왕마는 어디서 태어났나요?

왕마오

왕마오(1079~1122)는 고려 제16대 군주(재위 1105~1122)이다. 고려 숙종의 아들로 1100년에 세자로 즉위하고 1105년에 왕위를 계승했으며, 1108년에 요나라에 의해 고려왕으로 시성되었다. 왕위를 차지한 지 2년 뒤, 은(陰)과 오연충(吳延忠)을 보내 여진족을 정복하고 북동쪽에 9개의 도시를 건설했는데, 그들은 먼저 승리했다가 1109년에 9개의 도시를 여진족에게 돌려주었다. 이후 요금전쟁 때 요나라의 지원군 요청을 미루고 기회를 이용하여 포주(寶州)를 함락시키고 국호를 바꾸어 고려 영토를 압록강에 이르게 하였다. 재임 기간 동안 그는 송나라와의 외교 관계를 강화하고 송나라의 도교를 소개했으며 도교 사원 Fuyuan Palace를 설립했습니다. 왕마루는 유교와 좋은 문학에 대한 존경심으로 유명했으며, 학교 제도를 개혁하고 문학 창작에도 열심이었으며 그의 "서종 노래집"이 세상에 출판되었습니다(현재는 유실됨). 죽은 후 절 이름은 서종(瑞宗), 시호는 문샤오(文孝)로 하여 옥릉(玉陵)에 묻혔다.

중국 이름: 왕마

가명: 쯔 시민

국적: 한국(고려 왕조)

민족: 한국인

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출생지 : 고려 개경

생년월일 : 다강 5년(1079) 음력 1월 7일

사망일 : 인년(1122) ) 4월 8일

직업 : 고려왕

신앙 : 불교

주요 공적 : 의주(보주) 획득

도교를 소개하고 도교 사원인 복원궁을 건립

대표작: "서종 노래집", "두 장군 애도가" 등

사원 이름: 서종

시호 : 문효

릉 : 유능

인물의 삶

왕위에 오르다

에서 고려 문종 5년(1079년) 1월 음력 7일에 고려 태자 지리몽 왕희와 그의 첩 유시 사이에서 장남 마타가 태어났다. 따안 10년(1094년)에 학교장 사공주국(十孝章國)이라는 칭호를 받았고, 후에 태위(大備)로 승진하였다. 수창 원년(1095), 그의 아버지 왕희가 고려 수종으로 즉위하였고, 수창 6년(1100) 정월 28일에 왕마가 세자로 즉위하였다. 같은 해 10월 요(遼)나라에 멸망당하고 삼광공으로 시성되었으며, 건동 4년(1104) 4월에 요(遼)나라의 천조(天皇)에게 시봉되었다. 건통 5년(1105년) 10월 숙종은 서경(지금의 북한 평양)에서 카이징으로 돌아오던 중 카이징 장평문 밖에서 사망했다. 이름은 Ruizong이었습니다.

예종이 즉위한 지 1년 여름, 고려에 극심한 가뭄이 들었다. 예종은 이를 하늘의 징벌이라고 믿고 모든 관료들에게 출정하라는 칙령을 내렸다. 법원의 잘못을 솔직하게 말하세요. 이 인장의 대부분은 Suzong을 겨냥한 것입니다. Ruizong은 일부 제안을 채택했지만 동전 사용을 고집했습니다. 또한 수종의 또 다른 확립된 정책은 여진 북방 원정대였던 서종(瑞忠)에게도 계승되었다.

여진족 정복

수종 재위 기간 동안 고려는 두 차례에 걸쳐 여진족을 공격했지만 두 번 모두 패하고 굴욕을 당하며 평화를 청원할 수밖에 없었다. 그러나 Suzong은 여전히 ​​굴복할 생각이 없었습니다. 그는 신과 부처님에게 Jurchens를 물리치겠다고 맹세했으며, 특히 기병 건설에 중점을 두고 군사력을 향상시키기 위해 "부분 무술 수업"을 설립하라는 Yin의 제안을 채택했습니다. 이전의 굴욕을 복수하기 위해. 그러나 "Bie Wu Ban"이 사용되기 전에 Suzong은 갑자기 세상을 떠났고 Jurchens를 정복하려는 계획은 보류되었습니다. 서종은 왕위에 오른 뒤 사신을 보내 완안 우야슈(진강종)가 여진(완안 부족)의 추장 자리를 계승한 것을 축하했고, 우야슈도 이를 수리하기 위해 조선에 사람을 보냈고 국경은 평화로웠다. 한동안. 건동 7년(1107) 가을 겨울이 되자 고려 국경 장수들은 여진족이 국경 성을 괴롭힌다고 보고하고 은밀히 이 문제를 논의했다. 종광전 불감에 숨겨져 있던 맹세를 재서실의 두 대신이 보고 말했다. "고구려 여진족(고구려)은 원래 가이마산 동쪽에 살았다. 대대로 선조들의 총애를 받았으니, 언젠가는 어찌할 바가 못 되리라.” “효도하는 자는 뜻을 잘 행한다는 말을 옛적부터 들었노라. 이제 운이 좋게도 국정을 맡아 정의의 기치를 높이 들고 불의한 자를 쳐부수며 선조들의 치욕을 과시할 수 있게 되었노라.” 대신들이 선서서를 낭독했고, 나중에 그는 울부짖으며 말했다. 심오한 일인데 어떻게 잊을 수 있겠습니까?" 그리고는 자신의 뜻을 이어받아 여진족을 공격해 달라는 편지를 썼습니다. 그러나 이러한 중대한 사건에 직면하여 서종은 여전히 ​​주저했고, 명평의 재상 최홍사는 조묘에서 점을 치고 육각형이 칸에서 지지로 바뀌는 것을 발견하고 군대를 파견하기로 결정했다. 건통 7년(1107년) 10월 20일, 서종이 순천각 남문에서 열병식을 거행했다. 11월 24일, 서종은 일본 관리들이 서경이 군대와 장군을 파견하기에 적합하다고 말했기 때문에 시징에 왔다. 서종은 비오계의 훈련을 맡은 평장시(平張師)를 원수로 임명하고, 추밀관 우옌충(吳延忠)을 부원수로 임명하여 12월 1일 태조 앞에서 은인에게 월을 하사하였다. 시징의 진궁은 17만 명의 병력(약 20만 명)을 거느리고 여진족을 상대로 대성전을 벌였다.

