유명 금융평론가 예탄(Ye Tan)의 명언에서 발췌

여성 박사인 예탄(Ye Tan)은 유명한 금융 평론가이자 금융 칼럼니스트입니다. '매일경제신문' 수석기고가, '광복일보' 경제평론가, CCTV 파이낸셜채널 특별해설위원이다. Southern Metropolis Daily, Southern People Weekly, Financial National Weekly, FT Chinese 등 여러 매체에서 금융 논평 칼럼을 개발했습니다.

예탄의 고전 명언:

GDP를 이용해 사람을 속이는 시대는 기본적으로 지나갔습니다. 충분한 식량과 의복을 얻은 후 사람들에게 필요한 것은 장기적인 균형 발전, 푸른 산입니다. 푸른 바다와 사람의 존엄성.

기업이 1980년대에 택했던 부의 길로 돌아가는 것은 불가능하다. 그 길은 높은 임대료와 높은 비용으로 막혀 있었고, 길가에 작은 노점을 차리면 음식과 의복을 얻을 수 있다. 가족에게는 오직 마케팅만이 있을 뿐입니다. 인정받은 기술과 브랜드만이 번영의 길로 나아갈 수 있습니다.

A주 시장의 투자철학은 비난받아 마땅하다. 유독한 시장이 정상적인 가치관을 가진 사람들 대부분을 순교자로 만들어버렸기 때문이다.

이익 증가와 자금 부족의 공존은 대부분 기업의 현실입니다. 주식시장이 조금이라도 나아지는 한, 이들 상장기업의 민영화와 인수합병, 구조조정, 자원 확충은 멈추지 않을 것이다. 당신이 그에게 세상의 모든 돈을 줘도 그는 여전히 당신에게 돈을 요구할 것인데, 이것을 재융자라고 합니다.

수천만 달러를 손에 넣은 동양 기업의 기업가라면 세 가지 방법이 있습니다. 하나는 즉시 중서부 지역으로 이동하여 중서부 지역에서 계속 일하는 것입니다. 두 번째는 동부에 머물되 브랜드, 기술 및 판매 채널이 있어야 합니다. 세 번째는 업계를 그만두고 투자자가 되는 것입니다. 차세대 기업가.

내 마음을 손으로 쓰고 예와 논리로 말하는데 그것이 문제에 대한 작은 기여이고 부끄럽지 않으며 기사가 도끼로 해를 끼치 지 않고 잃지 않을 것입니다 원래 의미로는 충분할 것 같아요.

중국은 극도의 불안 상태다. 돈 있는 사람도 불안하고, 돈 없는 사람도 불안하고, 집 없는 사람도 불안하다. 주식에 투자하는 사람은 돈을 잃을까 봐 불안하고, 주식에 투자하지 않은 사람도 마찬가지로 인플레이션에 대해 불안합니다.

주식시장의 팽창은 마치 대야에 담긴 더러운 옷과 같아서 결코 씻어낼 수 없다. 2개를 세탁했는데 아직 18개가 대기 중입니다. 18개를 세탁한 후에도 180개가 대기 중입니다.

상하이종합지수는 2,400포인트 이상으로 반등했는데, 이는 새로운 확장 국면을 예고하는 것입니다. 피냄새를 소똥냄새로 착각하지 마세요!

저는 중국 주식시장이 소똥만큼 좋지도 않다고 말한 적이 없습니다. 주식시장에서는 소똥 냄새도 나지 않았습니다.

집값은 빈부격차, 통화정책, 조세정책 등이 복합적으로 작용한 결과다. 중국에서는 서민들의 이익을 건드리지 않고 집값을 낮추는 것이 매우 어렵다. 기득권층.

공무원과 상장회사 임원은 완전히 다른 직업입니다. 공무원은 좋은 임원이 될 수는 없지만 특정 상황에서는 최고의 임원 후보가 될 수 있습니다. 회사는 전력 옵션을 현금화하기 위한 허영 박람회로 변모했습니다. 시민사회는 뒤처진 관료제와 정면으로 충돌한다.

사회의 온전함에는 두 가지 결론이 있습니다. 하나는 생명과 관련된 음식과 약이고, 다른 하나는 구제와 관련된 법입니다. 두 가지 수익선이 존재하지 않으면 사회의 수익선도 사라지게 됩니다.

