구름과 바람, 많은 은파, 세 개의 숫자.

한운은 12 입니다. 많은 은이 모두 36 입니다. 네, 48 입니다. 한운풍 은파, 곤산 불 뒤 옥비' 라는 시구. 고대 시인 이선용의 고시' 눈' 에서 나온 내용은 다음과 같다. 신은 사심이 없고 임우를 더 휘황찬란하게 가르치려 한다. 꽃의 원천은 비슷하다는 것도 알지만 가난한 집에 가는 경우는 드물다. 한운풍은 은파로 가득하고, 곤산은 불 뒤의 옥비다. 고층 건물은 혼이 가득하지만, 황월전을 회상한다. 수수께끼는 중국 고대 인민에서 기원한 것으로, 고대인의 집단 지혜의 창조이다. 어떤 사람에게는 수수께끼의 발명권을 실천에 옮기는 것은 불가능하다. 수수께끼는 민간 구두문학에서 유래한 것으로, 우리 조상들이 장기적인 생산, 노동, 생활 실천에서 창조한 것이며, 노동인민의 지혜의 표현이다. 후성전인의 가공 혁신은 일종의 의미의 신비성을 가지고 있다. 일반적으로 민간 수수께끼는 수수께끼이고, 문학 수수께끼는 등불수수께끼이며, 통칭하여 수수께끼라고도 한다. 사료에 따르면 노예 사회에서 선민들은 난삽하고 구불한 노래로 사상 감정을 표현하기 시작했다. 《시경》에 따르면 《당사》에는 "당일애?" 라고 기록되어 있다. 너의 죽음을 줄게. "의미: 손, 언제 죽어요? 내가 너와 함께 죽게 해줘! 전하는 바에 따르면 하조의 황제 하걸은 포학하고 무정하여 백성들은 화가 나서 감히 소리를 내지 못했다. 그들은 사적으로 암호어로 분노를 터뜨려 이런 가요를 전하고 있다. 이 가요는 은유로 폭군 샤저를 저주한다. 샤제는 "나는 하늘이 어느 날 있는 것처럼 세상을 가지고 있다" 고 말한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 그것이 죽으면 나도 죽을 것이다. "이 가요는 중국 최초로 싹트는 수수께끼라고 할 수 있다. 또' 주역 내실 미상류' 에서 발견된 상대 단요' 여자 바구니' 도 중국 최초의 수수께끼 기록 중 하나로 볼 수 있다.' 여자 바구니는 실속이 없고, 시 _ 양은 피가 없다. 전통 수수께끼에서 흔히 쓰이는' 모순법' 을 이용해 한 젊은 양치기 부부가 목장에서 양털을 깎는 장면을 교묘하게 표현하고' 정답이 흐르는 것' 을 보여 수수께끼에 가깝다. 이것은 수수께끼의' 배아' 일 뿐이다. 당시에는 아직 비슷한 고유 이름이 없었다. 최초의 수수께끼는 민간 단체로 창제되어 입소문으로 전해졌으며, 처음에는 학자의 주의를 끌지 않았기 때문에 글에 반영되지 않았다. 이렇게 하면 글을 모르는 노동자들의 입에서 오랫동안 전해져 온 민간 수수께끼가 형성되었다. 또 주로 상류사회와 문인 사이에 전해지는 수수께끼가 문자 형식으로 전파되고 있다.