미래가 지금보다 더 좋을 것이라고 믿는다

< P > 1949 년 1 월, 나는 대만에 와서 현지 사회경제 불황, 생활이 낙후된 것을 보았는데, 내가 이전에 성장한 남경, 상하이의 번영에 비하면 하늘과 땅 차이가 있다고 할 수 있다. 불교 방면에서 대만의 사원은 예배를 숭상하고, 대륙 정글의 웅장한 규모도 없고, 불혜명을 이어가는 문교사업도 없고, 신단묘관도 넘쳐나고, 이들 중 많은 사람들이 불교의 기치를 내걸고 축재실하고 있다. 이 모든 것이 불교를 미신의 흐름으로 전락하고, 인심을 정화하는 목표에 도달할 수 없다. 감탄의 나머지, 나는' 각생월간지' 에' 추억이 현실보다 아름답다' 는 문장 한 편을 썼는데, 이 글은 대륙 불교 사업 건설, 인재 운용 등 여러 가지 상황을 서술하며, 지역 교계의 각성을 불러일으킬 수 있을 뿐만 아니라, 동시에 이것으로 자책할 수 있다. 46 년 동안, 나는 불교를 부흥하는 것을 자신의 의지로 삼았고, 약간의 나태함도 없었다. 지금은 대만의 불교가 매우 성행하고, 사회의 경제도 점점 번영하고 있지만, 나는 결코 자만하지 않고, 여전히 숙야비적으로 미래를 계획하고 있다. 미래의 모든 것이 지금보다 더 나아질 수 있기를 바란다. < P > 3 ~ 4 년 전 대만에서 불교도들은 대부분 경경을 외워 참회하는 것을 위주로 하고, 불법중연과보 등 교리에 대해 진정한 인식이 없었다. 당시 사원은 불경전적을 고각에 묶었고, 일반인은 쉽게 접하지 못했고, 시중에 인쇄된 불서는 교본이나 비불법의 선서를 많이 낭송했다. 설령 우연히' 금강경' 을 보더라도 < P > 여기 감감, 나는 천박하고 평이한 글로 불교소설, 산문, 전기, 시를 쓰려고 시도하며 신문잡지에 게재해 라디오 방송국에 발표한다. 나는' 불교 문화 서비스' 를 설치하여 간결하고 이해하기 쉬운 불교 총서를 출판한다. 저는 "월간 인경회" 를 시작하고, 신식 구두점, 세그먼트, 분행, 불경을 다시 편찬했습니다. 나는 불교 잡지를 편찬하고, 아속 * * * 상, 노소, 노소, 함가의 문장, 법법이 인심을 깊이 파고들 수 있도록 ..., 이 모든 것이 대중의 좋은 반응을 얻었고, 평일 불교를 미신으로 여기는 지식인도 인정하기 시작했다. < P > 불교문화의 수준을 높이기 위해, 나는 계속 전진하고, 불광출판사를 창설하며, 생생한 글로 불교의 지능을 세상에 유통한다. 대장경편편위원회를 설립하여 현대화된 방식으로 대중이 불경을 쉽게 받아들일 수 있게 하다. 훌륭한 불교 도서를 기관 학교에 기부하여 사회 전체가 서향의 훈육을 받을 수 있도록 증여서 행사를 개최하다. 연예인들이 불교영화 제작에 종사하도록 격려하고, 비통한 의지의 본보기로 즐거움을 가르치도록 독려하다. 교사들에게 불경의 교육 방법을 연구하도록 지도하고, 편리하고 교묘하게 학생들의 마음을 계발하다. 현재, 나는 여전히 자신이 체험한 불법을 대중에게 공개하고, 불광산, 서래사, 호주의 불교보물관에 이어 곳곳에 전시관, 미술관을 설치하고, 정교한 문화재로 불교역사의 원천을 보여 주고, 불교교리의 심오하고 심오하다는 것을 끊임없이 저술하고 있다. < P > 대만 불교는 궁핍한 사람에게서 열광에 이르기까지 불교 전적 문화재의 통속화, 문예화가 가장 큰 공로라고 할 수 있다. 앞으로 우리는 장거리의 계획에 종사하고, 삼장을 재조합하고, 한문 삼장 경전을 정리하고, 남전 경전과 현대 저작을 추가하고, 원의와 크게 다른 불서를 수정하고, 새로 발견된 고대인 작품을 보충하고, 모든 관련 만화, 사진, 조각, 건축, 도표, 범바 성악의 곡보, 범바 성악의 곡보,

