카람찬드 간디는 인도 해방 운동에 어떤 기여를 했나요?

간디는 19세기 말과 20세기 초 인도 민족해방운동의 가장 권위 있는 지도자였다. 그는 한때 '비협력 운동'의 대의명분에 동참했다. 나는 살아 있다.” 인도의 자유를 위해 기꺼이 죽겠습니다.” 인도 국민의 '국가의 아버지'.

그는 서쪽으로 영국을 여행하고 남아프리카 공화국으로 여행했습니다.

모한다스 카람찬드 간디는 1869년 12월 2일 이 나라의 카슈바 반도에 있는 작은 마을 포르판도에서 태어났습니다.

인도의 풍습은 조혼인데, 간디는 13세에 결혼했다. 그의 아내 Castube는 겨우 10살입니다. 아내의 동의로 간디는 1900년에 성관계를 중단했고 1906년에는 완전한 금욕을 맹세했습니다.

간디는 18세에 대학을 졸업하고 법학을 공부하기 위해 영국으로 가기로 결심했다.

간디는 1888년 9월 런던에 도착해 영국의 인생철학을 배우고, 볼룸댄스를 익히고, 프랑스어와 라틴어도 배우기 시작했다. 그러나 그는 이 기간 동안 주로 책을 읽지 않았다. 영국의 철학을 경험하고 그들의 가치를 이해합니다.

1891년 간디는 변호사 자격을 취득한 뒤 인도로 돌아와 봄베이에서 변호사가 됐다. 그러나 이곳에서의 그의 경력은 순탄하지 않았고, 1893년에 그는 남아프리카공화국으로 왔습니다.

남아프리카에는 인도인 국외 거주자가 많다. 그의 변호사 사업은 매우 훌륭하고 자신도 모르게 인도 국외 거주자의 리더가 된다. 인종과 피부색에 대한 편견 때문에 인도인 국외 거주자들은 영국 통치자들로부터 학대를 받았고, 심지어 간디 자신도 영국인들로부터 차별을 받았습니다. 그는 인도인 국외 거주자들에 대한 더 나은 대우를 위해 남아프리카 총독에게 항의했지만 소용이 없었습니다.

그는 남아프리카공화국에서 유명한 변호사가 됐다. 그러나 러시아 톨스토이 등의 작품을 읽다가 그는 상업 활동을 포기하고 비폭력을 신봉하며 가난, 비폭력, 단순함을 목적으로 새로운 마을을 세웠다. 1910년 5월 30일, 간디의 좋은 친구는 그의 농장에 1100에이커 규모의 농장을 톨스토이 농장이라고 명명했습니다. 농장에는 70여 명이 살고 있는데, 남녀 노소 모두가 노동에 참여하고 있다. 6월에는 농장에 학교를 열어 오전에는 일하고 오후에는 수업을 한다. 간디 자신도 교사로 봉사하고 종교 수업을 가르쳤습니다.

1910년 간디는 법률 업무를 중단하고 인도인을 위해 헌신했습니다. 동시에 간디는 고대 인도의 가르침을 열심히 연구하여 "인디언 마인드" 신문을 창간하고 그의 첫 번째 저서 "인도 독립"을 썼습니다.

이때 지문등록법이 공포됐다. 간디는 모든 인도인에게 등록을 거부하고, 항복하느니 감옥에 가길 원하며, 인도인의 자존심을 보여주기 위해 비폭력 저항을 실천할 것을 요구하는 반대 입장을 표명하기 위해 신문에 기사를 게재했습니다. 간디의 격려와 리더십에 힘입어 많은 사람들이 끈질기게 투쟁을 이어갔고, 결국 남아공 정부는 법령을 취소할 수밖에 없었다. 이 투쟁은 인도의 자치와 독립을 향한 간디의 주장이 반영된 최초의 비폭력 저항 운동이었습니다. 그의 명성이 인도 전역에 퍼진 것도 바로 이 투쟁이었습니다.

지도력을 확립하고 불굴의 투쟁을 지속

1915년 1월 9일 런던을 거쳐 남아프리카에서 봄베이에 도착한 간디는 1915년 5월 25일 구자라트의 아메다바드에 접근했다. -인도의 비폭력 저항군 양성을 위한 거점으로 바데르의 작은 마을인 코치라브에서 폭력 저항이 창설되었다. 이 기간 동안 간디는 여러 곳을 여행하며 인도의 다양한 모습을 관찰했다. 그는 농민들이 겪는 열악한 상황을 면밀히 조사한 뒤 여기저기 돌아다니며 농민을 선호하는 세리와 경찰에게 농민의 이익을 보호하라고 촉구하기도 했다. 이는 인도에서 간디가 주도한 불복종 운동의 첫 번째 사례였다. 그는 국민의식을 어느 정도 고양하고 국민의회당을 중심으로 한 민족운동으로 이끄는 소박한 운동을 전개하였다.

