주역 64개 육각형 전문, 주역 64개 육각형에 대한 자세한 설명

"남의 거짓말을 듣지 마세요. 인생의 모든 단계는 자신의 능력으로 완성되어야 합니다. 뱃속에 정보가 없으면 기술도 없고, 아는 사람이 아무리 많아도 소용이 없습니다. 네트워킹은 기회가 주어지지만 기회를 포착하려면 여전히 자신의 진정한 능력에 의존해야 합니다. 그러므로 어디에서나 남에게 아부하는 것보다 자신을 키우는 것이 더 중요합니다.

그럼 주역 64장을 살펴보겠습니다.

주역의 64개 육각형 전체 텍스트

첫 번째 육각형인 Qian, Qian은 하늘, Qian은 Qianxia 위에 있습니다

p>

치안: 위안, 헨리, 리, 젠.

음력 9일: 건륭제를 사용하지 마세요. 아흔둘 : 들판에서 용을 다시 보는 것은 어른들을 만나는 데 도움이 될 것입니다. 아흔셋: 군자는 하루 종일 수고하고 밤에도 경계하며 엄격하여 죄가 없느니라. 94: 심연으로 뛰어들 수도 있습니다. 비난할 필요는 없습니다. 아흔다섯 : 날아다니는 용이 하늘에 떠 있어 어른들을 만나기에 좋다. 제9장 용은 후회한다. 9 사용: 리더가 없는 용의 무리를 보는 것은 상서로운 일입니다.

투안은 “천원왕조, 만물의 시작, 천하통일이 위대하다”고 말했다. 구름이 움직이고 비가 흐르고 물건이 흐른다. 명나라 초기부터 여섯 사람이 생겨나 여섯 마리의 용을 타고 하늘을 다스렸다. 주요 도로의 변화, 각 사람의 삶이 바로잡혀지고 조화가 유지되어 순결에 이롭습니다. 모든 나라의 첫 번째 서민은 Xianning에서 나왔습니다.

샹은 “하늘은 활발하게 움직이고 군자는 끊임없이 자기계발을 위해 노력한다”고 말했다. 양이 쓰러졌기 때문에 건륭을 사용하지 마십시오. 다시 들판에서 용을 본 데시푸도 나타난다. 하루 종일 열심히 일하고 도를 반복하십시오. 또는 심연으로 뛰어든다면 전진하는 데 아무런 잘못이 없습니다. 날아다니는 용은 하늘에 있고, 주인이 그것을 만드셨습니다. 번영하는 용에게는 후회가 있고 그 잉여는 오래 지속될 수 없습니다. 9를 사용하면 천덕이 첫째가 될 수 없습니다.

중국 고전에는 "원은 선의 성장을 의미하고, 번영은 선한 사람들의 모임을 의미하고, 이익은 의로움의 조화를 의미하며, 순결은 일을 하는 능력을 의미합니다. 군자의 인은 다른 사람을 성장시키기에 충분합니다. 가회는 예의로 충분하고, 순결은 일로 충분하며, 군자는 이 네 가지를 실천한다고 합니다."

제9일 음력: "건륭(乾隆)을 쓰지 말라."는 것이 무슨 뜻입니까? 공자께서 말씀하시기를, "용의 덕은 감춰져 있다. 천하를 바꿀 수 없고, 명성을 얻을 수 없고, 세상을 벗어날 수 있으나 지루함이 없고, 옳은 것을 볼 수 없고 지루함이 없다. 행복하면 , 걱정하면 반대하게 될 것입니다. 정말 뗄래야 뗄 수없는 용입니다.”

Jiu Er은 “들판에서 용을 보는 것은 어른을 만나는 좋은 방법.”은 무슨 뜻인가요? 공자께서 말씀하시기를, "용덕은 중앙에 있는 자니, 말을 신뢰하고, 행동에 신중하고, 게으름 속에 성실하며, 세상에 선하지만 얕보지 않고, 덕과 덕이 변화된다"고 말씀하셨습니다. 들판에 있는 용은 훌륭한 사람을 만나서 반가운 일이다. "준데도."

