강소 스님은 왜 여러 명의 버려진 아기를 입양하고 정착할 수 없는 걸까요?

최근 난퉁 스님 다오루는 20여 명의 버려진 아기들의 '아빠'가 되어 인터넷상에서 뜨거운 논의를 불러일으켰다. Daolu는 이들 아이들의 거주 등록을 돕고 싶었지만 관계자는 Daolu 스님의 신원이 등록되지 않았으므로 등록이 허용되지 않는다고 말했습니다.

다오루는 더페이퍼와의 인터뷰에서 2013년부터 그의 도움으로 많은 미혼모와 임신부들이 출산에 성공했다고 전했다. 이들 아이들 중 대부분은 곧 친부모와 함께 살기 위해 돌아왔지만, 21명은 여전히 ​​버림받았습니다. 다오루는 이 작은 생명들을 받아들여 아이들의 독특한 '아버지'가 되었습니다.

다오루가 걱정되는 점은 현재 이 아이들 대부분이 '흑인 가정'이라는 점이다. 일부 아이들은 이미 3살이 돼 유치원에 입학했지만 정착하지 못할 경우에만 차단이 가능하다. 아래로. 유치원 문 밖에서.

이에 대해 난퉁시 공안국 공안대 인구관리대 책임자는 The Paper에 회신하여 관련 정책에 따라 신청하는 사람들은 다음과 같이 말했습니다. 불법 출산을 하려면 자격을 갖춘 감정 기관이 발행한 증명서를 제출해야 합니다. 아이들이 '아빠'라고 부르는 다오루는 친자 확인 증명서를 발급할 수 없으며, 따라서 어머니는 아직 나타나지 않습니다. , 이 아이들은 아직 정착하지 못하고 있습니다.

난퉁시 공안국 공안대 인구관리대대와 난퉁시 종교사무국은 다오루(Daolu)가 위치한 완산사(Wanshan Temple)가 불법 건축물로 간주된다는 사실을 확인했습니다. 법에 따라 등록된 종교 활동 장소가 아니며 본인도 허가받지 않은 스님입니다. 관련 규정에 따르면 공인 스님이 유기된 아기를 받아들이는 행위는 불법이므로 이 아이들은 집단 호적에 등록할 수 없습니다. 사원.

3월 23일 오후 9시 30분쯤 다오루는 차를 타고 한 신자의 집으로 가서 3살짜리 에넨을 찾아갔다. 당시 에넨은 잠들어 있었다. Enen을 방문한 후 Daolu는 Wanshan Temple로 돌아 왔습니다.

다오루는 에넨의 어머니가 베이징 유명 대학의 유능한 학생이었다고 신문에 밝혔다. 그녀는 졸업 후 회사의 한 남자와 사랑에 빠졌고 결혼 전에 임신을 하게 됐다. 결혼에 대한 논의가 진행되는 동안 남자 가족의 반대가 심해 결혼은 무산됐다. 임신 사실이 부모에게 알려져 향후 결혼 생활에 영향을 미칠까 봐 걱정돼 낙태를 생각했지만 끝내 마음을 정하지 못한 채 결국 다양한 경로를 통해 다오루에게 연락을 하게 됐다. 그녀의 임신을 도와주세요. 다오루도 그녀를 위해 아기를 키워주겠다고 약속했고, 그녀의 개인 사생활도 보호해 주겠다고 약속했다.

다오루는 스님이 되기 전 살던 별장에 2014년 미혼, 임신한 엄마가 다른 곳에서 와서 살았다고 한다. 임산부는 은은을 낳고 아이를 다오루에게 맡기고 은은의 임시 '아버지'가 되었다.

다오루는 4년 넘게 에넨 엄마 등 임산부를 돕고, 에넨처럼 버려진 아기를 입양해 왔다.

다오루는 2012년 초 승려가 되기 위해 난통보현사에 갔다고 한다. 사찰에서 가끔 낙태를 한 젊은 여성들을 만나 그들의 경험을 털어놨다. 그들은 QQ, 위챗 등 소셜 도구를 통해 구조 정보를 공개하고 사람들에게 삶에 친절하도록 설득하고 연락처를 남겼습니다.

인터넷에 퍼지자 많은 미혼모 '임산부'들이 절박할 때 다오루를 생명의 지푸라기처럼 여긴다. 이러한 도움 요청에 대해 다오루는 이 젊은 여성들이 절망적일 때만 그에게 연락하는 것은 생명을 구하는 것과 같고 아이들은 결백하다고 믿었다고 말했습니다.

다오루는 2012년부터 이렇게 버려진 아이들을 입양하기 시작했고, 그 중 일부는 가족들에게 다시 데려가기도 했다. 현재까지 부모의 집에 데려오지 못한 아이들은 21명이며, 그 중 막내는 태어난 지 9일밖에 안 됐다.