엄격한 법적 규제가 없다면 중국의 식품 산업은 10억 명이 넘는 사람들이 실험 대상이 되는 화학 실험장이 될 것입니다.

개인 소득세는 중국 세금에서 화려한 황제의 새 옷을 국민에게 혜택을 준다고 하지만 실제로는 회색 소득계층에게 혜택을 준다. 국영기업을 독점하는 체제에서 일하는 직원의 월급은 2000위안, 수혜금은 3000위안뿐이다. 임대료를 받을 수 있는 권리를 갖고 있어 회색소득을 받는 사람도 있다.

정책은 물론 유용하지만 핵심 문제는 정책 구현입니다. 모든 부동산 정책은 지자체가 주도하는 한 대부분 헛수고라는 점을 주목할 필요가 있다. 핵심은 실행에 있습니다. 아무리 문서화 수준이 높아도 신뢰성은 부족합니다.

중앙기업이 독점하지 않는다는 소위 이론은 중국의 현실을 무시하는 것일 뿐만 아니라 국민의 IQ에 대한 모욕이기도 하다.

고급 주택 소유자는 재산세를 내지 않아도되고, 부동산 투기꾼은 몇 달 만에 두 배로 늘어나는 투자 소득에 대해 양도 소득세를 내지 않아도됩니다. 이는 조세 공정성 정책의 가장 큰 조롱입니다.

중앙기업이 지주화되는 현상과 독점기업의 과도한 소득 현상은 모두 중앙기업이 사회적 책임을 다하지 못하고 있음을 반영한다. 중앙기업의 부동산 진입은 중앙기업의 질병의 시작일 뿐이다. 그들은 항상 부동산과 유사한 폭리 산업에 진입하여 세계를 지배할 것이다.

우리나라 CpI 정의의 핵심은 시장화 이전의 농촌 생활이나 시민 생활에서 식량과 의복 가격이 일반적으로 안정적으로 유지되는 한 CpI는 안정적으로 유지될 수 있다는 것입니다. 이런 의미에서 돼지고기는 풍족한 삶의 상징이 됐다. 안정적인 CPI 뒤에는 사람들이 잘 먹고, 따뜻하게 입고, 값싼 돼지고기를 먹을 수 있다는 의미가 담겨 있다.

중국의 법이 엄격하지 않아서가 아니라, 특별한 사람들과 기관들이 법을 허점으로 만들 만큼 에너지가 충분하다는 것입니다.

결국 분석해 보면 우리나라 주식시장은 원자재와 정부 신용에 투기를 하고 있다.

위험이 많다는 것을 알면서도 투자자들은 계속해서 펀드를 사서 주식 투자자가 된다. 그들이 오늘은 부동산 주식에 투기하고 내일은 소비재 주식으로 전환할 것이라는 이유는 단 하나다. 주식 시장과 부동산 시장을 제외하고는 국가에 더 좋은 투자가 없다는 것입니다.

A주 시장 위에는 시장 위에 또 다른 안정적인 규칙 세트가 있습니다. 이러한 규칙 세트는 표면적으로 명목상의 개혁 비용을 최소화하고 이익을 은폐할 수 있지만 가장 중요한 기능을 수행할 수는 없습니다. 자본시장 전반의 경제적 이익과 투자자 이익을 극대화하기 위해 고품질의 기업 유전자를 선택합니다.

지방자치단체가 대지주가 될 수 있게 해주는 토지금융과 재산세 중 어느 쪽이 더 악한지는 평가할 수 없다.

버블은 오랫동안 지속될 수도 있고 단기간 지속될 수도 있고, 버블이 붕괴되기까지의 짧은 시간은 1~2년일 수도 있고, 긴 시간은 5~6년 이상, 심지어 그 이상일 수도 있습니다. 십 년.

항상 위기의 순간에 아무런 이익도 없는 사람들이 국가를 운영한다면 그 결과는 상상할 수 있다.

믿음이 부족하고, 도처에 거짓말을 하고, 돈을 벌기 위해 독을 쓴다.

올바른 방향으로 가면 느린 것을 두려워하지 마십시오. 세상에서 가장 무서운 것은 반대 방향으로 가는 것입니다.

