하층 문학 실천에서 하오 (Hao) 의 중요한 업적

리는 중국의' 하층문학' 으로 불리며' 하층문학' 연구와 비평의 선구자이다. 2005 년,' 그곳' 이 문단의 광범위한 관심을 불러일으키고 토론을 벌인 이후, 리는 의식적으로 실직노동자, 토지가없는 농민, 농민공, 길거리 노점상 등 사회 밑바닥에 사는 사람들의 실제 생존 상태와 사상 감정에 대한 창작 분석을 하고, 밑바닥 글쓰기에 종사하는 많은 작가들을 만나 일련의 평론 문장 () 을 발표했다. 동시에, 그의 과제' 신세기 하층문학의 현황과 분석' 은 사회과기금 예술 프로젝트의 지원을 받았다. 이는 국가 학술 차원에서' 하층문학' 에 대한 그의 연구가 인정받고 지지된다는 것을 보여준다. 그가 이 분야에서 부지런히 일하는 것도 동기부여다. 적어도 하나의 인센티브다. 최근 10 년 동안 리의 하층문학 연구 성과가 풍성하여, 연이어' 중국 이야기를 잘하는 법',' 신문학 이상 재확인',' 신세기 하층문학',' 중국 이야기' 등의 저작을 출간하여 하층문학을 연구하는 중요한 입문 도서와 공구서가 되었다.

당연히' 하층문학' 연구가 학계에서 유행하면서 점차 거대한 말이 되면서 학계의 토론과 논란이 자연스럽게 늘어났다. 예를 들어,' 하층문학' 을 연구하는 데 어떤 입장이 있는가? 또 어떤 사람들은 당신의' 저급문학' 에 해당하는' 고급문학' 이 무엇이라고 날카롭게 지적합니까? 중국의 현실 토양에 정말 특별한' 저급문학' 이 존재합니까? 또 다른 사람들은' 하층문학' 에 대한 너의 강조가 현재 조화로운 사회를 건설하는 주류 사상과 상충된다는 것을 선의로 일깨워 주었다. 이 문제들은 모두 학술 발전의 문제에서 마땅히 받아야 할 의의라고 말해야 한다. 질문도 토론도 없고, 화제도 깊이 들어가지 않을 것이다. 진지한 대화가 없다면 이론의 생명은 오래가지 못할 것이다.

이씨는' 하층문학' 연구와 비판의 난제에 직면하여 어려움을 두려워하지 않고 자신의 지혜와 강인함으로 끊임없이 자신의 연구를 개척하고 심화시켰다. 특히 이 는 대량 의 평론 문장 를 통해 상술한 의문 에 대해 천명 과 회고 와 공격 을 해 문제 의 본질 을 해부 해 생생한 문학 사례 와 끊임없이 발전하는 문학 현상 을 논거 로 천명, 풍성 과 발전' 하층 문학' 의 이론 주제 를 발전 했 다. 이 문장 들은 상술한 세 권의 책에 흩어져 있는데, 여기서는 더 이상 군말을 하지 않는다. 그러나 내가 여기서 강조한 것은 리가 자신의 문학 창작으로 자신의 이론을 실천한 결과, 그의 최신 소설집' 안녕, 소' 는 그의 개인 창작의 반영이자 중국 하층 문학 실천의 중요한 성과라는 것이다.

안녕히 계세요, 소' 에는 최근 몇 년간 국내 주요 문학 저널에 발표된 거의 20 편의 단편 소설이 수록됐다. 소설의 주제는 상대적으로 집중되어 있다. 각 소설은 추억과 추억의 획으로, 한 사람의 어린시절과 청소년기, 특히 초등학교와 중학교 시절의 사람, 일, 정, 경, 속속, 습, 족, 연분, 분쟁, 과거, 현실에 대한 상세한 묘사와 세밀한 추억을 만들었다. 표면적으로 볼 때, 이 소설들은 모두' 고향 추억' 을 주제로 한 것으로, 70 ~ 80 년대의 농촌 생활과 인물의 운명에 초점을 맞추고 있어, 매우 향수감을 가지고 있는 것 같다. 하지만 자세히 생각해 보면, 이 단편들은 간단하지 않다. 표현의 주제가 더 복잡하고, 시야가 넓어지고, 사고의 문제가 더 날카롭다는 것이다. 이씨의 소설이' 하층문학' 범주에 속한다면, 그의 글쓰기 실천은' 하층서사' 의 새로운 가능성을 제시한다 리의 소설은 밑바닥을 일종의 정신가옥, 문화자원, 사고방식으로 보고 현재의 사조와 밀접한 대화를 나누며 시대의 폐단을 바로잡기 위한 방향을 제공했다.