누군가 다오루에게 버려진 아기들을 입양한 이유를 묻자 다오루는 “생명을 구하는 것 외에도 약간 이기적인 의도도 있었습니다. 스님이 되어 가족을 물려받게 되지만, 자라서 스스로 선택하는 것은 아이의 몫입니다.

구조가 논란을 불러일으켰다

미혼 '임산부' 구조 초기에 다오루는 그들을 산둥성 수도원에만 소개했다. 다오루는 2013년 하반기까지 별장을 개조하고 개조한 후 스님이 되어 임산부를 위한 집으로 들어가 '요양원'이라는 이름을 지었습니다.

출산을 위해 '요양원'에 가는 미혼모들 대부분은 젊고 경제적 여건이 상대적으로 열악하다. 도움이 필요한 산모들을 위해 다오루는 난퉁행 티켓을 구입하고 다른 지역의 신자들이 이들 산모들을 난퉁까지 데려다줄 수 있도록 주선할 것입니다. '요양원'으로 이사한 뒤 그와 다른 자원봉사자들은 '임산부'들을 돌봤다. 출산 때가 되면 병원에 연락해 출산 관련 비용을 지불하고, 버려진 아이들을 지원하기 위해 모금도 해준다.

다오루는 이들 임산부들의 식비, 의복, 주거비, 교통비, 병원 치료비까지 모두 자신이 부담했다고 밝혔다. 아이를 낳고 나면 한 달에 2만 위안 가까이 지출해야 하는데, 그들을 부양하는 사람이 바로 그 사람이었다.

이렇게 많은 돈은 어떻게 모으는 걸까요? Daolu는 승려가 되기 전에 대외 무역에 종사했다고 말했습니다. 그의 가족은 비교적 부유했고 약간의 저축도 있었습니다. 따라서 2016년 이전에는 모든 비용을 본인의 노력으로 유지하였습니다.

2016년 이후 다오루의 자선 활동은 많은 사람들의 지지를 받았다. 신자들은 종종 '요양원'에 기금을 기부하며 '자선 재단'과 유사한 조직을 설립했다.

다오루의 도움으로 일부 어린이들은 주변 지역의 열성적인 신자들의 보살핌을 받기 위해 집으로 데려갔습니다.

그의 명성이 높아지면서 '요양원'에 입원하는 임산부들이 점점 많아졌고, 다오루를 향한 비난도 급증했다.

비정상적인 경로를 통해 버려진 아기를 입양함으로써 법과 도덕의 가장자리에서 방황하는 다오로의 자선 행위는 난통 보선사의 승려로서 자신과 사찰에 많은 어려움을 초래했습니다. 어떤 사람들은 그가 비밀리에 아이를 낳고 키울 여자를 찾았다고 비난했고, 다른 사람들은 그가 부도덕한 승려이며 여러 여성과 관계를 맺고 있다고 비난했습니다.

2014년 하반기, 버려진 아기를 입양했다는 사실을 알게 된 사찰은 다오루와 대화를 해야 했다. 마침내 Daolu는 Puxian Temple을 떠나 Wanshan Temple에 들어가기로 결정했습니다.

보현사 주지 Nengren은 Daolu가 2012년 말에 "체크인"(즉, 승려가 된 승려들이 사찰에 머물기 위해 온다)하기 위해 Puxian Temple에 들어갔다고 The Paper에 확인했습니다. 이 기간 동안 다오로(Daolu)는 사찰에서 손님 안내자로 일했으며 일부 대외 업무를 담당했습니다.

Nengren은 Daolu가 동정심에서 낙태를 반대하고 집 밖에서 버려진 아기를 입양했다고 말했습니다. Nengren은 한때 Daolu에게 승인 없이 위에서 언급한 자선 활동에 참여하지 말라고 조언한 적이 있습니다. "이런 종류의 행동은 합법적이지 않으며 사원 규칙에 어긋나는 것도 아니며, 2014년 8월 Nengren은 Daolu와 이야기를 나눴습니다." 스스로 성전을 떠나는 것이 좋습니다.

다오루 역시 아기를 납치한 혐의로 여러 차례 신고를 받은 바 있다. 현지 경찰도 자신의 '요양원'에 버려진 아이들에 대해 등록 조사를 실시했지만 아기를 납치한 증거는 나오지 않았다. Dao Lu의 진술은 Nantong 경찰의 The Paper에 의해 확인되었습니다.

유리(Liu Li)와 리칭(Li Qing)도 다오로(Daolu)에 의해 구출된 미혼모 두 명이었다. 그들은 The Paper에 임신한 후 남자친구가 낙태를 강요했지만 실패했으며 가장 무력하고 취약했을 때 Daolu는 그들이 아이를 가질 수 있는 안전한 피난처를 제공했다고 말했습니다. 대기기간부터 출산까지, 감금부터 육아까지 모든 비용은 다오루가 부담한다.

