이사자성어는 어떤 것이 있습니까?

1 이 있고, 뜻대로 된

독음: y 峟 zh \ r y

해석: 이손가락: 얼굴 표정으로 사람을 지휘하는 것; 뜻대로: 자신의 마음에 꼭 들어맞는다. 지휘가 마음에 드는 것을 묘사하다. < P > 문장 만들기: "오늘 폐하께서 힘써 천하를 제압하시니, 뜻대로 되시길 바랍니다."

2, 이신양성

발음: y 현시 n y _ ng x ng

해석: 보양정신원기를 가리킨다.

문장 만들기: Yishen 양성, 지방 수영 엔터테인먼트; 사치하고 검소하게 가서 근로비용을 줄이다.

3,

발음: y 峟 zh q sh ࿮

해석: 이순신 손가락: 턱을 움직여 다른 사람을 지휘하다. 기색: 안색으로 사람을 부추기다. 말을 하지 않고 얼굴로 표정을 표시하다. 권세가 있는 사람이 다른 사람을 지휘하는 오만한 태도를 묘사하다.

문장 만들기: 그는 손가락질을 하며 마음이 독하고 악랄하다.

4, 이손가락진퇴 < P > 독음: Y 현지 J N 투 < P > 해석: 이손가락: 얼굴 표정으로 사람을 지휘하다. 남을 지휘할 때 태도가 오만하다고 묘사하다.

문장 만들기: 리 huaiguang 세대 수십, 모두 허우 무거운 비싼 경우, 아들 이순신 은 종 리 연의 와 같은 진퇴를 의미한다.

5, 이지풍으로 < P > 음을 발음하다: Y 현지 ࿨f ng Sh ࿮ < P > 의 해석: 턱의 움직임과 안색으로 사람을 지휘한다. 항상 다른 사람을 지휘할 때의 오만한 태도를 묘사한다. < P > 문장 만들기: 여러 해 동안, 법원 사신이 중서성 추밀원 어사대 안팎의 모든 관아 출사신 등, 외로마다 위세를 믿고, 이지풍을 믿고, 외로 소송 억제곡이 영영접하게 되어 그 뜻을 알 것 같다. 2. 이자가 있는 성어

가 이래라저래라

성어가 이래라 발음을 하게 하여

발음을 y zh ࿨q sh ࿭

가 이래라: 볼터치를 설명하게 한다. 참조: 명령; 가스: 공기; 시키자: 시키자. 이순신 손가락: 턱을 움직여 다른 사람을 지휘하다. 기색: 안색으로 사람을 부추기다. 말을 하지 않고 얼굴로 표정을 표시하다. 권세가 있는 사람이 다른 사람을 지휘하는 오만한 태도를 묘사하다. < P > 출처 < P > "한서 공우전": "집안이 부유하고 기세가 넘치며, 눈짓으로 기승을 부리다." "자치통감 당기 소선디 천우 2 년": "조사를 보면 모두 의기양양하여 곁을 아무도 없는 것 같다." < P > 당 원직' 리슨 어머니 최씨 보릉군 태군제 추격': "이슨 등 땅이 천리 있고, 루만종이 있고, 의기양양하게, 모두 순순히, 부족한 사람, 그 유일한 풍수 한천의 생각은 거의 없다!"

예 ~, 마음이 독하고 손이 매워요. 임평' 하삼충에서 열림' < P > 용법 연합식; 술어, 목적어, 정어로 삼다. 비하적 의미의 < P > 동의어가 횡포하고, 거드름 피우며, 의기양양하게 < P > 반의어 위노노, 낮은 서너, 노비 비무릎 3. 삼각자를 가진 사어와 성어 < P > 검색 결과가 유명하다. 구정옥석이 중원 삼족 정립을 정립하는 기세로 기승을 부리고 있다. 격종진정발산 () 이 정쟁 () 과 해내 () 의 정쟁 () 을 거느리고, 정이정 규장 () 정식 () 의 정식 () 종명 () 삼분 정립 3 점 정립 정족가 () 가 정쟁가 () 인 이하딩 () 구정 () 이 한 가닥을 들고 정발산 소 정식닭 () 을 들어 이오딩 () 만 종 하딩 () 상언 () 을 해해 춘추 () 춘추 () 춘추 () 의 전성기 () 가 산림종 () 산 종림 () 의 종릉 4. 이송이자를 가진 성어에는 어떤

대쾌이이인가 [[dà kuài duǒ yí]

대쾌이이는 성어다

중국어 이름

큰 이클립스

외국어 이름

glut oneself with delicacies

는

큰 포만복을 설명하고

사용법을 통쾌하게 많이 먹었다 술어, 정어로 삼다. 포의의 < P > 구조 < P > 긴축식 < P > 설명 < P > 도리: 볼을 선동하는 것, 즉 크게 씹는다. 통쾌하게 한 끼를 크게 먹다. < P > 출처 < P >' 주역 이순신': "나를 보고 이클립스, 흉악하다." 5. 이인의 성어에는 어떤