지우산은 "군자는 하루 종일 수고하고 밤에는 경계하므로 엄격하고 흠이 없다"고 말했다. 무슨 뜻인가? 공자께서 말씀하시기를, "군자는 덕을 닦고 직업을 닦으며, 충신이 있기 때문에 덕을 세운다. 수사로 진실함을 확립하므로 직업을 유지할 수 있다. 자신이 성취한 것이 무엇인지 안다면, 자기가 한 일을 끝까지 알면 그 뜻을 지킬 수 있으니, 높은 곳에 있어도 교만하지 않고, 낮은 곳에 있어도 걱정하지 말라. 그러므로 항상 깨어 있으니 위험에 처하여도 죄가 없느니라." 94: "나락에 뛰어드는 것도 죄가 없느니라." 그게 또 뭡니까? 공자께서 말씀하시기를, "위 아래가 무상하여 악이 아니며, 진퇴가 무상하여 무리에서 벗어나지 아니하니, 군자는 덕을 쌓고 일을 닦으니 제때에 하려 하느니라." , 그러니 비난이 없습니다.”

95는 “날아다니는 용이 하늘에 있다는 게 무슨 말이에요?”라고 말했다. 공자께서 말씀하시기를 “같은 소리는 서로 어울리고 같은 기(氣)는 서로 구하며 물은 습하게 흐르고 불은 말리며 구름은 용을 따르고 바람은 범을 따르나니 성인이 행함은 만물이 하늘을 이룬 것이니라.”

Shangjiu는 "강한 용에게는 후회가 있다"고 말했습니다. 공자는 "너는 고귀하지만 지위가 없고, 높으나 사람이 없고, 지혜자는 낮으나 도움이 없으므로 움직이면 후회하게 될 것이다"라고 말했다. Qianlong을 사용하면 낮아질 것입니다. 들판에서 용을 보면 가만히 놔두게 됩니다. 하루 종일 일하고 일을하십시오. 아니면 심연에 뛰어들어 자신을 시험해 보세요. 날아다니는 용은 하늘에 있고 세상을 다스린다. 강한 용에게는 후회가 있으니 이는 가난의 재앙이다. Qianyuan은 9를 사용하여 세계를 통치합니다.

양기가 숨겨져 있으니 건륭제는 쓰지 마세요. 들판에서 용을 보는 것은 세상에 문명을 가져온다. 하루 종일 열심히 일하고 시대에 보조를 맞추십시오. 아니면 심연으로 뛰어들 수도 있고, 주요 도로는 가죽입니다. 나는 용은 하늘에 있으니 천덕에 합당하도다. 강한 용은 후회가 있고 시대에 발맞추어 간다. Qianyuan은 9를 사용하여 천국의 규칙을 봅니다.

첸위안에서 시작한 사람들은 처음부터 끝까지 번영을 누린 사람들이다. 순결을 이롭게 하는 사람은 기질이다. Qian Shi는 자신이 무엇을 얻을 것인지 말하지 않고도 아름다움과 이익으로 세상을 이롭게 할 수 있습니다. 정말 대단해요! 뭐하세요? 강하고 꼿꼿하며 순수하고 세련되었습니다. 6개의 선은 감정을 표현하는 데 사용됩니다. 그 당시 그는 여섯 마리의 용을 타고 하늘을 다스리고 있었습니다. 구름이 움직이고 비가 오면 세상은 평화로워질 것이다.

군자의 행위는 덕을 이루는 것이며 그의 행위는 날마다 드러나게 된다. 감춰진 것은 말뿐이고, 감춰져도 보이지 않고, 행해졌으나 완성되지 않았으니 군자는 쓸 수 없다.

군자는 모여서 배우고, 토론하여 질문하고, 그 속에서 살면서 너그럽고, 실천하여 인자해진다. 이씨는 “들판에서 용을 보는 것은 훌륭한 사람을 만나는 좋은 방법이기도 하다”고 말했다.

아흔셋, 강인함을 강조하되 중간에 있지 않고, 윗부분은 하늘에 있지 않고, 아랫부분은 들판에 있지 않다. 그러므로 Qian Qian은 때때로 경계하기 때문에 위험에 처하더라도 책임이 없습니다.

나인티포에서는 힘을 중시하지만 중앙에 있지 않고, 위쪽은 하늘에 있지 않고, 아래쪽은 들판에 있지 않고, 가운데는 사람에 있지 않기 때문에 그렇다. 가능한. 아니면 의심스럽기 때문에 비난할 여지가 없습니다.

군주여, 천지의 덕이 조화되고, 해와 달의 빛이 조화되고, 사계절의 질서가 조화되고, 길흉이 조화롭도다 유령과 신들과 조화를 이룹니다. 세상은 먼저 하늘 아래 있고, 하늘에 맞서지 않고, 내일 모레는 하늘에 달렸습니다. 천국에 반대하는 것은 아니지만 인간은 어떻습니까? 유령과 신은 어떻습니까?

나아가는 것은 알지만 물러서는 것은 모르고, 사는 것은 알지만 잃는 것은 모르고, 얻는 것은 알지만 잃는 것은 모른다. 그들은 단지 성인인가? 그는 성실함을 잃지 않고 전진하고 후퇴하고 살아남을 줄 아는 성자인가?