그렇다면 소설은 어떻게 이런 복잡하고 풍부한 주제를 제시할까요?

둘째, "반 계몽" 주제와 기본 경험

이 소설집이 풍부하고 복잡한 주제에 대해 이야기하는 것은 각 작품마다 특정 주제가 있다는 것을 의미하며, 완전히 똑같지는 않다. 예를 들어,' 계비' 는 시공간의 착오로 인해 다른 운명을 가지고 있다는 것을 말한다. 마음과 마음 사이의' 경계비' 는 공간 의미의 경계보다 훨씬 크다. 이화대월' 에는 사랑의 주제가 포함되어 있다. 어느 시대든 사회적 지위는 언제나 사랑의 울타리다. 시골 의사' 는 고통과 치료에 관한 이야기이며, 의사 본인은 더 많은 치료가 필요할 수 있다. "바다를 건너다" 는 한 무리의 사회적 강자들의 흥망과 우승열렬한 사회 법칙이 농촌에서 어떻게 드러났는지를 쓴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 희망명언) 각 작품의 사상적 내용은 다르지만, 최근 20 편의 단편 소설의 전반적인 재미와 주제를 보면 공통된 가치취향과 기본 주제, 즉 시골 사회의 역계몽을 직시하거나 아예' 역계몽' 이라고 부르는 것을 발견할 수 있다.

이른바' 반계몽' 은 지식인 계몽 담론에 대한 반성과 수정으로 진보와 낙후, 과학과 우매, 현대와 전 현대의 이원대립적 사고와 선형 진화 이론의 역전과 조정이다. 계몽 시대에 지식인들은 항상 시간의 화살 앞에 서서 모든 중생을 구하는 엘리트 입장에 서서 문명과학의 말로 대중을 설득하고 교육하며 현대 표준에 부합하는 사회제도를 세우기를 기대했다. 반계몽은 계몽 담론에 대한 일종의 초월이다. 반계몽' 입장에 서 있는 지식인들은 일반 대중에게 우월감이 별로 없을 뿐만 아니라 땅과 대중을 이탈한 이른바 높은 수준의 사상과 이익을 비교하고 반성한다. 그런 다음 그들은 시민사회나 하층사회에 함축된 사상자원과 문화유전자가 지식인들을 연약함, 허무, 오만함, 편견으로부터 구할 수 있다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. 반계몽' 은 지식인들이 현대화의 곤경에 처한 후 다시 한 번 밑바닥과 대중에게 구속과 출로를 구하는 자각선택이다. 엘리트 문화의 자기조정과 자기개조로, 신세기 중국 지식인들이 각종 정신문제와 현실 문제에 직면한 일종의 사상 해방, 관념 전환, 가치 재선택이다. 어떤 의미에서' 하층문학' 의 태동, 흥기, 번영은 이 가치 변화 중 중국 지식인 사상 과정의 구체적 구현이다. 리의 소설집' 야행' 은 바로 이' 반계몽' 운동의 산물이다. 이 열매를 분석함으로써 우리는 신세기 이후 문학과 문화의 변화와 발전을 볼 수 있다.

단편 소설' 야행' 은 일종의 암시나 은유인 것 같다. 소설은 두 중학교 남학생과 여학생이 저녁 자습 후 밤에 함께 집에 가는 이야기를 담고 있다. 소녀 노을은 소년에게 소련 노래를 부르라고 가르쳤고, 소년은 악비, 마르크스, 레닌, * * *, 노신 등 위인의 이야기를 들려주었다. 야간 보행의 공포를 몰아내다. 몇 년 후 그들은 런던에서 만났다. 이때 소년은 이미 하층문학을 연구하는 학자가 되었고, 소녀는 사회운동에 종사하는 마르크스주의자이다. 그들은 젊었을 때 시골길에서 자전거를 타고 밤에 귀가한 경험에 대해 이야기하고 하이드 파크 근처의 막스 묘를 함께 방문해 "북두칠성을 올려다보고, 마음속으로 너를 그리워하고, 길을 잃을 때 방향을 두고 너를 그리워하고, 어둠 속에서 너를 그리워하고." 이 소설은 지루하다. 겉으로는 한 남녀가 밤에 사랑에 빠지고 수십 년 후에 다시 만나는 로맨틱한 이야기를 묘사했지만, 실제로는 전혀 새로운 것이 아니며, 소설의 사상적 주제는 기이하고 감동적이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 만 자 미만의 이 단편 소설은 엄청난 역사적 용량을 담고 있다. 1980 년대부터 새로운 세기까지 수십 년을 넘나드는 사회변천과 국제사건은 중국 개혁개방, 소련 해체, * * * 무산계급 운동 퇴조 등 중대한 사건과 관련이 있다. 이것은' 길 찾기' 의 주제이다. 한 남자와 한 여자가 어두운 밤에 여행한 경험과 런던에서의 뜻밖의 만남을 통해, 실제로 국제 * * * 운동이 저조한 후 중국과 세계가 어떻게 발전하는지를 탐구하고, 거대한 시공간으로 도약하며, 이 거대한 사상 주제가 짧은 편폭 내에 효과적으로 드러나는 합리적인 자연의 서술 경로를 마련하였다.