재정이 없으면 궁중 음식을 먹는 사람들이 크게 늘어나고, 권력이 자원 배분을 통제하는 토양에서 연금이 너무 낮다고 불평하는 경우가 종종 있습니다. 단지 요염함과 기득권 상실에 대한 걱정일 뿐입니다.

중앙 기업은 경영 및 운영 권한을 기꺼이 포기하지 않을 것입니다. 대규모 국영 기업에 뛰어 들어 대규모 자금으로 작은 지분을 획득하는 일부 민간 기업은 순교 할 확률이 더 높습니다.

부동산 시장의 구조적 변화는 마치 따뜻한 물에 개구리를 삶는 것과 같습니다. 냄비 안의 개구리는 서두르지 않고 냄비 밖의 온도를 부러워합니다. . 더위를 마스터하는 사람만이 냄비에 담긴 맛있는 음식이 될 개구리가 있다는 것을 압니다.

황제의 새 옷을 무화과나무 잎사귀로 삼아도 결코 부끄러움을 가릴 수 없습니다.

거시경제는 부동산 시장을 중심으로 불확실한 미래를 향해 나아가고 있다. 부동산 시장이 언제 무너질지는 아무도 모르지만, 확실한 것은 버블이 무너진다는 점이다.

강 상류 지역은 물과 흙을 유지해야 하는데 하류에서 보상을 거의 받지 못하기 때문에 상류 지역이 열악합니다. 녹색 산과 하류는 오염으로 인해 풍부합니다.

인간 본성의 사악함은 때로 동물의 악보다 더 나쁠 때도 있다.

봄이 왔지만 기온은 여전히 ​​겨울이다.

디테일에서 악마와 천사가 엿보입니다.

모든 권리는 스스로 강화되는 경향이 있고, 스스로 강화된 권리는 약화될 수 없습니다.

역사를 존중하고, 실제 역사에 직면하여 역사적 경험을 요약하며, 중국 개혁의 현실적인 토양을 인식하는 것이 현명합니다. 개혁의 길을 성찰할 때 현실의 역사적 환경에서 벗어나 쉽게 현재에 기초해 역사를 비판하는 것은 역사에 무책임한 일이다.

어떤 정책을 평가하려면 역사로 돌아가서 역사에서 벗어나 깊은 성찰을 해야 합니다.

모두가 싫어하지만 모두가 좋아합니다.

날은 꽃이 가득하고 비도 닿지 않네요.

외부 바람이 당신을 흔들기에 충분하지 않습니다. 마음의 평화가 집에 있습니다.

사람이 아무것도 구하지 않으면 그 말이 진실되고, 아무것도 구하지 않으면 그 말이 확고해진다.

과도기 사회에 산다는 것은 축복이기도 하고 불행이기도 하다. 다행스럽게도 우리는 청나라 말기 이후의 개혁파들과 소통할 수 있다. 불행하게도 과도기 사회의 사람들은 알 수 없는 미래에 직면해 있다.

남의 실수가 자신의 옳음을 증명할 수는 없다. 남이 산왕이 되는 것은 절차적 정의를 저버리는 야만적인 돌격 행위가 통일에 균열을 일으킬 뿐이다. 시장경제도 이것이다. 우리나라 도시경제가 산왕경제로 전락하고 통일시장 건설이 늦어지는 근본적인 이유다. 현대 중국 작가이자 문학 평론가인 마오둔(Mao Dun, 1896년 7월 4일 - 1981년 3월 27일)의 고전 인용문에서 발췌한 것입니다. 그의 원래 이름은 Shen Dehong이었고 예의상 Yan Bing도 있었습니다. 저장성 가흥성 퉁샹 출신으로 중국 현대 작가이자 문학평론가이다. 일반적으로 사용되는 필명은 Mao Dun, Xuanzhu, Fang Bi, Zhijing, Pulao, Xingtian 등입니다. 1896년 저장성 퉁샹현 우진에서 태어나 1921년 중국 공산당에 가입했고 1949년 10월 문화부장으로 임명됐다. 문학 창작 측면에서 모둔은 1928년에 첫 소설 『일식』을 출간했다. 대표작으로는 『한밤』, 『농촌 삼부작』, 『린네 가게』 등이 있다. 마오둔은 의심할 여지 없이 동시대의 어떤 유명한 작가 못지않게 현대 중국의 가장 위대한 정치 작가임에 틀림이 없습니다. 그는 효과적인 치료로 인해 1981년 3월 27일 베이징에서 사망했습니다. 마오둔의 고향인 퉁샹 우전(Wuzhen)에 있는 옛 거주지는 국가 핵심 문화재 보호 단위로 지정되어 있습니다.

