자오쭤의 역사문화유산

1. 자오쭤(Jiaozuo)의 역사적 유물은 무엇입니까?

회천(淮泉) 땅은 찬란한 역사와 문화를 낳은 곳으로, 명산과 아름다운 물이 여러 세대에 걸쳐 인재를 양성하고 있습니다. 영웅. Jiaozuo에는 지하 문명이 축적되어 있습니다.

자오쭤의 풍경은 인류문화의 풍경이고, 자오쭤의 인문학은 산수와 사람이 일체화되어 분리될 수 없는 인문학이다. 이곳은 인류의 조상이 탄생한 곳으로, 판고가 세상을 창조했고, 중국 조상 복희와 여와가 결혼했으며, 여와가 하늘을 고쳤고, 황제현원이 하늘에 치우를 멸하기를 기도했고, 다유가 홍수를 통제했다는 신화와 전설이 있습니다.

원시사회 말기, 황하유역 중류에 위치한 회천문명은 세계 각지에서 수백개의 민족이 모여들며 중화민족 탄생의 중심지가 되었다. 이곳은 상당혁명(Shangtang Revolution)의 출발점이며, 주(周)나라를 공격하는 무왕(吳王)의 국경 기지이며, 후한(後族) 광무중흥(廣吳忠興)의 본거지이자 태(泰)의 발상지이다. 팔봉(八鳳)을 영혼으로 하는 기(氣) 문화, 수자원 보호 문화, 휴양지 문화의 뿌리, 중국 46성(姓姓)과 일본 사카노우에(坂昌), 오조(徐蔵), 하라다(樂羅) 3성의 뿌리이다.

신농이 하늘에 제사를 지낸 곳, 수백 가지의 약초를 맛본 곳, 의왕 손사묘의 활동 흔적 등이 고대 농업의 기원을 보여준다. 그리고 의학. 발굴된 수많은 도자기 유물과 당양위 도자기 유적지는 화이촨이 발전된 도자기 문화의 뿌리임을 보여줍니다. 대우가 처음 발행한 "하소정"은 중국 달력의 뿌리이며, 태극권과 달 축제는 팔경에서 시작되었습니다. Shan Temple의 권투와 Jingying Temple의 원숭이 권투는 Huaichuan이 중국 무술의 뿌리이자 도교의 중심지이자 불교의 성지임을 입증합니다.

이곳은 많은 위대한 스승들의 고향입니다. 공자, 이백, 백거이, 한유 등 수많은 역사적 유명인들이 이곳을 여행하거나 은둔 생활을 하거나 이곳에 묻혔습니다.

위(魏)나라와 금(晉)나라 시대에 '죽림 칠현(竹木)'이 은둔 생활을 하다가 슈우바이가옌(秀吳白谷)을 방문하여 큰 영향력을 행사하였다. 자오쭤(Jiaozuo)는 황하(黃河) 중하류의 북쪽 제방에 위치하고 있으며 오랜 농업 발전 역사와 집약 농업의 전통을 갖고 있습니다.

이르면 7,000~8,000년 전부터 사람들은 이곳에서 기장과 기타 식량작물을 재배하고 있었습니다. 자오쭤 지역에서 출토된 신석기 문화유적에는 돌삽, 돌도끼, 돌낫, 조개칼 등 수많은 생산 도구 외에 우물, 가옥 등 원시 ​​농업 생산의 흔적도 남아 있습니다.

춘추전국시대에는 이미 지역 농업이 크게 발전했습니다. Jiaozuo의 수공예 산업도 고대에 매우 발전했습니다.

주로 광업, 제련, 도자기, 직조, 예술 및 공예에 종사합니다. 석탄 채굴 산업은 이미 춘추전국 시대에 존재했고, 명청 시대에도 상당한 규모에 이르렀으며 오늘날까지 이어져 '석탄 도시'로 알려져 있습니다.

고고학자들이 발굴한 문화 유물로 미루어 볼 때, 산양은 동한 시대에 전국 최대의 제련 기지 중 하나가 되었습니다. 송나라에서는 주로 무기와 농업 도구를 생산하는 작업장 그룹이었습니다. 역사적 기록에 따르면 이 도시에는 60개의 역사 도시가 있으며 그 중 도시 지역에 6개가 있으며, 현재 통계에 따르면 이 도시에는 국가를 포함하여 833개의 부동 문화 유적과 유적지가 있습니다. 중점문물보호단위는 성급 44개소, 현급 492개소로 6개소이며, 도시지역의 부동문물 및 역사유적은 214개소이며 그 중 국가급 중점문화재 보호단위는 1개소, 현급 6개소이다. 지방 차원에서는 81개, 시 차원에서는 81개이다.

