중국 전통문화의 대가 우미(Wu Mi) 소개

중국 현대 서양 작가이자 중국학의 대가이자 시인인 우미. 1941년 문부성 교수로 임명되었다. 칭화대학교 중국학부의 창립자 중 한 명으로, 중국 비교문학의 아버지로 알려져 있습니다. 저서로는 『우미시집』, 『문학과 생활』, 『우미일기』 등이 있다. 아래는 제가 수집하고 정리한 중국학의 대가 우미님의 프로필입니다.

중국학의 대가 우미에 대한 간략한 소개

우미(1894-1978)는 산시성 징양현 출신이다. Yu Seng 및 Yu Heng으로도 알려진 그의 필명은 Yu Sheng입니다. 그는 현대 중국의 유명한 서양 작가이자 중국 고전의 대가이자 시인입니다. 국립동남대학(1949년 난징대학으로 개칭) 문과대학 교수(1926~1928), 국립서남연합대학 외국어문학과 교수, 국무총리가 임명한 교수로 선출됨 1941년 교육부. 칭화대학교 중국학부의 창립자 중 한 사람으로, 중국과 서양의 지식을 모두 습득하고 고대와 현대를 통합하며 중국 비교문학의 아버지로 알려져 있습니다. Chen Yinke, Tang Yongtong과 함께 "하버드의 세 영웅"으로 알려져 있습니다. 저서로는 『우미시집』, 『문학과 생활』, 『우미일기』 등이 있다. 그는 1978년 1월 17일 고향 산시(陝西)성에서 병으로 84세의 나이로 사망했다.

중국학의 대가 오밀의 생애

1907년 삼원홍도서원에서 공부하며 우유인, 장계란과 마찬가지로 관학의 영향을 받았다. "관학(Guan Studies)"과 같은 계보에 속해 있었습니다. 1911년에 그는 베이징 청화학교(현재의 청화대학교 전신)의 미국 유학 준비반에 입학했습니다. 1912년 봄, 청나라의 멸망과 중화민국의 재편으로 인해 청화대학은 임시 휴교를 당했고, 상하이 성요한대학에서 공부하던 북방의 '동포' 우타만(吳端灣)이 있었다. 외국 노예의 자녀였던 일부 동급생들에게 조롱당했습니다. 그들은 Wu Tuoman의 수업 시간을 이용했습니다. 내가 나갈 때 칠판에 "혼란스러운 남자"라는 아이러니한 단어를 적었습니다. Wu Tuoman이 들어 왔을 때 교실에는 웃음이 터졌습니다. 그는 설명할 수 없을 정도로 주위를 둘러보았고, 동급생들의 웃음 속에서 '오타만'이 칠판에 있는 '혼란스러운 남자'와 연결되어 있다는 것을 발견했습니다. 이에 그는 앞으로 발언할 때 '우타만' 대신 '우미'를 사용하기로 결정했다. 1917년 23세의 우미(Wu Mi)는 미국으로 유학을 떠났고, 처음에는 저널리즘을 공부했으며, 1918년에는 서양 문학으로 전환했습니다. 먼저 버지니아주립대학교 영문학과에서 공부하고 문학 학사학위를 받았다. 이듬해 하버드대학교 대학원으로 편입해 신인본주의 문학비평운동의 선구자인 배빗 교수 밑에서 비교문학, 영문학, 철학을 공부했다. Chen Yinke, Tang Yongtong과 함께 "하버드의 세 영웅"으로 알려져 있습니다. 미국에서 10년 동안 Wu Mi는 19세기 영국 문학, 특히 낭만주의 시인의 작품을 연구하는 데 상당한 노력을 기울였으며 많은 논문을 썼습니다.