Mao Dun의 고전 인용문 공유:

과거를 지나가게 하고 미래가 오면 결코 뒤돌아보지 마십시오. 우리는 현재에만 집착하지 마십시오. 우리의 현재 이상은 우리가 해야 할 일을 하는 것입니다.

마오둔

자연도 위대하고, 인간도 위대하다. 그러나 위대한 정신이 담긴 인간의 활동은 특히 위대하다.

마오둔

운명은 패배자들의 지루한 자위와 겁쟁이들의 조롱일 뿐이다.

사람의 미래는 오로지 자신의 의지와 노력에 의해서만 결정될 수 있습니다.

마오둔

인생에서 모든 사람은 다른 사람에게 따뜻함을 주는 춘희가 되어야 합니다. 오늘날에는 사람과 사람의 관계가 더욱 이래야 합니다. 친구 사이에서는 서로를 진심으로 대하고, 서로를 빛나게 하고 따뜻하게 대하는 것이 아닐까요?

마오둔

책 속의 지식에 더해, 그것은 삶에서 얻어져야 한다.

마오둔

분투하는 삶은 당신을 유능하게 만들고, 우울증의 고통은 당신을 성숙하게 할 것입니다. 이것은 어깨를 짊어질 수 있는 젊은이들을 형성하는 시대의 두 가지 마법 무기입니다. 역사적 사명.

마오둔

대나무와 같은 겸손한 마음, 소가죽과 같은 끈기, 불같은 열정만이 진정한 불멸의 예술을 만들어 낼 수 있습니다.

마오둔

재능이 뛰어난 사람이 천성적으로 게으른 경우, 즉 자신의 재능을 발전시키기 위해 열심히 노력하지 않으면 그의 업적은 크지 않을 것이며 때로는 그보다 점수가 낮은 사람은 그의 재능만큼 뛰어나지 않을 것입니다.

마오둔

불운한 귀족 가문에 태어나 학교에서 칭찬을 받고, 입에서 일을 해서 뼈가 부드러워지는 현대의 젊은이들만이 바로 그들이다. 불행하게도 당신들은 역사의 큰 수레바퀴 아래서 살이 찌었습니다!

마오둔

젊은이들이여! 당신의 삶의 방향은 모든 길에서 불타야 하며, 환상의 즐거움의 길에서는 결코 불타지 않아야 합니다.

마오둔

대나무와 같은 겸손한 마음, 소가죽과 같은 끈기, 불같은 열정만이 진정한 불멸의 예술을 만들어 낼 수 있습니다.

Mao Dun

심오하고 혁신적입니다.

마오둔

분투하는 삶은 당신을 유능하게 만들고, 우울증의 고통은 당신을 성숙하게 할 것입니다. 이것은 어깨를 짊어질 수 있는 젊은이들을 형성하는 시대의 두 가지 마법 무기입니다. 역사적 사명.

마오둔

중학생으로서 이런 용기를 가져야 한다. 배고픔과 추위, 멍을 이겨낼 수 있는 몸, 바람을 두려워하지 않는 몸 . 불면증도 안 걸리고 머리가 어지러운 게 뭔지 모르겠어요~~

마오둔

삶을 개선하기 위해 노력하는 것은 존경할 만한 행동입니다.

마오둔

저의 첫 선생님은 어머니였습니다.

마오둔

인생의 길에는 하얗고 향기로운 꽃도 있고 날카로운 가시도 있지만 자기를 사랑하는 사람은 가시를 잊고 꽃만 생각한다. .

Ye Xuan의 Mao Dun의 고전 인용문에서 발췌

Shandong 예술 대학의 석사 과정 학생인 Ye Xuan은 다음과 같은 출판 작품을 보관하고 있습니다. 세계', '종이결혼', '종이결혼2: 아이를 구하다', '이별노래', '십년 꽃피우기', '너는 내 왼편에 있다', '데스크메이트는 얼마나 멀리 떨어져 있는가', ' 무시하는 법을 배우고 잊는 법을 배우라", "1980년 올해의 소재소녀", "사랑은 남에 있고 나는 북에 있다" 등이 있다.

