고대에 있었던 가장 끔찍한 다섯 가지 동물 고문 형태 목록

고대에는 어떤 끔찍한 동물형벌이 있었나요? 지난 세기는 야만적인 시대였습니다. 사람들이 뭔가 잘못을 하면 잔인한 동물들의 처벌을 받게 될 것입니다. 그렇다면 고대에는 어떤 형벌이 있었는지 아시나요? 고대의 형벌을 살펴보겠습니다.

고대 가장 무서운 동물형벌 5가지 목록

사극을 자주 보는 사람들이라면 '개에게 먹이를 주려고 끌어내었다'는 대사가 익숙할 것이다. 사실 고대에는 동물을 이용해 인간을 처형하는 일이 흔했습니다. 이른바 동물처형은 잔인한 지배계층이 규칙을 어긴 유사한 사람들을 동물에게 짓밟도록 강요하는 것을 말한다.

이러한 비인간적 처형은 인류 문명만큼이나 오래되었습니다. 가장 오래된 기록은 기원전 7세기 아시리아 왕 수바바 니발이 잔치를 벌이기 위해 포로들을 거대한 개들에게 던졌다는 것이다. 다음은 고대 동물 처형 방법 목록입니다. 다음으로 인해 발생할 수 있는 불편함은 끔찍합니다. 소심해하지 마세요!

1. 사람을 악어에게 던집니다.

마다가스카르의 라나 발로노 1세 여왕은 잔인함으로 유명해 '여성 네로'로 알려졌다. 그녀는 특히 주석 페이스트 동물을 좋아합니다.

라나 바로노 1세는 1861년 사망할 때까지 매년 수만 명을 처형했는데, 이들 중 대부분은 악어가 가득한 강에서 수영하라는 명령을 받았습니다.

2. 코끼리와 함께 죄수 처형.

카탈로니아와 인도에서는 수감자들이 코끼리에 의해 가루로 만들어졌습니다.

19세기 초 여행 작가 뒤몽 둘비에는 자신의 저서 '세계 일주'에서 실론에 있을 때 코끼리가 임무를 수행하는 데 어떻게 사용되는지 목격했다고 설명했습니다. : 코끼리는 죄수를 코로 들어 올려 공중으로 던졌습니다. 죄수는 코끼리의 이빨에 떨어져 몸을 뚫고 죽었습니다.

3. 개를 이용해 사람을 물어 죽인다.

가장 치욕스러운 일은 개를 이용해 사람을 처형하는 일인데, 이는 중동, 일본, 아프리카, 심지어 유럽까지 전 세계적으로 널리 퍼져 있다.

서아시아의 고대 노예국가인 앗시리아는 이런 고문을 극한까지 감행했다. 전쟁에서 적을 죽이는 즐거움을 누리는 것 외에도, 당시 앗시리아 왕도 항상 포로와 포로를 군견에게 던져 물려 죽는 것을 지켜보았다.

이런 종류의 고문은 극도로 나쁜데, 스페인인들은 이 비열한 형법을 잘 계승하여 외세 침략 당시 이 처형 방법을 수출하여 수천 명의 잉카인과 아장크인이 맹수의 입에 죽는 결과를 낳았다. .

4. 말을 이용해 사람들을 죽음으로 끌고 가세요.

독일에서는 여성 수감자들을 다루기 위해 특별히 사용되는 일종의 처벌이 있었습니다. 그들은 여자 죄수를 야생마에 매달아 죽을 때까지 끌고 갔다. Malvern Fire와 Franks는 때때로 유사한 페널티를 사용했습니다.

프랑스 역사에는 오스탄생 왕조의 여왕 브루노가 그녀의 최대 라이벌인 북스트리아 왕조의 프레데릭 왕비의 아들인 클로텔 2세에게 세상에서 가장 가혹한 형벌을 당했다는 이야기가 기록되어 있다.

5. 말과 함께 절단된 죽음

일부 역사학자들은 브루노가 절단되어 사망했다고도 말합니다.

상관없어요. 사지 절단은 말 네 마리를 팔다리에 묶고 몸통에서 분리하는 동물 처형의 한 형태이기 때문입니다. 프랑스와 영국은 노인을 죽인 범죄자를 처형하기 위해 종종 이 형벌을 사용했습니다.

물론 이들 동물을 선택한 이유는 엄격히 상징적이지만, 요점은 동물들이 죄수들에게 깊은 상처를 남긴다는 점이다.