1921년 우미는 중국으로 돌아와 국립동남대학교(28년 중앙대학교, 1949년 난징대학교로 개명) 교양대학 교수로 임용되어 주로 그리스와 로마 문화를 중심으로 한 세계문학사, 기독교 문화, 인도 불교, 중국 유교의 4대 전통을 비교 확인하고, '중국과 서양 시의 비교' 등의 과목을 개설하여 중국 비교문학 연구의 선례. Wu Mi는 1922년 난징대학교의 Mei Guangdi 및 Liu Yizheng과 함께 창간된 "Xueheng" 잡지를 공동 편집했습니다. 이 잡지는 11년 동안 신구 문화에 대한 독특한 접근 방식을 가지고 있으며 그 의견이 호평을 받았습니다. 그는 서유럽과 북미에서 인정을 받았는데, 옛 유교와 옛 정의가 버리지 않았기 때문에 별도의 법정에서 항의하고 별도의 파벌을 형성했습니다. 이 기간 동안 그는 "중국의 신구", "신문화운동에 대하여" 등의 논문을 썼으며 고전주의를 채택하고 신형 자유시를 비판했으며 중국 문화유산의 정당한 가치를 유지하고 중국 문화에 대한 책임을 져야 한다고 주장했습니다. 배빗. 그는 "오밀시집", "공현시담" 등의 단행본을 집필했습니다. 1924년 선양으로 건너가 동북대학교 외국문학과 교수로 재직했다. 이듬해 칭화대학교가 설립되었고, 우미는 칭화대학교 연구소장을 역임하면서 당시 학계에서 가장 명망 높은 학자 4명(량치차오, 왕궈위, 천잉커, Zhao Yuanren은 연구소의 교사입니다. 본 연구소는 "중국학 연구소"로 알려져 있으며 국가의 뛰어난 중국 연구 인재를 많이 양성해 왔습니다.

우미는 동대대학을 떠난 뒤 동북대학과 칭화대학 외국어문학과 교수로 재직했으며 1929년 9월 전중수는 외국어학과에 입학했다. 그리고 그의 아버지 Qian Jibo가 한때 가르쳤고 Wu Mi의 자부심이 된 Tsinghua University의 문학은 교사와 학생 사이에 자주 시와 노래를 교환했습니다. 그러나 1937년 Qian Zhongshu의 서평으로 인해. 교사와 학생 사이의 관계는 수년 동안 긴장되었습니다. 1928년 우미는 동시에 천진의 『대공포문학보충』의 편집장을 역임했으며, 고전 문학을 편집하고 칭화대학교 중국어학과 교수인 주자경을 초빙하여 새로운 문학을 편집했습니다.

1930년 우미는 유럽을 여행하며 영국, 프랑스, ​​이탈리아, 스위스, 독일 등 여러 나라를 방문하고 셸리, 스콧, 루소 등의 유해를 방문했습니다. 이듬해 유럽에서 돌아와 칭화대 외국어문학과 교수와 학과장을 역임했다. 그는 하버드대학교 비교문학과의 계획에 따라 칭화대학교 외국어학과를 설립했다. 훈련의 목표는 '자유로운 인간'을 양성하는 것이라고 분명히 명시되어 있다. 그의 노력으로 칭화대학교 외국어문학과는 곧 국내 일류 학과로 성장했다. 우미(Wu Mi)는 1941년 교육부에 의해 최초의 교육부 임명 교수 중 한 명으로 고용되었습니다. 1943년부터 1944년까지 우미는 서남연합대학 외국어학과의 학과장을 역임했고, 1944년 가을에는 청두 옌칭대학에서 교수로 임명됐다. 1946년 2월, 우미는 절강대학교와 허난대학교의 제의를 거절하고 문과대학 학장으로 임명되어 외국어학과장을 역임했다. 1947년 1월부터 1년간 칭화대학의 메이이치(Mei Yiqi)와 진푸텐(Chen Futian)이 그에게 복귀를 요청했다. 1949년 광저우 링난대학교 총장이 그를 예술학부 학장으로 초청했고, 그의 절친한 친구인 진잉케(陳恩秀)도 링난에서 그를 초청했다. 그의 딸이 그에게 칭화대학에 진학하라고 권유했고, 그는 4월 말 충칭으로 날아가서 샹휘대학 외국어 교수와 문학 교수로 재직했다. Liang Shuming이 이끄는 Beibei Mianren College에서 그는 쓰촨성에 정착했습니다. 1950년 4월 두 대학이 차례로 폐지되고 우미는 새로 설립된 사천교육대학에 진학했으며 9월에는 서남사범대학 역사학과(나중에 중국학과)로 편입됐다. 가르치다. 그 결과 호랑이가 평양에 떨어지고 저녁 풍경이 매우 나쁩니다.

'__'의 등장으로 우미는 서남사범대학의 비난을 받는 주요 범죄자가 되었고, 각종 범죄로 '소우리'에 갇히게 되었고, 양평 노동교양소에 들어가 온갖 고통을 겪었다. 고난의 종류. 76세의 이 남성은 무거운 일을 할 수 없어 공개 전시를 위해 높은 단에 올려졌고, 현기증이 나고 몸이 떨리며 넘어져 왼쪽 다리가 부러졌습니다. 나중에 그는 물과 음식을 끊는 등 고문을 받았습니다. 다리 부상이 조금 나아져서 화장실 청소도 할 수 있게 됐어요.