군을 보내기 전 은은 먼저 여진족을 속이고 이전에 억류했던 여진족을 고려가 풀어주겠다고 했지만, 여진 사신들은 그들을 데리러 국경으로 가야 한다고 믿고 아주주를 보냈다. 그리고 완옌족의 완얀(萬yan)이 수백 명의 병력을 이끌고 고려 국경까지 진출했으나 은택(陰澤)의 매복을 당했다. 그러자 은군은 4개 부대로 나누어 만리장성을 넘어 육지와 수로를 거쳐 여진호란점(Jurchen Haolandian 지역)을 공격했다. 여진족은 수적으로 열세하여 차례차례 퇴각했다. 고려군은 석성, 이위동 등에서 여진족을 격파하고 135개 마을을 점령하고 300마일의 영토를 확장했다. 그리고 그들을 Luyan에 흩뿌렸습니다." , 길을 달리고 있습니다."

은은 새로 개발된 하오란뎬 지역에 처음으로 웅, 영, 복, 기의 4개 현 도시를 건설했으며, 이듬해 2월에는 선주 지사 사무실과 공진의 국방사절을 추가했고, 3월에는 이저우를 추가했다. 통타이(Tongtai), 핑롱(Pingrong) 세 성은 동북쪽의 9개 성으로, 남쪽 경계에서 이주한 가구들이 모여 공성진 선춘령에 접해 있으며 모두 서종황제가 승인한 이름이다. Yin은 또한 Yingzhou시에 Huguorenwang과 Zhendong Puji의 두 사원을 설립하여 Suzong의 소원을 성취했습니다. 수많은 여진의 소규모 반격을 격퇴한 후, 은과 우옌충은 건통제 8년(1108년) 4월에 승리하여 수도를 열었습니다.

오야수는 고려가 하오란뎬을 점령했다는 소식을 듣고 철수했다. 그의 동생 아구다(진태주)는 모든 의견에 반대하고 하오란뎬을 되찾아달라고 요청했고, 이에 오야수는 이복형을 보내 그 임무를 완수했다. 안오사이(고려에서는 오서로 알려짐)가 고려를 공격해 고려군을 격파하고, 웅주를 포위한 허세현은 산모의 병으로 군대를 떠났다. Ruizhong은 Wu Yanchong과 Yin Zhen을 보내 Xiongzhou를 구출하고 한동안 Jurchens를 추방했습니다. 완얀 오사이(Wanyan Osai)를 일시적으로 대체한 완얀 오룰루(Wanyan Orulu)도 고려의 9개 도시에 맞서기 위해 9개 도시를 건설하여 그의 비타협적인 의지를 보여주었다. 이후 여진족이 기주(吉州)를 포위하자 예종이 기주(吉州)를 구하기 위해 오연충(吳延忠)을 보내 이때 오사이가 다시 지휘를 맡아 건통 9년(1109) 5월 공진에서 오연충이 이끄는 고려군을 격파했다. 서종은 패전 소식을 듣고 은(陰)을 보내 군대를 이끌고 구출했지만, 충분할 때 멈추고 동북 9개 성의 부담을 버릴 계획을 세웠다. 이때 오야수는 강(河)과 석현(실)을 고려에 보내 군사 및 외교 조치를 통해 호란점 지역을 탈환하려고 했다. 6월 26일, 석선 등이 카이징에 왔고, 서종은 현정당 남문에서 만나 호란전의 귀환을 호소하는 소리를 들었다. 수백 명의 관리들이 회의를 소집한 후, 여종은 7월에 군대를 철수하고 도시로 돌아가기로 결정하고, 여진족 추장들과 맹세하여 여진족이 대대로 고려를 침략하지 않고 매년 조공을 바치겠다고 동의했습니다. 여진족에게 여진족에게 구성을 돌려준 이유는 표면적으로는 여진족의 요구를 받아들이기 위한 것이었지만 사실은 고려의 전략적 오판 때문이었다. 구성을 쌓은 뒤 여진족의 괴롭힘을 견디지 못해 고성(象成)에 갇힐 수밖에 없었고, 고려의 기근과 가뭄으로 인해 계속 병력을 투입할 수 없었고, 특히 요나라의 책임이 있을 가능성이 떠올랐다. Jin Yuan (Jin Incun) 장관은 무시할 수 없었습니다. 따라서 Ruizhong은 Haolandian을 점령 한 지 2 년이 채 안되어 포기하고 고려의 손실을 최소화했습니다. 그 후 추이홍시(崔洪施) 총리, 진위안(金源) 등은 스승을 잃고 나라를 해친 죄로 음과 우옌충을 계속 탄핵했고, 서종은 공식 직함과 공로가 있는 직함만 잘라냈고 곧 복직되었습니다. Ruizhong의 Jurchen 정복 (Haolandian 전투)은 이러한 반전 결말로 끝났습니다.