두 번째 헥사그램 쿤, 쿤은 땅, 쿤은 위, 쿤은 아래입니다.

쿤: 원, 헝, 리마젠(pìn). 군자가 어디든 가고자 하면 먼저 친구를 잃고 나중에 남서쪽에서 친구를 얻고, 북동쪽에서 친구를 잃습니다. 안젠, 지.

투안은 “훌륭한 곤원님, 만물은 창조되었고 하늘과 조화를 이룹니다. 곤은 두텁고 물건이 많으며 덕은 무궁하다. 홍광다(洪廣多)가 들어 있고, 상품이 짜고 번영한다.

암말은 흙의 일종으로 경계가 없이 부드럽고 매끄럽게 이동한다. 군자는 길을 갈 때 먼저 길을 잃고 그 다음에는 늘 그 길을 따라갑니다. 남서쪽에서 친구를 얻는 것은 화목하게 사는 것이고, 북동쪽에서 친구를 잃는 것은 결국 축하하는 것입니다. An Zhen의 행운은 끝이 없을 것입니다.

향은 “지세가 곤(坤)이니 군자는 큰 덕(德)을 가지고 물건을 운반한다”고 말했다.

음력 6일: 서리 위를 걷다 보면 딱딱한 얼음이 찾아온다. Xiang은 다음과 같이 말했습니다. 서리와 단단한 얼음 위를 걷는 동안 음이 응축되기 시작합니다. 길들여지면 단단한 얼음 지점에 도달합니다.

Sixty-Two: 직선형, 정사각형, 대형, 익숙해지지 않아도 단점 없음. Xiang은 다음과 같이 말했습니다. 6과 2의 움직임은 직선적이고 정사각형입니다. 익숙해지지 않으면 단점은 없고 그냥 순수한 빛입니다.

식스쓰리: 한장커진. 아니면 왕을 위해 일하면 성공하지 못할 것입니다. Xiang은 말했습니다: Hanzhang은 시간에 따라 공개될 수 있습니다. 아니면 왕의 일을 통해 광다(廣大)를 알 것이다.

6월 4일: 모든 것을 포함해서 비난도 없고 평판도 없습니다. 샹은 “가방을 담아도 문제가 없고 조심해서 나쁠 것도 없다”고 말했다.

식스 파이브 : 황상원기. Xiang은 다음과 같이 말했습니다. Huang Shang Yuan Ji, Wen Zai Zhongye.

6부: 야생에서 용과 싸우는데, 그 피는 검은색과 노란색이다. Xiang은 "야생에서 용과 싸우는 것은 좋지 않은 방법입니다."라고 말했습니다.

6개를 사용하세요: 리용전. Xiang은 말했습니다: Liu Yong Zhen을 사용하여 큰 목적을 달성하십시오.

한문에 따르면 곤은 부드러우면서도 움직임이 강하고 조용하고 덕이 있어 마침내 스승을 얻고 영원함을 갖고 모든 것을 담고 빛으로 변한다. Kun Qi의 방식이 만족스럽습니까? 하늘을 따라 시간에 맞춰 이동하세요.

선한 일을 쌓은 집에는 반드시 복이 남고, 악한 일을 쌓은 집에는 반드시 재앙이 남을 것입니다. 신하가 왕을 죽이고, 아들이 아버지를 죽이는 일이 하루아침에 일어나는 일이 아니므로, 일찍부터 논쟁할 필요는 없습니다. 이씨는 “서리와 단단한 얼음 위를 걷는다”고 말했다.

올바르고 바르게 행동하고 정의롭게 행동하세요. 군자는 내면을 존중하고 의를 외면으로 이끌어 주며, 의를 존중하고 자신을 세우니 그의 덕은 외롭지 않다. "직선, 정사각형, 대형, 익숙해지지 않으면 불이익이 없습니다."

음에는 아름다움이 있지만 그것을 담고 있지만 왕을 섬기려면 이룰 수 없습니다. 참도는 아내의 길이요, 목사의 길입니다. 완벽함을 이룰 수 있는 방법은 없지만 모든 세대에는 끝이 있습니다.

하늘과 땅은 변하고, 풀은 자라나고, 하늘과 땅은 닫히나니, 지혜로운 자는 숨어 있느니라. Yi는 "모든 것이 가방 안에 있습니다. 비난도 없고 평판도 없습니다."라고 말했습니다.

