"내가 지옥에 가지 않으면 누가 갈 것인가?" 이 문장은 어디에서 왔으며 그 의미는 무엇입니까?

이 문장은 지장보살이 말한 불교 설화에서 따온 것인데, '나를 희생하여 더 많은 사람을 구할 수 있다면 차라리 나 자신을 희생하겠다'는 뜻이다. . 관련 이야기와 자세한 설명은 다음과 같습니다.

1. 이야기 소개:

명계의 지도자인 지장보살의 이름은 연꽃입니다. 그는 석가모니 부처님의 제자이며 매우 효자입니다. 그의 어머니 Liu는 평생 채식주의자였지만 친척과 친구들의 권유로 채식 대신 고기를 먹게 되었습니다. 습관. 죽은 뒤에는 고기를 먹고 짐승을 죽이는 등 계율을 어겨 지옥 아귀계에 떨어졌습니다. 목련은 초능력을 발휘하여 어머니가 고통받는 것을 보고 몹시 슬퍼하며 "내가 지옥에 가지 않으면 누가 갈 것인가?"라고 말했습니다. 그래서 그는 어머니를 구하기 위해 세 번이나 지옥에갔습니다. 하늘을 감동시켰고, 부처님께서는 그를 불쌍히 여기시고 그에게 울람바나 법을 가르쳐 그의 어머니의 불행을 덜어주셨습니다. 요즘은 음력 7월 15일 오봉절이 되면 사람들이 어머니를 구하기 위해 목련(穆蓮)으로 갑니다. 나중에 목련은 세상의 모든 생명체의 부모가 고통을 받는 것처럼 자신의 어머니도 지옥에 떨어져 고통을 겪고 있음을 깨닫고 세상의 모든 사람을 구원하고자 하는 큰 소원을 빌었습니다.

지장보살의 위덕과 신통력, 서원은 실로 대단합니다. 그는 모든 죄악된 존재들을 정복하고 그들을 설득하기 위해 자신의 능력을 사용합니다. 그는 “지옥이 비어 있지 않으면 나는 결코 부처가 되지 않겠다고 맹세하며, 모든 중생을 제도한 후에야 보리를 깨달을 수 있다”고 맹세했습니다. 그는 결코 부처가 되기 전에 모든 중생을 구도할 것이다. 중생을 제도하지 않으면 부처가 되지 못한다. 그러므로 오랜 시간이 지나도 부처가 되지 못하는 것이다. 왜냐하면 이 중생을 구원한 후에 또 다른 사람이 와도 끝이 없기 때문이다. 이 생명체가 태어나거나, 저 생명체가 죽거나, 이 생명체가 다시 태어난다. 죽은 자보다 항상 열 배, 백 배, 천 배, 만 배 더 많은 중생이 태어나느니라.

2. 이 문장에 대한 자세한 설명:

사람이 죽는 데는 수십 년이 걸리고, 임신한 지 10개월이 지나야 태어나는 속도가 매우 빠르기 때문이다. 그러므로 탄생은 죽음보다 수천만 배나 더 큽니다. 그러므로 지장보살은 너무 지쳐서 지금도 부처가 될 수 없습니다. 하지만 그 사람이 후회할 것 같나요? 그는 후회하지 않습니다. 중생이 많을수록 해야 할 일이 많아지고, 중생이 없으면 일이 없어 부처가 된다. 부처가 된 후에는 할 일이 남지 않으므로 지장보살도 할 일이 없습니다. 원래는 매우 여유로우셨고, 하루 종일 바쁘게 지내시며 항상 중생을 제도하러 가셨습니다. 이것이 지장보살의 서원입니다.

지장보살은 왜 이런 서원을 하였는가? 그는 자신과 모든 중생이 하나라고 느끼기 때문에 모든 중생이 부처가 되지 못한다면 그가 부처가 될 이유가 없기 때문에 여기에서 모든 중생을 기다리고 있다. 모든 생명체와의 영원하고 영원한 연결. 지장보살의 서원의 힘을 측정하거나 이해할 수 있는 방법이 없습니다. 지금 내가 말하는 것은 사실 극히 일부분에 불과하다. 그 사람의 의지는 생각할 수도 없고 논할 수도 없다.

음력 7월 15일 오봉 기간 동안 효자손자들도 부처님의 가르침을 따라 지장보살에게 법회를 열고 경건하게 독송하도록 지도합니다. 부모와 조상을 위하고 승진시켜 효도를 다하는 것입니다. 공자(孔子)의 효경에는 “남편에 대한 효도는 친족을 섬기는 것에서 시작하여 황제를 섬기는 것으로 끝나고 마침내 인격을 세우는 것”이라고 했습니다. 도덕적 수양의 수준을 높이고, 말과 행동을 바로잡고, 완벽함을 달성하십시오. 불멸이나 부처가 되려면 먼저 사람이 되어 몸을 세워 도를 닦아 부모를 공경하고 모든 조상을 공경하게 해야 한다고 효경에서는 말씀하고 있습니다. , 도를 실천하여 후세에 유명해져 부모에게 보여 주는 것이 효의 끝이다.” 이것을 도교의 학문인 성효(聖孝)라고 한다. 거룩한 효는 참으로 철저한 효요, 온전한 효입니다.