요와 금나라에 대처

서종이 통치 초기에는 종주국인 요나라와 계속해서 가신관계를 유지하고 요나라와 긴밀한 접촉을 유지했다. . 왕위를 계승한 후, 요나라는 조의를 표하기 위해 금원을 요나라에 보냈고, 요나라는 소종에게 경의를 표하기 위해 야록연과 좌기공을 보냈고, 소종 때 요나라로 도망갔던 고려 낙오자 12명을 돌려보냈다. "를 통해 Jurchens를 정복했습니다. 서종의 애도 기간이 끝난 뒤, 요나라 천조는 소량과 이인을 골리로 보내 서종을 고려의 재상이자 서기로 임명하고 상주국 고려왕 중서령으로 삼았다. , 이것은 Qiantong 8 년 (1108) 2 월에 일어났습니다. 건동 9년(1109년) 2월, 서종은 여진족의 정벌과 구성 건설에 관한 보고를 하기 위해 요나라에 이여림을 사신으로 보냈고, 나중에 이국경을 요나라에 파견했다. 구성 귀환에 대한 보고는 요나라가 이 두 보고에 응답한 것으로 전해진다.

여진족의 급격한 성장으로 랴오와 리의 관계는 종말을 맞이하게 된다. 천청 4년(1114), 여진의 지도자 만안아고(萬寶庵)가 군대를 일으켜 요나라에 반기를 들었고, 영강주(寧江州)와 초합전(趙河店)에서 요군을 연달아 격파하고 세력이 크게 커졌다. 그해 11월 요나라는 수평선전사신 야록진(엽자춘 중 한 명)과 이석을 고려에 파견해 고려에 "빨리 군대를 바로잡아 주요 도로를 골라 서로 환영하고 도우며 멸망시키라"고 당부했다. 도둑들"이라고 말하고 Gao Li가 동의했습니다. 이듬해 봄, 요나라는 칙령을 고려에 반납하고 먼저 군대를 훈련시키라고 명령했다. 8월 요나라는 다시 한 번 고려에 여진족을 돕기 위해 군대를 파견할 것을 촉구했다. 고려는 이미 지난 호란전 전투에서 떠오르는 여진족과 맞서 싸웠고, 쓰라린 경험을 한 뒤 지혜를 얻는 것은 당연했다. 그는 이웃이었지만 종주국의 명령을 거역할 수 없었기 때문에 루이종은 장관들에게 이 문제를 계속해서 논의하라고 명령했지만 여전히 토론 결과를 얻지 못했습니다. 11월 요나라 천조는 직접 아구다를 정벌하고자 하여 고려에게 세 번째로 군사를 파견하라고 재촉했으나, 고려는 여전히 머뭇거리다가 결국 “그 때문이다”라고만 공허하게 말했다. 백성이 가난하니 군대가 지치고 허약한 것이 참으로 부끄러운 일이니라. 비록 대응하지 못하여 서민들이 도우나 그들을 제거하였을 뿐 왕의 명을 기다리지 아니하였느니라. 보고 병사들을 미리 배치하고 동쪽 초소를 모아서 도적과 도적을 경계하고 북쪽의 나태함을 경계하며 악인을 기다리게 하였느니라. 곧 요군은 대강수호전투에서 대패하고 상황은 걷잡을 수 없게 되었다. 명절사신 은염춘, 금풍사신 서, 축하사 이더운, 정량이 행방을 문의했다. 고려가 요나라에 파견한 세 명의 사신은 모두 요양에게 포로로 잡혔다. Ruizong은 상황을 알게 된 후 투옥되어 처벌을 받았습니다. 천청6년(1116년) 3월, 서종은 금군에게 포위된 요나라 보주(현 북한 이주) 수비군에게 식량 1000시를 전달하기 위해 사람을 보냈으나 수비수는 그들을 해산시켰다. . 같은 해 4월 아구다는 사신을 고려에 보냈다. 서종은 요나라가 멸망한 사실을 알고 중서 문하성의 제안을 받아들여 요나라 연호 사용을 중단하고 간치 연대기로 전환했다. (단, 공문서를 제외하면 송나라 연호를 주로 사용함) . 경자년(1120년) 7월, 요나라는 음악학원 부사인 소순리(孝禮伯)를 고려에 파견해 지원군을 파견하라는 명령을 재차 재차 전달했다. 절단되었기 때문에 명령을 따르는 것은 당연히 불가능했습니다.