또한, 우리는 불교 우수 도서를 대대적으로 제창하고, 불교 음악 창작을 장려할 방침을 정할 수 있다. 분류, 불교 전문 도서 출판; 시청각 기술을 이용하여 불경 강의, 범패 음악, 불교 만화, 불법전적, 불교 극본, 불교 이야기를 비디오테이프, 녹음테이프, 광반으로 제작하다. 불교 자료사를 설립하여 불교 인사, 디지털 고증 등의 자료를 문서화하여 역사에 대한 증거를 남기다. 불교 통신사를 설립하고, 불교의 매일의 대사, 활동, 불교의 정경에 대한 견해, 불교의 생권 유지, 불교의 평화에 대한 견해, 불교의 여론에 대한 독촉을 외부에 발표하다. 불교방송국, 방송국, 26 시 중, 출화아음 ..., 사회 대중의 눈으로 듣는 것이 불교의 세계에 침투할 수 있게 하여, 미래의 사회가 지금보다 더 안전하고 즐거울 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) < P > 5 년 전 대륙 각지 정글에서 참학했을 때, 나는 과거 불교 사원이 소작소득과 법유향으로 경제원의 부족을 보충하고, 시간이 지날수록 사회형태가 변하고, 불교의 재원도 더욱 쉬워져야 한다는 것을 깊이 느꼈다. 더구나 푸제군생은 모든 부처의 책임이기 때문에 불화 사업을 설립하는 것이 불교의 혜명이다. 1 년 후 대만에서 이 소원은 점차 실현되었다. < P > 4 년 동안 나는 교계를 위해 인재를 만들어 양로원, 육아원, 탁아소, 유치원, 도서관, 출판사, 잡지, 학교, 강의실, 병원 ... 불교사업의 대중화는 불교의 발전을 이끌고 사회의 발전을 촉진시켰다. 앞으로 불교사업을 더욱 보급화할 수 있게 될 것입니다. 신도들이 민중생활과 밀접한 관련이 있는 농장, 임원, 공장, 은행, 신문사, 텔레비전, 라디오, 쇼핑센터, 슈퍼마켓, 신탁보험, 관광사업 ... 불교계는 청년학자금 대출, 상공기업 융자, 퇴직연금 기금을 처리할 수 있습니다. 직업지도훈련센터, 여성구직센터, 전화프랑스어센터, 불법상담센터, 전문대청년활동센터, 노인장청원, < P > 불교는 자비로운 마음으로 보급화된 불화 사업으로 대중을 양육하며 온 나라가 반드시 더욱 부강하고 강락할 것이라고 믿는다. < P > 불법의 교화는 글에서 도안까지 정적에서 동태에 이르기까지 도생의 편리함일 뿐, 불법은 일종의 지식이 아니라 수행이 있어야만 체증할 수 있지만, 과거의 불교는 출세한 사상을 너무 중시하고, 불제자가 입문하면 고행 금욕, 생탈사한 교리를 받아들이고, 법사도 신자들에게 세상을 포기하도록 독려한다. < P > 그래서 저는 매일수업생활화를 제창하고, 제 환경에 따라, 수련을 생활일정에 포함시켰습니다. 나는 계율이 인간화를 규범화하고, 신도들이 오계 1 선, 4 도 6 도의 수양을 실천하고, 중생, 복지 세상의 풍격을 확립하도록 격려한다. 나는 반복되는 염불회, 선좌회, 보은회, 법좌회, 팔관재계회 등을 개최하는 것에 찬성한다. 저도 큰 선정밀삼수법회, 청소거리 식목운동, 친자놀이행사 ... 신도 온 가족이 참석하신 것을 환영합니다. * * * 법희를 즐기세요. 나는 불광산과 각 도장에 수도센터를 설립하여 좋은 수행환경을 제공하였으며, 나는 조산방문단을 발기하여 신도들의 청정한 도심을 계발하였다. < P > 수년간의 노력 끝에 불법은 이미 대만 민중의 마음속에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, * * * 수장들은 모두 불법의 주유융을 공개적으로 찬양했다. 