Daoqing 철도, Zemeisheng 광산, Fu Company의 사무실과 은행은 현대 석탄 도시의 역사를 반영합니다. Jiaozuo Technology Institute는 허난성 최초의 고등 교육 기관입니다. 전통 역사문화는 오늘날에도 자오쭤에서 여전히 밝게 빛나고 있으며 계승 발전되어 왔습니다.

황제 시대는 농업, 주택, 어업, 수렵, 의복 제조, 물 저장, 도자기 제조 및 기타 산업이 발달하면서 중화 민족의 발명과 창조의 시대였습니다. 천황은 '과학'을 제창하고, 발명과 창작을 한 자에게는 관직과 포상을 주고, 특정 산업의 업무를 책임지게 하여 전문 지식을 마음껏 발휘하게 했습니다.

Jiaozuo 지역은 "Ning"의 영지입니다. Ning은 Jiaozuo 지역의 부족 지도자인 사람의 이름입니다.

이 지역 땅은 부족 지도자의 이름을 따서 '닝이'라고 불린다. 오늘날까지 Xiuwu는 단순히 Ning이라고 불리고 Yuntai Mountain은 이러한 문화적 기원 때문에 "Ningbeishan"이라고 불립니다.

황디라는 이름은 황토와 농업이 발달한 데서 유래됐다. 같은 기간에 왜 Ning이라는 이름이 그의 이름을 따서 명명되었습니까? 가족의 혈액배양, 다산배양과 관련이 있습니다.

가족도, 가족도 없는 인류사회에 종지부를 찍고, 혈연을 바탕으로 한 가족 생활 방식을 형성하고, 관계를 통해 미래 세대를 차별화하고 지속시키며 강화시킨 것은 바로 닝이었다. 출산과 양육에 관한 것입니다. 가족을 사회세포로 삼아 사회조직방식을 창안하였다.

자오쭤(Jiaozuo) 주변 지역은 화이촨(Haichuan), 하노이라고도 불립니다. 황제족이 하남성과 하동에서 활발히 활동하며 농업문명을 시작했을 때, 삼강 중 하노이의 닝족이 가족문명을 시작했다.

하노이는 산과 물로 둘러싸여 있으며 강이 교차하고 호수가 이어져 있으며 물이 풍부하고 토양이 염분하며 숲과 풀이 깊고 울창합니다. 물이 많은 땅 닝(寧) 사람들은 불을 숭배하는데, 가족 문화의 시작에는 불이 필요합니다.

흙에 불을 붙이고, 점토를 태워 도자기를 만드는 곳으로, 닝족에게 장난을 치는 영감을 주는 곳이다. 닝디의 토양 품질은 도자기를 만드는 데 적합합니다. 후대에 당양 계곡에서 꼬인 도자기와 꼬인 도자기가 생산되었으며, 송대에 자오쭤의 도처에 있던 도자기 가마와 도자기 가마가 이를 증명합니다. 왕조.

닝(Ning)은 처음으로 도자기를 만들었고 도자기를 잘 만드는 사람이었습니다. 황제는 그에게 '도진(Tao Chen)'이라는 이름을 붙여주었고 사람들은 그를 '자(Zi)'라고 존경스럽게 불렀습니다.

이 '자'는 공자의 '자'로 스승을 의미하며, 후대에서는 그를 도자기의 신으로 숭배했다는 뜻이다.

Ning Shou는 도자기 제작에 많은 노력을 기울였습니다. 흙을 불로 태워서 도자기를 생산하는 것은 시간과 노력이 필요한 자연에서 나오는 것입니다.

도자기를 손으로 만들고 발명하려면 많은 노력이 필요합니다. 닝은 처음에는 무기로 만들 수 없었습니다.

후세대들이 어떤 사람을 좋은 사람인지 아닌지를 평가하는 부분이다. 도자기를 굽는 것보다 철학이 나온다.