가' 이인' 과 관련이 없는 성어가 있는가! "이순신" 이라는 단어가 포함된 성어 "이" 이순신 "이라는 글자로 시작하는 성어: (***9 의 경우) [y 1) [m] 눈짓으로' 이순신' 이라는 글자로 끝나는 성어: (***4 규칙) [d] 큰 송이 천벌지멸사람은 안인을 알지 못한다. 귀신도 모르는 사이에 인재가 배출되어 인재가 드문 인재가 출중하고 인재가 출중한 인재가 인재가 출중한 인재가 재물을 구제하고, 두 사람이 재물이 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람, 두 사람 누군들 잘못이 없겠는가? 비토인 비물은 사람이 경사가 있는 정신이다. 사람은 식인 위에 뜬다. 사람마다 기개가 있는 사람은 사람마다 기발하고, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말 성곽인명관천인면 개심인모개인면수심인면복숭아꽃인면인면인면인면인과밀인인인명천명인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인위인인인인위인위인위인인위인인인인인인위인인인위인인위인인위인위인위인위인위인인위인위인위인위인위인위인위인인인위인위인위인위인위인 모든 사람이 위태로운 사람과 관련되어 있는지, 인사불성이 있는지, 인사불성이 있는지, 인생이 세상 변천을 드러내는지, 사람들이 떠들썩한 인사대사인신 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 인생이 어디에 만나지 않는지 아는 인생길은 낯설고, 인생은 낯설고, 인생은 낯설고, 인생은 7 고, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파, 인파 나는 물고기 인문학을 위해 사람을 모아 사람을 망각하고, 사람을 업신여기고, 사람을 업신여기고, 사람을 업신여기고, 사람을 업신여기고, 사람을 업신여기고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람의 마음을 삼키고, 사람을 삼키고, 사람의 마음을 크게 삼키고, 태산은 인심 인심 인심 인심 인심 인심 인심 으로 인심 으로 인심 을 위독 인심 으로 인심 으로 인심 조밀 한 사람 약 황혼 사람 은 인파 를 횡포하고 싶어 한 사람 1 명 의 말 이적 인 사람 의 말 이 사람 의 말 을 권면할 수 있다. 사람들 은 무서운 사람 을 우러러러 사람 을 원망 한 사람 을 원망 한 사람 을 원망 한 사람 을 원망 한 사람 을 원망 한 사람 의 상정 인 사람 이 족족 에게 사람 에게 죽을 것 이다. 그 언사도 선인 중 용호인 중 승천인 중 사자인은 스스로 전사자가 정인 중의 용이라고 자처하는 성어: (***313 조) [a] 난쟁이 관람장 애인 호사 드워프는 난쟁이를 보고 애인 애인 애인 이덕 [b] 배부른 사람은 배고픔을 모르고 남의 이목을 피해 남의 뒤를 따라 남의 울타리에 의지하여 사람의 눈을 피하도록 강요한다. [c] 성인의 불편함, 자유불성인 소지인의 장단 () 관람객 () 이 걸쭉한 사람들 () 의 넓은 사람 () 이 걸쭉한 사람 () 의 넓은 자리 () 의 원수를 만나는 것을 보고, 유난히 원수를 만나고, 의외로 뜻밖의 성인의 아름다움을 크게 뜨고, 성인의 선을 타고 남의 위험을 틈타 [d] 대인호변이 사람을 대하고, 사람을 대하고, 사람을 때리고, 사람을 때리고, 사람을 때리고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 사람을 죽이고, 그 이익 단금 [f] 여자 순주 부인 치마띠 여자 유자는 생각을 자극하는 여인의 인자를 깊이 생각하게 한다 [g] 귀인은 귀인을 많이 잊고, 귀인을 많이 잊고, 마음을 감동시키고, 폐간귀인을 비천하게 하며, 귀인을 잘 잊고, 마음을 감동시키는 것을 잊는다. 그의 집 기와상서리 고인의 뜻을 상관하지 마라 [h] 사람을 지칠 줄 모르고 사람을 해치지 않고, 사람을 가르치지 않고, 눈과 귀를 드러내지 않고, 사람을 치켜세우고, 사람을 치켜세우고, 날을 지키며, 사람을 지켜주는 것은 사람을 놀라게 하고, 사람을 놀라게 하고, 사람을 놀라게 하고, 나쁜 사람의 심술을 듣고, 한인을 삶는 것을 들을 수 있다 가인 박명 거인 장덕모조인 사색가인 척색재자 척인 김인함구 () 는 세상 모조인 가의인 () 을 모두 알고 있는 것으로 알고 있다. 이물 () 은 울타리 밑에서 사람을 구하기 어렵다. 천리 () 에서 천리 () 를 거절하고 천리 () 진 () 을 거절하고 천리 () 승조 7 급 부화 거절은 천리 밖에서 금인의 함함, 급한 사람, 급한 사람, 어려운 사람, 용감한 사람, 천상 김인의 잠 [k] 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람, 빠른 사람 인치냉입인의 달인은 사람을 화나게 하고, 귀일행인들은 사람을 예측할 수 없다는 것을 알고 있다. 사람을 포복절도하게 한다. 사람을 포복절도하게 한다. 사람을 놀라게 한다. 눈에 띄는 사람을 엿볼 수 있는 아름다움이 구역질 나게 한다. [m] 맹인은 촛불을 어둡게 하지 않는다. 미인, 황혼, 눈먼 사람, 눈먼 사람, 눈먼 사람, 눈먼 사람, 눈먼 사람 사람을 씹어 흥미를 자아내는 것 [q] 사람을 구하는 것보다 가슴을 파고드는 것이 낫다. 금선인의 발을 빼앗는 것이 낫다. 후세 사람들은 슬라이딩 강자를 천인의 손가락질하는 것이 너무 심폐인심부 () 의 심부 () 의 연인의 눈에는 서시 천 명이 기우 () 를 드러내고, 칼을 잡고 앞사람을 속이고, 앞사람을 속이고 나무를 심으며, 후세 사람들은 선인의 나무를 식히고, 후세 사람들이 서늘한 사람을 타고 사람을 업신여기는 이야기 [r] 사람마다 벌을 받는 사람은 모두 인군자가 친인인 위현인인 의인 () 을 인수 () 로 맡는다는 것을 알고 있다. 냉난방 () 은 남의 미인인 () 을 알고 있다. 사람마다 자기 위험에 처해 있다. [s] 사람을 죽이고 피를 잃지 않고 사람을 죽이지 않으면 사람을 죽이지 않는다. 눈 깜짝하지 않고 세 사람을 죽이지 않는다. 6. 정이에 관한 4 자 성어에는 어떤