불상 개광, 불화 결혼식, 새집 살순, 파토식, 착공식, 회사 개막, 낙성대전 등, 민중들도 법사를 초청해 축복으로 가는 것을 좋아하며, 앞으로 모든 사람이 태어날 때부터 죽을 때까지, 어린이 미월에서 성인 예절까지, 공복 선거에서 선서까지, 연절 축제에서 가족 모임에 이르기까지 불교식을 통해 올 수 있기를 바라고 있다 < P > 최근 몇 년 동안 국제불광회가 개최한 인심 정화칠계명 운동은 법무부의 중시를 불러일으켰을 뿐만 아니라 기관학교도 열심히 참여했다. 불광산문교재단이 개최하는 세계불학회 시험은 수백만 명을 끌어들인다. 불광산 정글학원 주연의 산스크리트어 해조음 음악회는 여러 차례 빈자리가 없는 성황을 이루었다. 불광산에서 열린 단기 출가수도회, 재계회, 교사캠프, 전문대 청년학불영도 매년 주목받고 있다. 실천을 고수하는 인간화는 엄연히 오늘 불교의 추세이며, 앞으로 우리는 통일화의 목표를 향해 나아가야 한다. 각 파벌의 수구 방법이 너무 크게 나뉘어 각 사별 예절 절차의 차이가 너무 많기 때문이다. 불문신도들이 의견이 일치하지 않을 뿐만 아니라, 악마의 외도가 허황된 틈을 타서 들어오기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 따라서, 미래의 불교, 아침저녁으로 교송하는 내용은 통일되어야 하고, 생활규범은 통일되어야 하며, 선정참회의궤는 통일되어야 하며, 혼상경사의식은 통일되어야 하며, 전당에서 모시는 본존도 통일되어야 하며, 인쇄발행한 경서는 통일되어야 하고, 호칭의 예의는 통일되어야 하며, 승속층의 자격은 통일되어야 한다. < P > 몇 년 전, 법학 박사 증민민 여사는 나에게 이렇게 말했다. "우리 집 신도들은 항상 생사, 성공불도를 느꼈고, 아주 아득하고 아득한 일이었다. 우리는 단지 자신이 어떻게 다른 사람보다 더 잘 살 수 있는지, 세상보다 좀 더 편할 수 있는지 알고 싶었고, 만족했다. \ "나는 이 말을 듣고, 내 마음 은 정말 많은 것을 느꼈다. 불교가 전개할 수 없는 이유는, 선교자들이 계기를 마련할 수 없고, 가족의 기준을 사용하여 재택신도를 요구하기 때문에, 마음이 있는 사람들은 불교도가 이루기 어렵다고 느끼며 두려움을 느끼고, 발을 감출 수 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 세상에서 가장 중요한 것은 지금의 생활을 더 좋게 만들고, 인간의 생활을 버리는 것인데, 어디 불도가 구할 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 현대의 이치를 저버리면, 어떻게 마음을 기쁘게 할 수 있습니까? 그래서 저는 항상 신도들이 순재사업을 많이 할수록 좋고, 선열법이 기묘할수록 아름다워지며, 모두가 불법의 지도 아래 전면적인 삶을 누릴 수 있기를 바랍니다. 합리적인 경제생활, 정의로운 정치생활, 서비스하는 사회생활, 정화된 감정생활을 누리기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정의명언)