후대 유교와 도교의 교리와 도선에 대한 논쟁은 고대 영(寧)의 사상에서 비롯됐다. 철학은 종종 한 마디도하지 않습니다. Ning은 불에 불을 붙이기 위해 웅크 리고 있습니다. Ning은 Ning의 도자기 가마가 "유물"을 태울 때까지 다채로운 불꽃과 함께 일어납니다.

문화는 매우 의미가 있습니다. "Ning"은 무언가를 특정 모양으로 비틀는 것을 의미하며 당양유 Tie Ti 도자기에서 "비틀기"의 의미는 여전히 입니다. 도자기와 도자기의 패턴은 여전히 ​​Ning Fengzi의 문화적 기원과 분리될 수 없습니다. 고대부터 자오쭤 사람들은 위대한 일을 성취하기 위해 항상 타고난 추진력에 의존해 왔습니다. 2. 자오쭤의 주요 역사적, 문화적, 인문학적 특징

안녕하세요! Duanyunze가 대답해 줄 것입니다:

이곳은 인류의 조상이 태어난 곳입니다. Pangu가 세상을 창조했고, 중국의 조상인 Fuxi와 Nuwa가 결혼했고, Nuwa가 하늘을 수선했고, Xuanyuan Huangdi가 Chiyou를 멸망시키기 위해 하늘에 기도했습니다. , 다유는 홍수 등을 통제했습니다. 신화와 전설. 원시사회 말기에 황하유역 중류에 위치한 회천문명은 세계 각지에서 수백개의 민족이 모여들어 중화민족이 탄생하는 중심지가 되었다. 이곳은 상당혁명(Shangtang Revolution)의 출발점이며, 주(周)나라를 공격하는 무왕(吳王)의 변경 기지이며, 후한(後朝) 광무중흥(廣吳中興)의 본거지이자 '정시현봉(鄭師玄峰)'의 발상지이다. 팔풍(八鳳)을 영혼으로 하는 태극권 문화, 수자원 보호 문화, 휴양 문화의 뿌리, 중국 46성(十十十姓)과 일본 사카노우에(坂昌), 오조(吳至), 하라다(樂) 3성의 뿌리이다. 신농이 하늘에 제사를 지냈던 곳, 수백 가지의 약초를 맛본 곳, 의술왕 손사묘의 활동 흔적 등이 고대 농업과 의약의 유래를 보여준다. 발굴된 수많은 도자기 유물과 당양우 도자기 유적지는 화이촨이 발전된 도자기 문화의 뿌리임을 보여줍니다. 대우가 처음 발행한 "하소정"은 중국 달력의 뿌리이며, 태극권과 달 축제는 팔단권법에서 유래되었습니다. 산사(Shan Temple)와 징영사(Jingying Temple)의 원숭이 복싱(Monkey Boxing)은 회천이 중국 무술의 뿌리이기도 함을 증명하며, 도교의 중심지이자 불교의 성지이기도 합니다.

만족하시길 바랍니다! Xinlan Shihai 팀에서 3. Jiaozuo의 주요 역사적, 문화적, 인문학적 특성

Huaichuan의 땅은 찬란한 역사와 문화를 낳았으며, 유명한 산과 아름다운 물은 여러 세대의 인재를 양성했습니다. 영웅. Jiaozuo의 지하 문명은 층층히 문화로 덮여 있습니다.

자오쭤의 풍경은 인류문화의 풍경이고, 자오쭤의 인문학은 산수와 사람이 일체화되어 분리될 수 없는 인문학이다. 이곳은 인류의 조상이 탄생한 곳으로, 판고가 세상을 창조했고, 중국 조상 복희와 여와가 결혼했으며, 여와가 하늘을 고쳤고, 현원 황제가 하늘에 치우를 물리치기를 기도했고, 다유가 홍수를 통제했다는 신화와 전설이 있습니다. .

원시사회 말기, 황하유역 중류에 위치한 회천문명은 세계 각지에서 수백개의 민족이 모여들며 중화민족 탄생의 중심지가 되었다. 이곳은 상당혁명(Shangtang Revolution)의 출발점이며, 주(周)나라를 공격하는 무왕(吳王)의 국경 기지이며, 후한(後族) 광무중흥(廣吳忠興)의 본거지이자 태(泰)의 발상지이다. 팔괘문화를 영혼으로 하는 곳이며, 수자원 보호 문화의 근원지이며, 중국의 46성씨와 일본의 사카노우에성, 오조성, 하라다성씨의 유래이다.