중국은 개혁개방에서 큰 성과를 거두었지만,' 발전주의' 의 주술은 분배 불공정, 생태 악화, 정신 산사태, 신앙 부족 등 많은 까다로운 문제를 불러일으켰다. 지식인들이 주장하는 현대어도 기회를 틈타' 발전주의' 와 결탁해 이런 문제의 발생과 발전을 촉진시켰다. 이런 맥락에서' 반계몽' 사조의 출현은' 발전' 이라는 현대성의 말에 대한 의문과 반성을 불러일으켰다. 임중공터' 는 마을 밖의 거대한 숲이 아이들에게 놀이할 수 있는 좋은 장소를 제공한다는 이야기를 담고 있다. 도시화가 진행됨에 따라 삼림이 벌채되고, 임중공터가 채소 도매시장으로 변해 철근 콘크리트가 쏟아지는 2 층 건물이 점유하고 있다. 숲공터' 는 아름답고 시적이며 장웨이의' 일지청수' 라는 뜻과 비슷하지만 반성의 문제는' 일지청수' 보다 더 복잡하고 더욱 시급하다. 소설의 끝에서 나는 이렇게 썼다. "시간이 흘러가는 거대한 변화 속에서 숲 속 공터에서 버섯을 따고 목이버섯을 따는 시간, 아카시아 나무, 작은 연못, 아마도 연약한 꿈일 것이다. 비록 이 꿈이 우주의 먼지 한 알이라 해도, 시간의 긴 강에서 잠시 지나간다 해도, 그것은 내가 이 세상에서 가장 소중히 여기는 것이다. 먹구름 위에 나는 용들이 구름바다를 뛰어넘어 나를 향해 날아오는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 저자의 아름다운 비전이다. 도시화가 아름다운 시골에 대한 대규모 파괴는 계속되고 있고, 자연과 근대성의 전 인류에 대한 침입은 계속되고 있다. 소설은 이 시적인 땅에서 이것에 대해 깊은 반성을 했다.

개혁을 찬양하는 문학 작품에 상응하는' 반계몽' 의 주제는 개혁 말과 일정한 거리를 유지하는 것이다. 3 무' 의 이례는 지주의 손자이다. 그는 사유가 활발한 개혁가로서 장사를 할 줄 안다. 그는 부자가 된 후 시종' 복조업' 을 잊지 않았다. 바로 토지개혁에서 집에 몰수된' 3 무 땅' 이라는 땅을 되찾으려는 것이다. 나중에 그는 마침내 그 땅을 얻어 그 위에 별장을 지었다. 토지개혁을 주재하는 촌지서 리가 이리양옥의 문지기가 되었다. 혁명 후의 신세계에 작별을 고하는 것은 반복되는 역사일 뿐이다. 뒤바뀐 역사가 다시 뒤바뀌었다' 는 뒤에야 개혁의 진정한 결과이자' 반계몽' 사조가 역사적 반성과 문학 글쓰기를 하는 논리적 출발점이다. 그래서' 3 무 땅' 과 같은 소설은 역사감으로 가득 차 있을 뿐만 아니라 현실의 갈등을 직시하며 함께 나아가고 있다.

이 소설이 역사 타임슬립감과 현실 개입감을 갖고 있는 것은 학자와 비평가의 이론적 시각과 이 분야에서의 다년생 경운에서 비롯되며, 그의 풍부하고 섬세한 밑바닥 경험에서 비롯된다. 작가에게 밑바닥 체험은 자연적으로 형성된 것도 아니고 순수한 감각 축적도 아니라 감정과 이성의 결합으로 인한 심미 체험이다. 이 씨는 이미 국내 유명 학자로 성장하여 어느 정도의 사회적 지위와 영향력을 가지고 있지만, 그는 결코 이 기초 위에서 높이 올라가지 않고 높은 곳에서 내려다보고 있다. 반면 이야기로 볼 때 내레이터인' 나' 는 항상 자신이 고향을 위해 떠돌아다니는 사람이라고 생각했고, 밑바닥 마을로는 집과 집 기능을 가지고 있었다. 나그네' 의 무근무력감은 고향 앞에서 받아들여지고 구속받는 역할이지, 계몽자의 역할이 아니다. 여기서 밑바닥 체험은 본진으로 돌아가 자아를 반성하고 근대성의 폐단을 살피는 중요한 차원이 되었다.