홍법의 내용은 물론 인심에 순응해야 하고, 홍법의 방식도 시대와 함께 발전해야 한다. 따라서, 우리는 군중, 시골 사찰구 선언, 국가의 전당 강경, 삼군 진영 개시, 각급 학교 설법, 기계 소리가 끊이지 않는 공장 포교, 수형자가 모인 감옥에 가서 미혹을 가리켜야 한다. 나는 음악곡으로 불법을 발양하고, 성광화전기로 묘미를 찜질할 것을 힘써 의논한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 음악곡, 음악곡, 음악곡, 음악곡, 음악곡) 나는 또한 전통적인 강의 형식을 바꾸고, 때로는 좌담 방식을 취하여 함께 연구하고 토론한다. 때로는 가족과 함께 빛을 비추고 신자들과 마음을 맞받아주기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 때때로 회의를 열고, 모두가 경험을 보고합니다. 때때로 행사를 열고, 서로 친목 교류를 한다. < P > 4 년 전, 나는 절구를 뚫고 대만에 첫 강당을 짓고, 첫 범패 음반을 부어 첫 주 학교를 설립하고, 첫 번째 로터리 포교를 시작했다. 나는 도장 건물에 교실, 회의실, 브리핑실, 도서관, 시청각센터를 추가하고, 사찰을 학교화하여' 배불' 의 장소가 아니라' 배불' 의 장소로 만들었다. 나는 모임 행사에서 참가자들이 실용적인 불법을 가정으로 되돌려 사회에 영향을 미치고 마음을 정화하는 목적을 달성할 수 있도록 개설법을 늘렸다. < P > 처음에는 현대화의 이념으로 홍법작업을 할 때 정말 방해가 되었다고 할 수 있지만, 시간이 지남에 따라 현대화가 불교를 더욱 진보시키고 중생이 법익을 더 많이 받을 수 있게 한다는 것을 알게 되었을 때, 모두들 본받아 실천을 인정할 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) < P > 홍법방식의 현대화는 이미 시세의 추세가 되었으며, 앞으로 우리는' 국제화' 의 새로운 이정표로 나아가야 한다. 부처설은 항상 삼천대천세계의 중생을 상대로 하기 때문에 불교의 홍전도 한순간에만 만족할 수 없다. 그래서 저는 불광산에 국제학부를 개설하고, 국제홍법인재를 교육합니다. 나는 국제 불광회를 창설하여 세계 각지의 불교 자원을 총괄하여 보리씨를 1 쪽에 뿌렸다. 저는 국제홍강사 단강사 제도를 설립하고, 승속 4 인의 힘과 결합해 국내외에서 묘미를 널리 알리고 있습니다. 나는 불교의 국제화에 관한 여러 가지 문제를 탐구하기 위해 세계에 관심이 있는 사람들에게 상을 주는 불교 위탁 연구를 시작했다. 저는 국제불교학술회의, 국제선학회의를 개최했습니다. 저는 중앙대학에 문학회의를 보조했습니다. 저는 미학연구를 지지하여 학술계도 서로 교류할 수 있게 했습니다. 불교 융화를 제창하기 위해, 나는 세계 현미 회의, 국제 승가 강습회를 열어 세계 각 종파 간의 단결과 협력을 증진시켰다. 이제 저는 국제불교금강회의, 국제불교여성회의, 국제불교봉사회의, 국제불교청년회의 ... 아, 미래 불교의 홍법이 국제화로 나아가면 반드시 중생을 축복할 수 있을 것이다. < P > 불교' 삼대스님이 강도질만 한다' 는 시간관은 과거, 현재부터 미래까지 관통한다. 미륵삼경에서도 미래 인간 정토의 청사진을 그려냈는데, 불교가 미래 시공에 대한 중시를 알 수 있다. 나한의 4 향 4 과, 보살의 52 위는 불교의 진로 계획에 대한 제창을 더욱 설명한다. Jingyun: "미래의 과일을 알고 싶다면, 이 삶의 저자는. "46 년 동안의 노력으로 불교가 국내에서 꽃을 피운 결과, 이제 우리는 확고한 입지를 다지고, 현 단계의 통속화, 대중화, 인간화, 현대화에서 꾸준하게 전진하고, 미래를 내다보고, 불법의 문예화, 제도의 통일화, 사업의 대중화, 홍법의 국제화에 힘쓰고, 미래의 세계가 지금보다 더 좋아질 것이라고 믿는다.