간디는 여행과 조사를 통해 국민의회당과 친해졌고, 곧 인도 민족독립운동의 주요 지도자 중 한 사람이 되었습니다.

1915년에 간디가 이끄는 무슬림 연맹과 의회당은 인도 개혁 프로그램의 초안을 공동으로 작성했으며, 이 프로그램은 1916년 거의 동시에 러크나우에서 열린 연례 회의에서 두 정당이 채택했습니다. 그것은 대영제국 내에서 인도의 자치권을 위해 싸우겠다는 슬로건을 제안했습니다.

러시아 10월 혁명의 영향으로 인도 민족독립운동은 새로운 정점에 이르렀다. 1919년 11월 23일, 간디는 델리에서 열린 제1차 전인도 킬라파트 회의에 참석했습니다. 회의에서는 영국 당국이 무슬림의 요구를 고려하기를 거부할 경우 무슬림에게 정부와의 협력을 완전히 철회할 것을 촉구할 것이 제안되었습니다. 1920년 6월 새로 설립된 킬라파 중앙위원회는 그가 고안한 비협력 계획에 따라 8월 1일부터 비협력 운동을 실시하기로 결정했다. 이때 간디는 비협력 운동을 벌이는 두 가지 이유로 킬라파트 문제와 펀자브 문제를 연결하기 시작했고, 의회당에도 비협력 운동을 벌이는 것을 고려해 달라고 요청했다. 국민의회당 특별회의가 열리기 전에 간디의 비협력 사상은 상당한 저항에 부딪혔다. 그러나 간디의 전략은 부르주아지와 소부르주아지, 일반 지식인의 지지를 받았기 때문에 국민의회당은 '비폭력'과 '비협력' 운동을 받아들였다. 같은 해 12월, 나그푸르에서 열린 의회당의 연례 회의에서는 간디가 초안한 새로운 당 헌법을 채택했는데, 이는 비협력 전략의 후속 실행을 위한 조직적 보장을 제공했습니다. 간디의 리더십이 확립되었습니다.

1920년 8월 1일, 간디는 최초의 비협력 운동을 시작했습니다. 1921년 11월 국민의회당 전인도위원회는 각 주에서 독립적으로 시민불복종운동을 수행할 수 있는 권한을 부여하여 비협조운동을 한 단계 더 발전시켰다. 12월 국민의회당 연례회의에서는 간디를 시민 불복종 운동을 이끌 수 있는 유일한 행정권자로 승인했습니다. 간디는 납세 거부를 주요 내용으로 하는 불복종 운동을 전개하기 위해 바르돌리를 시범적으로 활용하기로 결정했고, 그 준비는 상당한 진전을 이루었다. 그러나 간디는 1922년 2월 8일 콜리-코라에서 발생한 폭력 사태를 알게 되자 바르돌리와 인도 전역에서 시민 불복종 운동을 중단하기로 단호히 결정했습니다. 이렇게 간디는 최초의 비협조 실천을 이루기 위해 분투했으나 도중에 스스로 목숨을 끊었다. 운동은 중단되었고 대중은 매우 불만을 품었습니다. 식민 당국은 간디를 체포할 때가 되었다고 판단하여 1922년 3월 10일 간디를 체포하고 6년의 징역형을 선고했습니다.

1929년 자본주의 세계 경제 위기가 터지고, 영국 제국주의가 인도에 대한 약탈을 강화했으며, 인도 민족 독립 운동의 물결이 다시 거세졌다. 1930년 1월 26일, 의회당 집행위원회는 "인도는 영국과의 관계를 끊고 완전한 독립을 얻어야 한다"는 결의안을 통과시켰습니다. 임대료를 부과하고 소금세를 폐지하고, 비밀 경호국을 폐지하고, 정치범을 석방하십시오. 그러나 주지사는 간디의 제안을 무시하고 이에 항의하여 같은 해 3월 12일에 "소금 행진"을 실시했습니다. 같은 해 5월 영국 식민 당국은 '비협력 운동' 금지 명령을 내리고 국민의회당을 불법으로 선언하고 간디 등을 감옥에 가두었다. 1931년 간디가 석방되었다. 같은 해 3월 영국 총독 오언과 간디는 델리에서 협정을 체결했고, 의회당은 '비협력 운동'의 종식을 선언했고, 식민 정부는 탄압을 중단하고 모든 정치범을 석방하겠다고 약속했다. 의회당은 합법이라고 다시 선언되었습니다. 제2차 시민 불복종 운동은 델리 협정이 체결되면서 침체에 빠졌습니다. 1932년에서 1934년 사이에 간디는 불가촉천민을 위한 개별 선거에 반대하고 하리잔의 대의를 지지하기 위해 두 차례 단식투쟁을 벌였습니다. 1934년 10월 간디는 의회당 탈퇴를 선언한 후 비접촉 제도를 폐지하고 힌두교와 이슬람교의 단결을 촉진하는 데 더욱 집중했습니다.