신농이 하늘을 숭배하던 곳, 약초를 맛보았던 곳, 의왕 손심오(孫智夫)의 활동 유적 등이 고대 농업과 의약의 기원을 보여준다. 발굴된 수많은 도자기 유물과 당양우 도자기 유적지는 화이촨이 발전된 도자기 문화의 뿌리임을 보여줍니다. 대우가 처음 발행한 "하소정"은 중국 달력의 뿌리이며, 태극권과 달 축제는 팔단권법에서 유래되었습니다. 산사(Shan Temple)와 징영사(Jingying Temple)의 원숭이 복싱(Monkey Boxing)은 회천이 중국 무술의 뿌리이기도 함을 증명하며, 도교의 중심지이자 불교의 성지이기도 합니다.

이곳은 많은 위대한 스승들의 고향이다. 공자, 이백, 백거이, 한유 등 수많은 역사적 유명인들이 이곳을 여행하거나 은둔하거나 이곳에 묻혔습니다.

위(魏)나라와 금(晉)나라 시대에 '죽림 칠현(竹木)'이 은둔 생활을 하다가 슈우바이가옌(秀吳白谷)을 방문하여 큰 영향력을 행사하였다. 자오쭤(Jiaozuo)는 황하(黃河) 중하류의 북쪽 제방에 위치하고 있으며 오랜 농업 발전 역사와 집약 농업의 전통을 갖고 있습니다.

이르면 7,000~8,000년 전부터 사람들은 이곳에서 기장과 기타 식량작물을 재배하고 있었습니다. 자오쭤 지역에서 출토된 신석기 문화유적에는 돌삽, 돌도끼, 돌낫, 조개칼 등 수많은 생산 도구 외에 우물, 가옥 등 원시 ​​농업 생산의 흔적도 남아 있습니다.

춘추전국시대에는 이미 지역 농업이 크게 발전했습니다. Jiaozuo의 수공예 산업도 고대에 매우 발전했습니다.

주로 광업, 제련, 도자기, 직조, 예술 및 공예에 종사합니다. 석탄 채굴 산업은 이미 춘추전국 시대에 존재했고, 명청 시대에도 상당한 규모에 이르렀으며 오늘날까지 이어져 '석탄 도시'로 알려져 있습니다.

고고학자들이 발굴한 문화 유물로 미루어 볼 때, 산양은 동한 시대에 전국 최대의 제련 기지 중 하나가 되었습니다. 송나라에서는 주로 무기와 농업 도구를 생산하는 작업장 그룹이었습니다.

역사적 기록에 따르면, 이 도시에는 60개의 역사 도시가 있으며 그 중 도시 지역에 6개가 있으며, 현재 통계에 따르면 도시에는 주요 사찰이 포함된 833개의 부동 문화 유적과 사적이 있습니다. 국가급 문화재 보호 단위는 6개소로 성급 44개소, 현급 492개소이며, 도시 지역에는 214개소의 부동 문화재 및 역사 유적지가 있으며 그 중에는 국가급 중요 문화재 보호 단위 1개소, 6개소가 있다. 지방 차원에서는 81개, 지방자치 차원에서는 81개이다.

Daoqing Railway, Zemeisheng Mine, Fu Company의 사무실과 은행은 현대 석탄 도시의 역사를 반영합니다. Jiaozuo Institute of Technology(현 Henan Science and Technology)는 허난성 최초의 고등 교육 기관입니다. . 전통 역사문화는 오늘날에도 자오쭤에서 여전히 밝게 빛나고 있으며 계승 발전되어 왔습니다.

황제 시대는 농업, 주택, 어업, 수렵, 의복 제조, 물 저장, 도자기 제조 및 기타 산업이 발달하면서 중화 민족의 발명과 창조의 시대였습니다. 황제는 '과학'을 옹호하고 발명과 창조물을 만든 사람에게 관직과 포상을 내려 특정 산업의 업무를 책임지게 하고 전문성을 최대한 발휘하게 했습니다.

Jiaozuo 지역은 "Ning"의 영지입니다. Ning은 Jiaozuo 지역의 부족 지도자인 사람의 이름입니다.

