 대규모 저항 운동을 주도하는 데 앞장섰다.

법률기관, 법원, 학교, 소유권, 외국물품 등의 비폭력적 비협조운동은 민족적 반제투쟁의 형태로 추진되었다.

1920년 9월 캘커타에서 열린 의회당 특별 회의와 12월 나푸르 연례 회의에서 간디의 비폭력 비협력 계획과 간디가 초안한 당 강령이 공식적으로 채택되었습니다. , 비폭력과 비협조를 국민의회당의 지도이념으로 삼았고, 그 결과 국민의회당은 소수에서 변형되었다. 활동을 수행하기 위해 주로 입헌적 수단에 의존하는 상류층 분자들로 구성된 이 그룹은 광범위한 대중 기반을 갖고 직접적인 대중투쟁에 의존하여 포괄적인 반제투쟁을 수행하는 현대 부르주아 정당이 되었습니다. 이로써 의회당에서 간디의 지도적 지위가 확립되었습니다. 그 이후로 간디는 국민의회당 소속이든 아니든 항상 국민의회당의 '영혼'이었으며 인도 민족 해방 운동의 발전 방향에 영향을 미쳤습니다. 1922년 2월, 운동 중의 폭력 사건으로 인해 간디는 최초의 비폭력 불복종 운동의 종식을 선언하였고, 이로 인해 의회당 내의 사기가 저하되고 이념적 혼란이 야기되었습니다. 간디도 감옥에 갇혔습니다. 감옥에서 석방된 후 간디는 국민의 사기를 회복하는 데 전념했습니다. 1929년 12월 31일, 의회당의 라호르 연례 회의는 인도 독립을 위해 노력하는 결의안을 통과시키고 간디에게 새로운 비협력 운동을 이끌도록 권한을 부여했습니다. 1930년 3월 그는 자원봉사단 78명을 이끌고 '...

간디의 삶

20세기 인도의 아버지. 인도가 영국으로부터 독립하기 전에도 간디는 3억 8천만 인도인의 자치권을 위한 투쟁의 핵심 인물이자 지도자였습니다.

모한. 1869년 인도에서 태어났다. 현지 관습에 따라 13세 때 결혼했고, 19세였던 1888년 9월 배를 타고 영국으로 건너가 3년 동안 공부한 뒤 변호사가 됐다. .그는 인도로 돌아오자마자 남아프리카공화국으로 가서 사건을 처리할 기회를 얻었고, 이 경험은 나중에 그의 인생을 바꾸게 되었다.

이 기간 동안 남아프리카공화국에 거주하는 인도인들은 남아프리카 공화국의 영향을 받아 극소수의 사람만이 투표권을 갖고 있었습니다. 간디는 여행 중 백인 좌석을 고집했다는 이유로 두 번이나 기차와 우편차에서 쫓겨났습니다. 정의에 충격을 받은 그는 인디언의 평등권 투쟁을 주도하기 위해 조직을 설립했습니다.

그는 20년 동안 조직의 지도자가 되어 평등권을 위한 투쟁에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 그는 인도인들을 위해 사회주의를 소개하는 기사를 썼고 "인디언 오피니언(Indian Opinion)"이라는 잡지를 창간했습니다. 그는 인도로 돌아와서 남아프리카공화국의 상황에 대해 글을 썼습니다. 8세 이상의 인디언들은 항상 통행증을 소지해야 합니다. 인디언들은 이 "통행권법"이 불법이라고 주장했으며, 많은 사람들이 공개적으로 통행증을 태웠습니다. 경찰이 정치 시위를 잔인하게 공격하자 다른 사람들도 목숨을 잃었습니다. 마침내 남아프리카 공화국의 지도자는 인도 주민들의 소요로 인해 결정을 내려야 했습니다. 그리하여 간디는 인종차별에 맞서는 첫 번째 비폭력 투쟁에서 승리했습니다. >

간디는 1915년 인도로 돌아와 그 후 32년 동안 인권을 위해 싸웠고, 고용주로부터 학대받는 노동자들의 권리를 위해 싸웠으며, 마침내 인도에 대한 영국의 통치 종식과 독립을 요구했습니다. 그는 혁명적 견해 때문에 수년을 감옥에서 보냈으며, 정치적 견해를 표현하는 방법을 찾을 수 있었습니다.

그는 해변에 가서 약간의 소금을 생산하기 위해 수천 명의 사람들과 함께 해변으로 행진을 이끌었습니다. 당시에는 영국 정부만이 세금이 부과되는 소금을 판매할 권한을 갖고 있었습니다. 그래서 간디는 전국의 사람들에게 소금을 직접 생산하도록 독려했습니다. 이 사건 이후 간디를 포함해 인도인 6만 명이 투옥됐다. 정치적 투쟁이 마침내 승리했고, 인디언들은 소금을 생산하고 판매할 수 있게 되었습니다.