1971년 중병에 걸려 오른쪽 눈의 시력을 잃고 왼쪽 눈의 백내장도 심해 요양을 위해 충칭으로 돌아가야 했다. 1977년, 우미는 자신을 완전히 돌볼 수 없었기 때문에 여동생 우쉬만(Wu Xuman)이 그를 고향인 산시(陝西)로 데려가도록 해야 했고, 마침내 일부 형제자매들의 애정 어린 보살핌과 따뜻함을 받았습니다. 1978년 1월 17일 84세의 나이로 고향에서 병환. 1979년 8월에 재활을 받았습니다. 1981년 1월 17일, 우미의 유골은 우쉬만(Wu Xuman)에 의해 안우성(Anwu Fort)으로 보내져 눈 덮인 사가산(Saga Mountain) 아래 묻혔습니다.

중국학의 대가 우미의 사랑 이야기

우미는 엄격한 학문의 대가의 인상을 후대에 남기지만 그의 결혼과 사랑은 청록과 같았다. 후대가 감히 그를 칭찬하지 못하게 만든 과일.

어떤 사람들은 그가 진정한 '음란자'라고 말합니다. 그의 말은 극단적이지만 결혼과 사랑에 있어 불안한 모습을 반영합니다. 이 때문에 진잉커는 자신이 낭만적인 성격을 갖고 있지만 낡은 윤리와 도덕에 의해 '제한'을 받고 있다는 점을 아주 분명히 보았다. 그러므로 그는 “물을 가열하면 끓는 냄비와 같으니, 냄비를 터뜨리는 것보다 증기가 나으니라.”

중국 속담에 '중매인이 가마에 뛰어든다'는 말이 있는데, 중매인 역할을 하는 제3자가 일방과 사랑에 빠지지만 대신 신랑이나 신랑이 된다는 뜻이다. 신부는 자신의 것이 아닌 사람과 사랑에 빠진다. Wu Mi의 사랑과 결혼의 비극은 이 유명한 속담의 가장 좋은 각주입니다.

1918년 11월, 하버드 대학교에 재학 중이던 우미는 미국에서 유학 중이던 칭화대 동창 천리엑순으로부터 갑자기 편지를 받았다. 그는 여동생 천신의에게 소개를 부탁했다. 그를 Wu Mi에게 아내로 삼았습니다. 편지에는 Chen Xinyi가 항저우의 절강 여자 사범 학교를 졸업하고 현재 24세이며 저장 성 딩하이 현의 초등학교 교사로 재직하고 있다고 적혀 있습니다. 그녀는 매우 야심 차고 자신을 선택하는 데 매우 엄격합니다. 사위. Chen Liexun은 편지에서 그의 여동생이 그가 집에서 Wu Mi에 대해 여러 번 이야기하는 것을 들었고 나중에 "Yizhi Magazine"과 "Tsinghua Weekly"에서 Wu Mi의 시와 에세이를 읽었으며 특히 "Tsinghua Weekly"를 본 후 분명히 지적했습니다. 나는 우미의 사진을 보고 그와 사랑에 빠졌고 우미와 결혼하여 평생 그를 섬기고 싶었습니다. 편지를 받은 우미는 너무 기뻐서 즉시 승인 편지를 쓰고 서둘러 가방을 싸서 시골로 돌아갔습니다. 비극의 막이 서서히 열렸다. 1921년 8월, 미국 유학을 마치고 돌아온 우미는 이틀도 쉬지 않고 천신의를 만나기 위해 항저우로 달려갔다. 그러나 이 만남은 극도로 극적이어서 처음부터 비극적인 이미지를 암시하는 듯했다. 첸의 집에 도착했을 때 우미는 양복을 입고 가죽신을 신고 있었고, 의기양양해 보였고 마치 유학생 같았습니다. Wu Mi의 일기에 따르면 Chen Xin이 끌려 나오자마자 모두가 조용히 서로를 바라 보았습니다.

예상외로 잠시 후 또 다른 히로인이 우아하게 등장했다.

