주원장이 가장 싫어하는 성은 무엇인가요?

주원장(Zhu Yuanzhang)이 성미가 급한 사람이라는 것은 누구나 알고 있으며, 그는 매 순간 사람의 가죽을 벗기고 세 부족을 멸망시킬 것입니다. 그러나 이것은 Zhu Yuanzhang이 행한 가장 잔인한 일이 아닙니다. 그의 가장 잔인한 일 중 하나는 그가 가장 싫어하는 성의 온 가족을 추방하는 것이었습니다. 남자는 대대로 노예였으며 여자는 대대로 매춘부였습니다. 어떤 사람이 Zhu Yuanzhang가 그렇게 잔인한 방법으로 그들을 다루게 만들까요?

'왕자의 역습'이라는 유명한 서양 드라마가 있는데, 보고 나면 마음이 진정되지 않는 사람이 많다. 사실 중국인은 복수에 있어서 가장 집요하다. 한 사람에 대한 작은 증오이든, 국가에 대한 큰 증오이든 중국인은 복수를 평생의 사명으로 여길 것이다. 우리의 온유한 공자도 복수를 옹호하고 선으로 갚는 것을 반대하였지만, 후세들은 그것을 문맥에서 벗어나 선으로 갚는 것을 옹호했다고 생각하였다. ? ? 공자는 '덕을 어떻게 갚느냐? 복수는 정직으로 갚고 친절은 친절로 갚으십시오. ?

즉, 공자는 '악을 선으로 갚는 것'을 분명히 반대했다. 모든 사람이 원한을 선으로 갚는다면, 선한 사람에게 무엇으로 갚아야 하겠는가? 선의로 보복하는 것은 명백히 불공평하고 비논리적이다. 실제로 공자는 복수를 적극적으로 옹호하기도 했다. 『예서』에는 이런 구절이 있다.

자자가 공자에게 물었다. "부모 사이의 원한은 무엇입니까?" 공자께서 말씀하시기를, “너희가 마른 침대에서 초가집과 베개를 베고 자고 관직을 차지하지 않으면 천하를 정복할 수 없고, 여러 성읍과 왕조를 만나도 반역하지 않고 싸우지 않을 것이다. ." ?

즉, 공자는 부모에 대한 증오에 대해 자신의 손으로 적을 죽임으로써 직접적인 복수를 옹호했습니다. 부모에 대한 미움도 이와 같고, 나라에 대한 미움은 더욱 그렇습니다. 한대에 이르러 점차 등장한 공양학파는 '왕도를 회복하고 왕을 공경하며 이방인을 물리쳐야 한다'는 복수론에 더욱 적극적이었다. 10대에 걸친 증오는 여전히 복수할 수 있습니다! 이는 한 왕조가 흉노를 정복한 이론적 원천이기도 합니다.

주원장은 중국을 중국에 복원하겠다는 슬로건을 사용했기 때문에 그 안에는 필연적으로 복수의 요소가 있었다. 당시 그들은 중국이 과거의 굴욕과 증오를 갚기 위해 하나님의 지시에 따라야 한다고 믿으며 “하나님의 길은 선하므로 중국은 그 대가를 갚아야 한다”고 제안했습니다. 여기에는 당시 많은 사람들이 싫어했던 중국의 공공의 적 천주 푸(Quanzhou Pu) 가문도 포함되었습니다. "취안저우"로 제한되는 이유는 이 푸 가문이 매우 독특하기 때문입니다. 그들은 실제로 취안저우에 영구적으로 거주하는 외국인 가족이며 실제 중국인은 아닙니다.

당나라 시대 중국은 특히 개방적이어서 많은 외국인이 중국에 와서 공부하고 일하고 생활했습니다. 907년에 당나라가 멸망했지만, 당나라를 이어받은 오대십국은 물론이고, 960년에 세워진 송나라는 모두 당나라의 열린 정신과 정신을 계승했습니다. 송나라 시대에 세무족(彌木人)이 중국 취안저우(泉州)에 와서 장사를 하다가 이곳에 정착하여 발전하였다. 송나라는 그들을 배척하지 않고 매우 호의적으로 대했다.