동시에 아구다도 고려에게 구애하고 있다.

천경 5년(1115) 건원에서 스스로 황제를 선포하고 나라 이름을 대진으로 정하고, 정유년(1117) 봄에 진나라 여진제에게 편지를 썼다. 동생인 고려왕에게 '대한제국 황제에게'로 시작하는 신임장을 보내 양국이 형제가 되고 화해하자는 뜻을 확인했다. 그러나 아마도 여진에 대한 고려의 우월성 때문에 대부분의 고려 장관들은 스스로를 진 왕조와 형제라고 부르는 것을 반대했으며 일부는 심지어 검열관 중성 진 푸저(나중에 진 푸이로 개명)만이 이를 옹호한 진 사절을 죽이겠다고 제안하기도 했습니다. 그는 진나라의 요구에 응했지만 재상으로부터 조롱과 배척을 당했으며 자신의 우월성을 보고하지도 않았다. 2년 뒤 아구다는 다시 사신을 보내 고려에 보고하고 요군을 격파했다는 소식을 알렸다. 그제서야 고려는 문제의 심각성을 깨닫고, 한편으로는 금나라에 대한 방어력을 강화하기 위해 만리장성을 높이는 한편, 중앙서기 조순(曹順)을 파견했다. , 증명서에 완암 가문이 고려 출신임을 강조했기 때문에 진나라에 고용되었다고 보고합니다.

요진전쟁이라는 혼란스러운 시기에 고려는 포주(보주, 보주라고도 함)와 라이원성을 함락시키는 큰 이점을 얻을 기회를 잡았다. 이 두 도시는 고려-거란 전쟁 당시 거란(요나라)이 고려를 감시하기 위해 압록강 동쪽 기슭에 건설한 도시로, 고려에게는 머리에 걸려 목에 박힌 다모클레스의 검과도 같았다. 그들은 여러 번 도시 대피를 요청했지만 실패했습니다. 병신년(1116년)에 진군은 두 성을 포위했고, 예종은 요나라 수비수 예룬닝을 소환하여 금나라에 사람을 보내 그 땅이 원래는 고려 땅임을 알렸다. . 정유(1117)년 봄, 서종은 재상 진원을 임명하여 북방국방을 담당하게 하는 서북군사를 임명하였다. 같은 해 3월, 예룬닝 등은 고려로부터 식량을 빌렸다. 식량이 부족하여 고려는 식량을 빌리기 전에 두 도시의 사람들을 돌려보내야 했고, 예룬 등은 어쩔 수 없이 관료들과 백성들을 이끌고 도시를 버리고 도망가게 하여 두 도시를 고려에게 넘겨주었다. 홍재는 두 도시를 점령하고 서종에게 보고했다. 서종은 이 소식을 듣고 매우 기뻐하며 감동적으로 말했다: "과거에는 압록강이 경계였지만 그것을 이룰 수 없었습니다. 이제 우리는 그것을 위해 싸울 필요가 없습니다. 우리가 두 도시를 점령한 후에는 영토를 확장하십시오. 국경을 개방하고 장벽을 쌓으면 너무 넓지 않을 것이다." 그래서 정책을 포로 바꿨다. 국가는 의주였고, 그제서야 고려의 영토가 실제로 압록강 하구까지 닿았다. 압록강). 그러나 진나라는 보주를 고려에 귀속시키기 위해 고려에 청원을 요구했다.

송나라와의 교류

예종대에 고려와 송나라의 교류는 최고조에 달했다. 건동 8년(1108년)부터 무술년(1118년)까지 서종은 송나라에 8명의 사신을 보냈고, 서종 재위 기간 동안 송나라는 5명의 사신을 고려에 보냈다. 송(宋)의 희종이 고려에 큰 은혜를 베풀었고, 건동 10년(1110)과 정유(1117)에 친히 칙령을 써서 고려에 두 차례나 친히 감사의 글을 올렸다. 더욱이 고려왕은 송나라에서 시성되지 않았기 때문에 송나라 비문을 모두 '고려권왕'(혹은 고려권왕)이라고 불렀으나, 송희종은 이를 보여주기 위해 '권왕'이라는 단어를 삭제했다. 이후 고려를 관왕(泉王)이라 칭하고 사신을 '국신'으로 승격시켰고, 그의 지위는 서하(徐夏)보다 높아졌으며, 요(遼)와의 관계는 추밀원(구 홍록사)에서 관리하게 되었다. . 천청 5년(1115년), 서종은 진단(송나라사), 진위제, 조소, 강구정, 전시를 송대학에 파견하였다. 법원은 그들을 가르치기 위해 특별 박사 학위를 설립했습니다. 정유년(1117) 봄, 송나라 희종은 친히 고려를 진사로 승격시키고, 그 해 여름에 4명에게 합격권을 부여하여 그들을 중국으로 돌려보냈다. (강거정과 진웨이디는 송나라에서 연속으로 사망했다.) 송나라는 고려에 다성글과 각종 제사용품, 약, 서화, 진귀한 보물을 하사하였고, 또한 7명의 의관을 고려에 파견하여 질병을 치료하고 의술을 전파하였다(송나라사에는 2개가 기록되어 있다). Huizong은 또한 명판에 "The Hall of Nengren"이라는 황실 비문을 주었고 Taishi Cai Jing은 서명 명판 "The Temple of Jingguo Anhe"를 주었고, Ruizong이 죽은 후 송나라의 Huizong 황제가 직접 기념 비문을 만들었습니다. 요컨대 서중기는 송과 리가 가장 친밀한 관계를 맺은 시기였다.