이것은 Wu Mi의 인생 비극에서 가장 중요한 인물인 Mao Yanwen입니다. 마침 마오옌웬과 천신이는 좋은 친구 사이였고, 이날 그녀는 절친한 친구와 작별 인사를 하고 베이징에 있는 학교에 갈 준비를 하며 기분 좋게 방문했고, 뜻밖에도 우미를 만나고 싶지 않았다. . Mao와 Chen이 동급생이라는 사실 외에도 Mao Yanwen의 약혼자 Zhu Junyi는 Wu Mi가 Tsinghua University에서 공부할 때 같은 반 친구였습니다. Zhu Junyi는 Mao Yanwen보다 4살 위이며, 깊은 애정을 지닌 어린 시절 연인이었습니다. 그러나 Mao Yanwen이 9살이었을 때, 그녀의 아버지는 결정을 내리고 그녀를 Fang이라는 친구의 아들과 약혼시켰습니다. Mao Yanwen이 절강 여자 사범 학교를 졸업했을 때 Fang 가족은 무슨 일이 일어날 지 두려워서 결혼을 강요했습니다. Fang 가족의 환영 세단은 조작을 거부하는 Mao 가족의 정문으로 옮겨졌습니다. 운명은 용감하게 뒷문으로 탈출했다. 앞서 그녀는 사촌 주준이와 종신계약을 맺은 바 있다. 마오 가문이 방 가문과의 약혼을 파기한 후 양측의 부모가 결정을 내렸고, 마오 옌웬과 주준이가 공식적으로 약혼했습니다. Zhu Junyi의 동료인 Wu Mi는 Tsinghua University에서 공부할 때부터 Mao Yanwen을 알고 있었습니다. 당시 주준이는 사촌의 '연애편지'를 읽을 때마다 우미에게 읽어주곤 했다. Wu Mi는 편지에 드러난 Mao Yanwen의 재능에 감탄했습니다. 시간이 지남에 따라 반 친구들 사이의 우정으로 인해 그는 그것을 보여주지 않았지만 마음 속에 깊이 숨겼습니다.

우미는 미국 유학 시절 진리엑순으로부터 여동생에게 화해를 요청하는 편지를 받았을 때 주준이에게 마오옌웬에게 진신이에 대해 알아보고 서로 소통하라고 부탁했다. 이런 의미에서 Mao Yanwen은 실제로 Wu Mi와 Chen Xinyi의 중매인입니다. 이번에 갑자기 진신의 집에서 모암원을 만났는데, 우미는 그에 대해 좋은 인상을 받았지만, 그가 활기차고 우아하며 관대하고 점잖고 새로운 스타일의 여성을 보고 갑자기 우미는 느낌을 받았다. 마음속에는 외로움이 있지만 마오옌웬은 참을 수 없었다. 유명한 꽃에는 주인이 있고 그녀는 절친한 친구의 약혼자이다.

오후에는 마오옌웬이 그들과 작별 인사를 하고 상하이로 돌아갔다. Wu Mi와 Chen Xinyi는 성공했고 Chen의 아버지의 지시에 따라 서호에서 보트를 타러 갔으며 Wu Mi는 매우 행복했습니다. 다음날 두 사람은 다시 이른 아침 서호로 여행을 떠나 즐거운 시간을 보냈다. 우미는 일기에 이렇게 기록했다. “오늘의 여행은 여행보다 더 즐거웠다. 가족, 국가, 인생, 친구에 대해 원하는 모든 것을 이야기합니까? 오늘 느끼는 행복은 10여 년 만에 유례가 없습니다.

13일 후 우미와 천신이는 공식적으로 결혼했다.

이후 우미와 동급생 주준이는 모두 난징대학교 교수로 임용됐다. 이러한 성급한 결혼은 Wu Mi와 Chen Xinyi 모두에게 비극이라는 사실이 입증되었습니다. Wu Mi는 Mao Yanwen에게 Chen Xinyi의 중국 상황에 대해 문의하도록 신중하게 위임한 것으로 밝혀졌습니다. Mao Yanwen은 그와 Chen Xinyi가 같은 반 친구였기 때문에 과장하지 않았습니다. 그녀는 Chen Xinyi가 성격이 좋고 친구를 사귈 수 있다고 믿지만 성급하게 약혼할 필요는 없습니다. Wu Mi가 Chen Xinyi를 만난 후, 그는 편지에 있는 Mao Yanwen의 조언을 오랫동안 잊어버렸습니다. 그의 친구 Chen Yinke는 그에게 이렇게 조언했습니다. "사람이 다른 사람보다 지식이 부족한 것은 부끄러운 일입니다. 사람이 다른 사람만큼 지식이 없다면 왜 남자가 남들보다 못난 아내와 결혼하는 게 그렇게 부끄러운 일이냐?” 그러자 우미는 서둘러 진신의와 결혼했다.

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