옛 시안 모퉁이에 있던 한때 영광스러웠던 사찰들

Text/You Qixia

시안에는 많은 사찰이 흩어져 있습니다. 그들은 한때 영광스럽거나 전설적이었고, 그중 한 명이라도 언급한다면 왕족, 저명한 승려, 시인에 관한 놀라운 이야기는 끝없이 많습니다. 그러나 대부분의 사람들은 그 유명한 사찰 외에는 다른 어떤 것도 알지 못합니다. 그 사원은 시안시 구석구석에 조용히 숨겨져 있습니다. 시간이 지나면서 조각되어 시안의 많은 원주민들조차 그 흔적을 찾아볼 수 없습니다.

Jiang Ming의 "Wangji Temple"

시안의 아름다움은 장엄한 성벽과 성문에서 항상 무심코 드러나고, 문창문 아래의 편백나무 숲도 물들입니다. 고대의 매력. 멀리서 고대 도시를 바라보면 월롱사 문이 바로 맞은편에 있습니다. 쌀쌀한 가을날 이른 아침에도 월롱사에는 이미 순례자들이 있다는 것이 이상하다. 사람은 많지 않지만 모두 경건하다. 왜 오든 운명은 항상 있습니다.

'서북 최초의 선림'으로 알려진 오룡사는 한나라 영제(168~189) 때 건립된 시안 최초의 사찰이자, 중국 3대 사찰 중 하나. 1,800여년 전 수나라 시대에는 "푸잉 찬위안(Fuying Chanyuan)"이라고 불렸습니다. 당나라 시대에는 오도자가 이곳에 그린 관음상이 사찰 안에 보존되어 있어 '관음사'라고도 불렸습니다. 당 의종 선동시대(860년)와 당 희종 건부시대(874년)에 돌로 조각한 다라니경 기둥이 세워졌습니다. 송나라 초기에 혜국(惠國)대사가 주지가 되어 하루종일 누워있었다. 이 때문에 송태종은 마침내 사찰의 이름을 '월룡사'로 바꾸었다.

월롱사는 세 가지 종교가 융합된 살아있는 화석으로 알려져 있습니다. 월롱사의 산문은 실제로 미륵당이고, 내부에서 모셔지는 주요 신은 미륵보살입니다. 월용사는 다른 사찰과 달리 미륵당과 천왕당이 분리되어 있습니다. 미륵당 양쪽에는 물과 불의 두 장군이 모셔져 있습니다. 물과 불의 두 장군은 원래 도교의 수호신으로 미륵의 양쪽에 위풍당당하게 서 있는 신이다.

Wolong Temple의 Tianwang Hall은 세 가지 종교가 융합 된 특성을 계속 유지하고 있습니다. 내부의 주요 신은 실제로 Guan 씨이며 양쪽에는 사천왕이 서 있습니다. 유교의 신들이 위풍당당하게 본당에 들어와 사천왕의 수호를 받으며 삼교의 통일성을 생생하게 재현하고 있다.

독실한 순례자들과 달리 일반 사람들에게는 문창문이 비림박물관보다 더 유명하다. 그리고 우연히 이 정토에 '침입'하는 사람들을 불교에서는 운명을 지닌 사람들이라고 부릅니다. 운이 좋으면 수많은 불교 보물을 볼 수 있을 뿐만 아니라 번화한 도시의 맑고 깨끗한 느낌이 월롱사 방문의 보상일 수도 있습니다.

아마 '왕지사'라는 이름을 아시는 분들이 많을 텐데요, 이는 시안 민요 가수 장밍(Jiang Ming) 때문일 것입니다. 맑고 청량한 민요를 들으면 많은 사람들은 '오래 타향 생활을 하고 있는 가수를 잊을 수 없게 만드는 왕지사의 매력은 무엇일까?

원지사는 시안시 동관시 파오팡가에 위치해 있으며 싱칭궁 북문에서 멀지 않습니다. 이 사찰은 당나라 신룡 원년(705년)에 창건되었으며 1,300여년의 역사를 가지고 있습니다. 왕지(王治)라는 단어는 『시경』에서 “덕을 갚고자 하면 호전은 왕지이다”에서 따온 것으로, 부모를 향한 자식의 무한한 효심을 표현한 것이다.