부귀는 음탕할 수 없다' 에서 소설은 농촌에서 도시로 들어온 지식인들의 곤혹과 느낌을 드러낸다. "내가 지금의 내가 된 것은 내가 외나무다리 위에 붐벼서 농촌에서 도시로 건너가 새로운 문명과 새로운 구조로 접어들었기 때문이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예, 이것은 새로운 구조입니다. 우리 시골 사람들은 마치 도시 사람들이 외국으로 몰려드는 것처럼 도시로 몰려들었다. 우리는 모두 중심에 접근하고 있다. 이것은 우리가 다른 수준에 놓인 나선형 다단계 중심 구조인 것 같다. 몇 년 후, 내가 뉴욕 센트럴파크와 5 번가를 거닐었을 때, 나는 어렴풋이 내가 세계의 중심에 있다고 느꼈다. 그때 북경을 생각하면 마치 내가 북경의 고향을 떠올린 것처럼 머나먼 낙후된 느낌이었던 것 같다. 그리고 내가 그곳에 있는 고향을 떠올렸을 때, 그것은 더욱 멀고 아득했다. 멀리서 무시할 수 있는 작은 곳인 것 같다. " 하지만 결국 그는 이성을 되찾았다.

나는 바다 건너편에서 깨어났다. 그때는 자정이었다. 두꺼운 커튼을 통해 밤하늘에 초승달이 걸려 한광을 내뿜는 것을 볼 수 있다. 그 순간, 나는 슬픔과 공황을 느꼈다. 나는 나의 고향, 베이징, 그리고 나의 인생 발자취를 생각했다. 나는 내가 더 나은 삶을 추구하고 있다고 생각했지만, 내 마음에서 점점 멀어지는 것 같았다. 나는 내가 세상의 중심에 있는 줄 알았지만, 나는 오히려 집에서 점점 멀어졌다. 아마도 진짜 나는 여기에 없을 것이고, 진정한 세계 중심도 여기에 없을 것이다. 나는 이미 먼 길을 걸었지만, 나는 정말로 어디로 가고 싶은지 모르겠다. 그날 밤, 나는 그 명문 대학 기숙사의 베란다에서 담배 몇 대를 피워 광대한 은하수와 나의 고향을 바라보았다.

이로부터 이씨의 밑바닥 경험은 사고와 도시/시골, 중심/가장자리, 문명/우매의 거대한 격차에서 형성된 것이다. 그의 소중한 점은 그가 현대 지식인들이 습관적으로 설정한 논리적 단서에 따라 중국을 상상하지 않고, 그의 밑바닥 경험을 존중하고, 그의 심미적 감정에 복종하고, 그의 마음의 창문을 열고, 자신의 나라를 다정하게 쓰고, 새로운 가치 체계와 논리적 관계를 구축하는 것이다.

셋째, 서사 스타일의 글쓰기가 좋다.

"안녕, 소" 시리즈의 경우, 풍부한 주제는 "단순한" 스타일에 담겨 있다. 이 씨의 소설 중 어느 것도 복잡한 구조, 화려한 언어, 특이한 서사로 승리한 것은 없다. 그것의 성공은 문자의 소박함, 사상감정의 진지한 표현, 문자의 매력에 있다. "단순한" 내러티브는 순박한 시골에 해당한다. 속삭임' 은 사실 일종의 애틋함과 사랑의 표현이다.

롤랜드 바트의' 정화' 는 산문과 논문 사이의 새로운 문체를 창조하여 이성적인 표현과 강렬한 예술감을 가지고 있다. 리의 소설도' 정담 귓속말' 과 비슷한 스타일을 만들어 내레이션용 단어가 특징이다. 서사에는 의론이 있어 시골 경험을 주선으로 불러 일으키고 관련 이미지를 반복해서 지워 시청각으로 둘러싸인 서사효과를 형성하는 것이 특징이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 소설은 기본적으로' 그때' 로 시작하며 추억과 회고의 서사 기조를 형성하여 고향의 유유자적한 옛일들을 이끌어 냈다.