유리(Liu Li)와 리칭(Li Qing)은 아이를 낳는 과정이 유난히 복잡한데, 자선을 베푸는 방법이 여러 가지가 있다고 한다. "

2016년 5월, 류리는 다오루의 '요양원'에서 사랑스러운 아들을 낳았다. 그녀는 그를 너무 좋아해서 차마 그를 버릴 수 없었기에 용기를 내어 부모에게 혼외로 아이를 낳았다고 고백했습니다. 뜻밖에도 그녀의 부모는 어린 아이의 탄생을 기쁘게 받아들였습니다. 삶. 그래서 Liu Li는 아이를 집으로 데려갔습니다. 이 기간 동안 Daolu는 무료로 도움을 주었고 그녀는 큰 감동을 받았습니다.

'흑인가정' 14명의 아이들의 딜레마

다오루는 자신을 개인적으로 향한 비난과 비방에도 개의치 않고 그냥 웃어 넘기곤 한다고 말했다. . 그런데 현재 21명의 아동 중 주민등록을 한 아동은 7명뿐이고, 주민등록을 신청하지 않은 아동은 14명입니다. 호적을 등록하지 않으면 이 아이들은 학교에 가고, 의사를 만나고, 여행하는 등의 활동이 어렵습니다. 다오루가 가장 걱정하는 것은 아이들 중 일부가 이제 3살이 되어 유치원에 다닐 나이가 되었다는 것입니다. 다운이란 학교에 갈 자격이 없다는 것을 의미합니다.

다오루는 이 아이들이 정상적인 아이들처럼 자랄 수 있도록 현지 공안기관이 '녹색 채널'을 열어 정착할 수 있기를 바란다.

3월 24일 오전, 난통시 공안국 공안대 인구관리대 책임자는 아동 정착에 관한 The Paper에 다음과 같이 답변했습니다. 관련 조사에 따르면, 일부 미혼모들은 아이를 낳은 후 의료절차를 거쳐야 증명서를 신청하는 과정에서 미혼모들만 등록한 경우도 있었고, 다오루를 아버지로 등록한 경우도 있었지만 실제로는 다오루가 친부가 아니었다. 아이의.

담당자는 기존 호적제도를 인용하며 혼인 외 출생자의 경우 출생 진단서에 아버지, 어머니의 정보가 포함된 경우 본인 또는 보호자가 친권을 제출해야 한다고 밝혔다. 부양합의서 또는 인민법원의 민사소송에 대한 조정서, 출생 진단서, 직계 부양부모의 호적부, 혼인 외 출생에 관한 설명서를 소재지 공안국에 제출해야 합니다. 그 사람의 아버지 또는 어머니의 영구 거주지가 위치해 있습니다.

담당자는 장쑤성 관련 규정에 따라 혼인 외 출생 신생아도 호구등록을 거쳐야 한다고 전했다. 어머니에게 신고하는 경우에는 생모가 신분증을 가지고 관련 절차를 밟아야 합니다. 아버지와 함께 신고하는 경우 자격을 갖춘 신원 확인 기관에서 발행한 친자 확인 증명서를 제출해야 합니다. 이제 문제는 이들 아이들의 엄마들이 사라졌고, 다오루는 친자확인 증명서를 제공할 수 없다는 점이다. 이 아이들은 위의 문제들로 인해 정착하지 못하고 갇혀있습니다.

위 담당자는 다오루가 이렇게 많은 아이들을 친절하게 키우고자 하는 좋은 의도는 있었지만, 아이들은 관련 법규에 따라 안정을 취하는 것이 엄마를 위한 최선이라고 솔직하게 말했다. 자녀 양육에 대한 책임을 지고, 자녀의 권리와 이익을 최대한 보호합니다.

담당자는 다오루가 종교인의 이름으로 유기아동을 입양할 경우 민정부 '국가행정 고시'에 따라 법에 따라 등록해야 한다고 말했다. 종교계의 고아 및 유기 아기 수용 규제에 관한 종교 사무국" 종교 단체, 종교 활동 장소, 인정 및 등록된 종교 성직자, 위의 세 가지 유형의 단체가 설립한 고아 및 유기 유아 보호 기관.

난퉁시 종교사무국과 난퉁시 공안국 공안대 인구관리대는 The Paper에 다오루(Daolu)가 위치한 만산사(Wanshan Temple)가 불법 건축되었으며 합법적인 사원이 아니라는 사실을 확인했습니다. 등록된 종교 활동 장소. 그리고 다오루 자신도 공인된 종교 성직자가 아닙니다. 즉, 다오루와 사찰에서는 유기아들을 입양할 수 있는 주요 조건을 충족하지 못하기 때문에 이러한 아이들은 사찰의 호적 공동호적에 등록할 수 없습니다.

만약 아기가 실제로 유기된 아기라면 법에 따라 사회복지기관에 보내 양육해야 하며, 사회복지기관에서는 집단호적을 신청할 수 있다.