송과 고려의 밀월기 동안 고려도 송나라가 겉으로는 강하고 안은 유능하다고 보았다. 천청원년(1111)에 금원은 사신으로 송희종이 한국 사신들을 잘 대해주었지만, 송나라의 '부대하는 유다'와 사치스러운 낭비를 보고 냉담함을 느꼈다. 상황을 Ruizong에게 사실대로보고했습니다. 천청6년(1116년) 6월, 송나라 희종이 새로 만든 대성악을 고려에 바쳤다. 같은 해 7월, 고려는 송나라에 감사하기 위해 이자량과 이용을 송나라에 보냈다. 대성음악을 선물하기 위해 송나라의 희종 황제는 이자량에게 징화를 위해 시를 짓고 보상하라고 명령했다. 왕조 이자량은 “여진은 짐승 같은 얼굴과 마음을 가지고 있으며 오랑캐 중에서 가장 탐욕스럽고 추악하다. 그는 나라를 통과할 수 없다”고 말했다. Jurchen과의 무역을 독점하기 위해. 고려 태자 왕개(王開)의 요청에 따라 송나라는 무술년(1118)에 의관 7명을 고려에 파견했는데, 2년 뒤 의관들은 송희종을 통해 고려에 돌아왔다. 여진을 다루지 말고 형제를 보살펴야 한다는 송나라의 의관들은 양국의 우호로 인해 진과 연합하여 요를 멸망시키는 것이 아니라, 요와 연합하여 금을 멸망시키게 되었다. 그러나 송과 진은 마침내 해상동맹을 맺었다. (송나라에서는 귀국 후 의관 두 명이 독살되었다고 한다)

예종시대에는 송나라의 도교가 최고조에 달해 고려에 영향을 미쳤으며, 고려 왕들 가운데 도교에 가장 가까운 왕이 되었다는 점도 주목할 만하다. 서종은 건통 7년(1107년) 18일에 옥주각에서 도교 삼순 중 하나인 원사천준을 모시고 매달 금식과 제사를 지냈다. 예종 재위 17년 동안 『고려사』에는 30번의 절기가 기록되어 있는데, 그중 20번은 왕이 직접 청나라에서 강의한 적도 있는데, 이는 이례적으로 대신들에게 연설을 명한 일이다. 노자".

송희종은 고려에 도교가 부흥한다는 소식을 듣고 건동 10년(1110)에 두 명의 도사를 고려에 보내어 설교하게 하였다. 서종황제의 총애를 받은 이종약도 도교를 공부하기 위해 송나라로 건너간 뒤 중국으로 돌아와 도교사 건립을 제안했다. 그래서 서종은 고려의 국가 도사인 부원 건립을 명령했다. 궁궐과 10명이 넘는 도사를 설치함으로써 고려 도교의 공백을 메우고 고려 조각상을 만들었다. 송나라 역시 유·불·도의 삼국적 패턴을 갖고 있었다. 서종 역시 생애 동안 도교를 대규모로 전파하여 도교가 불교를 대체하고 고려의 국교가 되기를 원했다고 합니다. 그러나 이는 분명 과장이다. 비록 서종은 도교를 받아들인 적이 없으며, 대신에 7번의 보살서원을 받았고, 불교 활동도 중단되지 않았다. 서종이 단지 도교의 인기 때문에 불교 신앙을 바꾸는 것은 불가능하다는 것을 보여줍니다.

신법 시행

여종이 통치하는 동안 고려는 송나라의 '신법'의 영향을 계속받으며 개혁이 심화되었습니다. 동시에 새 법에 반대하는 목소리도 있었다. 예를 들어 정치고문인 가오링첸(Gao Lingchen)은 "조상 헌법은 존재하고 차례대로 바뀔 수 없지만 이를 지켜야 하며 그렇지 않아야 한다"고 믿었다. 잃으라." 소, 예왕의 재상 최사수는 "가벼운 변화를 원하지 않는다." 조상의 법이 풍속을 어지럽히는 새로운 법으로 이용되기를 원하지 않는다. 그러나 Ruizong은 여전히 ​​공식 시스템 개혁, 교육 개혁, 사회 개혁과 같은 일부 개혁을 수행했습니다. 서종은 왕위에 올랐을 때 관리의 부패가 상대적으로 심하여 "연속 유배와 열 집에 아홉 집"이 발생하는 상황에 이르렀다. 따라서 서종은 궁궐에서 가장 많은 시험을 치르는 방법을 시행하여 행정을 바로 잡았다. 일부 주와 카운티에서는 "감독자" 직위를 설정하고 지역 관리를 강화합니다. 서종은 천청 2년(1112)에 희민국을 설치하여 빈민에게 약을 투여하고, 이듬해 예예행정실을 설치하여 고려의 법률과 예절을 정리하였다. 이러한 조치는 송희종이 안지팡 등 복지 기관을 설립하고 '의례와 음악 만들기'에 대한 열정 등 당시 송나라의 관행을 바탕으로 한 것일 수도 있고 모방한 것일 수도 있다.