Ye Xuan의 고전 명언

1. 이 세상에는 정말 진심 어린 행복을 누리는 사람들이 있다는 것을 알고 계십니까? 그리고 이런 행복은 대부분 행복과 불행의 교차점에 기반을 두고 있다. 행복의 정점에 오르고 불행의 계곡에 빠진 후에야 우리는 이 세상에 상실보다 오래 지속되는 것은 없다는 것을 문득 깨닫게 됩니다. 그러므로 여전히 행복할 수 있는 동안 매 순간을 붙잡아야 합니다.

2. 누군가와 결혼하기로 결정하려면 한 순간의 용기만 필요합니다. 결혼 생활을 지키는 데는 평생의 헌신이 필요합니다. 왜냐하면 사랑은 처음부터 낭만적인 것이지만 결혼은 엄숙한 것이기 때문입니다.

3. 1980년대에 태어난 우리 아이들은 겉으로는 외동딸처럼 보이지만 사실은 어려서부터 부모의 뜨거운 기대와 또래와의 끊임없는 경쟁 속에서 살아왔습니다. 우리 세대에는 이런 양극화가 있을 수밖에 없습니다. 연약한 사람은 더욱 연약해지고, 강한 사람은 더욱 강해집니다.

4. 우리는 아직 어리고 인생이 순진한 날개를 꺾지 않았기 때문에 동화를 믿는다는 사실이 밝혀졌습니다. 날개를 펼치면 환상의 세계로 날아갈 수 있습니다. 그러나 우리는 자라면서 가장 평범하고 반복되는 날들 속에서 삶의 고난과 평범함을 경험하고, 전설을 느끼기 때문에 동화를 잊는다.

5. 애썼지만 아직 탈출구가 없을 수도 있다. 그건 애쓰는 탓이 아니라 방향을 바꿔 열심히 걸어가는 탓이다. 희망은 코앞에 있다.

6. 그녀의 최악의 상황을 지켜보면서도 여전히 그녀를 사랑하는 사람이 있다.

7. 세상 대부분의 부모들은 밤낮으로 자녀와 잘 지내고 싶어 하지만 결코 자녀에게 짐이 될 의향이 없습니다. 그러나 이러한 노력은 아이들이 멀리 여행을 떠난 후에야 갑자기 실현됩니다.

8. 인생은 가장 감동적인 미소로 피어나는 것 같으며, 거의 신비로운 방식으로 다양한 가능성과 불가능성을 드러내고 있습니다.

9. 우리는 어느 별에서 만나 그토록 그리워하고 어느 별에서 그렇게 사랑하게 되었나요? 그래서 우리는 어느 별에서 잠들고 새벽을 부르며 서로 빛나고 있습니까?

10. 인생을 길이로 삼아 모든 강을 품는 정신을 배우라. 그러다가 깨달았습니다. 용서는 후회를 조용히 묻어두는 것이고, 잊는 것은 가장 심오하고 철저한 관용입니다.

11. 성공한 사람은 멍하니 해야 할 일을 계속하고, 하면서 생각하고, 자기 자신에 대해 생각하고, 미래에 대해 생각하는 반면, 패자는 흐름에 휩쓸려 멍하니 있다. 그리고 자신의 운명이 정해진 방향을 따라 미끄러지도록 놔두는 것입니다.

12. 함께 늙어가는 사람은 세상에서 가장 좋은 사람도, 가장 좋은 사람도 아닐 수도 있지만, 그 사람은 당신에게 가장 적합한 사람이어야 합니다. 인생에서 가장 아름다운 풍경은 눈 내리는 영화 속 로맨틱한 전설이 아니라, 진흙탕에 빠지기 전에 당신을 붙잡아주는 손이다.