원지사는 세 가지 이유로 '역사가 깊고 영향력이 넓은 사찰'이라고 일컬어진다. 첫째, 이 사찰은 정국 태평공주가 어머니를 위해 지은 왕실 사찰이고, 우측천(吳澤峰) 황후. 둘째, 당나라의 저명한 승려들이 이 절에 여러 차례 머물며 수행을 했다는 것입니다. 세 번째는 821년 당나라와 투박이 동맹을 맺었고(역사상으로는 '장청동맹'이라 불림), 왕제사에서 동맹의식을 거행했다는 것이다.

태평 공주와 오측 천의 이름은 당연히 설명이 필요하지 않습니다. 국가 통합을 촉진하는 획기적인 사건 인 '장칭 동맹'의 역사적 의미도 이해하기 쉽습니다. 왕조와 그 수행원들은 이름을 이해하지 못하는 것 같았지만 실제로는 일류의 재능이었습니다. 그는 천문 관측 장비에 대한 다수의 "발명 특허"를 보유하고 있으며, 세계 최초로 과학적 방법을 사용하여 본초 자오선의 길이를 측정한 사람입니다. 동시에 그는 다른 두 명의 저명한 승려들과 함께 탄트라 불교의 권위 있는 작품인 "대일경"을 편찬했는데, 이는 후대, 특히 일본 승려들이 숭배했습니다.

제가 왕지사를 방문했을 때 순례자와 관광객이 거의 없었고 사찰은 번화한 도시와 성벽으로만 분리되어 있었습니다. 사찰에는 3개의 안뜰이 있는데, 건물과 가구가 잘 수리되고 보호되어 있으며, 사찰에 안치된 불상이 매우 아름답습니다. 순례자들에 따르면, 사찰에는 약 12명의 비구니들이 살고 있으며, 일부 외국인 순례자들이 머물면서 수행할 수도 있다고 합니다. 결국 그곳은 명상에 적합한 순수한 장소입니다.

Jiang Ming은 아마도 이곳의 순수함과 순수함을 잊을 수 없었기 때문에 삶의 기쁨과 슬픔에 대한 노래를 쓸 수 있었을 것입니다.

샤오자이는 아마도 시안에서 가장 번영하는 지역 중 하나일 것입니다. 혼잡한 샤오자이 육교를 건너 서쪽으로 천 미터를 걸어가면 대싱산(大興山)이 나옵니다. 필멸의 세계와 벽으로만 분리되어 있으며 "도시의 큰 은둔자"처럼 느껴집니다.

대흥산사(大興山寺)는 시안에서 현존하는 가장 오래된 불교 사찰 중 하나로, 그 역사는 1,700년 이상이나 됩니다. 진나라 때 처음 지어졌으며 원래는 준산사(Zunshan Temple)라고 불렸습니다. 수나라 문황제 2년에 사찰을 확장하고 대성산사(大興山寺)로 이름을 바꾸었습니다. 이 사원은 한때 인도 승려들이 살면서 경전을 번역한 곳으로, 중국 탄트라 불교의 발상지이자 중국-인도 문화 교류 역사에서 기억에 남는 장소입니다. 나렌드라 모디 인도네시아 총리는 2015년 중국을 방문해 시안을 방문했을 때 특별히 이곳에 왔다.

'개황삼대학자'와 '개원삼대학자'도 이곳에 남겨졌다. 수(隋) 문제(文帝) 양견(楊健)은 재위 기간 동안 불교를 적극적으로 장려하고 대흥산사(大興山寺)에 국립 경전 번역 센터를 설립하여 전국 불교 경전 번역의 중심지로 만들었습니다. 인도의 승려인 나란티리야사(Narantiriyasa), 자나부타(Janabhuta), 다마굽타(Damagupta)는 이곳에서 연속적으로 번역 작업을 주재했으며 한문 불경 번역에 탁월한 공헌을 했습니다. 그들은 후세들로부터 "건국의 3대 학자"로 존경받았습니다. 당 현종 황제 개원 시대에 "개원 삼대사" 산무위, 금강지, 부공이 이곳에 와서 탄트라 불교를 가르쳤고, 불교 3대 번역지 중 하나가 되었습니다. 당시 장안의 경전.