이 지역 땅은 부족 지도자의 이름을 따서 '닝이'라고 불린다. 오늘날까지 Xiuwu는 단순히 Ning이라고 불리고 Yuntai Mountain은 이러한 문화적 기원 때문에 "Ningbeishan"이라고 불립니다.

황디라는 이름은 황토와 농업이 발달한 데서 유래됐다. 같은 기간에 왜 Ning이라는 이름이 그의 이름을 따서 명명되었습니까? 가족의 혈액배양, 다산배양과 관련이 있습니다.

가족도, 가족도 없는 인류사회에 종지부를 찍고, 혈연을 바탕으로 한 가족 생활 방식을 형성하고, 관계를 통해 미래 세대를 차별화하고 지속시키며 강화시킨 것은 바로 닝이었다. 출산과 양육에 관한 것입니다. 가족을 사회세포로 삼아 사회조직방식을 창안하였다.

자오쭤 주변 지역은 화이추안(Huaichuan)과 하노이(Hanoi)라고 불린다. 황제족이 하남성과 하동에서 활발히 활동하며 농업문명을 시작했을 때, 삼강 중 하노이의 닝족이 가족문명을 시작했다.

하노이는 산과 물로 둘러싸여 있으며 강이 교차하고 호수가 이어져 있으며 물이 풍부하고 토양이 염분하며 숲과 풀이 깊고 울창합니다. 물이 많은 땅 닝(寧) 사람들은 불을 숭배하는데, 가족 문화의 시작에는 불이 필요합니다.

흙에 불을 붙이고, 점토를 태워 도자기를 만드는 곳으로, 닝(寧) 사람들이 도자기를 만드는 데 영감을 주었다고 한다. 닝디의 토양 품질은 도자기를 만드는 데 적합합니다. 후대에 당양 계곡에서 꼬인 도자기와 꼬인 도자기가 생산되었으며, 송대에 자오쭤의 도처에 있던 도자기 가마와 도자기 가마가 이를 증명합니다. 왕조.

닝(Ning)은 처음으로 도자기를 만들었고 도자기를 잘 만드는 사람이었습니다. 황제는 그에게 '도진(Tao Chen)'이라는 이름을 붙여주었고 사람들은 그를 '자(Zi)'라고 존경스럽게 불렀습니다. 이 '자'는 공자의 '자'로 스승을 의미하며, 후대에서는 그를 도자기의 신으로 숭배했다는 뜻이다.

서기 1896년(청나라 광서제 22년), 이탈리아인 로사디가 '중국과 중국 사이의 전후 정세를 조사한다'는 기치 아래 대행 신부로 중국에 건너왔다. Japan'으로 검색하여 Jiaozuo를 발견했습니다. 여기에는 고품질 무연탄(Jiaozuo 무연탄은 영국 여왕이 '향기로운 밸러스트'라고 부르며 왕실에서만 사용하도록 선택함)의 보고가 포함되어 있습니다. Rosadi는 1897년 3월 유럽으로 돌아온 후 영국 런던의 10 Cannon Street에 영국-이탈리아 합작 회사를 조직하고 영국 법률에 따라 등록했으며 이 회사는 British Fu Company 또는 줄여서 Fu Company로 명명되었습니다. 그리고 나서 베이징에 사무실을 세웠고, 상하이 주재 영국 총영사인 제임스 메이슨(James Mason)을 총책임자로 삼아 산시(山西)와 자오쭤(Jiaozuo)의 석탄 자원을 약탈할 계획을 세웠습니다.

그들은 청 정부를 굴복시키기 위해 압력과 경제적 수단을 사용했으며 또한 중국에서 복 회사의 사업을 확장하기 위해 허난 성 주지사 인 Liu E를 영국 복 회사의 매판자로 사용했습니다. 1898년 3월 27일, 광서제의 승인을 받아 청나라 총리실과 복회사는 7월 20일에 "허난성 광산, 제철 및 운송에 관한 규정"이라는 9개 조항의 계약을 체결했습니다. 1902년, 푸회사(Fu Company)가 서명했습니다. 청나라의 공식 승인 없이 삼리완 부두에서 자오쭤 광산 지역까지 철도 건설이 공개적으로 시작되었습니다.

그해 말 청나라와는 도커우진(당시 준현현 도커우진, 현재의 화현현 다오커우진)과 저(당시 산서성 처저우, 현 진청)를 Shanxi)에 동의했습니다.