13. 잘못된 시작을 잊어버리면 올바른 결말이 나올 수도 있다. 자신에게 속하지 않은 무거운 짐을 무시했다면, 자신에게 속하지 않은 부담을 제거하고, 자신에게 속하지 않은 공정성을 무시했다면, 자신에게 속하지 않은 기회를 위해 싸워주세요. 처음 대학에 입학할 때 후광을 벗으면 불편함을 느낄 수도 있습니다. 무시하고 잊어버리는 법을 배우면 다른 풍경을 보게 될 것입니다.

14. 산다는 것의 가장 큰 의미는 사실 죽지 않았다는 것이다. 당신에게는 아직 시간이 너무 많고 확고한 신념과 친절한 마음을 사용하고 다른 사람들에게 놀라운 미래를 제공하기 위해 결코 포기하지 않습니다.

15. 모든 남자는 결혼을 통해 성장해야 인생이 얼마나 하찮은 것인지를 이해할 수 있습니다. 모든 여자도 결혼을 통해 성장하여 책임과 책임이 무엇인지, 그렇지 않다는 것이 무엇을 의미하는지 이해해야 합니다. 놀란? Ye Junjian의 고전 인용문에서 발췌

Ye Junjian은 후베이성 ​​황안(현재 후베이성 ​​홍안)에서 태어났습니다. 민주동맹 회원. 1936년 우한대학교 외국어과를 졸업했다. 1938년 우한시 군사위원 정치부 제3부에서 국제선전 활동에 참여했으며, 같은 해 전중문예계 반적협회 창립에도 참여했다. 그는 홍콩에서 영문 간행물 "중국 작가들"을 편집했으며 충칭 대학, 중앙 대학, 푸단 대학에서 교사를 역임했으며 1944년에는 중국의 반체제 상황에 대한 대중 연설자로 활동하기 위해 영국에 지원했습니다. -일전쟁. 케임브리지대학교 킹스칼리지에서 유럽문학 연구원으로 활동하다가 1949년 중국으로 돌아와 푸옌가톨릭대학교 교수, 대외관계국 번역번역부장을 역임했다. 문화부, 중국문학부 편집장, 중국작가협회 사무국 서기, 중외문학교류위원회 위원장. 중국민주동맹 중앙위원회 위원, 제3기 전국인민대표대회 대표, 중국인민정치협상회의 제5, 6, 7기 전국위원회 위원.

예준지안의 고전 인용문:

번역가는 작가의 정신을 잃지 않기 위해 작가의 삶을 탐구해야 합니다.

안데르센은 진정한 어린이를 위한 글을 쓰는 작가이다. 그는 유머러스하고 재치 있고 현명하고 가슴 아픈 소설을 통해 독자들에게 세상의 아름다움과 추함, 좋은 것과 나쁜 것, 옳고 그름을 보여주며 어린이와 어른 모두에게 감동을 줍니다. 안데르센 동화 번역가로서 안데르센은 제가 배울 수 있는 롤모델이에요.

저는 제가 할 수 있는 일을 진지하게 했을 뿐입니다. 내 영혼 깊은 곳에서 나는 단지 시골 소년일 뿐입니다. 내가 이 모든 일을 하는 이유는 우리나라의 사람, 문화, 산이 내 영혼을 사로잡기 때문이며 나는 항상 그들을 사랑하고 그들을 위해 일할 것입니다.

그녀의 미소에서, 그녀의 우아한 소매에서, 그녀의 우아한 자태에서 구슬처럼 하나씩 굴러 내려가는 가사는 땅에 뚝뚝 떨어지고 첨벙거리며 공중에서 모두의 마음속으로 떨어지며 여운을 일으킨다. 깊은 울림.

번역의 생명력은 주로 번역가의 성격에 달려있습니다.

이곳에는 청송 외에도 산과 평야 곳곳에 단풍나무가 많이 자라고 있습니다. 기후가 추워지고 서리가 여러 번 내리면 잎의 색이 자연스럽게 변합니다. 처음에는 약간 노란색으로 변하지만 노란색에서 옅은 색으로 변하지 않고 점차 빨간색으로 변하여 꽃이 핀 것처럼 보입니다. 멀리서 피어난 붉은 꽃. 붉은색 꽃이 너무 빽빽하게 피기 때문에 연한 갈색 가지가 보이지 않습니다. 이 장면은 사람들에게 한 해가 거의 끝났다는 느낌을 주지 않고, 한 해의 전성기가 시작되고 있다는 느낌을 줍니다.