몇 가지 예를 들다. "직녀" 는 이렇게 시작합니다. "그때 우리 마을의 집집마다 천을 짜고 있었고, 우리 집에는 베틀이 하나 있었는데, 모두 나무로 만든 베틀이 있었는데, 보통 동옥에 놓아서 짜야 깨끗이 닦았습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)." 이런 스타일로' 세계 일주' 가 시작됐다. "그때 나도 조폭들에 참가했는데, 아마 조폭이라고 부를 수는 없었을 텐데, 한 무리의 사람들이 함께 돌아다니며 빈둥거리고 있는 것도 작은 강호라고 할 수 있겠지. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나와 둘째 멩, 샤오동 ... "도둑꽃은 이렇게 단도직입적으로 말했다." 그 당시 도둑도 사양했고, 자기 마을에서 물건을 훔치지 않았고, 물건을 훔치고 싶었다. 우리 마을의 제이는 도둑이다. "시골 의사도 그때로 시작한다." 그때 우리 마을에는 두 명의 의사가 있었는데, 하나는 순덕 할아버지였고, 하나는 그의 철다리 아빠였다. 순덕 할아버지는 뒷길에 계시고, 철다리 아버지는 앞길에 계십니다. 순덕 할아버지는 나이가 많고 수염이 희끗희끗하여 허리를 구부리고 지팡이를 짚고 계셨다. 듣자하니. "

빈입식 서사는 이뜻이 아니라 그가 다년간의 글쓰기 실천에서 형성한 습작, 혹은 그의 독특한 스타일이라고 말해야 한다. 진설에 따르면, 한 작가의 성숙함의 표시는' 자신의 문장을 찾아라' 이다. 이 소설집을 보면, 리는 자신의 문장과 자신이 잘 쓰는 작문 법칙을 찾았는데, 이것이 바로 이른바' 수다쟁이' 서사이다. 어떤 작문 형식이든 모두 작문 내용을 위해 서비스하는 것이다. 한편, 한 가지 글쓰기 형식이나 습작 습관을 찾으면 특정 작문 우세를 형성하여 작가가 글쓰기의 곤경을 해결하고 최적의 글쓰기 상황에 들어가는 입구가 된다.

전반적으로 리의' 수다스러운' 서술 스타일은 글쓰기에 적어도 두 가지 장점이 있다. 첫째, 편리한 소설은 특정 시간 노드로 빠르게 진입하고, 일부 서사 요소를 집중적으로 전시하고, 감정이나 지식을 지속적으로 강화하고 렌더링하며, 신속하게 독자를 소설 설정의 예술상황에 도입하여 감염되고 트리거된다. 예를 들어' 홍등롱 높이' 1 단 자연단' 은' 군강 아저씨는 당시 가장 우리를 매료시킨 사람이었다. 그가 붉은 등롱을 칠 줄 알았기 때문이다' 부터 주인공인 군강 삼촌의 솜씨와 기술을 직접 묘사하고, 심지어 홍등롱의 세부 사항, 절차, 효과를 묘사할 여력까지 아끼지 않고 자연주의적인 방식으로 솜씨 있는 생활을 선보이며 감탄을 자아냈다. 이런 밀집하고 섬세한 서사에는 나름대로 정취가 있어 소설 전체가 두터운 문화감과 시대창상감을 갖게 해 주제에 건전한 문화의 초석을 제공하고, 소설에는 순하고 지속적인 후기를 선사한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 소설명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

둘째, 서사 비용을 절약하고, 이야기를 지나치게 얽히지 말고, 소설의 용량을 늘리고, 주제를 더욱 풍부하게 한다. 수다스러운 소설은 주로 서사언어에 의지하여 텍스트 관계를 나타내고, 과도한 묘사와 대화를 생략한다. 서사가 밀집되어 있고, 세부 사항이 건조하지 않고 간결하지 않기 때문에, 매우 짧은 편폭으로 큰 사회적 용량을 수용할 수 있다. 리의 단편 소설은 대부분 89,000 ~ 10,000 자의 범위 내에서 통제되며, 대부분 10 여 년, 심지어 수십 년을 포괄하는 만큼 저자에게 강한 예술적 요약력과 주제 통제력이 요구된다. 그렇지 않으면 소설은 구조가 해체되거나 혈육이 없고 근골만 남는다. 예를 들어 쌍곡선은 9000 여 글자만 써서 20 년 만에 두 대륙을 갈라놓은 남녀 간의 애매한 감정 이야기를 들려준다. 개척적인 결말도 포함되어 있는데, 정말 저자가 수다스러워 보이지만 실제로는 상당히' 매우 간결한' 서사 기교에 기반을 두고 있다.

베이징 북부 회룡관 2065438+2007 년 9 월.