1941년 12월 간디는 자신의 건설적 강령을 공식적으로 발표했습니다. 1942년에는 영국의 인도 철수를 요구하는 운동이 시작되었습니다.

영적 지도자이자 정치적 도구

제2차 세계대전 초기에 간디는 의회당의 지도부에 두 번이나 복귀했습니다. 1939년 9월 3일, 영국은 독일에 전쟁을 선포하고 인도를 교전국으로 선언했습니다. 이는 인도 여론에 강한 불만을 불러일으켰고 널리 반대되었습니다. 의회당은 다른 사람의 이익을 위해 싸우지 않을 것이라고 경고했습니다. 그러나 간디는 평화주의자로서 전쟁을 지지할 수는 없지만 순전히 인도주의적인 고려 때문에 영국과 프랑스에 공감한다고 말했습니다.

이는 이 시기 간디의 기본적인 태도이기도 했다. 간단히 말해서, 비폭력에 대한 간디의 주장은 영국과 타협하고 조건부로 전쟁 정책을 지지하려는 의회 지도부의 열망과 충돌했습니다. 따라서 정치적 투쟁의 필요를 충족시키기 위해 국민의회당은 지도자와 결별하고 간디를 직위에서 해임했습니다. 그러나 영국 측은 국민의회당이 제안한 협력에 필요한 기본 조건을 무시했고, 이로 인해 국민의회당 지도부의 환상이 깨졌다. 이에 실망한 영국 측은 간디에게 국민의회당의 리더십을 되찾아 줄 것을 요구했다.

1941년 가을, 상황의 전개는 간디와 아직 해소되지 않았던 국민의회당 지도부 사이의 차이를 다시 강조하고 점차 심화시켰다. 한편, 과거 체포되었던 국회의원들은 석방된 후 점차 당내 세력을 형성하여 간디의 계획 변경, 비협조 운동 포기, 지방 행정권 회복을 강력히 요구했다. 반면 영국인은 일본이 곧 전쟁에 참전할 것으로 예상했고, 국민의회당의 승리를 위해 운동에 참여한 국민의회 의원들을 모두 석방했다. 그러나 간디는 "비협력 운동을 포기하는 것은 어리석은 일"이라고 믿으며 굴복하지 않았습니다. 아시아의 전쟁 상황이 급격하게 변화함에 따라 영국은 의회당을 다시 한번 실망시켰습니다. 영국 측의 소위 "크립스 계획"에는 새로운 내용이 포함되지 않았을 뿐만 아니라 의회당이 강력하게 동의하지 않는 일부 조항도 포함되어 있었습니다. . 영국 의회당과 의회당 사이의 균열과 모순은 의회당 지도부와 간디 사이의 정치적 차이를 완화시켰습니다. 그들은 다시 간디에게 의지하여 의회 운동을 이끌도록 요청했습니다. 1942년 8월 간디를 비롯한 의회 지도자들은 영국 식민지의 포로가 되었고, 제2차 세계대전 초기 의회 운동은 종말을 고했습니다.

의회당과 간디의 온오프 관계는 간디가 의회당의 정신적 지도자이자 의회당의 정치적 도구임을 보여줍니다.

대의를 위해 희생된 그의 영혼은 영원히 살 것이다

간디는 종파 갈등에 반대하고 파키스탄과의 관계 개선을 주장했기 때문에 그를 향한 힌두교 광신자들의 증오를 불러일으켰다.

1948년 1월 13일부터 18일까지 간디의 마지막 단식투쟁은 그의 생애 18번째 단식투쟁이기도 했다. 18일 델리의 힌두교, 이슬람교, 시크교 종파의 지도자들은 간디가 단식투쟁 중 요구한 사항을 이행하고 다양한 종파 간에 조화롭게 살겠다고 약속하는 공동 선언문을 발표했습니다. . 1월 29일 저녁, 그는 자신의 유언장인 국민의회당의 새 당헌 초안을 직접 작성했습니다. 30일 오후 5시 10분, 간디는 자신의 방 옆문에서 기도원 잔디밭으로 걸어가던 중 간디를 향해 힌두 여신이 세 발의 총을 쏘아 잔디 위에 쓰러졌다.

간디는 인도의 뛰어난 민족주의 지도자이다. 그가 이끈 비폭력 비협력 운동은 인도의 각계각층의 사람들을 반영국 투쟁의 격류로 몰아넣고 민족정신을 키웠다. 전 세대가 독립을 위해 헌신했으며, 인도의 궁극적인 독립을 위해 뛰어난 공헌을 했습니다. 조국의 독립과 자유를 위해 수십 년 동안 목숨을 걸고 투쟁하신 숭고한 정신이 존경스럽습니다. 인도의 독립은 간디의 영광스러운 이름과 불가분의 관계에 있습니다.