시간과 사람의 바다를 여행하며 사원에 들어서면 구불구불한 필멸의 세계가 단절된 듯하다. 사찰 바깥뜰에는 부처가 모셔져 있고 향이 매우 번성합니다. 향로는 모든 생명체의 겸손하지만 진정한 기대로 가득 차 있습니다. 부처님 앞의 빨간 벨벳 매트에는 두 무릎의 인상이 선명하게 보입니다. 나는 옆에 서서 가끔 부처님 앞에서 향을 피우고 기도하는 모습을 지켜보았습니다. 그들이 무슨 말을 하는지는 잘 들리지 않았지만 행복을 바라는 그들의 마음은 이해할 수 있었습니다.

장안시를 떠나 웨이취로 향하면 동쪽 끝 소령원 반경사면에 두 개의 탑이 있어 멀리서 보면 마치 형제처럼 서 있는 모습을 어렵지 않게 발견할 수 있다. 똑바로. 쌍둥이 빌딩은 웅장하게 서 있지만 이곳이 주요 불교 종파인 화엄종(Huayan Sect)의 본거지인 화엄사(Huayan Temple)가 있는 곳이라는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다.

화엄사는 당나라 덕종 황제 진원 19년(803년)에 이곳에서 화엄종을 창건했으며, 그의 세 제자가 오측천의 총애를 받아 ""라고 불렸습니다. 화엄종의 스승들". 네 번째 제자인 성관(成關)은 교수와 승려로 추앙받아 '정국대사', '청량대사'라는 칭호를 받았으며, 당시 전국의 불교의식을 주관했다. 그러므로 화엄사는 당나라 시대에 매우 높은 지위를 지닌 유명한 사찰이었다. Wu Zetian의 지원으로 그의 지위는 확실히 다른 사원보다 높습니다.

화엄사의 초기 건설부터 이후 수백년까지 높은 궁전 건물에 대한 기록은 없지만 불상과 승려를 수용하기 위해 파낸 동굴만이 A라고 할 수 있습니다. 황토 고원의 전형적인 동굴 사원. 탑의 기록을 보면 화엄종의 시조인 두순이 몸에 앉은 묘탑과 둘째의 지엄탑, 셋째의 선수탑, 그리고 네 번째 조상의 성관탑. 그러나 청나라 건륭제 때 소령원은 무너지고 벽돌탑은 2개만 남고 나머지는 모두 파괴됐다. 현존하는 2개의 탑 중 동쪽에 있는 것이 두순(杜順)의 영골탑이고, 서쪽에 있는 것이 화엄종의 4대 조상인 청량국사성관(淸良國師成觀)의 영골탑이다.

화엄사는 중남산 남쪽을 바라보고 있다. 시인 진심(Cen Shen)의 시 “사 남쪽에는 수천 개의 봉우리가 있고, 만질 수 있을 만큼 봉우리가 푸르다”는 시가 최고의 부분입니다. 그 풍경. 화엄사 주변의 자연경관은 비록 불경에 묘사된 화엄세계는 아니지만 지상의 화엄천국이기도 합니다. 천년의 고독을 겪은 사찰은 지금은 없어졌지만, 다행스럽게도 두 순과 성관의 영혼이 그들과 함께 이 천년의 조국을 지켜보고 있습니다.

화엄사에서 멀지 않은 곳에 니우토우선사(Niutou Zen Temple)라는 유명한 사찰도 있습니다. 판촨(Fanchuan)을 거쳐 고원으로 올라가 양호성 순교자 묘소를 지나 니우토우사(Niutou Temple)에 도착합니다.