문립설 [ch ng m é n l Xu 황]

기본 해석

은 학생들이 공손하게 가르침을 받는 것을 가리킨다. 스승을 비유하다.

출처

' 송사 도학전 2 양시': "어느 날 이순신을 보고, 이화가 앉아 있을 때, 유희와 함께 서 있을 수 없다. 이순신 jijue, 다음 문 눈 깊은 발 남자. 클릭합니다 < P > 근반의어 < P > 근의어 < P > 존사중도 < P > 반의어 < P > 반문도끼 < P > 전고 < P > 정호, 정이형제 둘 다 송대 극학식있는 사람이다. 진사 양 () 은 자신의 학문을 풍요롭게 하기 위해 고관 후록을 의연하게 포기하고 하남 잉창 () 에 가서 정호 () 를 스승으로 모시고 겸허하게 가르침을 구했다. 나중에 정호 가 사망, 그 자신도 4 대 이지만, 여전히 열심히 공부 하기로 결정 하고, 낙양 에 가서 정호 의 동생 정예 를 경배했다. < P > 그래서 그는 친구와 함께 정가에 가서 정이씨를 찾아갔지만, 정노선생을 만나 눈을 감고 가잠을 자고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 이때 밖에 눈이 내리기 시작했다. 이 두 사람은 스승의 마음을 간절하게 구하며 공손하게 옆에 서서 가만히 서 있었다. 이렇게 한참 동안 기다렸는데, 정이는 천천히 눈을 떴다. 양시, 유당이 앞에 서 있는 것을 보고 깜짝 놀라 말했다. "아, 아! 그들 두 사람은 아직 여기 안 갔습니까? 클릭합니다 이 때, 문 밖의 눈은 이미 한 자 남짓 쌓였지만, 양시와 유탕은 피로와 조급한 기색이 전혀 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 7. 이화국배운전은 < P > 공중 누각 < P > K p> kōng zhōng lóu gé

를 4 자 성어로 묘사해 공중에 떠 있는 다락방을 설명했다. 허황된 사물이나 현실과 동떨어진 공상을 비유하다. < P > 출처' 사기 천관서': "방방신기 기상계단, 광야기가 궁궐연으로 되다." 당 송지는 "법화사 유람" 시를 물었다. "공중에서 빌딩을 맺으면 구름노을을 뜻한다."

구조가 좀 공식적이다.

사용법에는 경멸적인 의미가 많이 포함되어 있다. 근거 없는 이룰 수 없는 것을 비유하는 데 자주 쓰인다. 일반적으로 주어 목적어를 만들다.

정음공; "kònɡ" 으로 읽을 수 없습니다.

각각; "총" 을 쓸 수 없다. < P > 근의어는 허무맹랑하고 신기루 < P > 반의어는 착실하게 < P > 와' 신기루' 를 구분한다. 허무맹랑한 것을 가리킬 수 있다. 실제로 존재하지 않는 것들. 차이점은 ~ 근거 없는 공상에 치우쳐 있다는 것이다. "신기루" 는 실제 환상에서 벗어나는 데 중점을 둡니다. 의미비 ~ 무겁다.

예 개발 계획 수립은 현실적이어야한다. 절대로 ~; 아무런 가치도 없다.