서종 왕조의 가장 눈길을 끄는 '신법'은 문화와 교육에 있다. 최총이 사립학교를 설립한 이후 사립학교는 점점 번영하게 된 반면, 이때 송나라에서는 고려에 많은 영감을 준 삼학제도를 시행하였다. 그래서 서종은 송나라 복주 출신인 후종단을 임명하여 교육 개혁을 시작하게 했습니다. 건통 9년(1109년) 7월, 서종은 국학에 7개의 공방을 세웠는데, 그 중 6개는 유교 고전 6개를 가르쳤고, 1개는 무술을 가르쳤습니다. 빙신년(1116년)에 청거(淸象)와 보문각(寶文亭)을 건립하고 서종(瑞宗)이 유교 관료들과 고전과 역사를 토론했다. 계해(1119)에는 학문보상금을 보관하기 위한 인재양성국을 설치함과 동시에 유교생 60명, 무예수련생 17명을 임명하였다. 경영에는 유명 성자들을 의사로 선발하여 인재를 양성하였습니다.

인년(1122년) 3월 23일, 서종은 상임각에서 재상과 연회를 하고 있었는데, 갑자기 등에 약간의 사정이 있는 것을 발견하고 급히 궁으로 돌아갔다. 내과의사 최사취안(崔施泉)의 오진으로 병세가 악화되어 4월에 왕개왕에게 칙령이 내려졌다. 그는 4월 8일에 세상을 떠났고, 사찰 이름은 서종(瑞宗)이고 사후에 문샤오(文孝)라는 칭호를 얻었으며, 후에 명류기순원샤오(Minglie Qishun Wenxiao)왕으로 시호되어 위링(Yuling)에 묻혔다.

일화 및 암시

Guo Yu와의 친구

Ruizong은 Li Zixuan, Guo Yu 및 기타 도교 인물, 특히 Guo Yu와 긴밀한 관계를 유지했습니다. 재상 곽상(郭商)의 아들로 관직을 맡은 후 곧 태자였을 때 서종(瑞宗)이 그를 자기 편으로 끌어들였다. Guo Yu는 종종 검은 터번과 학 망토를 입고 Ruizhong을 섬겼습니다. Ruizong은 그와 함께 여러 번 술을 마시고 노래를 부르거나 문학에 대해 토론했습니다. 나중에 곽우가 궁에서 살고자 하여 서화문 밖에 별도의 땅을 주고 성 동쪽의 약두산 정상에 방을 지었습니다. , Dongshanzhai라고도 알려져 있습니다. 서종은 한때 이 집을 비밀리에 방문했는데, 곽우가 없을 때 서종은 몇 번이고 돌아다니며 벽에 시를 짓고 돌려주었다. 왕조와 봉황과 함께 춤추는 당나라 황제의 붓. 그것은 사실이기도 하고 현대이기도 하다. "아무 것도 없다"(아래 시 참조). Ruizhong은 한때 이 방에서 Guo Yu의 손을 잡고 그에게 노래를 부르라고 명령했습니다. 이는 Guo Yu의 호의가 비교할 수 없을 만큼 컸음을 보여줍니다.

시를 싫어함

매춘부 Linglong과 Niyun은 노래를 잘해서 인기를 끌었습니다. 중국 학생인 Gao Xiaochong은 이를 풍자하기 위해 "두 여자를 위한 시"를 썼습니다. , 그러나 보도되어 Ruizong을 화나게했습니다. 얼마 지나지 않아 고효충은 과거 시험에 응시하게 되었는데, 루이종이 스스로 서류를 채점하는 데 익숙해졌기 때문에 시험 자격을 박탈했을 뿐만 아니라 감옥에 갇혔다는 설도 있습니다. 쓸데없는 네 편의 시'를 시험 중). 다행스럽게도 Ruizong이 가장 좋아하는 Hu Zongdan이 그를 구출하기 위해 편지를 썼고 Gao Xiaochong은 나중에 석방되어 마침내 Renzong 왕조에 올랐습니다.

개인 작품

고려의 서종제는 문학애호가로 유명한 군주였다. 그가 학자인 곽우와 함께 부른 시를 『여종』 2권으로 엮었다. Sings and Collections". 안타깝게도 이 책은 이제 분실되었습니다. 《고려사》에는 그의 수많은 시가 기록되어 있으나 시의 내용은 기록되어 있지 않다. 《달구시》의 마지막 몇 편의 '장래에는 우리 민족이 부요하고 장수하리라. 축제 기간 동안 Yan Gongqing에게 보상을 제공할 수 있습니다."라는 메시지가 기록되어 있습니다. 그 밖에도 "Wannian Ci", "Linjiangxian·Xianlu Diao", "Shou Xingming" 등 그의 가사에 대한 기록이 있지만 내용은 전승되지 않습니다. 천청7년(1117)에 서종이 직접 송 희종에게 감사의 편지를 쓴 것은 고려 왕들 중에서는 이례적인 일이었다.