그 외에도 많은 어려움이 따랐습니다. 마침내 인도는 1947년 8월 15일 독립을 쟁취했지만, 5개월 후 간디는 자신의 견해에 반대하는 사람에 의해 암살되어 1948년 1월 30일 사망했습니다.

간디의 신념

간디는 똑똑한 변호사, 뛰어난 웅변가, 확고한 인권 운동가, 정치 지도자 그 이상이었습니다. 그는 또한 다른 종류의 정치 지도자의 모범을 보여주었습니다. 그는 "진리를 경험한 이야기"라는 제목으로 자신의 어린 시절을 다룬 책을 썼습니다. 수수께끼는 제목에 있습니다. 그는 자신의 실패와 어려움에 대해 자유롭게 이야기할 수 있었습니다. 그는 실수를 하면 자동으로 그것을 인정합니다.

무엇보다도 그는 자신의 정치적 활동으로부터 어떤 이익도 취하는 것을 거부했습니다. 그는 인도로 돌아오기 전에 가난한 사람처럼 살면서 결코 부를 소유하지 않기로 결심했습니다. 그는 인도를 여행할 때 딱딱한 자리에 앉았고 결코 좌석을 예약하지 않았으며 농부와 다른 일반 사람들과 함께 지냈습니다. 도시에서 그는 맨발의 남자들이 끄는 이륜차인 인력거 타기를 거부했다. 그는 아주 간단하게 먹었고 결코 고기를 먹지 않았습니다. 그는 아침 일찍 일어나 목화를 뽑는 물레 앞에 앉아 있었다. 그는 지도자부터 가난한 농민까지 모두가 열심히 일할 준비가 되어 있어야 한다고 믿었습니다.

그는 인도의 신들뿐만 아니라 모든 종교적인 문제에 관심이 있었습니다. 그는 많은 책을 읽었습니다. 매일 저녁 6시에 그는 다른 세계 지도자들과 함께 있을 때에도 일을 멈추고 기도했습니다. 일주일에 하루는 침묵 속에 지냈다. 평생 동안 그는 항상 신의 진정한 의미를 얻으려고 노력했습니다.

간디는 사람들이 "세상에서 가장 평범한 사람을 자기 자신처럼 사랑할 수 있어야" 한다고 믿었습니다. 간디는 수천 년 동안 인도 사회를 카스트로 나누었던 관습을 싫어했고, 이를 폐지하려고 했습니다. 그는 가장 낮은 임금을 받는 직업에 종사하고 사회의 가장 가난한 계층에 속하는 사람들을 지원합니다. 그의 행동 덕분에 모든 인디언들은 마침내 마을에 있는 같은 우물에서 자유롭게 물을 길어올 수 있었고, 같은 사원에서 기도할 수 있었고, 심지어 서로 결혼할 수도 있었습니다.

간디는 여성 평등 문제에 큰 관심을 기울였습니다. 아마도 그의 가장 큰 믿음은 그가 인도 관용구 "진리의 힘"이라고 불렀던 것에 있었을 것입니다. 부당한 법이 있고 인도와 남아프리카의 영국 통치자들이 그러한 법을 통과시켰다면, 폭력을 행사하지 않고 그 법에 복종하기를 거부하는 것이 모든 사람의 의무입니다. 사람들은 무기를 들고 싸울 것이 아니라 자신이 믿는 바를 위해 감옥에 갈 준비가 되어 있어야 합니다.

간디의 죽음으로 인도는 그가 어떻게 모든 인도인의 '아버지'가 되었는지 경의를 표하고 표현할 기회를 얻었습니다. 수백만 명의 사람들이 장례 행렬이 그의 시신을 수도를 통해 천천히 운반하는 것을 지켜보았습니다. 수백만 명이 화장식을 지켜보았습니다. 인도 관습에 따라 그의 시신은 불에 타서 재로 변했습니다. 12일 후, 수백만 명의 사람들이 철로를 따라 줄을 섰고, 완행열차는 간디의 유골함을 584km 떨어진 강변 장소까지 운반했습니다. 300만 명의 사람들이 위인의 유골이 천천히 갈색 강에 쏟아지고, 그 재가 강과 함께 바다로 흘러가는 것을 지켜보았습니다.

간디가 세상을 떠났을 때 한 사람은 “이런 사람이 이 세상을 지나갔다는 사실을 미래 세대가 믿기 어려울 수도 있다”고 추모했다.