정씨 탐원

정성의 유래: 정후의 후예, 강자아족, 삼국시대부터 시작하여 자성에서, 서역에서 왔다.

1, 정후예 출신

정후는 은상 시대의 제후이다. Yinzhou 를 부과 할 때, dinghou 는 주에 의해 소멸되지 않았다. 그의 조손은 전국 각지에 흩어져 있고, 부락은 여전히 정씨를 씨로 삼고 있다. 성씨 고론' 은 "태규, 벌주, 정후가 상조하지 않고 정성이 시작된다" 고 말했다. 주무왕이 주를 공격할 때 딩이라는 군벌이 있었다. 그러나, 딩이라는 군벌의 상세한 상황에 대해서는 더 이상의 서면 기록이 없다.

2. 강자치족에서 유래했습니다.

강자이는 주나라의 대영웅이다. 그의 아들 강희 (그리고) 가 죽은 후 주왕 사후 () 도, 후손인 정씨 () 가 조상으로 존경했던 것을 기념했다. 역사 기록이 더욱 상세하다.

"사람, 성 장씨, 공개 출생, 손이정 씨." ("동치종실 약간 성" 참조) "공개 출생, 손이사 ()." (원과 씨편 참조) 이 정성은 출범한 이래 흩어져 있는 영토가 가장 넓고 인원수가 가장 많다.

즉, 수천 년 동안 중국의 정성은 대부분 이 가계에서 유래한 것이다. 이 부서의 주요 발원지는 오늘날의 산둥 제양에 있다. 성씨서에는 "내 승강, 제양을 바라본다" 고 적혀 있는데, 바로 증명이다.

3. 그것은 삼국 시대에 시작되었다.

삼국 시대에 동오 대장인 손양의 후손들은 모두 성을 정으로 바꾸었다. "강표 열전" 은 "손권, 손양이 모망을 태우고, 병역이 없어, 그의 집은 석정이다" 고 말했다. "삼국지 무치 손전전" 에는 손권 사람들이 부주의로 군곡 창고에 불이 나서 전투기를 놓친다는 말이 있다. 손권이 크게 노하여 손양 () 의 성 손씨 () 를 금지하다.

손양의 후손도 부득이하게 정성을 따르게 되었다. 따라서 후세 중국, 특히 남방의 정인 중 일부는 희성의 후예이다. 왜냐하면 여덟 번째 아들 강슈에서 나왔기 때문이다.

4, 아이의 성씨부터

서주 초년, 무경의 난란 이후 상조 () 는 모두 위 (), 도성 상구 () 로 나뉘어 송국 () 이라고 불렀다. 송대는 송대의 한 국유의사로, 죽은 후 사후 () 를 씨로 하여 이를 하남 () 이라고 부른다.

5. 서역에서 기원하다

역사상의 서역명 (현재 신강의 대부분 지역) 중 마지막 글자는' 정' 으로 중원 한화에 들어간 후 늘 정으로 바뀐다. 영산부 소장고적전' 에서' 학년, 서역인, 증조부 알라딘, 조부 고심, 아버지 우루딘, 후동생 아모딘이 있다' 고 말했다. 학년은 증조부의 이름을 T 형 가정으로 지었다. 무슨 뜻인지 후세 사람들은 학년을 정씨로 삼았다. 클릭합니다 소수민족 중에는 정성의 기록이 있다.