Ruizhong의 작품 중 일부는 "Dajue Guoshi 전집", "Poxian 전집", "Dongwen 선정 작품", "Dongguoyu 지리 풍경" 및 "Pingshan Shin의 Zhuangjiegong 황제의 유산"과 같은 문서에 포함되어 있습니다. 고려가족'. 향자 발라드 '두 장군 애도가'(1120년 서경에서 팔관회 오페라를 관람하던 중 사망한 건국 영웅 김러와 심충전의 우상을 본 문학작품) 공산 전투에서 왕견을 보호하기 위해 쓴 『영감』은 특히 후세들에게 높이 평가되었으며, 서종은 고려에서 유일하게 이름을 남긴 세 명의 발라드 작가가 되었다. 또 다른 발라드인 '곡새'는 서종이 신하들의 항의를 독려하기 위해 작곡한 곡으로, '고려사'에는 가사가 기록되어 있지 않지만, '위구송'에는 '시'에 가사가 수록되어 있다. Yongxiang Music Score'는 'The Grain Bird'와 같은 작품일 수도 있다고 생각된다. 오늘날까지 전해지는 서종의 작품은 탁 1편, 찬송 1편, 시 7편, 노래 1편이다. 그는 세계에 가장 많은 문학 작품이 전해지는 고려의 군주이다.

구종황제실에서 그에게 특별한 선물과 추천을 하사했는데, 천상의 글 한 편에는 심오하고 관대한 메시지가 담겨 있었다. 경의를 표할 때 나는 무력감을 느꼈습니다. 동중국해의 사다리 네비게이션만을 훔쳐 세상은 하늘의 비와 이슬에 노출된다. 나의 조상인 문왕(文王)이 그 직무를 보고하였고, 대원봉(大源峰)이 큰 은혜를 베풀었고, 나의 아버지인 소왕(蘇王)이 나에게 칭호를 주어 총녕이 은혜를 베풀었다. 신하들의 평범한 성격을 기억하고 충효의 전통을 가족에게 물려주며 높은 존경을 받으며 규율을 고치고 옛 것을 지키십시오. 복위(富魂) 폐하, 우(禹)와 순(舜)은 지혜로워서 고대의 지식을 배웠고, 상(商)과 당(唐)은 용감하고 지혜롭게 시간을 절약하였습니다. 보삼각은 9대를 기리며 6대 대현자를 모시기 위해 주조한 것으로, 명당에서는 황제에 어울리는 예절을 가르치고, 용의 예절과 학자 양성을 엄격히 규제하였다. Gu Kuangshi는 그를 만난 것이 정말 행운이고 그는 매우 진실하고 존경합니다. 그런 다음 그는 자녀를 Xuxiang으로 보냈습니다. Tongyan은 Xiangxu에게 맡겨졌지만 계곡을 떠나 나무로 이동했습니다. 학파에서 의술을 더해 관용의 덕을 키워야 하고, 약간의 지식을 가지고 도교를 유교로 되돌려야 한다는 뜻인가요? 그는 자신의 실력을 시험하기 위해 궁으로 소환되었고, 그의 공식 직위는 영예를 안았습니다. 용과 뱀이 펜을 내려놓고 신의 붓을 수직과 수평으로 휘두르자 구름은 다시 하늘로 돌아가서 예의 뛰어난 글을 썼다. 이 가이는 황제 폐하를 만나 성자의 능력을 보여주고 여효의 유산을 물려받았습니다. 그의 자비는 모든 나라에 미치고 그의 특별한 총애는 작은 나라에만 깊습니다. 나는 사신을 만날 때마다 그에게 안채에서 잔치를 베풀고 일을 시키거나 옆방에서 직접 방문할 것입니다. 황제의 칙령과 총애 정신 때문에 감히 그 명령에 순종하고 양에게 목숨을 바칠 수는 없습니까? 10년 동안 비밀로 유지해 자녀와 손자에게 전달해 일당을 격려할 뿐만 아니라 추세와 관습도 바꿀 것으로 예상됩니다. 이는 작은 효과이며 답변은 항상 비공개입니다.

화신은 원형으로 돌아가고 남은 가르침은 동쪽으로 흐른다. 유휴 생활은 지혜를 가져오고 종파의 스타일을 설명합니다. Yixiang (Hunan)의 조상은 Yuanxiao와 동시에였습니다. 오늘날 그는 Fang He 이후 국가 교사입니다.

저는 궁을 사랑하고 불교를 전공합니다. 아이는 지식을 배우고, 군자는 깨달음을 얻습니다. 현자 장목(莊穆)은 중국까지 먼 여행을 떠났다. 바다를 가볍게 건너며 작가들을 경험했습니다.

현명한 사람은 규례와 규율을 아는 사람이다. 모든 종파를 검색하고 모든 경이로움을 비밀리에 전달하세요. 별과 서리가 규칙을 바꾸고, 주석병이 다가오고 있습니다. 황제는 노역을 보내고, 나라의 백성은 수를 환영한다.