당나라의 9가지 실제 고문을 폭로하다

1. 대나무 책장의 몸통

피해자의 손에 수갑이 채워지고, 책 표지가 엮여 있었다. 대나무 판으로 피해자의 가슴과 복부를 감쌌습니다. 잔인한 경찰관은 책 표지 양쪽에 붙어 있는 밧줄을 비틀었고, 그 수축력에 피해자의 몸이 짓눌려졌습니다. 고문 후에는 흔적이 남지 않지만 피해자는 고통에 빠진다.

역사 속 족쇄와 비슷하다. 당나라의 족쇄의 종류는 아마도 세계에서 가장 많고 무서웠을 것입니다. '고리전신당서'에 따르면 "족쇄가 땅에 닿아 좀처럼 떨어지지 않는다"라고 적혀 있다.

둘째, 혀를 자르다

사람의 혀, 종종 후궁의 후궁들이 궁녀들을 고문할 때 사용하거나, 황제가 말도 안되는 말을 하는 신하들을 고문할 때 사용했습니다.

웨이후궁이 궁에서 쉬고 있을 때 궁녀들이 너무 시끄럽다고 생각하고 개인 시녀에게 "혀를 비틀라"고 말했다. Wu Ruyi와 Xu Hui는 Ye Ting의 세탁실로 가기 위해 처음으로 궁전에 들어갔을 때 혀 없는 하녀도 만났습니다.

또한 우와의 관계에 대해 리즈는 "우의 평판은 멍청한 여자나 악당들과 이야기하는 것이 아니다. 누가 얘기하면 자제할 필요가 없다"고 선언했다. .혀."

이것은 일종의 채찍질이다.

755-79000 안시의 난을 묘사할 때, 안록산이 안시 난 때 살을 자르고 안국경을 처형한 장면을 기록한 구절이 있다. , 혀가 잘렸는데, 죽을 때까지 계속 막연하게 욕을 하고 있었어요."

셋째, 독

독은 일찍이 사람을 죽이는 수단으로 사용되어 왔습니다. 봄과 가을 기간. 기원전 656년, 진현공의 총애를 받는 후궁 이계가 심성왕을 살해하려 했다. 술에는 독을 넣고 고기에는 비올라(독이 있는 잡초)를 넣어 생으로 먹게 했다. Shen Sheng은 아직 입술을 움직이지 않았기 때문에 먼저 거기에 도착했습니다. 그가 조상들에게 제사를 드리기 위해 포도주를 땅에 뿌리자 즉시 큰 부대가 땅에 부풀어 올랐습니다. Shen Sheng은 Li Ji의 음모를 발견하고 매우 겁에 질려 궁전을 떠나 곧 목을 매었습니다. 비록 심생이 독으로 직접 죽지는 않았지만, 사료에 따르면 독의 독성은 실로 무시무시하다.

넷. 방살은 당나라 정부에서 사용하는 매우 흔한 형벌로, 무거운 몽둥이로 범인의 엉덩이를 때려 사형을 집행하는 방식이었다. 기록: "사람이 벌을 받으면 죽지 않을까 두려워한다. 막대기가 똑바로 서지 않거나 완성되지 않으면 부어오르고 화를 낸다. 서나이의 막대기는 무겁고, 피가 흐르고, 죽을 만큼 고통스럽다." , 당나라에서 막대기로 구타하는 초법적 처벌은 굴욕에 죽을뿐만 아니라 고문에 죽었습니다. 당나라 시대에는 막대기 죽이기가 극도로 위험한 수준에 이르렀습니다. "대희지(Da Xizhi), 리(Liu Ziying), 란다화(Ran Dahua) 등 21명이 징자오 저택(Jingzhao Mansion) 문에서 무거운 몽둥이로 맞아 사망했다"고 기록되어 있다. 당나라의 막대기 죽이기의 범위와 성격, 특징은 매우 복잡하여 당나라 법제도의 혼란을 반영한다.

5. 좌초(Stranding)

사실 매달기와 교살의 두 가지 유형으로 나뉜다. 교수형(Hanging)은 흔히 행잉(Hanging)이라고 알려져 있으며, 밧줄로 사람의 목을 공중에 매달아 처형하는 방식을 말한다. 교살이란 밧줄로 사람의 목을 조여 사망에 이르게 하는 방법을 말한다. 교수형은 일반적으로 처형을 의미합니다. 그러나 두 가지 교수형 모두 살인이나 자살에도 사용될 수 있습니다. 사형을 설명할 때 교수형, 참수형 등을 요구하기도 한다. 홍콩에는 "구부러진 목"이라는 또 다른 이름이 있습니다. 자살할 때 사용하는 것을 교수형(Hanging)이라고 합니다. 일반적으로 사형을 집행하기 전에 죄수를 묶고 두건을 쓴 다음 처형장에 교수형합니다. 일반적으로 말하면, 죽어가는 사람을 나무나 기둥에 매달아 놓는 것이 가장 간단한 방법입니다. 이 방법을 교수형이라고도 합니다. 줄다리기와 같은 교살 방식도 있는데, 두 사람이 양쪽에서 밧줄을 잡아당겨 가운데 사람을 목을 졸라 죽이는 방식이다.