군자 황종리(黃忠伯)가 자리를 잡고 아름다움이 그 안에 있으며, 사계절을 흐르는 것이 이력에서 가장 아름다운 것이다.

음이 양을 의심할 때는 싸워야 한다. 그는 Wu Yang을 싫어하기 때문에 Long Yan이라고 불립니다. 아직 해당 카테고리를 벗어나지 않았기 때문에 Xueyan이라고 불립니다. 신비롭고 노란 것은 하늘과 땅이 섞인 것이다.

세 번째 헥사그램: Tun, Shuilei Tun, Kanshang Zhenxia

Tun: Yuan, Heng, Li, Zhen, 사용하지 마세요. 거기 가면 후작.

투엔은 “툰, 단단함과 부드러움이 서로 교차하기 시작해서 움직이면 위험하고, 재벌은 순결하다. 천둥과 비의 움직임이 가득하고, 풀은 하늘의 창조를 알지 못하며, 왕자를 세우기에 적합하지만 안식을 누리지 못한다.

샹은 말했다: 구름, 천둥, 정착지는 경제를 사용합니다.

음력 9일: 반환은 진에게 이익이 되고 건후에게는 이익이 됩니다. 샹은 “상태는 좋지 않지만 그의 뜻과 행동은 옳다”고 말했다. 고귀한 자를 이용하여 겸손한 자를 낮추는 것은 백성을 얻는 좋은 방법이다.

예순이 : 툰루(떨림), 말을 탄 반루. 도적과 도적의 결혼에서는 여자의 처녀성이 10년이 지나야 알 수 있다. Xiang은 말했다: 62세의 어려움은 힘을 이용하는 것입니다.

10년이라는 단어는 비정상적이다.

예순셋 : 사슴이 위험하지 않으나 숲에 들어가면 군자가 놔두기를 꺼려하고 인색하다. Xiang은 말했다: 사슴은 위험하지 않기 때문에 새들을 즐겁게 해주는 것이 좋습니다. 군자는 그것을 버리고 인색하고 가난해진다.

6월 4일 : 말타기, 프러포즈, 섹스 등 불이익 없음. Xiang은 말했습니다: 찾아서 가십시오. 그것은 분명합니다.

아홉째 다섯째: 툰치가오(Tun Qi Gao), 작은 순결은 좋고, 큰 순결은 불운하다. Xiang은 "연고가 저장되어 있지만 아직 완전히 적용되지 않았습니다"라고 말했습니다.

6부: 말을 타고 울며 피를 흘리는 모습. Xiang은 "피처럼 눈물을 흘리는데 어떻게 영원히 지속될 수 있습니까?"라고 말했습니다.

네 번째 헥사그램: Meng, Shanshui Meng, Gen Shangkanxia

Meng: Heng. 나는 Tong Meng에게 간청하고 Tong Meng은 나에게 간청합니다. 처음에 불평하면 계속해서 훼방하면 불평하지 않을 것입니다. 리젠.

투안이 말했다: 멍, 산 아래에는 위험이 있다. 멍, 위험하면 멈춰라. Meng Heng은 Heng이 적절한 시기에 왔다는 것을 의미합니다. 나는 동멍에게 간청하고, 동멍은 나에게 간청하면 나는 응답할 것이다. 첫 번째 물기는 진실을 말하는 것입니다. 누구든지 신성모독죄를 반복하면 고소하지 않을 것입니다. 이는 신성모독의 표시입니다. 의로움을 유지하는 것은 신성한 성취입니다.

상이 말했다: 산기슭에 샘이 있고, 군자는 과업을 통해 덕을 닦는다.

음력 6일 : 깨달음, 형벌, 말로 족쇄, 과거의 인색함. Xiang은 다음과 같이 말했습니다. 처벌을 사용하여 법을 바로 잡습니다.

92: 나푸지(Zi Kejia); Xiang은 다음과 같이 말했습니다. Zi Kejia, 경도와 부드러움이 연결됩니다.

예순셋: 여자와 결혼하지 마세요, 황금 남편을 만나면 인사도 없고 이익도 없습니다. Xiang은 말했습니다: 여자와 결혼하지 마십시오. 잘되지 않을 것입니다.

예순넷: 졸리다, 인색하다. 샹은 “갇히고 갇히는 인색함이 유일한 현실이다.

예순다섯: 통멍, 운이 좋다. Xiang이 말했습니다: 아이의 행운은 Xun 덕분입니다.

상위 9 : 몽골을 공격하면 도적에게 불리하고 도적을 저항하는 데 유리합니다. Xiang은 말했습니다: 황실 도적을 사용하면 위쪽과 아래쪽 모두가 원활하게 될 것입니다.