수당시대에는 왜 가짜 어머니, 견우와 같은 강한 여성이 인기를 얻었는가!

중국 역사에는 일종의 비정상적인 미적 취향이 있습니다. 남성과 여성은 '음양이 역전'되는 방식으로 옷을 입습니다. 여성들은 남성복을 입는 경우가 많지만, 남성들은 '여성을 위한 옷'을 입는 경우가 많다. 특히 일부 상류층 연예인들은 자신의 옷차림과 메이크업에 지나치게 신경을 쓰는 편이다. 등 머리 장식으로. 남자로서 그는 여성 의류와 액세서리를 착용하는 것을 좋아합니다.

Gu Yue Qingzhao는 이런 변태적인 미적 취향이 오늘날의 "복장 복장 도착 자"보다 더 나쁘다고 믿습니다! 모든 왕조 중에서 이 문화는 의심할 여지 없이 수(隋), 당(唐), 오대(五代)의 최고입니다!

수·당·오대 남자들 중에 '소년'이 많았다는 사실은 역사책에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. Wu Zetian의 작품에서 가장 좋아하는 남자 형제인 Zhang Yizhi와 Zhang Changzong은 모두 전형적인 "소년"입니다. 장 형제는 '부자이고 옷도 잘 입는다'고 하며, '사람들은 류랑의 얼굴이 복숭아꽃 같다고 해서 연꽃이 류랑 같고, 류랑이 아닌 사람이 연꽃 같다고 생각한다고 한다. " 그 남자는 밝은 옷을 입고 현대의 '여인'처럼 옷을 입고 있는데, 이는 아마도 오측천, 태평공주 등 '하얀 얼굴'을 좋아했던 당나라의 강한 여성들과 많은 관련이 있을 것이다. 오측천이 미모의 젊은 에스코트를 선택하는 기준은 '아름다운 외모'다.

'소년' 같은 상류층의 권력 있는 여성들이 있기 때문에 정부와 대중은 그들을 따르기 위해 경쟁하고 있다. 남자들은 미용을 하고, 여자들은 파격적으로 화장하고 꾸미는 것이 하나의 패션이 되어가고 있다. 당나라 말기 난동로 축제 때 조관녕이 '위엄 있게 장식'되었다고 기록되어 있다. 그는 화려한 외모와 엄격한 기질을 갖고 있을 뿐만 아니라, 외모를 꾸미는 것도 좋아한다. 그는 씻고 옷을 입을 때마다 웨이터에게 자신을 볼 수 있도록 앞뒤에 두 개의 큰 거울을 놓으라고 명령했습니다. 당나라 의종 시대의 시인 이산복은 아름다운 얼굴과 5척이 넘는 머리카락을 가지고 있었습니다. 목욕을 할 때마다 그녀는 두 번째 하녀에게 "금판으로 빗어주세요"라고 요청했습니다. 손님들이 그녀를 방문했을 때 그녀는 종종 여자로 오해를 받았습니다.

당나라 소설가 심지지(Shen Jiji)는 당나라의 오래된 책인 여우선녀의 화신을 처음으로 사용하여 낭만적인 재능을 지닌 웨이잉(Wei Ying)을 묘사했습니다. 웨이잉은 최근 한 친구가 눈부신 미모를 발견했다는 사실을 발견했다. "목을 물로 씻은 뒤 입술에 수건을 대고 걸어가라는 명령을 받은 것은 남성들이 사용하는 것이 매우 흔한 일이었습니다." 그때의 립스틱. 물론 로맨틱한 남자들도 '파우더를 바르고' 파운데이션을 바르고 얼굴 화장을 하는 데 익숙하다. 이것은 오측천 시대에 남자들 사이에서 유행했다.

당나라 전 총리 안록은 장식에 능숙해 한때 패셔니스타들의 모방 대상이 되기도 했다. 이와바오 만두는 너무 아름다워서 단숨에 인기를 얻었습니다. 루틴을 깨기 위해 Yan Lu는 스카프의 발을 잘라냈습니다. 따라서 내부 관계자가 Yan Luyuan의 프로필 사진을 모방하여 거리에서 자랑하는 사람을 만나면 미소를 지으며 "스테인리스 스틸 사각 튜브 Shunye Metal Yu Lu Shizhong은 오래 전에 이런 식으로 착용하지 않았습니다. "라고 말할 것입니다. p>

수, 당, 오대 시대의 멋쟁이 남성들 사이에서도 '향옷'이 인기를 끌었습니다. 향으로 옷을 훈증하는 풍습은 일반적으로 한나라 때부터 시작되어 당나라 때 큰 인기를 끌었습니다. 전 태평국 특사였던 류중잉(Liu Zhongying)은 "예의를 자랑스러워"하고 "마구간에는 이름이 없고 옷에는 향기가 없다"고 전해진다. 사료에는 '예의에 의한 자기실현'의 예로 관료들이 '옷에 향을 피우지' 않았다는 기록이 있는데, 이는 당시 남성향의 인기를 보여준다.

이 시기 남성들도 머리핀을 착용했습니다. 비녀는 고대 여성들이 머리나 ​​왕관에 꽂는 장식의 일종으로, 꽃, 꽃, 비단 등으로 만들어졌습니다. 당나라 그림에는 『당신서』 등 비녀를 쓴 여성의 모습이 많이 등장한다. 그러나 늦어도 당나라 현종(玄宗)때에는 남자들이 머리핀을 썼다는 기록이 있다. Xuanzong 황제 통치 기간 동안 Ruyang의 Wang Xiaoming은 꽃의 노예였습니다. 그는 한때 Xuanzong을 위해 징과 북을 연주했습니다. 현종은 이 말을 듣고 매우 기뻐서 붉은 무궁화 한 송이를 따서 모자에 씌웠습니다. 당현종은 당시 당나라 문인이자 관장이었던 소향과 함께 다시 한 번 여행을 떠났다.

남자들이 머리핀을 꽂는 풍습은 이 시기의 많은 시에서 확인할 수 있다. 두무(Du Mu)는 “세상 웃기 힘든 일이니 국화는 머리 전체에 꽂아야 한다”는 시를 남겼다. 오대(五代) 무렵부터 남성용 머리핀이 유행하기 시작했고, 오대(五代) 말에는 이것이 일반화되어 공식적인 예절제도의 일부가 되기도 했습니다. 양(梁)개평(開平) 시대에 '옥처럼 하얗고 선녀처럼 아름다운' 이몽부(死孟富)라는 사람이 있었다. 네 번이나 꽃꽂이를 하고 시내 곳곳의 음식점을 돌아다니며 노래하고 술을 마시고, “꽃을 꽂고 술을 마셔도 괜찮고 어부의 노래를 불러도 괜찮다”는 시를 지었다. 당나라 후기에 취장으로 봄 여행을 갔을 ​​때, Ding Huo는 많은 돈을 들여 유명한 가문의 귀중한 난초를 훔쳐 "그들의 모자에 넣을" 사람을 고용했습니다. 그가 죽던 날, 복건성 왕은 그의 머리에 꽃을 심었습니다. 그가 궁전을 떠날 때 문 커튼에서 머리핀이 세 번이나 벗겨졌습니다. 그는 "꽃 전체를 탔지만" 경비원들에게 구타를 당해 사망했습니다.