여섯째, 머리를 숙이다

'부엉이'는 자신의 머리를 잘라서 나무에 걸어 자랑한다는 뜻이다. "수공"이라는 단어는 일반적으로 "작은 짐승"이라는 단어 뒤에 배치되므로 "작은 돌"이라고도 불립니다. 한 왕조 이후로 "머리 기울임"이 법에 기록되었으며 일반적으로 후세의 법에서 볼 수 있습니다. '참수'는 '시장 포기'보다 더 심각하고, 불법성 정도도 비교적 나쁜 편이다.

일곱. 달리사 처형실의 12접시

관련된 사료는 없지만 달리사 처형실 자체가 무서운 곳이다. 다른 기록에 따르면, 오측천 휘하의 잔인한 관리인 소원리(Suo Yuanli)와 다른 관료들이 공동으로 10종의 끔찍한 족쇄를 발명했으며, 자백을 추출하기 위한 고문 교육 자료 세트를 편찬하여 "자지동견(Zi Zhi Tong Jian)"이라고 명명했습니다. 극중 달리사에 있는 12개의 고문실은 거의 똑같습니다.

8. 집단 학살의 처벌

집단 학살은 집단 처벌입니다. 한 사람이 중대한 범죄를 저지르면 가족 모두가 죽게 됩니다. "양신의 자랑스러운 형제들이 모두 구타당해 수십 가족이 연루됐다"고 기록되어 있다. 양신, 양신우, 양신은 수나라 양광제의 증손자의 형제들이다. 심씨는 당나라 현종 황제가 자랑스러울 때 집권했고, 성건의 위시종 저택의 장관이다. 리린푸의 비방 때문에 얼마나 많은 무고한 생명이 연루될 것인가. 엄격한 법체계로 알려진 명청나라 역시 9개 민족 가운데 가장 엄격한 법체계를 갖고 있었으며 당나라는 실제로 이러한 수십개 민족 중 하나였다. 사람이 죄를 지었기 때문에 그의 부모, 아내, 자녀, 친척, 친구, 이웃 등이 연루됩니다. 그와 관련된 사람들은 불행을 겪고 죽을 것입니다. 위의 '만나변화'에서 언급된 변화는 왕야의 친척과 친구들을 더욱 불운하게 만들었고, 그들은 허리에서 무거운 도끼로 죄수를 반으로 자르면서 불쾌하게 죽었습니다. 처형 후에도 한동안 죽지 않는 경우가 많기 때문에 참수보다 훨씬 잔인하다. 755년부터 79,000년까지의 기록은 서기 648년(정관 22년)에 "태종이 크게 노하여 허리를 자르고 이성을 다투어 10여 명의 노예를 죽였다"고 한다. 당 태종은 허리를 자르라는 명령을 내리는 동시에 고양공주 주변의 노예 12명을 죽였지만 보복하지 않았다. 당나라 법의 잔인성과 자의성은 전반적으로 볼 수 있다. (간음한 여자가 자기 딸의 ​​무분별한 행동으로 인해 무고한 소녀 10명 이상을 죽였습니다.

당태종은 마음이 너무 어두워서 아버지마저 감히 감옥에 가두었다는 것을 알 수 있다. 자기 형과 조카를 죽이고 형수를 빼앗을 수 있는 자가 어찌 하지 못하겠느냐? ) 주하(周夏) 태수이자 당나라 평원현(平源縣) 행정관이었던 유란(劉蘭)도 참수되었다. 기록: "진관말년에 난이 반으로 줄었다."

결론: 위의 서문을 통해 고대에는 어떤 고문이 있었는지 아시나요? 고대에는 야만적인 시대였으며 사람들은 늘 형벌을 받았습니다. 그러나 시대가 발전하면서 이러한 고문도 점차 사라졌다. 그러므로 걱정할 필요가 없습니다. 당신이 우리를 도울 수 있기를 바랍니다!