지혜의 횃불이 다시 밝아졌고, 바퀴가 지배하길 바랍니다. 인자한 남편, 법을 전하는 보살. 기회가 드러나지 않으면 미묘한 반응도 숨기기 어렵다. 몸은 옥알로 태어나고 입에는 불이 가득하다.

법당이 흔들리고 신물이 와서 이를 지키게 된다. 모두가 칭찬하지만 선생님은 뒤돌아보지 않으십니다. 요나라 황제가 편지를 보냈고, 일본 나라에서는 경전을 보냈습니다. 인간과 하늘은 멀고 가깝고 진심으로 축복받습니다.

위안종이 모여서 시원(始源)의 시를 엮었다. 세대를 거쳐 전해지는 미래 세대의 모델입니다. 그림은 예술 작품이지만 영적 플랫폼은 제대로 형성되지 않았습니다. 소리는 조금 기억나겠지만 높게 칭찬해 주세요.

평생 만나서 날이 갈수록 생각이 많아지고 싶습니다.

덕이 높은 사람을 붙잡기가 어려운데, 그들의 의도는 무엇인가?

도성의 경치 좋은 서쪽 모퉁이에서 벗어나 강과 호수 가장자리에 자리잡은 만충궁.

향기롭고 야생적인 색상의 비스듬한 커튼, 거대한 안개 파도가 바람을 보냅니다.

어제는 화합을 위해 기사를 불렀는데 오늘은 오락을 위해 노래를 부른다.

시에는 온갖 풍경이 등장하는 것이 아니라 상어 거즈의 삶을 담은 여러 장의 사진이 담겨 있다.

별장에서 그를 불사신으로 추방하려는 사람을 만났을 때 저녁에 강에 떠있는 배를 보러 위층으로 올라갔습니다.

좋은 풍경을 낭송하고 시를 쓰며, 술취한 잔치에서 행복한 미소를 짓는다.

이 날은 붉은 잎과 노란 꽃이 피고, 푸른 포플러와 향기로운 풀이 지난해를 연상시킨다.

애틋한 사랑의 긴장감을 잊은 채 미친 듯이 지야장을 외울 수가 없었다.

해질녘이 되면 마당 옆에 게불이 피고, 노을이 지면서 마을 밖으로 많은 사람들이 일어선다.

溺_바닷바람은 이제 물러가고, 달 위의 가을하늘이 푸른 하늘에 빛나고 있습니다.

연화궁은 칭장강(靑江河) 서벽에 서 있는데, 그 형상은 냉담하고 랑펑의 바람을 본뜬 것 같다.

궈 주변의 봉우리와 산이 안개를 겨루고, 숲속의 꽃과 나무가 서로 싸우고 있다.

비오는 날은 달빛이 아래층을 가득 채우고, 달빛이 내리는 밤에는 음악과 노래가 물 위로 넘친다.

가면에 싸인 신들을 조사한 흔적을 보니 아직도 한없이 감상에 젖는다.

동밍퀘에게 길은 위험하고, 소를 내리기 위해 바퀴가 멈춰 있다.

고대 도시는 광대하고 높은 정자는 한류 위에 자리 잡고 있습니다.

조류관은 계좌를 개설하는 경우가 많고, 구슬커튼이 걸려있지 않습니다.

투어에서 우승해서 아쉽지만 나중에 가을에 약속을 잡겠습니다.

술 마시는 것을 잊을 수 있는 곳은 어디입니까? 진실을 추구하는 것은 결코 돌아오지 않을 것입니다. 책창이 밝게 빛나고, 옥인이 남은 재를 덮어준다.

수도원장은 지키는 사람이 없고, 요정의 문은 매일 열린다. 꾀꼬리는 정원의 고목에서 울고, 학은 정원의 푸른 이끼 위에서 잠을 잔다.

누가 동의하나요? 선생님, 오실 수 있나요, 안 올 수 있나요? 깊게 생각하면 감동이 생기고, 뒤를 돌아보면 다시 방황하게 된다.

펜을 벽에 걸고 난간을 타고 무대에서 내려오세요. 구호를 돕는 태도는 다양하고, 모든 것에는 먼지가 없습니다.

숲 아래에는 여름 더위가 불고, 궁궐에는 바람이 불어온다. 지금은 사람도 없는데 왜 귀찮게 하고 걱정하나요?

두 영웅의 동상을 보며_란은 생각했다.

공산의 흔적은 쓸쓸하고, 평양의 사건들은 남겨져 있다.

충성과 정의는 시대를 초월하여 지속되지만, 삶과 죽음 속에서만 그렇습니다.

나는 이제부터 왕을 위해 싸우고 내 왕좌를 지킬 것이다.

이주는 완전히 백인이다(목숨을 바쳐 왕을 보호한다)

마음은 하늘의 소리를 듣는다 이씨와 곤(용기와 충성심은 하늘에 얇다)

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영혼이 주어졌다(영혼이 사라졌다)

중산우가 가르친다(말과 행동이 사람들을 울릴 수 있다)

지마도 미 알리가 그에게 다가가기를 원한다( 자신의 의무와 책임을 다하겠다는 야심이 새로워진다)

두 공신이 좋다(두 공신이 좋다)

쿠나 나오가 사라지고 어둠 속에 나타난다(영웅 정신은 영원할 것이다)

가족

역사적 평가