특히 포수갱 시대에는 송나라가 이미 혼란에 빠졌음에도 불구하고 포수갱에게 주어진 특혜는 전혀 적지 않았고, 심지어는 외국인 신분으로 승진하는 것도 허용됐다. 취안저우시 총리에게 이것은 지나가는 승객들로부터 세금을 징수하는 뚱뚱하고 기름진 심부름입니다. 멸망 직전에 있던 남송 정권이 푸씨 가문에 대해 큰 신뢰를 갖고 있었던 것도 바로 이 때문이다. 서기 1276년, 몽골인들은 남송 왕조를 단번에 멸망시키려는 목표로 대규모로 남쪽으로 이동했습니다.

이때 남송의 관리들은 대부분 나라를 되찾을 기회를 찾기 위해 젊은 황제 송단종과 함께 남쪽으로 퇴각했다. 그해 11월, 남송 조정은 천주(泉州) 지역으로 후퇴했다. 이때 당시 취안저우(泉州)의 대가족은 역사서에 다음과 같이 기록되어 있다. 취안저우(泉州) 태수 포수갱(浦守老)은 서역 출신으로 좋은 사업가로서 많은 재산을 가지고 바다를 돌아다녔다. 수만 명의 가족과 수천 명의 어린이가 있습니다. 남중국해의 모든 야만인 국가들은 항복을 두려워합니다. ?

푸쇼우갱(Pu Shougeng)은 남송 왕조 궁정에 올리브 가지를 뻗었고 궁정에 숙소와 음식, 물품을 제공하겠다고 약속했습니다. 몇 달 동안 노숙생활을 하던 관리들은 이에 매우 놀랐다. 송나라 말기의 3대 명인 중 한 명인 장스지에(張十節)만이 포수갱의 표정에 뭔가 문제가 있음을 보고 그에게 속셈이 있는 것이 틀림없다고 생각하여 단호하게 말했다. 반대했습니다. 그러나 많은 사람들이 여전히 그에게 속고 있었다. 남송이 주저할 때, 그는 "남송의 모든 일족을 죽여라"라고 사람을 보냈다. 정육초(鄭宗話)의 『심경』에는 포수갱이 “수만 명을 죽였다”고 기록되어 있다. 난와이의 장남'이라 하여 그를 쫓아다 죽였다. 송나라의 두안황제와 송나라의 모황제.

이미 궁지에 몰린 남송은 푸수갱의 고통을 겪고 3년 뒤 멸망하고 말았다. 포수갱은 원나라가 남송을 멸망시키는 데 큰 역할을 했기 때문에 후에 원나라에서 특히 중요한 인물이 되었고 복건성 중서(十書)의 조성(緧成)으로 승진하여 취안저우(泉州)의 진정한 대가가 되었다. 중국 문화의 제약 없이 푸수갱은 자신이 한 일이 완전히 옳다고 생각했을지도 모릅니다. 그는 단지 자신과 상대방에게 이익이 되는 길을 선택했을 뿐입니다.

그러나 주원장을 비롯한 홍건파의 눈에는 포수갱은 완전히 불성실하고 불효하며 자비롭고 부당한 반역자였으며 조국을 멸망시키는 데 중요한 공범이었다. 당시 충신과 의인들은 모두 포수갱을 몹시 미워했습니다. 물론 주원장(朱源章)도 예외는 아니었는데, 그가 황제가 된 후, 조국을 원수하고 10대를 원수(寂歸)하기 위해 포씨 일가 전체를 군대에 유배시키라고 명령했다. 그들은 대대로 공직을 맡을 수 없었습니다. 이러한 상황에서 그들의 가족은 성을 바꿀 수도 없고 대대로 이 부끄러운 삶을 이어갈 수밖에 없습니다. Zhu Yuanzhang은 잔인하고 무자비하다는 것을 알 수 있습니다.

그러나 배신을 통해 지위와 권력을 얻은 이 인물은 원나라 사람들을 포함한 대부분의 사람들이 좋아하지 않는 것 같다. 원나라의 탁타 등이 편찬한 『송나라사』와 명나라 송련등이 편찬한 『원나라사』는 포수갱의 전기를 확립하지 못했다. 그들은 실제로 푸수갱(Pu Shougeng)을 좋아하지 않으며 그의 전기를 쓰는 데도 관심을 두지 않는다는 것을 알 수 있습니다.