니우토우사라는 이름은 매우 흥미롭고 기억하기 쉽습니다. 또한 니우토우사의 초대 창시자인 분조와 율장의 창시자인 도현의 싸움에 관한 유명한 이야기도 있습니다. 후세에 불교 수련을 논하는 사례가 되었다. 이야기 속에서 소의 머리를 잡고 그것을 갉아먹던 분추오(文中夫)는 너무나 우월해서 후세의 눈에 '누두사'가 되었고, 그가 창건한 사찰도 '누두선사'라는 이름을 얻었다.

니우토우사는 당나라 진원 시대에 건립된 당나라의 유명한 불교 사찰이자 판촨 8대 사찰 중 하나입니다. 명나라 조간(趙偉)은 『성남유람』에 “(니우토우선)사는 화엄처럼 아름답고, 그 어떤 것보다 장엄하다”고 기록했다. , 이는 또한 여기에서 향의 번영을 보여줍니다.

Niutou Temple은 Xinghuaping과 Jiulongtan을 포함하여 Chang'an시 남쪽의 명승지이기도합니다. 당나라 시인 사공도는 그의 시 '니우토우사'에서 "중남에서 가장 좋은 곳은 선불이 하늘로 솟아오르고 나무가 고요하고 연기가 희박한 곳이다.

"그런 다음 그는 이곳 풍경의 우아함과 평온함에 대해 썼습니다. Wu Zetian도 이곳 풍경에 매료되었습니다. 그녀는 한때 이곳을 방문하여 "구룡 연못 방문"시를 써서 승리를 기록했습니다. 그녀는 다음과 같이 썼습니다. 바위 꼭대기에는 아홉 마리의 용이 헤엄치고, 술에는 대나무 잎이 떠 있고, 잔에는 무궁화라고 적혀 있습니다. “아름다운 환경에서 연회를 벌이는 우아하고 호화로운 장면이 생생하게 기록되어 있어 읽기가 매우 흥미롭습니다. 천여 년이 지난 후 서태후가 서쪽으로 도망쳐 서안에 주둔할 때, 그녀는 사람들을 보내 수집을 하게 했습니다. Jiulongtan의 샘물은 매일 마시고 있습니다. Wu Zetian의 여행시도 읽었습니까?

Niutou Temple 옆에는 Du Gong Temple도 있습니다. 당나라의 위대한 시인 두보(杜寶)는 소릉(少陵)과 깊은 인연을 맺고 있었는데, 이는 그가 자신을 소릉예라오(少靈命老)라고 칭한 사실에서 알 수 있듯이, 이 사당은 명나라 때 건립되었으며, 후일 양호성 순교자들과 함께 건립되었습니다. 무덤, Niutou Temple의 이웃이되어 오랫동안 예배의 장소가되었습니다.

교통 경로

Wolong Temple : No. 35, Baishin Street, Beilin District. , 시안시를 지나가는 버스는 14번, 23번, 40번, 208번, 213번, 216번, 221번, 222번입니다. 309번, 402번, 512번, 704번, 710번, 800번, 910번, 6번 원창먼 버스 정류장에서 하차 후 500m 도보로 이동하세요.

왕지사(Wangji Temple): 시안에서 버스를 타고 동먼역(Dongmen Station)까지 이동한 후 200m 떨어진 파오팡 거리(Paofang Street)를 따라 진입하세요.

다싱산사(Daxingshan Temple): 26, 323, 521, K605, 701, 704, 716 , 720, 721, 722. 6번 또는 8번(610) 버스를 타고 Daxingshan Temple 역에서 하차하세요.

Huayan Temple: 917번 버스를 타고 TV Tower에서 하차하세요. 장안사범학교에서 길가 표지판을 따라가세요.

니우토우 사원: 청난 버스 터미널에서 923번 버스를 타고 동쪽으로 50m 떨어진 양후청 장군 묘지에서 내리면 산으로 올라가는 길이 있습니다. Yanghucheng Mausoleum, Niutou Temple 및 Du Gong으로 직접 이동하면 사찰의 세 가지 명승지가 모두 함께 있습니다.